给道观捐款活动的意义有意义吗

中国的道观、寺庙的收入来源有哪些?
寺庙、道观不仅要维持自己运转还要救济穷人,普度众生,请问他们的收入来源有哪些?------------扩展一下问题,古代的道观、寺庙呢?
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道观不熟悉。寺院收入包括:门票(一般归旅游部门),香火,功德箱布施,法物流通,法事收入(包括开光、焰口等),建设募捐(修殿或佛像等),信众供养。很多寺院还有经营性庙产:禅茶、药局、灵骨塔等。
大家都说的很全面了。基本上收入来源就这些。另外聊聊这三年禅修中的一些经历吧。2010年的时候,接触到南传禅修,是缅甸的班迪达大师的弟子指导的(卡玛兰迪禅师,学南传的应该都知道班迪达大师的地位)。当时是在浙江,一个很小的寺院,小到旅游局都看不上,只有三栋建筑,3、4位常住僧人。禅修和食宿(当时是16天)都是没有费用的,大家想捐多少就捐多少,在佛门这叫随喜。大概的捐款在人均25元一天。也就是说16天的禅修,在2万5-3万之间。因为禅师非常优秀,这次禅修效果极好(我就是从这次开始了解南传的),后来寺院当家法师和禅师定下了第二年7次的禅修。我当时也很感激这个寺院,于是就经常去帮忙做义工,统计报名、安排住宿之类(这些都是老学员做,这个寺院一般只管饭)。觉得在现在还能有支持修行的寺院实在太难得了,国内寺院其实大多都以经忏为主(就是为死人超度、念经,然后收点钱,其实这已经不是佛教了)。后来慢慢当家法师提出要收40一天的费用,当时我就开始反对,并对他生起了反感(因为有一些修行的学员条件很苦,这样会断送他们的修行机会。后来也慢慢知道禅师连来华机票都是自己买的,虽说是邀请来指导禅修,但当家法师完全不管)。说实话,平均25一天的食宿费并不多,后来换到了其他寺院,有些甚至更过分,连做饭都不管,一些老学员4点起床,自发的做饭(后来我们才知道,14天的禅修,60人的伙食成本才5000元。)这个寺院主要还是为了收入而办的禅修。不过尽管如此,我还是很感激。看到这里,大家也能了解到国内佛教的现状了,其实已经很没落了。这也没有办法,甚至佛教很早就预言过自己没落的时间。很多僧人是没有子女的,我也听过一些很凄惨的故事。现在还是有一些保留修行的寺院的,(虽然比例极小,有些一个省才有一间寺院),比如河南一个以教学为主的寺院,他们的伙食好象是承包给他人的,因为偏中西部地区,学员的布施会更少,一般只有20元一天,他们为了让学员吃好,在食堂订的餐就是20元一天一个人的标准,很丰盛。他们还是持续邀请禅师(虽然频率不高)、也负责机票。可以肯定,他们是亏本的。对于这样的寺院,已经不仅仅是感激了。
道观不知道。寺院的收入来源主要是3个1.香火钱2。法事法会功德布施款。3.门票中的少数部分。但是,必须注明的是正法道场是这样的。不正的道场就不是这样。另外就是,门票往往是政府强加的。不信可以去调查。正法道场都是不收门票的。因为道场并不是景点。但是政府为了敛财强迫寺院成为景点接待旅客。1香火钱 往往是城市里的寺院会稍微多一些。乡村的寺院往往很少很少,乃至于几乎没有。2.法会和法事活动。 正法道场往往法会不多,因为修行需要时间,没有那么多时间用来做法事。但是个别道场正法不住邪法生,大量办法事活动,有的就是每天都办,僧人都没有时间去学习。这种法事也会因为僧人并没有好好学习而法力不高。超度效果一般。3.有一些慈悲智慧的真正修行人,寺院里就会不设任何门槛,穷困孤苦的人,只要一心向善,愿意谦逊学修的,没有门槛可以进去求法师办法会,可以求法师讲法,4,真正有道行的高僧,那寺院的钱财会滚滚来。那是德行感召的。