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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-05-25 21:24 标签： 外盘内盘是什么意思
何必都去研究“宝二爷”？
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何必都去研究“宝二爷”？
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&& 又一个文人大家堕落了.
“黛玉开始很乖”、“如果你的老板是宝二爷”、“袭人算不算特务或变节分子？”这是著名作家王蒙在其解读《红楼梦》的新书《不奴隶，毋宁死？》中的观点。近日，在新一轮“红楼热”到来之际，王蒙也推出新书，书名《惊世骇俗》。“《红楼梦》里的许多奴隶，特别是有头有脸的女奴，都视不再当得成贾府奴隶为奇耻大辱，都有一种‘不奴隶，毋宁死’的刚烈，这是人性的奇观，是王蒙读《红》的一个发现。”王蒙把他读《红》的发现概括的令人震惊，而且得意地称为点睛之笔.
在我的眼中，王蒙是为数不多的文学大家之一。说他是大家，是因为他不是一个轻飘飘的文人，不是一个文过饰非的媚俗或御用文人，尽管他曾以作家身份入阁做过共和国部长。他的作品在我们一代人心中是犀利的现实主义代表，无论是他19岁就写成的〈青春万岁〉，还是把他带入右派深渊的〈组织部新来的年轻人〉，无论是他高达200万稿酬天价晚年写就的自传体回忆录《王蒙自传》，还是全美中国作家联谊会连续四年度提名他参加诺贝尔文学奖评选的文学评价：王蒙先生的创作时间跨度长，作品有力度，它们记述和表达了我们这个民族近半个世纪以来的艰苦奋斗和心灵的历史，在某种意义上说，它们具有着史诗的价值。可以说，在当代中国，能被称作史诗赞誉的作品和作家凤毛麟角。我们由此可把王蒙当作中国文坛的旗帜与旗手，以寄望他在由初期的热情、纯真趋于后来的清醒、冷峻后，能拿出宏篇巨作来反映中国人民在前进道路上的坎坷历程。但是，王蒙先生却给我们开了一个不大不小的玩笑：他没有来到他曾无比热爱的人民中间洞察世事，也没有伏在书案上思考民族的现实问题，而是一头扎进古书堆里研究起宝二爷来了。也许有人为大作家抱不平，垂垂老者，何必苛责他的历史使命，他喜欢玩什么就让他玩什么吧，或许这样可解放他的心灵。此话有情，但未必在理。中国不缺乏红学研究的闲人，但中国太稀罕秉烛历史的文学家了。一个靠“班主任”崛起的刘心武迷上宝黛钗就够让人摇头的了，还能再塞一个更有苦难体验`更有国际声望的大作家进大观园？说到年龄，托尔斯泰临终前还在写作，2007年的文学诺奖颁给英国女作家莱辛时，这位年近九旬的老妇人正在普通的超市购物呢。
年龄不是问题，体验不是问题，思想也不是问题，那么，让王蒙先生移情别恋的诱因是什么呢？是同样作为文化传播者的余秋雨在青歌赛等“传媒”上大红大紫的启示？是教书出生的易中天等文化富豪剑走偏锋发说史财的刺激？还是韩寒这些80/90后藐视前辈的不恭文字的反弹？
我想这样理解大作家王蒙显然肤浅了。他在这场转型中究竟扮演了什么角色，是像网友所说的卖弄还是传播文化中一种“近似宗教情怀的奉献”？都不是或都不尽然。其实，王蒙先生神交曹雪芹先生，与其说是读史的新觉，不如说是对现实的麻木或回避，这种麻木或回避，要么来自失望，要么来自迷茫，要么来自超脱。不管怎样，在太虚幻境寻找人性的奇观，即便不是停尸房的标本，起码也是依靠呼吸机的植物人。
秋雨先生在骂声中告别青歌赛后说过以下的话：我对于好多年来中国文化呈现方式的不满意，就在于在精神价值上的严重缺失.每次“热”的对象，都是文化标本，而不是文化活体。
那个英国老太太莱辛却告诉你，“在你已经不年轻的某个日子里，忽然间竟有人在央求你去写一些你已经挚爱了多年的书，这该是一份多么高的奖赏啊！”
这就是区别。中国的文化人太注意自己的价值追求，而真正的大作家，永远为别人活着。
所以，王蒙先生的堕落，是他已不再视天下人为己任，他开始为自己而活了。
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