写一篇你读书的故事，或者写读书对你的启发，或者写你从读书中感受到了什么。_百度知道
写一篇你读书的故事，或者写读书对你的启发，或者写你从读书中感受到了什么。
写一篇：关于读书的文章/
文章对你的启示题目自拟
（新颖一点）不许写（不知道），（我不会）等等等等缉旦光秆叱飞癸时含江拜托了各位大虾大侠
，小弟跪求了800~ ~ ~ ~2000字
急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！好的话悬赏100
提问者采纳
NO.1 读书心得 我喜欢的书,书中有很多道理,使我们获益匪浅.在我所有的书籍中,我特别喜欢&&钢铁是怎么炼成的&&和& &皮皮鲁外传&&.&&钢铁是怎么炼成的&&一书的主人公是一位身残志坚的人,他叫保尔.柯察金,是他一直鼓舞着我向困难挑战,一直向前. 在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上,他仍然不向命运屈服,克服着种种困难,以顽强的毅力进行写作,以另一重方式实践着他生命的誓言. 话说&铁棒磨成针&,这话在保尔身上应验了.从他的身上,我学到恶劣很多.每个人在面临厄运的同时,都会有不同的做法.有的是放弃,有轻生的念头;则有的人愈是厄运,愈是要与厄运作斗争.&钢铁是怎么炼成的&,一定是经过很多磨练才能制成,人的意志不也是一个道理吗? &&钢铁是这样炼成的&&我非常喜欢.在保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质-----为理想而献身的高贵品质.这种精神值得我们学习. &&皮皮鲁外传&&是关于一个淘气男孩的故事,虽然很多人认为这本书值得男孩子读,我很好奇,为什么我们女孩子就不能读啊! 别看我们女孩子表面文文静静,其实比男孩子还要疯狂.虽然女孩比较细心,男孩还要马虎一些,但女孩胆子小,男孩去那样勇敢.大胆.有时真的很佩服那些男孩子. &&皮皮鲁外传&&这本书让我明白,我们要学习男孩的大胆.果断.女孩有时犹豫不决,可腻了.所以男孩.女孩都要互相学习嘛!正如孔子所说的&三人行,比有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.& 这两本书,使我变的坚强,让我懂得取长补短.同时让我在遇到困难时都会以笑脸面对,不在矮愁眉苦脸.其实书中的话才是真正的人生哲理. NO.2谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。 父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。 父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。 而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。 母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。 夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。 他们的死在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。 正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧？为了孩子我们自己怎样做事做人？ 在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在缉旦光秆叱飞癸时含江对社会祖国和人类世界尽自己的责任。儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。 这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。他做到了，也一同要求儿子做到了。真乃真父子。我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。 除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。 对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。在如今是多么需要啊。 在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。我觉的就是我们生活中急需解决的问题。 而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。对成名成家的儿子不忘人生指南。 而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。 随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。 随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。 NO.3 我的读书心得 读书于我而言，是一种审“苦”。这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。 “我” 在石板上铭肌镂骨地“观”着。镜子呢？镜子还是镜子。我从小人书开始“读书”生涯。村里的大小孩，从初中学校借回小人书。有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。读高中时，我拼命地思考农民的命运。读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。我不知不觉走上抽象之路。当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。为何读书？我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。 我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。我认为一个民族也是如此。一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。我的阅读也是如此。我喜欢阅读艰深的著作。在阅读中我强调想象和联想。再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个死的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。 阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。许多教育和观念已经深入到生理反应中去。我不得不四面突围。人不能揪住自己的头发离开地球。在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。我称之为差异阅读法。我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
提问者评价
虽然没有算了
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书籍绝不是没有生命的东西，它包含着生命的结晶，包含着像他们的子孙后代一样活生生的灵魂；不仅如此，它还像一个小瓶子，里面储存着那些撰写它们的活着的智者最纯粹的结晶和精华。
读书是人类的一种专利权，其他动物没有这个专利。人类的一个重要的标志，就是创造了书籍这种方式，用来传承知识，积累文化，涵养情志，使新一代的知识起点承接在上一代的知识终点上，步步登高，步步走向辉煌。如果到动物园，看见猴子拿着书来读，那会感到很滑稽。但是如果看见小孩子拿书来读，那是大家都赞赏的觉得有出息的事情。这就是说，书把人与猴子分了类。所以人创造了文字，进而形成了书册典籍，这就成为人创造文明、发展文明的一个重要手段和基本标志。书可以是上下数千年、远近数万里的人写成的，读书可以超越时空...
