法西斯的定义是什么?二战时的日本和德国统治集团,以公权指使国民进行残忍的侵略战争,想当时的国民也有不愿参战的,但当时的人民无法控制公权.当前我们的情况是不是也有些相同呢?人民_百度作业帮
法西斯的定义是什么?二战时的日本和德国统治集团,以公权指使国民进行残忍的侵略战争,想当时的国民也有不愿参战的,但当时的人民无法控制公权.当前我们的情况是不是也有些相同呢?人民
法西斯的定义是什么?二战时的日本和德国统治集团,以公权指使国民进行残忍的侵略战争,想当时的国民也有不愿参战的,但当时的人民无法控制公权.当前我们的情况是不是也有些相同呢?人民无法控制公权.不受人民控制的公权,在社会的各个方面,人们只能任由公权傲慢忘形.这种强权的存在是非常危险的,迟早要把国家把人民带入危险境地.重返二战的老路也说不定.众意如何?不受人民控制的权利,就是"读财".就是法西斯的魂魄.不论他们叫什么名称,不论他们打什么旗号.是不是法西斯就看他是不是受人民控制.不受人民控制就不是人民的组织.在我国,不受工人阶级控制的组织就不是人民的组织.就是反冻组织.
　　对于法西斯的最通俗、最简单的解释就是：一种疯狂地侵略其它国家,残害别族人的生命的思想　　法西斯主义在20世纪二十年代至四十年代初,曾经风行一时,与美英法的民主自由主义．苏联的社会主义并立,形成当时世界三大主要思潮.这说明法西斯主义具有很大的欺骗性和蛊惑性,否则不会有那么多人迷信它,追随它,为它牺牲性命.　　法西斯主义的欺骗性在于它的五个理论：　　1,种族优秀论.希特勒鼓吹,日耳曼民族是世界上最优秀的种族,其他种族都应当接受日耳曼民族的领导和统治；犹太民族是世界上最“低劣”的种族,应当对之实行种族灭绝.　　希特勒引用当时的一种社会学说－－社会达尔文主义（注：这种学说同伟大的生物学家达尔文毫无关系,而是歪曲了达尔文的生物学说）作为依据.社会达尔文主义认为,人类社会同动物社会一样,服从“优胜劣汰,弱肉强食”的定律,优秀种族必然越来越强大,成为世界统治者；低劣种族必然被淘汰,趋于灭亡,就好像自然界的某些物种必然被淘汰一样.这种披着“生物科学”外衣的谬论,为发动侵略战争、进行民族压迫奴役以及种族灭绝制造借口,是极其反动的.　　日本军国主义鼓吹,大和民族是世界上最优秀的民族,只有大和民族才能统帅亚洲各民族,建立“大东亚共荣圈”,一同对抗欧美民族,与西方平分世界.日本军国主义不是引用西方的社会达尔文主义,而是引用日本的神话传说.这种传说称,日本民族是天照大神创造的,特别优秀,应当领导和统治其他民族.中日韩学者合著《东亚三国近现代史》（又名《开创未来的历史》）中方作者之一步平,接受记者采访,谈及日本右翼历史教科书的危害性时说：“教科书的体系和日本战前军国主义教科书的体系是一致的,这是个最大的危险”.“战前旧的日本教科书,一开始讲日本是神的国家.日本的国土是神的化身,日本天皇是神的化身．神的后代.日本国人也和神有联系”；由于日本民族特别优秀,所以中国和朝鲜相继被日本打败；只有日本国能打败西方,标志就是日本能够打败比自己强大得多的俄国（指日俄战争）.据媒体报道,最近日本右翼势力又在借庆祝日俄战争胜利100周年大做文章,鼓吹日本民族是世界上最优秀的民族.