不需要做什么特别的什么。5.有德行的僧人,是不接受给个人的钱的。即使要布施给这位僧人,他也会说请到客堂布施即可。或者放进功德箱即可。他本人不要。6.寺院的消耗。除了日常基本消耗之外,寺院的消耗主要是来源于僧团学修的材料例如经书法本讲义,办佛学院等,还有就是印制 经书流通的成本和放生等消耗。其他特别有弘法需要的还有一些会有弘法过程中必然产生的消耗,例如车船费。除此以外就是建设道场需要消耗。那么不住正法的道场就不一定是这样。但是正法道场基本如我所说。大体可以参考。7.寺院的运转
有智慧慈悲的住持,寺院的运转会好很多。好比你村里有一个了不起的村长和书记。你班里有一个优秀的班主任和校长。但是有时候遇到强盗型政府,他会强迫寺院上贡。寺院不肯,他就整你。例如有的政府对寺院说,你若不肯造声势造大庙,我就把这山炸掉卖石头。你若不肯多收门票上贡,我就毁谤你到时候信众伤心就不再护持你离你而去。有的政府就在寺院的围墙外面再圈一道围墙,在寺院外面设卡收钱。将寺院包围起来,此路是我开,欲从此路过,留下买路财。那么不正的道场,因为德行有亏而无正法住寺没有信众布施,就想出邪招。你们都知道的那些假寺院,没有经过政府登记的。但是给政府上贡很勤快。8.总体来说,正法的寺院与正经的修行人是一脉相承的,不正经的修行人往往进不去那种正法的寺院。信众也是如此,心灵肮脏的往往与不正的道场有缘。心灵愿求真知的往往正法道场有缘。真的很微妙。
对于中国的寺庙,道观的收入来源我个人认为要分成建国前与建国后来说首先,建国前。建国前的寺庙,道观的经济收入其实可以说没有,因为不管是香火钱还是做法事的善款,亦或是皇帝的赏赐都不足以支撑一间寺庙的正常开支,除非是有很大笔很巨额的捐款。他们的主要经济来源还是自产自销,自己种地自己耕作,自己养活自己,也算是苦修的一种。第二,建国后。建国后国家曾不止一次对寺庙、道观进行整治,关闭了很多私立庙宇和道观,并且规范了寺庙和道观,即现在的和尚与道士都是有度牒证明自己的身份。后来土地国有化,寺庙、道观的土地所有权基本回收,只剩那些处于偏僻地段,利用率不是很高的土地归寺庙、道观所有。没了土地,寺庙、道观自己养不起自己,但是国家有政策补助,隶属国家统战部的民族宗教事务局就专门管理这些事儿。所以说现在寺庙的最主要经济来源是国家政策性补助。但是,现代人生活节凑过快,国家提倡宗教信仰自由,加上寺庙、道观有一定历史,属于人文建筑有游览价值,所以很多人到寺庙或是道观都会捐上点钱,现在不乏有钱人,也不乏信仰宗教者,不吝惜香火钱,或者经常找人做法事,这些钱也成了寺庙,道观很重要的经济收入。甚至说超过了国家政策性补助。
赞同@索居道人 的回答。稍微补充说明一下,满足一下话唠的表达欲。中国大陆的宗教活动场所,部分登记在册,部分未登记。登记时有关部门会一次性收取登记费用,并发给《宗教活动场所登记证》。如杭州灵隐寺这样的古寺古庙,必定是登记在册的,其收入来源,一部分来源于政府拨款,用于寺庙维修维护;大部分则源于信徒捐赠,法事所得,旅游景点收入等。比如上海龙华寺年初一的头香(农历新年第一柱香),数年前已售价20万人民币(道听途说,数据如不符,请指正)。这些收入归寺庙道观所有。同时,这些宗教场所自用的房产土地等免缴房产税和土地使用税,这也是一种变相的收入吧。未登记的宗教场所,多为群众自发修建,在农村比较常见,数量不少,建筑风格有的豪华有的简陋,不一而论。这部分宗教场所,也有善男信女供奉,也应信徒所求办各种道场法事,当然也收取费用。不要忽视广大农村群众在宗教上的消费能力。一场持续三天的丧事,加上之后的“头七”祭奠,周年祭奠等,费用高达数万。各种菩萨生日等特殊纪念日,也会有相应收入。村里有个出人头地发达的人物,基本就不愁供奉了。根据日起施行的国务院令(第426号)《宗教事务条例》,宗教团体的成立变更注销要办理登记(之前有国务院145号令《宗教活动场所管理条例》)。所以从理论上说,这些未登记的宗教场所是“非法建筑”;进行的宗教活动,可以被认为“非法集会”;捐赠所得也可以是“非法收入”。另外,这部分宗教场所的收入,往往放在银行个人户头上,由此引发的钱财纠纷也在所难免。但是在农村,这部分宗教场所又确实有存在的必要性。这一点可以开题另论。
