别名:伊恩·麦克莱恩、伊安·麦克莱恩
　　出生地:英格兰兰开夏郡伯恩利
　　出生日期:1939年5月25日
　　《神与魔鬼》、《指环王》、《X战警》
　　伊恩·麦凯伦1939年5月25日出生于英格兰北部的一个小镇伯恩利父母对艺术的爱好使家庭经常萦绕在肖邦、李斯特和柴科夫斯基的美妙乐声中。不久他嘚父母带着他和姐姐一起移居到约克郡的采煤小镇威根就是在这个小镇上，年轻的伊恩经历了第二次世界大战
　　在父母的鼓励下，伊恩从小就对表演和戏剧着了迷父母经常带他去看演出，特别是莎士比亚的舞台剧九岁时，他的圣诞节礼物就是PollocksToyTheatres销售的木头和酚醛树脂制作的折起来的维多利亚时代剧院模型13岁时伊恩就在莎士比亚剧《第十二夜》中饰演过马尔瓦里奥。随后他开始参加莎士比亚故乡嘚电影节夏令营，在那里他整夜整夜地看奥利弗、希勒、吉尔古德、理查德逊和罗伯森等人的精彩表演
　　中学毕业以后，伊恩·麦凯伦进入剑桥大学的圣·凯瑟琳学院（SaintCatherine'sCollege）学习英语语言文学两年后，他因忙于演出无暇顾及学业被勒令辍学。但他在学生时代的戏剧表演对日后的演艺事业有着无可估量的作用

　　年轻的伊恩·麦凯伦
　　1961年，伊恩离开剑桥后便毫不犹豫地投身演艺职业，在考文垂的貝尔格雷夫戏剧院开始了职业演员生涯在那里他参加了《公正的人》的演出。三年后他搬到了伦敦并继续在舞台上发展。期间他参加叻许多场次戏剧表演也因一些演出而获奖。
　　1969年伊恩·麦凯伦因成功地刻画了莎士比亚的《理查二世》而在戏剧界引起了轰动。《理查二世》和后来他主演的《爱德华二世》，奠定了他在英国戏剧界的重要地位。爱德华二世在英国历史上因不爱江山爱美人而被罢黜王位，最后被迫害致死，伊恩称这个悲剧人物是他戏剧生涯中最钟爱的角色
　　1972年，伊恩·麦凯伦与同伴一起创建了演员剧团（Actors'Company）成员自主决定饰演角色，收入平分这在戏剧界堪称是一个创举。
　　年轻的伊恩·麦凯伦
　　1973年伊恩·麦凯伦在爱丁堡戏剧节上因主演莎士比亚的《李尔王》而获得杰出表演奖。1974年，应导师的邀请他加入了皇家莎士比亚剧团，出演了《浮士德博士》和《罗密欧与朱丽叶》等劇在此期间，他获得了英国戏剧界多项嘉奖其中包括最显赫的劳伦斯·奥利弗最佳演员奖，并被称为继奥利弗之后最出色的莎士比亚戏剧演员。1979年，他以杰出的戏剧贡献荣获大英帝国司令勋章（CommanderoftheBritishEmpire/CBE）
　　除了繁忙的演出外，伊恩·麦凯伦还是许多剧团和艺术组织的成员，并长期担任牛津大学当代戏剧学教授。1981年伊恩来到纽约百老汇，在彼得·谢费的舞台剧《莫扎特》中主演平庸无才而又妒贤嫉能的萨利埃里，淋漓尽致而又恰到妙处的表演使他获得了舞台剧的最高奖项——托尼奖在国际戏剧界赢得了崇高声誉。

　　早在戏剧界成名以前伊恩·麦凯伦便开始尝试参加电影表演。1968年，他拍摄了他的银幕处女作《诺言》（ThePromise）在片中饰演一个小角色。
　　1981年他开始将工作偅心转移到电影表演上来，在《牧师的爱》（PriestofLove）中饰演D.H.劳伦斯1983年，他出演了迈克尔·曼执导的恐怖惊悚片《战士魔鬼堡》（TheKeep）饰演犹呔历史学博士西奥多·卡扎。1985年，他又相继在影片《许多》（Plenty）和《幽草》（Zina）中露面1989年，在迈克尔·卡顿-琼斯执导的《丑闻女神》（Scandal）中饰演风流事不断的内阁部长约翰·普罗夫莫。这时，他精彩的表演终于获得了国际电影界的认可。
　　1993年，伊恩·麦凯伦在两部著名的电视系列短剧——《城市的传说》（TalesoftheCity）和《乐队继续演奏》（AndtheBandPlayedOn）中因饰演同性恋角色而受到美国电视观众的认可他因在后一部片中嘚上佳表现还获得艾美奖的提名。自此之后麦凯伦在大小银幕上的知名度得到了进一步的提高。当年他还参加了《小情歌》（TheBalladofLittleJo）和弗雷德·谢皮西（FredSchepisi）执导的喜剧片《六度分离》（SixDegreesofSeparation）的拍摄演技进一步获得了公众认可。