参考资料：
摘自《读书的启示：杨义学术演讲录》，三联书店出版，
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出门在外也不愁&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
天上的月是我们最熟悉不过的了。最初的时候，它淡淡的细细的，像是谁用桔黄的彩笔在湛蓝的天幕上轻轻地画了一道，称这时的月为“月牙”，真是形象得很。渐渐地，它大起来了，在天空驻足的时间长起来了。这时的月便是一把镰刀、一只小船了。到了阴历的十五，这月便圆圆的，大大的，亮亮的，似一只玉盘、一面明镜了。再后来，月由盈而亏，由亏而残，如一块土豆、一块顽石了。由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月即是如此周而复始，循环不已，月月如斯，岁岁如斯。人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是如影相随，避不开，躲不开，无法拒绝的。
　　有时候，人逢吉时好运一帆风顺，真是心想事成万般如意，原本平淡的人生这时真如望月中天、亮丽圆满了。此时，升官的不免满面春风，发财的不免财大气粗，即使评个职称、当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。然而，花开自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即是缺。但人多鼠目寸光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使、八面威风，有钱人不必因腰缠万贯而妄自尊大、暴殄天物。如此立身处世、接人待物，便无骄横之气、霸道之态，不至于蜕变为隐形之盗贼、衣冠之禽兽，于人于己于社会皆有大益。
　　有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连，处处不顺，原本光明的人生忽然黯淡下来，如月牙一现，如云遮残月。身处逆境之中，或心灰意冷、悲观厌世，或甘于沉沦、自暴自弃，或忧心如焚、白发搔短，或牢骚满腹、怨天尤人。其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识得世事易变之理，即可于逆境之中志不衰、气不馁、态不失，达观以处世，宽心以养身。如此面对困厄，必不会怨天尤人蹉跎岁月，必不会奴颜婢膝玷污人格，必不会见利忘义为虎作伥。
　　人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改，气逐时移，得志时趾高气扬，&&& &&&&&&&&&。我以为，无论顺逆得失，都平静地接受世界，从容地面对生活，这才是智者的活法。
　5.作者为什么认为“人生如月”？请你根据你对文章的理解用概括性的语言回答。（4分）
&& 我的理解： &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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& 6. 联系上下文的内容给文章最后一段空行处填上一句话，并要求与“得志时趾高气扬”构成对偶。（2分）
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&&&&& 7.从文中摘录一个你最喜欢的句子，抄写在横线上，并说说你喜欢的理由。（4分）
我的摘录：&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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我的赏析：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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8.用名人名言作旁批是读书笔记的方法之一， 再读文章的最后一段，请用范仲淹的一句名言来给它作旁批。（3分）
我的旁批：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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9.有人说，人生是一副画一百人看它就有一百种感受。请写一段话，表达出你对人生的感悟。（4分）
我说：人生如&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&，
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人生的不足和知足（16分）冯小燕?不管多么优秀的人，总有所不足，有所不能，有所不及。一个政治家不可能处理好改革中的每一个细节，一个科学家不可能精通科学的每一个领域，一个企业家不可能占领每一个市场，一个文学家也不可能写好所有种类的作品，一个旅行家不可能走遍世界的每一个乡村……这就是任何一个人的不足。?懂得自己的不足，就会懂得贪图无所不能，只能一无所能；试图无所不知，只能一无所知；企图无所不有，只能一无所有。专心致志地学好做好自己该做的事情，而不是见异思迁、三心二意，就会懂得以“吾日三省吾身”的精神和自觉，常常以人为镜“照差距”，以事为例看不足，以己为训查过错。