首先是政府经费,不要意外,这个真的有。然后是自己的门票收入然后是自己地盘上的租金及其他收益然后是烧香钱然后是出去行走江湖的外快大致就这些
政府经费是小头,主要靠香火钱以杭州灵隐寺来看,香火来源有几个方面1
买香烛之类的,这些是小钱,但量很大,这是一个收益。2
捐钱,四处设得有功德箱,一般小了10块,中等100,大点的几百几千往里扔,还有特别的,几二万几十万单独捐赠的。3
各种法事,比如灵隐寺的水陆法会,按人头一个是20万,围观者收2000块一个人头4
出售一些宗教纪念品或是开光的东西,一般都是相当廉价的东西,往很贵的价格上卖。如果参看普陀山,还有捐钱种树的,代养树,20万一棵,大庙小庙处处有功德箱,都是要你掏钱的,去一次没几千块花费你都不好意思。还有其它更多的花样,比如供花的,一般分档次,比如几百块供花的,几千块分档次,一去就问你,你要供哪种,几百块的是保你个人的,几千百的是保你全家的,然后让你选。更有不少寺庙,里面雇了算命看相的,穿个僧袍,然后见人就招徕,对着你故作姿态招手,等你过去了,就叫你坐下,你一坐下就完了,直接就给你算命或说这说那,最后说你有大灾,要化解类云云,自然也是要掏钱了。种种花样很多的。
南边真的是很容易就有人捐很多钱的,有这个氛围在。我讲一下校门口南普陀。南普陀我没有完全进去过,只在门口带爸妈晃悠过两次,都因为人太多而放弃了。在庙门前有焚香炉。再远的大门口写着不要买外面的香,里面有送。据我妈说,焚香炉前面有个小屋,是南普陀设的,每人送一只,随意给。我妈就给了二十。二十够买一把香了吧……我觉得南普陀这个“营销策略”挺好的。然后据说南普陀的斋饭规格很高,价格也很高。听说。
有次去银行看到本地著名寺院收到一笔捐赠50万刀,银行人员说此寺院仅国外受赠就比我公司的收入高的多了(本公司一月平均两三百万刀吧), 没成本纯收入阿!寺院的规划很大在阔建中,信徒众多有钱的捧钱有力的出力。 寺院每月初一十五会有免费斋饭, 大量佛教书籍免费结缘,另外寺院很早免费开放了, 还在市区建了慈善医院,确实便宜。还有一项是墓地,是我听过最贵的地方,6位数以上买的到还不可知,不知道是否此地仅有。(在上大学时没地去就优先选择此地游,问过朋友为什么反复去寺院,大家也不明白,我敢说就是天天dota的宅男们都去过)
香火,募捐,门票,做法式等等,收入非常可观,而且不用什么投资的
做法事等佛教徒捐赠
大庙不知道,就我熟悉的小庙小庵多数就是香火钱,初一十五财源滚滚,配套卖香、纸钱、蜡烛,我们那还有爆竹,这些还不够你还得捐钱啊,不捐钱多没诚意啊
除捐助外,门票收入,政府会收一部分,其余留作文物保护,僧侣的生活等。如少林寺100元门票除政府拿走外,70%用于文化遗产保护维护,20%出家人用,还有10%。
几年前去一个地方旅游去参观寺庙,道士什么的无所不用其极想让我们花钱,比如请各种护身符什么的,一宰就是上千,还说没有现金不要紧他们那里可以刷卡。。不知道是个别现象还是怎么样,据说那个庙的和尚都特别富。。
个别是忽悠人的,特别是道教的…少则上百,多则上千,
满足普罗大众的心理需求,心理寄托住宿收钱!类似于心理酒店(客栈)的意思!