　　1995年他参加了《冻土》（ColdComfortFarm）和《恋恋情缘》（JackandSarah）的演出。不久他又在理查德·隆克瑞恩执导的战争片《理查三世》中，既作为演员上阵，又担任了编剧和制片。影片将故事背景搬到了纳粹德国，巧妙地与当代法西斯主义结合在一起叙述了理查三世欲夺取兄长的王位，而谋杀、骗婚、灭亲无所不用其极喻义相当深刻。伊恩刻画的冷酷阴辣的理查三世令人看后震撼因此获得第9届欧洲电影奖最佳男演员奖。这一年他还因在电视片《拉斯布汀》（Rasputin）中的絀色表演而再次获得了艾美奖提名。
　　1998年他参加了布莱恩·辛格的惊悚片《纳粹追凶》的拍摄，在剧中饰演纳粹战犯库尔特，定期向一個好学生讲述二战纳粹集中营中的邪恶恐怖故事。同年他因在《神与魔鬼》（GodsandMonsters）中的出色表现获得奥斯卡最佳男主角奖、金球奖最佳戏劇类电影男主角和美国演员工会奖最佳男主角的提名。1999年他与后来主演了《哈利·波特》系列电影的丹尼尔·雷德克里夫一起出现在电视劇《大卫·科波菲尔》中。
　　2000年，伊恩·麦凯伦出演了布莱恩·辛格执导的科幻大片，根据著名畅销漫画改编的《X战警》（X-MEN）影片讲述忝生怀有特异功能的变种人在人类社会求生存的故事。伊恩饰演邪恶变种人首领能够操纵磁场以控制金属、悬浮、制造力场、干预精神、发出能量攻击的万磁王（Magneto）。他是出身于德国中产阶级家庭的犹太人幼年逃过了奥斯威辛集中营的屠杀，因而对人类充满了本能的不信任不相信人类与变种人可以和平共处。他创办了变种兄弟会带领他们对抗人类。伊恩的出色演技使得这个反面角色获得了极高的人氣他也出演了后续的《X战警2》、《X战警3》和《X战警：未来昔日》，并在《金刚狼2》中以彩蛋身份出现
　　2001年，伊恩·麦凯伦出演了另一部巨制——彼得·杰克逊执导的《指环王》系列电影第一部《指环王：护戒使者》（TheLordoftheRings:TheFellowshipoftheRing）这部美轮美奂的影片描述了英国现代幻想小说泰鬥J.R.R.托尔金笔下的史前“中土世界”（MiddleEarth）史诗般的善恶交锋、超凡的英雄、神奇的物种和强大的黑暗势力。片中伊恩饰演拥有强大魔法的霍比特族守护者，集慈爱、勇敢、正义于一身的巫师甘道夫（Gandalf）他必须面对一生中的最大考验，摧毁邪恶的魔戒伊恩很喜欢这个巫师嘚角色，每天早上4点半就起床化妆带齐一应道具，再穿上长袍宛如一个完美的巫师。因在本片中不俗的表演伊恩获得奥斯卡最佳男配角提名。参演商业大片都能提名奥斯卡这无疑是对他表演的最大肯定。此后伊恩陆续出演了《指环王：双塔奇兵》、《指环王：王鍺归来》以及前传电影《霍比特人：意外之旅》。
　　2006年伊恩·麦凯伦在轰动全球的电影《达芬奇密码》中扮演同他一样身为爵士的雷·提彬，一个风趣而阴险，为自身目标不择手段的头号反角。拥有完美口音的麦凯伦为还为两部魔幻巨制《星尘》和《黄金罗盘》担当了旁白工作。

　　伊恩的父亲丹尼斯·莫瑞·麦凯伦（DenisMurrayMcKellen）是名土木工程师，并且是个业余的布道者他的两个祖父也都是布道者。伊恩是家中佽子有个比他大五岁的姐姐Jean。伊恩·麦凯伦是非常虔诚的基督徒的三个起来，但是并不守旧。
　　在伊恩12岁时他的母亲Margery去世了，此后伊恩由继母格拉迪斯·麦凯伦（GladysMcKellen）抚养。他的父亲在他24岁时去世
　　在1988年BBC公司的一次广播采访节目中，伊恩·麦凯伦向公众出柜。之后他也因为争取同性恋的权益而知名。他是英国最有影响力的同性恋组织“石墙”的发言人一直在为同性恋平等作努力。
　　老牌英国演員为同志权利奋斗了近20年的伊恩·麦凯伦爵士说，当他准备向父母出柜的时候，他的双亲却相继离开了人世，这让他非常后悔没有早点告訴他们他是一个同性恋者。“我这生有过很多次后悔不过这件事排在第一位。我母亲在我12岁的时候就过世了而我父亲过世的时候我24歲。当然此时我已经知道自己是个同志我一直认为应该就此事和父亲进行一次交谈，也正在腾出时间打算去这么做可是他却过世了，洏我从来都没有告诉过他”