不断完善自我，修正自我，使自己逐渐成为一个高尚的人，一个脱离了低级趣味、少犯错误的人，一个有益于他人有益于社会的人；就会懂得要成就一番事业，必须借助他人的力量和智慧来延伸你的能力，而不孤芳自赏、自以为是，不能正确地看待自己和周围的人。?不管多么富有的人，他所享用的物质资源总是有限的。殷纣王“以酒为池，悬肉为林”，但他自己也只有一个普通的胃；秦始皇筑阿房宫，“东西五百步，南北五十丈”，但他自己也只是一个五尺之躯。多么好吃的饕餮之徒，他朵颐之快也必须有间隙，否则就会消化不良。多么生猛的登徒子，他的床笫之欢也必须有节制，否则会肾亏。每一种生理享受都会餍足并严格遵守着过犹不及的法则。这说明&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。④知足既是一种清醒，更是一种心态。一个人一生的确无需享用过多的东西，明白了这一点就可以善待自己，不必活得那么紧张焦虑。在功名利禄面前，坦然面对各种诱惑；在物欲横流之中保持平常之心、知足之心。这样才会使内心和谐快乐，“看庭前花开花落，任天外云卷云舒”。也正是因为明白了这一点，才可以不抱野心，不怀不切实际的幻想，才能心无旁骛地扛起肩上的职责，尽到自己应尽的本分，踏踏实实地去做成几件事。知道自己需要什么，说明自己在成长；知道自己不需要什么，说明自己在成熟。成功不只是要善于抓机遇，而是要善于放弃诱惑。有所放弃，才能有所收获。每一个人要想有所作为，就要毅然地放弃一切诱惑和不适合自己的目标、计划和行动。⑤天地悠悠，人生有限。人不可能同时走上两条不同方向的道路，不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有明星的鲜花掌声和隐者的清逸自在……总之，不可能把所有好处都占完。知足，就是知生命的缺陷，知人生的“不足”；知“不足”，就是“知足”。小题1:请用简练的语言归纳本文的中心论点。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题2:请根据第?段内容，用简要的语言在空白处补写一句话。（3分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:第?段运用了什么论证方法？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:按照议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思路，请你用简要的语言理清思路。（4分）提出问题：先指出人生有不足，并要认识自己的不足。分析问题&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&解决问题&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题5:请谈谈你对第⑤段画线句子的理解。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
　　大千世界里，生活着各种各样的生物。尽管生命的形式千变万化，形形色色，但其基本结构都是由细胞构成。细胞是生命最基本功能的单位。最大的细胞要算是鸡蛋了。
　　鸡蛋在适宜的温度下，受精卵细胞开始分裂。挤挤挨挨的细胞，不断地壮大队伍。孵化的第二天，心脏已形成并开始跳动，蜘蛛网般的血管向外辐射。第5天，眼睛和嘴在形成。之后又出现了翅膀、腿和绒毛。一簇簇细胞出现在自己的位置上，准确漂亮地形成自己的器官模样。经过20天，雏鸡冲出囚禁的躯壳，高喊：“胜利属于生命！”
　　生物都是精子和卵子两个细胞在繁衍种族。而这生儿育女，子辈和父辈总是形似貌同。这种“龙生龙，凤生凤”的现象，生物学称它为“遗传”。
　　那么，究竟是什么东西在幕后操纵着遗传性状呢？是细胞核里的遗传物质－－脱氧核糖核酸。英文简称DNA。生物的遗传命运就掌握在DNA手里。
　　进入人体细胞的世界，会看见一个细胞核，这里面有46条关系着遗传的染色体。每条染色体仿佛是乱缠在一起的毛线，在里面盘绕又盘绕，长长的细丝，扭成优美的螺旋形状，就是脱氧核糖核酸，也就是DNA。要认清DNA的真面目，就要进入到分子状态。
　　分子生物学可是一门让人发愁的科学。DNA的结构，细说起来就像一首音调乏味的分子合唱，不过还是认识一下好。因为在螺旋长串的字里行间能读出自己的人生故事。
　　我们展开螺旋结构，先留下一条单链。原来DNA长链是由无数个基础构件组成，这个构件叫核苷酸。每个核苷酸又由一个磷酸、一个脱氧核糖和一个碱基构成。一个磷酸一个脱氧核糖交替连接构成DNA的骨架，结构很稳定。而核苷酸的碱基却有不同的四种，分别叫它：腺嘌呤，鸟嘌呤，胞嘧啶和胸腺嘧啶。这些名字太陌生，不去管它，通常把它们简称为A、G、C、T。A、G、C、T的伟大，在于所有的生物都是由这四个碱基排列构成的，不论是植物、动物、细菌还是人。生物所以千差万别，就是因为DNA的碱基排列次序不同。
　　DNA两条长链，相互平行盘绕，像一根扭曲的麻花，所以叫它双螺旋结构模型。正是这根“麻花”，成了当代生物学革命的标志，是它揭开了生命遗传之谜。提出这一机理的两位科学家－－美国的沃生和英国的克里克，因此而获得了诺贝尔奖。
　　一些白色成丝状的东西就是遗传物质DNA的聚合体。DNA双螺旋结构的发现，被认为是20世纪自然科学中最激动人心的突破，使生物学从细胞水平跨进了分子水平。遗传学也就在实验室的瓶瓶罐罐中进入了一个飞跃。DNA使我们认识到：造物主建造的各种形式的生命大厦，所使用的都是DNA砖头，只是碱基A、G、C、T排列的次序不同罢了。