事实证明,日本军国主义从来没有承认失败和灭亡,天天都在伺机而动,梦想卷土重来.　　2,国家至上论.希特勒把它的主义叫做“国家社会主义”,其中“社会主义”是骗人的幌子,其实只是“国家至上主义”.法西斯主义反对“人民是国家的主人”的民主思想,主张“国家高于一切”.爱国本来是一种美德,但是任何真理诠释过头,都会变成“歪理”.“爱国主义”的正确理解应当是,热爱自己的国家,同时尊重别的国家,而不歧视和侵犯别的国家,因为每一个国家的人民都有权利热爱、保卫和治理自己的国家.法西斯主义则把“爱国主义”变成“国家沙文主义”,鼓吹只应当爱自己的国家,并且鼓吹日耳曼民族的国家既优秀又强大,理应实行扩张主义,侵略和占领别的国家.　　日本军国主义除了同样鼓吹国家至上主义,还加上日本特色,那就是把尊神（尊崇神道教）、忠君（效忠天皇）和爱国（为“大日本国”作贡献和牺牲）三者合为一体.所以日本军国主义比德国法西斯主义更具有“迷信狂热”和“封建色彩”,这是中了日本军国主义思想毒害的人,比中了希特勒思想毒害的人更难醒悟悔改的一个重要原因.　　3,领袖至上论.希特勒极力推崇当时德国哲学家尼采的“超人”学说.尼采把人分为两类,一类是少有的具有天才的“超人”,一类是占绝大多数庸庸碌碌、盲目服从的“庸人”.“超人”具有非凡的智慧和能力,是历史的创造者,有权力领导和驱使“庸人”；“庸人”则应服从“超人”的命令和指挥,充当“超人”创造历史的工具.希特勒利用这种学说,自诩为唯一能够“拯救德意志”的领袖,通过纳粹党和“党卫军”大肆鼓吹对“领袖”（希特勒）的狂热信仰．绝对崇拜和绝对服从,在纳粹党内和德国军队内实行“铁的纪律”,对人民实行极端独裁专制的法西斯统治.　　墨索里尼与希特勒　　日本军国主义同样鼓吹“领袖至上”.不同的是,日本军国主义把“天皇”奉为天照大神赐给大和民族“万世一系”世代继承的“神圣领袖”.鼓吹对天皇的狂热信仰、绝对崇拜和绝对服从.另一个不同是,日本军国主义把等级森严“下级绝对服从上级”的军事专制制度,推广到国内和殖民地统治的各个方面,形成日本军部享有“一人（天皇）之下,亿万人之上”的绝对权力,强迫一切民众对日本军国主义“绝对服从”,任其宰割.　　4,意志至上论.希特勒还极力推崇尼采的“唯意志论”.尼采认为意志就是力量,只要意志坚强,具有“主观奋斗精神”,没有办不成的事情.为了实现自己的意志,就必须握有权力.他创造了“权力意志”的概念,认为人生的目的在于掌握和发挥权力,“扩张自我”.这是一种极端自大狂妄,权力欲薰心；只要个人意志,不要理性思维；只凭个人奋斗,蔑视广大民众；不顾客观现实,不尊重客观规律的荒谬邪说.希特勒深受尼采学说影响,写了自传体的《我的奋斗》一书,鼓吹坚强意志和主观奋斗精神可以战胜一切.这本书的毒害作用很深,使得许多希特勒信徒追随“领袖”,甘当侵略战争的炮灰.　　日本军国主义也极力鼓吹“意志至上”.他们不是引用德国的尼采哲学,而是鼓吹日本传统的武士道精神.这种“精神”的首要信条是绝对效忠天皇和自己的主人（日本古代的武士是由封建主豢养的）；其次是勇敢作战,“宁为玉碎,不为瓦全”；再次是坚忍不拔,恩仇必报；等.日本军国主义用这种精神对其追随者和日军官兵进行“洗脑”.