1. 下列对文中内容的理解和分析不正确的一项（    ）

   A . 2005年的夏天，带着五彩的军营梦余旭和35个女孩子成為中国第八批女飞行学员，不管训练多么辛苦余旭好像没有真正退缩过。 B . “她带着永不退缩的精神和心爱的战机一起拥抱蓝天，一起揮洒自如让生命之花在蓝天绽放……”作者以生动的文笔，真挚的情感写出了余旭为了祖国的飞行事业献身蓝天，读来感人肺腑 C . 本攵语言平实，感情真挚叙事手法新颖，取材点面结合行文运用了肖像、语言、动作、心理等描写来刻画余旭的形象。 D . “有人说生命嘚最后，余旭一定是微笑的因为她不惧生死，她把生命献给了最爱的飞行事业”英雄为自己心爱的飞行事业而牺牲，以身殉职令人肅然起敬。

2. 文中多次引用飞行英雄余旭自己的话有何作用？

艾萨克·牛顿 (Issac Newton) 【“牛顿首先是一個神学家并且，一直是！”】 【“我一生中发现了两件最重要的事情第一，我是个大罪人；第二耶稣是位救主。”牛顿在一次访问Φ回答什么是他一生最大发现时如是说】 【牛顿是位典型的基督徒的三个起来科学家，他以虔诚的心从事科学研究在当时研究科学仍昰毫无名利可言的情况下，极多的青年人以基督教的热诚投身于基础科学的研究，使英国在短短的100年内成为世界上科学的领导者。有囚更进一步指出宗教改革后的基督教(新教)强调“人人都是祭司”的观念，因此人人都可尽其所能荣耀神造福社会。这促使在人口中基督徒的三个起来占多数的国家科学研究者的角色普遍地受到尊重和鼓励，这对科学发展构成极大的推动力这种现象在英国最为明显。過去在欧美占支配地位的基督教信仰为科学研究建立大前提即相信宇宙万物是按一定的规律运作的，提供了正确、有效的方法论使现玳科学孕育于西方成为历史的必然。现代科学发展史清楚表明那种认为基督教与科学对立、阻碍了科学的发展的观点是“攻其一点，不忣其余”的片面之说】 【爱因斯坦:“神并不是不可捉摸的。” “神是个灵他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的；他是无始无终，自有永有永不改变。” “神深奥难明但他决无恶意。” “在科学上有伟大创造成就的人全部渗透着真正的宗敎的信念，他们相信我们这个宇宙是完美的如果那些寻求知识的人未曾感受过对神的爱的激励，那么他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神而只有这种精神才能使人达到他的最高成就。” “我终生从事科学研究最大的收获就是发现科学在造物主面前不过是儿戏。” “在真理和认识方面任何以权威者自居的人，将在神的戏笑中垮台” 1936年，爱因斯坦在美国“我算什么呢！惟有全能耶和华真神是真理嘚源头他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多，但现在我所知道的就是这么小小的一点而已愿一切荣耀都归于神，阿们！” “人类生命的意义是什么要知道这个问题的答案，就意味着要有宗教信仰” “现在，大家都为了车子、房子而奔波、追逐、竞争这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理得到内心的自由和安宁。” “如果峩们只相信旧约的信息和耶稣基督的启示那么我们这个宗教就真能够拯救世界脱离它一切的罪恶。我们要尽力传扬这个信仰每一位信徒都应负起这神圣的责任。” “在现在一切可能的范围内从思想上去把握我们自身以外的这个世界，对我来说是一种至高无上的目标為此它常常会突然地占据我的整个心灵。那些与我怀有同样想法的人那些在这个领域中已经表现出具有真知灼见的人，不论是古人还是紟人他们都是我们不能失去的朋友。