从道教和佛教的宗教教义上来说,道教主要是自行修炼,依靠给世俗百姓画符捉鬼做道场等劳务收费养活自己,现代的道教某些门派甚至直接参与经济的投资活动。佛教的原则是靠布施,主要靠信信众的募捐。但由于众所周知的国情,现在佛道基本沦为管理部门敛财工具了。
这个问题要回答起来其实非常复杂,涉及到寺庙道观的归属和所有权的问题,我做一个假设来解答这里面涉及到的各个方面。假设:题主你现在要筹备建立一个寺庙(这里的寺庙是一个笼统的说法类指民众眼里的寺庙,其实寺和庙有非常明确的区别)1,你要有一个官方(中国宗教理事会)认可的合法身份,即你的身份是法师,禅师等2现在的所存在的宗教种类不会凭空多出来,所以你要建立自己的庙,寺,佛堂,或者法堂,需要有一个证明,佛堂,法堂要求较低,我们以庙作为例子,你没有办法去直接找一块地就盖起一座庙来(不会批)然后说回来,我们现在就是要盖起一座庙,那么你需要去找到一个曾经有过香火的地址(实在不知道怎么形容),可以是遗迹,废墟,再从他的传承者处买下书文,我亲眼见过清朝和民国时期开具的,然后需要附近的居民证明这里曾经有过香火供奉,还要得到文化遗产组织的认可此处为宗教胜地,这样你才有可能能得到宗教理事会的许可,然后才是和土地规划,城管等等等等打交道。3好累,说了半天才说到重点,我们假设前期的准备完全办好,接下来就涉及到收入方面。我喝口水…先填一下坑:这里又要科普一下庙的组成结构,一般现今的庙都是建在山上,那么山脚需要建山门,要花钱,从山脚到庙内的台阶,路,要花钱,庙的主体天王殿,大雄宝殿等等等等,都要花钱,再加上庙内供奉的各路神仙(每尊都是以10w为单位,主殿百万至千万不等,每尊)整个庙的建筑主题(不含佛像)预算大约为3亿左右,那么这些钱从哪里来?答案是:信徒信徒是宗教最大的力量支撑,这里的信徒不是说你请了一尊神仙回家供奉你就就算是信徒,而是指受戒拜师的弟子他们见到师父(注意这里是父)要要行跪拜礼,法师平常时候和弟子都比较随意有的甚至还一起去ktv娱乐,但是当法师有要是宣法旨的时侯弟子何时何地都要跪下叩拜,口称:弟子接旨…没错,就是接旨!所以你不要以为大师王林和他的女弟子双修欢喜禅并且以臣妾相称是多大惊小怪的事情,事实上这类人群常人无法理解的事情比比皆是…扯的有点远了,说回信徒,依靠是供奉,募捐,集资建设庙宇,这里面从大殿的柱子到屋顶的瓦片都有明确标价,捐多少各人随意(哦,主殿的柱子价格约为200w…)亲眼所见-_-#4再说说庙建成后的收入,一般来说,国内现存的香火比较旺的庙大部分既是宗教胜地也是旅游胜地,这里面就涉及到门票收入,各寺庙和旅游局的分成各不相同这里不细说。还有就是功德箱,一般的游客或者香客其实很难区分寺庙自有功德箱和政府所有功德箱,所以香客去寺庙拜拜的时侯一定要擦亮双眼细心分辨,不过似乎大部分香客也不在意这个当我没说-_-#…再就是举办法事,佛事,这个属于寺庙的自营项目,还有就是素菜,比如说厦门南普陀寺的素菜素饼如今已经自成产业…当然以上说的都是官方收入,法师的个人收入无法统计,年收入几万至几千万不等以上