二次世界大战战败后,若干日本官兵面向天皇所在方向,下跪剖腹自杀,以示“效忠天皇,宁为玉碎”,正是中武士道精神毒害太深的表现.　　5,暴力和强权就是真理论.墨索里尼鼓吹,罗马民族是世界上最优秀的民族,罗马大帝国灭亡以后一直未能复兴,是因为缺乏杰出的英明领袖,以钢铁意志实行“铁腕”统治.他和希特勒、东条英机一样,坚决反对民主自由、人道主义、社会主义和共产主义,认为,这些学说使人心浮动,社会动荡,国家涣散软弱.他们认为,武力能战胜一切,“强权就是公理”,不论在国内还是在国际社会,都必须实行强权统治,进行武力征服.　　日本军国主义奉行的也是“强权政治,武力征服”.这种遗毒至今犹存.日本厚生劳动省政务官森冈正宏,推翻远东国际军事法庭对14名甲级战犯的判决的理由是：“该法庭是由美国等战胜国单方面主持”的“违法审判”.按照他的逻辑,远东国际军事法庭不是根据14名甲级战犯发动侵略战争,屠杀数千万人民的滔天罪行进行判决,只是因为反法西斯盟国取得了胜利,于是“失败者（日本战犯）就成了罪人”.这表明“强权就是公理”的阴魂还盘踞着森冈正宏这类人的头脑.祝她生日快乐。宁为玉碎不为瓦全。_修仙狂徒吧_百度贴吧
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“不为恺撒 宁为虚无”的原文，出处，深层含义
只知道这句话是凯撒博尔吉亚的剑铭、引用过这句话的人想借此表达什么？我希望有高人结合历史背景？创作，这句话的作者是谁、人格心理？这句话到底什么意思？为什么说这句话
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甚至在他死后也是如此，然而还是输了；9岁时、射杀囚犯，连同他的罪恶和他的名字竟有了如革命者一般的醒目魔力,毁灭你，他早期的浴血斗争大概也会被王位的光芒所掩盖。　　 凯撒的最大成就，致使他的父亲突然死亡(日)，在他的统一意大利，朴实的罗马人只能瞠目结舌地望着洁白的梵蒂冈，当他听闻有人密谋反对他时，都是手里捕捉的风，发誓彻查此事。凯撒是康复了，它的唯一用处就是用来败坏了”这话形容这个家族真是太恰当不过了。接受了自己的命运，没有悬念他将是欧洲的统治者，乌比诺首领，其实他是个完美的天才。这出疯狂的戏剧似乎完结了太快了点？恺撒如果成功了。虽然是“私生子”、他老爹教皇亚历山大六世被当时称为“邪恶铁三角”，他从最高峰跌落得粉身碎骨。他非常明白他那显赫的身份完全是仰仗他的父皇得来，乌比诺投降，年仅三十二岁的凯撒·博尔吉亚结束了他辉煌却又悲剧的一生。就算有，看看那尽头会是什么，帝王史中无非就多了个名字：“这是一个伟大的创举，然而命运却无情地捉弄了他——他的一生都与命运和上帝抗争。总之任何因素加起来，凯马里诺和乌比诺公爵领地，只会增加自己的嫌疑、罗马的婴儿，Cesare学习了法律和人类学，一度是他盟友。博尔吉亚家族的出名在某种意义上来说更多来自关于红衣主教的放荡，这种说法我认为不可信，不是外表的祥和，自知生命尽头.迫于家族压力，因为此时他已经落难，这个名字翻译太多，正是那个历史上著名的画家，他的不择一切手段,毁灭一切，1500——1501年，宁为虚无？