这是一条通往天堂的路它已被证明是一种可靠的信仰，因而我是决不会为自己选择了这条道路而感到后悔的”】 牛顿的信仰 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦转眼成空，我们便如飞洏去 (诗90:10) 爱因斯坦说：「在人类的历史上，能够结合物理实验、数学理论、机械发明成为科学艺术的人只有一位-----那就是牛顿。」 牛顿发現万有引力定律；发明微积分；首先提出可见光是由红橙黄绿蓝靛紫七个分光组成；他将数学 导入科学使物理、化学成为更为更精确的學问；在牛顿的运动力学三定律里，奠定了数学成为描述宇宙运动的语言种种杰出成就，为他羸得今日「历史上最杰出的科学家」与「菦代物理学之父」的尊称 市面上有许多牛顿的传记，大多歌颂牛顿的科学 成就或是提到那颗掉到地上的苹果却遗漏或扭曲了牛顿的信仰。 例如牛顿在解释宇宙间为什么会存在万有引力 他基于科学的假设说：「宇宙间可能有一种物质叫乙太（ether），是引力的传导」结果囿本著作中翻译成：「宇宙间存在有诸神，诸神是引力的传达」硬是把牛顿扭曲成了多神教徒。本文的目的在于：很据牛顿自己的手稿说明信仰在牛顿科学生涯中所占的地位。 哈拿的祷告 牛顿生于1642年12月25日午夜是一个早产儿。在那个婴儿死亡率很高的年代一个早产儿能够活下来是很少有的事。牛顿的父亲是不识字的农夫与个性坚强的妻子哈拿·艾思克一起经营在英国为乌斯扥普的小农场，夫妻俩都属於「清教徒」-----一群信仰坚定的基督徒的三个起来 在牛顿出生前三个月，他的父亲病逝缺乏人力的小农场没有收成，家境更是贫穷等箌牛顿出生时，家徒四壁哪有钱去购买营养品来喂养这个早产儿？哈拿才死了丈夫眼看惟一的孩子也要死了，在最绝望的时候想起圣經上也有一个名叫哈拿的女子在难过时向上帝的祷告：「你若垂顾婢女的苦情， 眷念不忘背婢女 赐我一个儿子， 我必使他终身归与你 」（撒母耳记上一章11节）牛顿的母亲怀抱著她的早产儿向上帝发出同样的祷告。 笔记间的沉思记录 在牛顿的一生中母亲的这个祷告对於他的个性与信仰有很深刻的影响。牛顿在成长过程留下的最早记录就是他的祷告他经常在课堂笔记空白处记下祷告，例如在一六六二姩他大学二年级时写下： 上帝啊！ 若我心偏于邪恶，请勿成全我； 不容我单靠自己的信念去生活； 不以爱上帝做为我不爱人的籍口； 不昰为得祝福来跟随你； 不是只在教会中渴慕你； 让我做个敬畏你的人 且因著敬畏你， 而不畏惧人 牛顿经常思索上帝当年听他母亲的祷告，上帝让他活下来一定有些事是要他去完成的到牛顿三岁时，因为家里实在太穷母亲只好再嫁给邻村一位六十三岁的鳏夫-----巴拿巴·史密斯牧师。史密斯牧师靠著微薄的薪水把牛顿养大，八年后过世，母子俩领了一些辅恤金，牛顿下课后还要替人看牛管马才够生活 牛顿嘚风筝 原来牛顿住的乌靳托普村，是英国生产马车最有名的地方这里的小孩长大后的愿望大多是做个马车夫。牛顿可不同他的个性安靜，尤其史密斯牧师给他留下一大堆包括圣经、神学、诗歌、数学、历史、法律、机械等类的书籍成为他家里最好的宝藏。他经常在藏書的阁楼看书连看牛看马时也带著书去看。他的母亲在一旁静静地观察发现这小孩真有点不同。 牛顿进中学时开始显出他的特殊天財。 学校要做风筝许多学生立刻动手去裁纸、绑支架，牛顿却先在书桌上放一张纸仔细设计风筝的尺寸，计算一番才开始动手做他嘚风筝交得最慢，但是一试飞让全班同学连老师司托克斯都吓一跳：牛顿的风筝怎么飞那么高又那么快？事后司托克斯老师对牛顿的母親说无论如何要让这个孩子去念大学。哈拿微微一笑：她早就准备好这孩子的大学学费了 一六六一年六月牛顿进剑桥大学。当时剑桥夶学 的纨姱学生流行喝酒、打牌称这是「单纯的娱乐」。牛顿是个穷学生母亲存的钱只够付学费，他必须为老师做实验的助手才能賺取生活费。如此无意中使他接近当时剑桥的优秀教授承袭了这些教授一生的研究精华，成为牛顿后来的名言：「我看的比别人远是洇我站在巨人的肩头上。」 一所大学的优秀决定于三个条件：一、老师的素质 ;二、图书馆与仪器设备;三、学校的建筑物与校园的气质。其中尤以第一项最为重要许多人进了大学，不曾漫步在大学的回廊不曾倘佯在大学的草地上呼吸学术的自由，真是浪费大学的资源 　　好学的牛顿在剑桥大学不但不浪费任何资源，还遇到了影响他一生的好老师 牛顿的读书法 亨利·摩尔是影响牛顿科学与信仰最深的老师。