个人觉得寺庙道观等为数众多,龙蛇混杂,不能混为一谈,因为比较喜欢寺庙道观里的那种宗教文化氛围,所以每到一些地方总喜欢进去逛逛,据亲身经历来讲,有的寺庙就是打着佛、道的幌子招摇行骗,坑骗钱财为主,根本谈不上普济众生云云,甚至还有观音,太上老君,土地公共用一室的,里面各种“僧人”“道士”,基本上都是干的坑蒙拐骗的勾当。但是亦有很多光明正大的寺庙僧院是以弘扬佛法,教化众生为己任的。这样的应该收入来源大多是善男信女的功德,国家拨款,或是法事所得吧中国的道观,寺庙的收入来源有哪些_百度知道
中国的道观,寺庙的收入来源有哪些
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香火之类吧。寺庙道观都差不多,寺庙主要是信徒捐赠,法事所得道观主要是一些捐款和香火吧
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  道长们修行还得看他脸色  收拾庙宇就说我们搞破坏  在道长们做早课的时候冲进来让道长滚出他的地盘  晚上正拜斗就给我们断电  王主任还压着我们的手续,阻止宗教活动场所正常开放  不让神婆上头香就纠结一波闲散无业人员闹事纠结包庙人员假道士来纠缠,多次要将庙观承包出去。    
  庙山已经被断水断电四天了,村长一脸蛮狠,势必要赶走我们!    
  本庙当家系全真龙门派第23代玄裔焚修弟子俗姓周道名宗本,系北宗天仙丹法传人,自幼好道,曾隐居终南山多年,云游各地隐修。后至重阳观,受祖师点化,立志恢复祖师道场,弘扬道教。带领道众在重阳观抱月山开垦耕地,修道隐居。不料村主任王某,生性蛮横,不信罪福因果,昧理欺心。    
  行此恶事,且观沟村已经拆迁,不知缘何村长还来纠缠庙宇,欺僧骂道。    
  狠心村长打瘸庙山猫咪[图片]    
  一群小猫没饭吃没睡喝,妈妈还被村长打瘸[图片]    
  拜斗停电[图片]    
  烧火拜斗[图片]    
  道兄...挺你
  可怜的小猫妈妈,腿都被打瘸了    
  村霸,才是封建遗毒。  
  里面不会是有啥古董让他惦记上了吧?  
  干旱的菜地    
  拥有一千多年历史的道观,因村主任想用其改成商业道观而利用其村主任职位强迫道长离开    
  你们当地的道协呢
  希望大家帮顶    
  希望大家帮顶    
  无量天尊  
  善恶终有报的。  
  让因果去处理吧  
  为什么不出去 找人帮忙
学道的 难道不习武吗
  道家精于速勅之法,可驱鬼唤神,开脱一个小小村霸的无理纠缠还不是小菜一碟吗……?  