一定不是那些荣耀，凯撒向父皇请命除去了身上那件令他厌恶的红衣，可疑的是由凯撒主持查案，弑神这件事本身就足以塑造他完全的魅力，这个计划改变了，直至生命最终一刻。他不让敌人感到他其实已经察觉他们的谋反，这么做没有任何好处，德。　　 我开始明白原来最迷人的是篡位者而不是帝王，到时他将一无所有。他有十分清醒的觉悟，然后被任命为教皇的秘书长，是意大利军人与政客。虽然卢克雷西亚喜欢的只有凯撒而已，他再锋利也不会被后人如此长久地津津乐道，他们完全隔了两个世界。他以极快的速度征服意大利各地,那么，包管红衣主教团&lt；之后他来到佩鲁贾（Perugia）随一位瓦伦西亚老师学习，同时也是文艺复兴时期的杰出人物，通过杀死他的敌人，在庇护3世短暂地执政后（日死），城市的规划他交给多才多艺的列奥纳多·达·芬奇——不错，路易十二封其为瓦伦蒂诺公爵，佩扎罗，大概连他自己都分不清动机了，好像莎士比亚的讽刺剧可以叫人激动一辈子，使他可以从教皇的权势中独立出来，神圣的光环，阴谋~~~经历了那些盛衰荣辱，被称为最早的黑手党家族；相信不只我一个人遵循了这样的路线成为信徒，恺撒·博尔吉亚（日——日），他占领了伊莫拉和弗利，所做的一些事情、墨索里尼等人所膜拜。当然，凯撒和他的父亲同时被投毒（一说为疫病），而不是殖民，原先攻下的城市重新叛变；正是这些周边东西使博尔吉亚的名声传遍欧洲、家族乱伦，读到匪夷所思的罪恶时也就坦然了，并被教廷授予圣职：意大利真正需要的是统一。但在他的计划实现之前，但是乔瓦尼经常去骚扰她。亚历山大六世在最疼爱的儿子乔瓦尼被杀后悲痛欲绝，权利。”佛洛伦萨和威尼斯传达了赞同的贺词，其中也不排除卢克雷西亚的因素，使他们相信他依然和他们有良好的关系。对这次行动的赞颂遍及了整个地区。军队中到处流传着他滥用毒药和近亲相奸的不利言论。7岁时。尽管有些不寒而栗，路易12倒戈向他，他也会跨越过去。1503年，王位。马基雅维利的崇拜也给他披上了一层光环，圣经中的罪恶——Cain 杀弟Abel，还是以这位瓦伦蒂诺公爵刻在剑上的名言来结尾吧——不为凯撒，他早就为自己选择好了将来要走的道路——哪怕是通向地狱之路。而后来凡是与之作对或者和卢克雷西亚扯不清道不明的男人，多支长矛刺入他的背部，凯撒便梦想着建立起自己的王国，比任何君王都耀眼，并担任了教皇军的统领。恺撒在这片罪恶的欢愉中似乎身不由己。就这样，这令凯撒相当恼火、Albar和Jativa的教务长，并且是完败，她和她的子女们在修道院安静地度过余生，意大利之王。即使前方是成堆的尸山，让他娶了自己的表妹，然而。这急剧地改变了博尔吉亚家族的命运、极端残忍冷酷为后来的希特勒，然后感叹这样完美的侩子手必是上帝的杰作，他也明白所做一切，他成为Valencia的牧师，因此可以说在某类人的圈子里，特意搬去伊莫拉，大部分时间在战场上耗尽，对亚平宁半岛百姓的鲜血给予忽略，直到西泽尔认为他不再有利用价值，亚历山大六世的倒台直接把恺撒也拉下了神话，他明白这些必须在他的父亲保有教皇之位期间完成，让他对乔瓦尼痛下杀手的可能性非常大，然后遗忘。他独自一人逃出西班牙。　　 据达芬奇的手记记载，对这个被称作毒药的黑发男人抱迷恋和惋惜态度，厄尔巴岛，恺撒是出类拔萃的，只是把她当作纯粹的政治婚姻的牺牲品，后者当时担任教皇军的统领。Cesare在12岁之前。　　 最后。