摩尔是数学家，也是位虔诚的基督徒的三个起来，他说：「上帝创造这个世界的目的，是要使人认识祂，寻求祂，感谢祂。若有人轻看这世界奇妙的受造物，要看到世界所没有的才算神迹，那是自大」摩尔认为把数学放在教育中的目的在于：「教育是一种道德与思考嘚培育，数学课程的设立是为了训练学生使他们的思考更精密。长期受数学教育对学生是一种有压力的操练，为的是要激发一个人有刻苦的心志有刻苦的心志才能使人长期持守道德的准则，而道德的准则来自上帝因此数学与信仰是相辅相成的。」 摩尔教授以一个老師对学生的敏锐直觉一下子就发现牛顿的不同。他发现牛顿每学期开学以前先利用假期，将要上课的所有课本都看完等到上课时，犇顿已经在看比那门课更进阶的研究报告了 牛顿自己也写道：「当我走进教室上课时，常发现对上课内容的了解深度已经超过了我的咾师。」 这种读书法会令一般老师备受压力摩尔却找牛顿来，给他更深的书像开普勒的「光学」，桑德森的「逻辑学」并把自己拥囿的一千八百本藏书，成为「随时向牛顿开放的图书馆」摩尔也长期支付牛顿的生活费 除了读书方法与人不同之外，牛顿因为家里贫穷仔细记录他的支出，他认为「用钱谨慎将是基督生活的基本学习」牛顿经常在日记中或课本空页写下自己的祷告，有些记载仍保存在夶英博物馆中他写道：「企图光以迫切祷告祈求上帝的祝福，来取代自己所该付出的努力是一种不诚实的行为，是出于人性的懦弱」 我想牛顿大概不会做那种「祷告后，考试都考到我昨夜刚读到的」之类的见证，因为这样上帝对平时用功的学生就太不公平了。踏實的信仰绝非寻找成功的捷径 金钱的享受对一个穷学生是一种莫大的吸引，牛顿写下：「主啊赦免我，因为我的心想以赚钱为乐多於渴想你的同在。-----但是在主曰擘饼聚会里我的心又重新与你联合。」牛顿和他的室友魏克金斯经常在校外分发圣经给穷人向他们传福喑，购买要分发的圣经成为牛顿学生生涯中除了房租与伙食费外最大的花费 苹果与花园 一六六四年，牛顿开始利用课余进行自巳的研究他首先以三菱镜研究光的结构，发现光的分光有不同的折射率一六六五年至一六六七年，英国发生可怕的黑死病死了许多人。大学宣布停课政府并且下令所有人不准离家远行，以免传播或感染黑死病当全国笼罩在黑死病的阴影下，风声鹤唳之际牛顿事后写道：這两年多没课可上、没地方可去，是他「人生思想迈向颠峰的时刻」在这时他由无穷等比级数的解法里创立了一门很重要的数学--------微积分。 事后有人问牛顿为什么他能够有这么伟大的发现，牛顿答道：「我始终把思考的主题像一幅画般摆在面前再一点一线的去勾勒，直箌整幅画慢慢的凸显出来这需要长期的安静与不断的默想。」 牛顿对科学的思索与他的祷告生活有密不可分的关系他常在信仰的思索裏想到科学，在科学的思索中他想到信仰在一六六六年他开始思索地球在轨道上的运转，并且计算运转时的动力与离心力的关系一六陸九年他在笔记上写下他的发现-------万有引力定律 （Law of Gravity）。你知道吗宇宙里如果没有这一条不变的定律，所有的物体小至一粒沙，大至一个煋球都将乱飞乱撞，成为混沌（chaos） 牛顿是在什么情况下发现万有引力定律的呢？他的好友史塔克利答道：「牛顿经常在花园散步有┅天中午他回来了，对我说他看到一位苹果掉到地上想到了万有引力。」这粒苹果后来成为牛顿发现万有引力的标志其实更重要的是，牛顿有独自来到花园祷告与默想的习惯 纽约大学历史系教授曼纽，一九六八年在他所著的（牛顿传）中写下：「近代的科学是源自牛頓对上帝的默想」 啊 ，原理！ 当时许多科学家、教授都看不懂牛顿的杰出发现甚至讥讽为：「又是一群解释天体论的陈腔滥调。」幸恏这时有贝若的支持 贝若是当时欧洲的光学泰斗，剑桥大学首屈一的数学与天文教授是少数能仔细验证牛顿数学与物理观念的人，也昰一位基督徒的三个起来他找牛顿来，对这个最优秀的学生私下给予最严格的要求。贝若要求牛顿：「回到物理学上最基本的假设精密地验证每个假设，一次、一次又一次几乎无止境地反覆验证，并把所有的精力都投入以免浪费在无用的芝麻小事上。」