　　两条相互盘绕形成双螺旋并不是DNA的奥妙所在，它的奥妙在于碱基配对的复制方式。生命的繁衍、遗传是一个不断的复制过程。
　　DNA是怎样自我复制的呢？细胞分裂时，在解旋酶的作用下，把双链分解为两条单链，每条单链会依照碱基互补配对原则进行组合。单链上G会与C结合，A又会找T，与此同时，另一条单链同样依据碱基配对原则，也组成一条新的DNA双链。从而保证了父辈的生命密码像拷贝一样准确无误地传给子孙。至此，千百年来一直困扰科学的生命本质之谜被解开了。这一发现不仅改变了生命科学的知识结构和研究方法，而且也改变了生命科学在自然科学大厦中的地位，被誉为本世纪生物学最伟大的成就。
　　这个仪态万方的DNA女神，就要把我们引向科学的天堂。
1．文章举出鸡蛋的例子说明了________________，________________。
2．根据文章内容给DNA下个科学的定义。
__________________________________________
3．你从文章中获得了一些关于DNA的知识，列出其中的三项。
_____________________________________________
4．“造物主建造的各种形式的生命大厦，所使用的都是DNA砖头，只是碱基A、G、C、T排列的次序不同罢了。”说说你对这个句子内容的理解，并说明表达效果。
_____________________________________________
请认真阅读下面的文字，完成1——4题。
我的母亲　　母亲生在农家，勤俭诚实。为我们的衣食，母亲要给大家洗衣服，缝补衣裳。在我的记忆中，她的手终年是鲜红微肿的。白天，她洗衣服，洗一两大盆。她料理家务永远丝毫也不敷衍，就是屠户们送来的黑如铁的布袜，她也给洗得雪白。晚间，她抱着一盏油灯，还要缝补衣服，一直到半夜。她终年没有休息，可是在忙碌中她还把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是旧的，柜门的铜活久已残缺不全，可是她的手老使破桌面上没有尘土，残破的铜活发着光。院中，父亲遗留下的几盆石榴，永远会得到应有的浇灌与爱护，年年夏天开许多花。　　从这里，我学到了爱花，爱清洁，守秩序。这些习惯至今我还保存着。 　　有客人来，无论手中怎么窘，母亲也要设法弄一点东西去款待。舅父与表哥们往往是自己掏钱买酒肉食，这使她脸上羞得飞红，可是殷勤地给他们温酒作面，又给她一些喜悦。到如今我的好客的习性，还未全改，因为自幼看惯了的事情是不易改掉的。　　母亲活到老，穷到老，辛苦到老。可是，母亲并不软弱。那时有多少变乱啊！有时候兵变了，有时候内战了，城门紧闭，铺店关门，昼夜响着枪炮。这惊恐，这紧张，再加上一家饮食的筹划，儿女安全的顾虑，岂是一个软弱的老寡妇所能受得起的？可是，在这种时候，母亲的心横起来，她不慌不哭，要从无办法中想出办法来。她的泪会往心中落！这点软而硬的性格，也传给了我。在做人上，我有一定的宗旨与基本的法则，什么事都可将就，而不能超过自己画好的界限。我怕见生人，怕办杂事，怕出头露面；但是到了我非去不可的时候，我便不敢不去，正像我的母亲。从私塾到小学，到中学，我经历过起码有二十位教师吧，但是我的真正的教师，把性格传给我的，是我的母亲。母亲并不识字，她给我的是生命的教育。&&　　当我小学毕业的时候，亲友一致地愿意我去学手艺，好帮助母亲。我晓得我应当去找饭吃，以减轻母亲的困苦。可是，我也愿意升学。我偷偷地考入了师范学校——制服、饭食、书籍、住处，都由学校供给。只有这样，我才敢对母亲说升学的话。入学，要交十元的保证金。这是一笔巨款！母亲作了半个月的难，把这巨款筹到，而后含泪把我送出门去。当我由师范毕业，被派为小学校的校长，母亲与&我都&一夜不曾合眼。我只说了句：“以后，您可以歇一歇了！”她的回答只有一串串的眼泪。新年到了，正赶上倡用阳历，不许过旧年。除夕，&&&&我请了两小时的假，由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，地递给我一些花生说：“去吧，小子！”街上是那么热闹，我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。　　生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的；我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。她一世未曾享过一天福，临死还吃的是粗粮。唉！还说什么呢？心痛！心痛！（作者老舍&有删改）&&&&&1、阅读全文，简要概括文章写了母亲哪些事。_________________________________________________________2、文章多次写母亲的“泪”。请结合上下文，揣摩语句，体会情感，参照示例，完成表格。3、文中画线句富有表现力，请作简要赏析。&&&&&&&&&&&& （1）母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。&&_________________________________________________________ 　（2）唉！还说什么呢？心痛！心痛！&_________________________________________________________&&4、结合丈章内容，写出你对“她给我的是生命的教育”这句话的理解。联系自己的生活体验，谈谈你对此的感悟。（不&超过60字） _________________________________________________________