后又看到一篇文章说恺撒的迷人之处就是他在离成功只一步之遥时功亏一篑，尊贵的地位。凯撒接着攫取匹奥比诺。1499年，以及Cartagena的司库，凯撒在西班牙遭到幽禁，芬奇交好的原因，这些职务都是代薪的：法国1494年入侵米兰），并不是他生前留下的；然而恺撒失败了。完成了所有的学业之后，古达保度-达-蒙特费尔特罗，狂欢的结局也没人在乎了，恺撒无可怀疑地被推上了永恒君主的典范的宝座，他有占领了里米尼，想必是涉及到唯一能依靠的儿子的缘故吧，但谁都知道兵败如山倒;。在当时他携着无知的野蛮人“法国人”在意大利四处征战。1501年，所以说“当名声走到了一个太高的极端、滥用毒药等等之类话题，意大利人终于翻然醒悟、杰塞瑞，好像人类本性淋漓尽致的一场狂欢，派他担任一支军队的指挥官，他最后想到的是什么，暗杀。1502年6月。反而在他死后多年，如旋风般席卷了意大利。当然。法国国王说他是自古罗马以来的杰出人物，正是因为这些人物，那些年代才会如此迷人，享受教廷的俸禄，西班牙裔教皇亚历山大6世的年轻私生子，在一次可疑的战役中，远走那文拉。Cesare Borgia 恺撒·博尔吉亚（又译作西泽尔·波尔金、征服欧洲的计划接近高潮时。随后他南征北讨，无论赞同马基雅维利或者诋毁也好。凯撒和达-芬奇，恺撒当然是其中的杰出代表。 　　 凯撒的野心在于统一意大利：或译教皇的上议院，17岁的他——Cesare Borgia成为一名红衣主教；他和他妹妹卢克蕾西亚·博尔吉亚，而收买罗马贵族的忠心，或者反过来说。当他望见太阳从维亚那的地平线上升起，一旦教皇去世。尤利2世——博尔吉亚家族不可饶恕的敌人，阿尔伯特公主，一切成为习惯，但是他的政治生涯受到了致命性的突然打击。他用高明的外交手腕获得了原本对意大利虎视耽耽的法王路易十二的支持，后世有人评价其这么做是为了和乔瓦尼强夺对妹妹卢克雷西亚的爱，教皇封他为罗曼那公爵，尤利直接要求凯撒返还已属于他的领地，为了夺取博洛尼亚，表面上他还是可以克制得很好。然而凯撒对她没有丝毫感情。　　 自十九岁起，他成为Candia的教区长。这让我想起世界上第一个杀人者，众人的簇拥，我不在乎他最后人头落地还是成为了意大利之王，对他忠心耿耿；而后人读到此句都会诧异万分，或者至少，将会如烟消云散般化为泡影，后者为他生下一子一女，带他们来到城堡聚餐。9月，因为其中才有像恺撒·博尔吉亚这样的人物出现，那瓦尔国王的妹妹——夏洛特，没人知道他怎么想的，然后又在比萨大学学习神学。首先凯撒不是光会在温柔乡里寻欢作乐的贵公子——这也是他与他其他兄弟最大的不同之处，让任何拜读《君主论》的后人无法不去解读恺撒·博尔吉亚，必除之而后快，他的名字也最多以一个统治者的名义被记载，政治工具运用地太过纯熟时，因而产生对他行为辩解的情感动机。当然如果一个政客所拥有的单单是武器的话，如今这心愿就快要达成；读到这里我竟有种快感；人类历史上的几个荒谬疯癫时代是比大片大片的统治岁月或和平年代更具诱惑的、投毒是他们父子俩都尤为喜爱的工具，这也是他能和达，恍如隔世、以及瓦伦蒂涅公爵），战争年代出枭雄，成为意大利之王。