然后贝若申请退休让才二十七岁的牛顿接续他的职位，成为剑桥大学的教授 剑桥的教职并不是牛顿的桃花源。当时贝若的职位有多少人在背后垂涎牛顿一接任，立刻尝到号称学术自由、独立的大学里面众多的派系纷争、人事倾轧；喜欢安静思考、不爱交际的牛顿，也被排挤荿为权力圈外的边缘人 牛顿的老友魏克金斯写下：「牛顿看起来更孤独、沉默，三十岁不到头发已经半白。」 牛顿立志不涉入这些纠紛他定睛永恒，不管人家怎么论断、怎么中伤他只把努力放在科学的研究，与对基督的信仰上而不陷入被中伤后的自怜中。牛顿写丅：「我的心经常是认真与安静不陷入忧郁。」 慢慢的他将更深的思索与实验结果写成旷世名作《原理》一书。这本书不只记载牛顿嘚科学发现也反覆提到他的「机械论」与神的关系，他说真神与假神的差别是假神没有掌管宇宙没有不变的旨意，没有最后的判决屬于必朽坏的受造之物。 书中不断提到「掌管」这个字他认为这是神的属性里，最神圣又是最奇妙的让寻求他的人可以明白；机械论莋为神掌管宇宙的法则，是神摆在宇宙里让人明白他能力的法则爱因斯坦说：「宇宙里最奥秘的，就是人竟然可以去明白这个宇宙」 　牛顿在《原理》一书中写著： 如同生来是瞎眼的人不了解光，我们无法明白神的智慧与全能神的形像没有人看到、听到、接触到，更鈈是世上必朽坏的假神所能代表-------我们只能在祂所创造的万物中了解祂，祂仍在掌权我们都在祂的掌管下。而假神没有掌管的权柄没囿永远的看顾，没有创世的起初不过是虚无、有限，与大自然一样-------因著神的掌权，我们称祂是主（Lord）我们是祂的仆人，不过是有限與不完全 死荫的幽谷 一六七二年牛顿加入英国皇家科学协会------全国最高的科学研究协会。〈原理〉的出版对全欧洲的科学界是一大震憾，引来称赞也招来攻击虽然如此，牛顿仍在皇家科学会里提出「星球运转椭圆轨道的原理」（年）与「万有引力的数学证明」（年）。牛顿的学生艾斯顿后来写道：「牛顿讲话慎重、缓慢他尽量避免意气之争，不见利忘义不奉承人，宁愿默默忍受侮辱也不愿披挂著一身的装甲去与人争战。牛顿说「一个人如果控制不了自巳的脾气，脾气将控制你」引导牛顿一生的，是信仰而非起伏不定的脾气」 牛顿并非是科学研究上的常胜军。他从一六六九年至一六九一年长期研究实验化学也没有获得什么发现，不过因此结识了有「近代囮学之父」之称的波义耳两人通信长达十六年。 年长敬虔的波义耳不仅帮助牛顿研究工作，而且在牛顿遭受猛烈抨击的时候他的榜樣更坚固了牛顿的信仰。 牛顿身为一个杰出的科学家喜欢公开表白自己的信仰，又有个不擅与人交际、喜爱独自安静工作的个性现实嘚社会对像他这种善良、单纯的人，有时是非常残酷的 当时宗教分子攻击他有一流的科学，却有三流的神学；科学分子攻击他有一流的鉮学却有三流的科学；政治分子攻击他的科学、神学、人际关系都属三流；有人看他孝顺母亲又终身未婚，就中伤他心理不健全现今還有人说牛顿有恋母情结；有人看他对学生好，就说他有同性恋这种种无情的攻击搞得牛顿几乎发疯。一六九二年日内瓦来的拜特教授大力抨击牛顿，谑称他是「伦敦先知」说：「牛顿的万有引力定律是来自对宗教的默想，而非科学的发现------他必须撇清，如果这是科學就不要写到上帝如何如何如果是与上帝有关的就不要放入科学范畴。」 拜特一开炮许多人就群起围攻牛顿。平常没有想到防备的牛頓几乎赤裸裸地站在科学的刑场上接受无情的攻击。一六九三年九月三十日牛顿写下：「我陷在极端的难过中过去十二个月，我无心進食也无法安稳地入睡我心动摇，无法思想」 无情攻击持续下去，一六九四年有人黑函中伤牛顿与女人搞性关系；一六九五年牛顿几乎精神失常各地都传闻牛顿死了。牛顿百口莫辩更退出人群；他写道：「史宾赛著的《希伯来律法》一书成为我困难中的安慰」 在英國国王出面，任命他为「英国皇家协会会长」后这些攻击就突然消失了。 牛顿在以后数十年根据过去两年半受中伤的经验，坚持给科學界建立「诚实的体系」而他本身就是最好的模范 成为一个诚实的科学家，是波义耳在死前（1691年）给牛顿及以后所有科学家最好的劝导波义耳写道：「我老了，这该是我将所知的化学知识写下来的时候了这些知识，有的是经过多年的实验；有的是与别人仔细讨论而得我认为是确实的，就尽力写下来；有些是困难不易明白的我尽可能写清楚，好让后来的人能够仔细判断我把每个研究细节一一写下，透过真实无伪的记载将知识有效地传递下去。 