  不见得谓如楼主这样的正统门派,还赶不上咱们这些旁门散修的能耐吧……?呵呵呵  
  重阳观修建之初我曾去过,还资助了重修重阳观,我的一个好友当时住观重修,那天刚下完雨全是泥泞,道长们确实非常辛苦,吃的也是白水煮面条,作为中国国教,和尚们都肥头大耳苹果越野的时候,道观里确实很艰苦,就这样村里的流氓们都容不下不怕遭报应  
  帮顶  
  道教是中国的本土宗教,是中华文明的根,孔子曾叹老子“尤龙也”。历代道教都是最爱国的一个团体。每日的早晚课都在祈愿国泰民安,风调雨顺。在大部分中国人丢掉了中华民族传统的服饰、信仰、礼仪时,只有道教徒在默默的继承。他们是孤独的,相对佛教、基督教、伊斯兰教,处于劣势地位,他们又是孤傲的,绝世俗以证仙道。在我们日益尊重其他宗教的今天,我们为什么不来支持一下我们自己的信仰呢。道教里供奉的神仙大都是我们的先人和我们天地水、星辰我们最原始的信仰。请更多的爱护我们的道教吧,他是我们文化的根。  
我也只有这点 能力了
在新浪微博不停的帮你转发
没有关注的
也许时间很短
但随便哪个明星发点什么
我也很无奈
中国人怎么到了这一步
  社会舆论是一部分,在庙里面一路黄香向上请,请庙里面上神做主吧,祸兮福所倚福兮祸所伏!上神都是公平的。
  重阳观重建据听我那道友说也是困难重重,募集来的善款要修建文物部门出动了说这是古物,一干点啥吧!村里又出动了需要赚钱需要收费,问天下还有我道家的清修之所吗?后来我那朋友也因为社会已经派系的各种压力,被赶出了观沟重阳观,现在的人眼里只有钱,可悲可叹,哪个村里的领导也是,实在可恶!  
  帮顶。我一朋友之前就是在这个道观中。还四处奔波筹钱重修建庙,生活很贫苦的。我们去看他问问用不用带什么过去,他就是带点油吧。他们好久没见过油点了。我们一起去山下吃饭,他们只吃凉皮。说能省就省。可是忽然一天他说他要走了。我们问为什么,他说意见不统一。当时候还不明白,只知道他挺无奈的。今天看见了这个帖子我也到明白他的话了。现在真正想好好做点事的真挺不容易的。帮顶  
  断水断电,威胁道长,  
  你们太老实了
恨的我牙根痒痒
对付流氓的唯一办法就是你比他更狠
你们如果会功夫
弄不烂他们  
  求大家帮忙转发!!!  
  顶  
  观其他宗教都大兴土木,道教作为本土宗教却如此凄惨,连水电都断,分明不让道士生活,清修小庙本来就不容易,难道非得逼着道观都商业化?#(怒)    
  观其他宗教都大兴土木,道教作为本土宗教却如此凄惨,连水电都断,分明不让道士生活,清修小庙本来就不容易,难道非得逼着道观都商业化?    
  因是清修庙,村霸王喜庆要求改成香火庙承包!  
  因为清修没有钱,村霸不愿意    
  啥话都不说了,龙门的顶起来。人在做天在看,他们会有报应的!
  顶  
  道长受苦了,恶人自然会受报应。但这件事不能#方介入,或者求助于zongjiao协会、团体来解决吗
  帮顶,希望能有好的结果。
  加油,帮顶,希望事情能妥善解决。  
  顶起来,为了少有的净土  
  一声叹息~  
  告到地方民政部,道观应该不属于村里管的
  法术施与这个王八村长!  
  希望大家帮帮转发,为了这少有的清修之地
现在的社会是末世纪年!人心沦丧,需要我们大家共同伸出援助的手,福生无量天尊
  顶你  
  道观道长说:庙里不是祖师爷留给我们的家吗为何成了政客们挣钱的工具。  隐居不让隐居,出家不让出家.这世道不给修行人一点活路。  村主任认为道士都得掰香伺候香客,看大门。  敢念经做道场的就是影响庙的声誉天天给村里看门不准修行学习骗钱供给村里  就算没水没电,我们也在苦中作乐,就算人都饿着,也尽量保证猫猫狗狗的吃喝    
  #(泪) 恪守重阳家业 永镇玄风    
  现在的人心啊,,,  
  楼主,如何才能帮到你,请明示,我可以捐款给你们道观吗  
  去找当地的道协问问吧,其实人最怕的就是没有文化,就如这村长,无知也就不信因果,也就无所畏惧,或者去县里举报他,这个也是他种的因,该还的果  
  顶上去~
  这才是真正的修行人!不慕财名利禄,安贫乐道!
  顶上去!大家一起努力,守住这片清修的净土!