他不会单纯地出于对卢克雷西亚的爱去杀掉对自己没有威胁和利用价值的人，他见到恺撒时惊叹于他“宁静的面孔和天使般清澈的双眼”，集中剿杀了他们，然而由于父亲Rodrigo Borgia当时是一位位高权重的人物，后来注意的查了一下，一直居住在罗马并接受家庭教师的教育，最终的虚空，尸体总会在台伯河浮起来，还有什么能比华丽的失败更让人记忆深刻呢，所有的一切，法恩扎，凯撒为实现自己的野心开始行动，尽可能快地推动他的征服，心中的愤怒却自不待言，身陷敌阵，也是他曾经作为艺术保护人。　　 接着。（他们于1504年8月离婚。　　 他本人短短的32年生命，每到一处都极力保护当地历史文艺作品，继任了他的位置，迫使他连夜只身逃跑，能确保在未来选举出他中意的教皇，在那里得到他的丈人的庇护。）法国曾经蹂躏意大利国土（意大利战争 ;按，悲惨地死在了一片沼泽地旁，凯撒大人的确很配“恐怖公爵”这一称号，他的后几年一直四处征战最后死于战场，不只是在艺术方面,毁灭这个世界。博尔吉亚家族在欧洲历史上非常出名。而上帝创造了恺撒却又突然将他抛弃，凯撒征服了一个又一个罗曼那的城邦（1499——1500），没人知道他究竟爱谁或者他究竟爱不爱，才发现这位伟大的意大利宗教纳粹竟是马基雅维利的《君主论》的原型。但是为了得到兵权去实现自己的野心这一目的就不同，我好像看到点希腊神话的影子，因为看到了世间绝精彩的一幕。在大学中，Cesare的出生被教会认为是“合法的”如果你注定要离开。　　 这位被誉为Cantarella“毒药”的目光冷峻的黑发男人，结果当然是不了了之。在一夕之间土崩瓦解，而凯撒感到倘若不掌握军权光靠身上的红衣只会对自己造成极大的束缚，枢机团&gt，起先看漫画时不晓得这是个历史上真实存在的人物，他孤身一人。所以乔瓦尼八成是死在西泽尔手上，只有这么做才能令自己掌握权力，各国的统治者联合起来反对他,不如让我亲手毁灭。马基亚维里说，似乎深谙了极端讽刺之道。首先是谋杀了自己的弟弟乔瓦尼（亦称胡安），这个披着上帝的仆人的高贵名号的家族做尽了人类所能做的最肮脏的事,与其让你离去
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这句话刻在一把剑上，剑的主人是恺撒•博尔吉亚，生于1476年，死于1507年。风与玫瑰，还有毒药。这个来自西班牙的一个古老贵族家族的贵公子，当时号称“欧洲第一美男子”，却因为寻花问柳得了梅毒毁容而戴上面具，面具后冷静冷酷的目光，注视着诞生他的那个伟大又奇怪的时代。文艺复兴，势利庸俗和强有力的资产阶级唤醒了希腊诸神，开始了用钱币捆绑世界的自己的历史，其他所有人也跌跌撞撞地用刀剑，划破上帝遮蔽这个世界的透明薄膜，开始了自己独立的历史，建立在一片虚空的真实废墟上，其中包括恺撒•博尔吉亚，这个著名的瓦伦蒂诺公爵。恺撒•博尔吉亚，历史上以玩弄权术和纵欲荒淫著称的教皇亚历山大六世的私生子，学习过法律、人类学和神学的比萨大学毕业生，受封于路易十二得到瓦伦蒂诺领...
感觉好像两篇文章拼贴在一起了。。。
恺撒的相关知识
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出门在外也不愁蒋介石的不抵抗政策是不是最终导致日军在中原犯下罪孽的根本原因!?_百度知道
蒋介石的不抵抗政策是不是最终导致日军在中原犯下罪孽的根本原因!?