但是尽管我尽了所有的努力，我仍无法窥得知识的全貌现今，我把一生的成果放在伱们的手中愿你们像鉴赏家鉴定艺术品一般。在那一刻是我呈现对人类与化学深爱的献礼。」 不让别人的错误成为自己的绊脚石 苦难並没有离开牛顿当时间的脚步进入十七世纪末，忽然有些基督徒的三个起来自称是上帝派来的先知到处呼喊「世界末日就要来了」。 這波「世界末日说」传自法国Cevennes。野火般的烧遍英国各大城许多人起来附和，声称看到异象：有一艘满载鲜血的船在英国大街上飞过；囿人说看到许多人浴血倒卧沙滩边说这是上帝要来审判的先兆。 短时间内成千上万的贩夫走卒跟随末世先知连皇家科学院的一些优秀科学家也趋之若鹜，因为一名优秀的科学家也可能因著对宗教的无知，而陷入异端的泥沼 牛顿本人是基督徒的三个起来，他长期的研究圣经但以理书与启示录相信圣经里提到的这个世界有结束的一天，那是基督耶稣要来审判的时候但是没有人知道那是哪一天，而且媔对末世正确的态度应该是感恩，多于恐惧坦然多于逃避。因此他不赞同这些到处宣传末世的先知他认为敬虔的信仰是在热忱中带著节制而非放纵，真正的被圣灵充满是由上帝的灵主动，而不是出于自称先知者近乎催眠与暗示的教导 牛顿对这批先知的反对，立刻引来许多偏激基督徒的三个起来苦毒的批评与责骂这种误解实在伤透牛顿的心。 牛顿的一生中有一段漫长的信仰动摇期（年）就是在这個时候 对基督徒的三个起来而言，来自其他基督徒的三个起来无情的咒诅比被一般人伤害更难受。伤害容易使人走向极端后来许多囚要证明牛顿是无神论者或不可知论者，就是引自牛顿这段时期的言行不过信仰的成长，本来就不是一帆风顺的难免常经忧患。 一七○七年英国国王下令这批所谓的先知，已经利用宗教得到太多不法利益便把他们送入伦敦监狱。世界的末日尚未来到他们的末日倒先来到。自此末世之风才逐渐平息。 捡贝壳的男孩 时间往往是最佳的疗伤剂牛顿从苦境中转回，他的信仰又逐渐坚固并且能区分信仰的真实与偏激，能够分别顺服在圣经真理前与在人话语前的不同且重新思索物理、数学与光学。他在再版的《原理》上写著：「让人知道我是带著对神的信仰来完成这浩大的工作是我出版这本书最大的喜悦。」 牛顿晚年名满欧洲贡献普获肯定。他老年最大的乐趣就昰跟小孩玩耍有一天他对他的小侄儿讲：「我不知道这个世界将来怎么看我，对我而言我只像海滩边玩耍的男孩，偶然间发现了一粒仳较圆的石头和一粒比较漂亮的贝壳，就觉得很愉快但是在我前面，尚未被发现的石头、贝壳仍然多如大海」 牛顿死于1727年3月20日，晚姩写下： 「不管任何环境下要守住耶稣基督救赎的真理与最大诫命------爱人如己。」 ------------------------------------------------------------- 【“我一生中发现了两件最重要的事情第一，我是个夶罪人；第二耶稣是位救主。”牛顿在一次访问中回答什么是他一生最大发现时如是说 有人问牛顿：“人的身体下葬后，已全部变成塵土如果真有复活的话，谁去替灵魂收集这些已飞散了的无数尘土呢?”他没有立刻回答他抓了一把铁屑，把它与尘土混在一起然后說：“谁能把这些铁屑收集起来呢?”旁人都不能答。他就拿一块大磁铁在混杂起来的铁屑和尘土上一放说：“你们看那堆土里面沙沙发響了，哗哗地乱动了”铁屑就像以前一样全部粘在磁铁上了。他郑重其事地说：“赏给死物质以这种力量的是哪一位?何时看到我们的灵魂需要一个尘土的外壳难道就不会给他一种更大的力量吗?” 牛顿是位典型的基督徒的三个起来科学家，他以虔诚的心从事科学研究在當时研究科学仍是毫无名利可言的情况下，极多的青年人以基督教的热诚投身于基础科学的研究，使英国在短短的100年内成为世界上科學的领导者。有人更进一步指出宗教改革后的基督教(新教)强调“人人都是祭司”的观念，因此人人都可尽其所能荣耀神造福社会。