  迂腐之见!除恶即是扬善,对于此等恶人,不施以惩戒何以还道友清修!行劈雳手段,方显普萨心肠  
  可恶啊。要不要找人修理那个恶霸村长,断个胳膊腿的,看他还横的起来不。  
  鬼话的高人快出现。  
  送他几道符,顺带送几个阿飘陪他玩  
  顶上去,人多力量大,
  帮顶。看了好气愤,但是到处都是这种现象,利欲熏心。
  哎!  
  唉……  
  道观道长:“”我们不需要钱,只想待在庙里好好修行希望有能力的帮助我们沟通社会各界  我们不需要钱,我们一个月几百块香火足够生活了。挣点钱都不容易,我们不需要大家捐赠的钱财。只想待在庙里好好修行,希望有能力的善人帮助我们沟通社会各界把我们的家还给我们。    
  道友,我人微言轻,只能顶一下,希望有关部门可以看到,然后解决!对于那些不知天高地厚的人来说,我只能劝说一句,神鬼可不信,但万不可不敬!
  “  我们不需要钱,我们一个月几百块香火足够生活了。挣点钱都不容易,我们不需要大家捐赠的钱财。只想待在庙里好好修行,希望有能力的善人帮助我们沟通社会各界把我们的家还给我们。  ”    
  南无阿弥陀佛  帮顶,让更多的人看到。
  杀了他!欺负人就算了,大不了走就罢了,居然欺负动物!下一个患抑郁症跳楼的干部就是他!
  喜欢无商业气的道观  
  太气愤了,什么人啊?眼里只有钱,气死我了,祖宗留下来的东西,都不知道爱惜,这村主任就不怕报应?楼主找电视台,闹大了才有人管,顶上去  
  我发表新浪微博了,希望能有人惩治这恶霸  
  请求祖师谅解,送他几道付吧,他们披着人皮,其实和妖魔鬼怪差不多,再不行,顺天意。是福不是祸,可能当下不好,以后好  
  现在的人都没有信仰了,可悲  
  人心难满足,不满足的人永远不懂得幸福其实就在身边,不知道这个社会继续发展下去,会不会变得再也没有以前的人与人的信任,真道士真修行真的,以后的人就是工具,钱就是油,再也没有以前朴实真实的心灵,希望你们收住这份净土,人在做天在看,善恶到头终有报,  
  我晕  
  现在重阳观被断水断电我们的师父都在吃苦, 几日几夜没水没电也不放弃祖师爷的道场,我们虽然不缺这一个庙,但是我们道教的地方不能让给村里的恶霸去挣钱。  
  我们的祖庭被村长断水断电, 村长要赶我们走,把祖师爷道场卖了,师爷师父都已经辟谷好几天了,请围观者一定明白真相!中国道教的发展也许就考大家了!  
  哎,这么弄也不是办法……
  希望这片净土,不要成为一具空壳,不要失去你们这些真正修行人的灵魂,要是让他们转成商业化,只能越来越败坏,  
  为什么不是无量寿佛
  修道本应在事上磨,恶人你就该比他更恶他才会怕。道教不改怕事。  
  玄门法术解决  
  道长 发到微博去   
  丧心病狂啊,连本土宗教都不放过。  
  佛教有僧兵,绿教有圣战者,我不相信道教是个没血性的宗教。道教将阴阳,只知清修而不去应世而用有何意义?  
  坚决支持村主任王喜庆收回郑州重阳观  一、郑州重阳观现驻道人网上广发招人出家广告,诱使不谙世事的青少年离家出走!  二、 郑州重阳观现驻道人诱纳来观出家青少年钱财!   三、 郑州重阳观现驻道人意欲收取义工生活费,败坏道教声誉!  四、郑州重阳观现驻道人毫无修为却意欲广收门徒,误人青春,误人前途!  五、郑州重阳观现驻道人滥发招徒广告,使老朽的弟子心性不平,也意欲自立门户招徒纳财,给教内弟子一个不好的示范!  
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