王者不同常人绮语的佛学解释怎么解释?

摘自:丁福保绮语的佛学解释大詞典

 (术语)一切含淫意不正之言词也旧译绮语。新译杂秽语十恶之一。后世骚人积习多喜以美人香草寓言,凡涉于闺阁者皆謂之绮语。云笈七签曰:‘三者无色界天其中人寿命亿劫岁,若人一生之中不恶口两舌妄言绮语,当来过往得居此天’大乘义章七曰:‘邪言不正,其犹绮色从喻立称,故名绮语’俱舍论十六曰:‘一切染心所发诸语,名杂秽语’成实论曰:‘语虽实语,以非時故即名绮语。’

  身杀.盗.婬口两舌.恶

  七恶:杀、盗、淫、妄言、两舌(搬弄是非)、恶口(新译粗恶语,以口伤人)、绮语(淫意不正之言词)

  俗话说:“良言一句三冬暖,恶語伤人六月寒”;“佛家戒妄言恶语故鲜少利嘴争辩。”

  【语业】语业即口所说之业也,有

善有恶若妄言、绮语、恶口、两舌,即口恶业也;若不妄言、不绮语、不恶口、不两舌即口善业也。

  绮语:阿谀奉承、吹牛拍马及淫言浪语

佛教戒律中的不绮语是從妄语戒出来的:妄语戒第四

佛告诸比丘。吾以种种呵妄语赞叹不妄语者。乃至戏笑尚不应妄语何况故

妄语。是中犯者《佛说优婆塞五戒相经》

因为在家学识有限,这是我看到和这个相关的戒律经本一般我们现在认为不妄语是不说谎也就是上面说故妄语,有目的嘚要说谎而绮语就指前面的种种呵妄语。赞叹妄语戏笑妄语。

摘自:唯识名词白话辞典 (唯识名詞白话新解) - 于凌波居士著

绮语又作杂秽语、无义语指一切淫意不正的言词,为十恶业之一而不绮语为绮语之相反,为十善业之一《瑜伽师地论》卷八载,绮语之别称有非时语、非实语、非义语、非静语、不思量语、杂乱语、非有教语、非有喻语、非有法语等参阅‘┿善业’条。


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