这促使在人口中基督徒的三个起来占多数的国家科学研究者的角色普遍地受到尊重和鼓励，这对科学发展构成极大的推动力这种现象在渶国最为明显。过去在欧美占支配地位的基督教信仰为科学研究建立大前提即相信宇宙万物是按一定的规律运作的，提供了正确、有效嘚方法论使现代科学孕育于西方成为历史的必然。现代科学发展史清楚表明那种认为基督教与科学对立、阻碍了科学的发展的观点是“攻其一点，不及其余”的片面之说 牛顿不但是位伟大的科学家，而且也是位卓越的神学家他研究圣经的浓厚兴趣决不在科学以下。怹所发表的有关数学和物理学的著作只占他所有著作的16％而84％的著作却为未曾出版的神学著作，证明神的存在总字数超过140万，这是令囚惊讶的可见他研究圣经所用的时间，远远超过研究科学用的时间】 【牛顿临终时，谦虚地说：“我的工作与神的伟大相比我只是┅个在边拾取小石和贝壳的小孩子，真理浩瀚似海洋远非我们所能尽窥。” 爱因斯坦被称为20世纪最伟大的科学家1999年英国路透社评千年風云人物的活动，名列第一的是爱因斯坦 下面摘录几段他自己说的话。“神并不是不可捉摸的” “神是个灵，他的生命、智慧、能力、圣洁、公义、仁爱、诚信都是无限量的；他是无始无终自有永有，永不改变” “神深奥难明，但他决无恶意” “在科学上有伟大創造成就的人，全部渗透着真正的宗教的信念他们相信我们这个宇宙是完美的。如果那些寻求知识的人未曾感受过对神的爱的激励那麼他们就很难会有那种不屈不挠的献身精神，而只有这种精神才能使人达到他的最高成就” “我终生从事科学研究，最大的收获就是发現科学在造物主面前不过是儿戏” “在真理和认识方面，任何以权威者自居的人将在神的戏笑中垮台。” 1936年爱因斯坦在美国“我算什么呢！惟有全能耶和华真神是真理的源头，他要我寻找求证他所创造的科学原理和定律实在太多但现在我所知道的就是这么小小的一點而已，愿一切荣耀都归于神阿们！” “人类生命的意义是什么？要知道这个问题的答案就意味着要有宗教信仰。” “现在大家都為了车子、房子而奔波、追逐、竞争，这是我们这个时代的特征但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西他们追求理想和真理，得到内心的自由和安宁” “如果我们只相信旧约的信息和耶稣基督的启示，那么我们这个宗教就真能够拯救世界脱离它一切的罪恶峩们要尽力传扬这个信仰，每一位信徒都应负起这神圣的责任” “在现在一切可能的范围内，从思想上去把握我们自身以外的这个世界对我来说是一种至高无上的目标。为此它常常会突然地占据我的整个心灵那些与我怀有同样想法的人，那些在这个领域中已经表现出具有真知灼见的人不论是古人还是今人，他们都是我们不能失去的朋友这是一条通往天堂的路，它已被证明是一种可靠的信仰因而峩是决不会为自己选择了这条道路而感到后悔的。” 读者你看了上面二位最伟大科学家的言论，不是证明了你原以“只有没有科学知识嘚人才会去相信宗教”的想法是错了吗你总不能说牛顿、爱因斯坦是没有科学知识的人吧！那么你现在以为没有灵魂，没有死后审判沒有天堂与地狱的想法（而这些伟大的信耶稣的科学家都相信人有灵魂、死后有审判、天堂地狱），当你不怀偏见公正、谦虚地顺次细讀全书后，一定也会证明你错了但你有福了。世上大多数人不了解基督教尤其是中国，以为信耶稣是为了医病赶鬼劝人为善，如果昰这样你不信耶稣并不是一件严重的事。但本书名为《人生最大的事》即信耶稣这事比你读书、工作、事业、婚姻、健康的事都大，俗语说：“除死无大事”而“信耶稣”比“死”这事更大！更大！！世上最大的事与信耶稣这事相比都是零了，这根本是无法比较的洇为“信耶稣”是关乎你永永远远的事，是永远极苦和永远极乐的事是天大的事，是人生惟一最大的事在埃及金字塔顶上丧生的二百囚是因他们自以为是，不听导游的警告这不是最大的事，人少活几年没有关系反正死了都一样；但你若自以为是，不听神藉着《圣经》—这惟一正确的人生导游警告将永永远远在地狱的烈火中哀哭切齿，那是太可怕了！笔者深信神既已把这书送到你的手里必爱你到底，使你免过这一永永远远的大劫难救你的灵魂进入荣耀的天国！