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您就能知道，最不希望日本人进来的是谁，淞沪一役完结时尚有数十万军队在向淞沪集结）！我只听说过“焦土抗日”，可没听说过“不抵抗政策”，但其实是老百姓根本就没有说要“玉碎”！这些可不是谁可以吹得出来的，她是我们用重兵集团与敌人殊死搏斗，此役国军单是团职以上干部的伤亡就超过了半数。你要明白世界反法西斯战争的胜利，还有事实上的问题、抵抗得太坚定了。其实很多时候看问题要看她的实质，泥菩萨过江的人是谁，比如花园口炸堤、游而不击倒是“蜚声”海内外、二十二次大决战？当你想清楚这些的时候、地雷战之类的可以达成的、中国抗日战争的胜利可不是什么麻雀战、三百多万官兵伤亡，“皇帝不急太监急”的逻辑有多么的荒谬，那就更不用说了，集结了超过一百多万军队！“焦土抗日”是什么意思，最希望日本人进来的是谁。抗战期间国军有三百多万官兵壮烈牺牲，这是要谴责的，我相信光看字面您也能明白，一千多次大型战斗。某人的抗而不战，执天下之牛耳的人是谁。如果说还有什么可以谴责的话就是他们抵抗得太强烈了，是国民党替别人做的“玉碎”选择、长沙大火这些国民党美其名曰“宁为玉碎不为瓦全”的手段，很多军队只能徒步行军、浴血奋战换来的，单是淞沪一役国军就投入了七十多万军队（当时先后发出了五次动员令！这是逻辑上的问题！说白一点焦土抗日的手段就是“宁为玉碎不为瓦全”，共有两百多位将军以身殉国，皇帝不抵抗太监抵抗的说法有多么的可笑！以上只是国民党军队与日军的22次大会战之中的一次而已敌人的兽性就是因为国军的誓死抵抗而激起的、两百多位将军殉国，她的实质就是誓死抵抗，但由于运输工具不足的问题
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既然蒋介石已经采取不抵抗的政策，更是没把中国人当人看。历史大多都是誓死抵抗而后终不敌。他们居然还是做了这许多伤天害理的事，那只能说明他们日本人本性嗜血，导致胜利后的敌人以杀人泄愤，那么那帮日本鬼子就更没有正当理由残杀手无寸铁的平民百姓不是
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其实抗战初期日方大本营的方针也只是战事不应扩展到黄河以南（“如抗日行为波及华中华南时，亦以不出动陆军兵力为原则”），但是其后日本大陆军失控原因在于淞沪会战，淞沪一战，中央军抢先进攻，目的是把日军驱逐出上海，结果直接激怒了日军，一方面开展太原战役，另一方面直接从本土调军开展淞沪战役，而战争的结果是中央军伤亡惨重，其后日军一口气攻下了南京，到了这一步使得日本大本营无力阻止战事扩大直到武汉会战。
安内攘外（不抵抗政策）的由来：对比著日本武装设备的先进，中华民国国军当时并无单独对日作战的条件。加上各国未纳中国为盟邦，因此面对日本的进逼（1931年九一八事变，1932年一二八事变等）、国民政府祇能一方面在国际联盟力促各国干预日本的威胁，另一方面尽其所能延后中国全...
不是，根本原因是日本转移国内矛盾，加之早想侵华
不是，这也算是一个·原因，但不是根本原因。
其实个人认为，往上追可以追到经济危机，以及日本本来资源就少，需要国外市场，那是中国是最好不多的原材料地和产品销售市场。在推挤政治，日本政府纳粹化等等，就算蒋介石主张抗日与否，只是主观因素。并且，国民党在淞沪会战等战争中英勇抵抗，也是可歌可泣的。
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出门在外也不愁“与效城狐杜鼠，宁为陶文瓦鸡”是什么意思？麻烦帮解释一下_百度知道
“与效城狐杜鼠，宁为陶文瓦鸡”是什么意思？麻烦帮解释一下
官名、地名。城狐社鼠、制造年月等：陶制的鸡。瓦鸡，宁可去当陶片上的文字或者瓦片上的鸡图。意谓徒具形式而无实用与其效法那些城狐社鼠式的坏人、吉祥语：古代陶器上的文字。比喻依仗权势为非作歹而又不易清除的坏人。陶文。常用作屋饰，多为人名
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最佳答案 最佳答案最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。
通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。
作为专业工作者，他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理，从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展...
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