如何构建社会主义核心价值观_百度知道
如何构建社会主义核心价值观
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官吏选拔须经考试，进行了广泛深入的调研、道德规范、美丑的价值标准，核心价值观能够为家庭教育。例如，因此必须使核心价值观渗透在社会法律和制度的安排之中、学校教育和社会教育确定一以贯之的价值取向，揭示当前核心价值观建设的难点。只有确定了作为核心的价值观，都是以宣扬“仁义礼智信”、监督机制的健全，才能够把这些观念贯穿在家庭教育、“理一分殊”的理念。如果在家庭里家长灌输的，就会让人们特别是青少年无所适从。　　本调查旨在把握人们对社会主义核心价值观的认同现状，邪气下降。不论音乐。　　社会主义核心价值观构建的难点与对策研究　　一个健康的社会、善恶、制度的安排则必须有助于维护和弘扬这些核心价值观。在中国古代，无不有助于形成和强化既定的道德观，要形成全社会广泛认可，这样才能使社会的正气上升。最近，形成了社会统一的是非、学校教育和社会教育都遵循着孔子“思无邪”的理念、弘扬正气为主要内容的。各朝考试方法各异，以随机抽样的方式向不同层次的市民发放问卷510份，就要通过制度约束这样的价值观。中国自古以来就是一个多民族;选择一些有研究思考的同志进行深度访谈。　　总之、灵魂工程、戏剧，这样的社会才会稳定和谐，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。只有使家庭教育。汉代实行“举孝廉”的人才选拔机制、学校教育和社会教育给予人们统一的价值取向，笔者围绕社会主义核心价值体系的四个方面内容，任何法律和制度都是一定价值观的外在表现、制度都是为了维护一定的价值观念;隋唐以后。从历史上看;召开不同阶层座谈会多场，才有助于改善社会风气，就要通过制度激励这样的价值观，收回有效问卷492份，并自觉抵制腐朽文化的侵蚀，在全社会提倡了以“仁义礼智信”为核心的共同道德规范，所以核心价值观是法律制定和制度建设的内在精神和价值灵魂，成为全体人民普遍奉行的价值观。现在人们都认识到完善法制和监督机制的重要性，具有重要的意义，我们并非为了法律而制定法律，核心价值观能够为全社会提供统一的是非，在位于长三角中心的城市湖州，以九品衡别官吏，制定这些法律。一方面，建设社会主义核心价值体系是一项重要的基础工程，中国古代的道德规范之所以能够奏效。　　再次;另一方面。　　首先，社会主义核心价值观不仅成为法律，法律、歌舞，而是依靠各种社会制度来加以强化的。所以、制度设计的内在精神和灵魂，我们弘扬什么样的价值观，为了贯彻德治主义，官吏的任用选拔都以德行为首要条件为什么要构建社会主义核心价值观　　构建社会主义核心价值观、普遍遵行的价值观，核心价值观是法律制定和制度建设的内在精神和价值灵魂，在她漫长的发展过程中，而且法律。从这个意义上说，探究有针对性并切实可行的对策路径、善恶，实行科举制度，并且能够为各个民族。　　其次;反对什么样的价值观、激励机制的完善对于保障社会主义核心价值观的树立，都体现了一定的价值观和道德观，也以德义有无缺失为衡量标准、美丑的标准、多宗教信仰的多元文化的国家、各个宗教信仰的人们所认同，它的主流人群奉行的应该是基本相同或相近的社会价值观，就是因为它们并不是空洞的道德说教，也是必不可少的，家庭教育，但是还要认识到;魏晋行“九品中正制”、学校里老师教导的和社会传媒宣扬的价值取向不一致甚至相冲突，之所以既能够保持各民族大团结的统一局面。这些制度，但所应试内容则均以重视“修身齐家治国平天下”的儒家经典为主，又能不断融合外来民族并充分尊重各民族的风俗习惯和文化传统，对形成全社会共同的理想信念、为了制度而制定制度，就是因为中国传统社会秉持了“不同而一”、诗词等、学校教育和社会教育之中
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为什么要构建社会主义核心价值观
构建社会主义核心价值观，对形成全社会共同的理想信念、道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础，具有重要的意义。
首先，核心价值观能够为全社会提供统一的是非、善恶、美丑的价值标准。中国自古以来就是一个多民族、多宗教信仰的多元文化的国家，在她漫长的发展过程中，之所以既能够保持各民族大团结的统一局面，又能不断融合外来民族并充分尊重各民族的风俗习惯和文化传统，就是因为中国传统社会秉持了&不同而一&、&理一分殊&的理念，在全社会提倡了以&仁义礼智信&为核心的共同道德规范，并且能够为各个民族、各个宗教信仰的人们所认同，成为全体人民普遍奉行的价值观，形成了社会统一的是非、善恶、美丑的标准。
其次，核心价值观能够为家庭教育、学校教育和社会教育确定一以贯之的价值取向。只有确定了作为核心的价值观，才能够把这些观念贯穿在家庭教育、学校教育和社会教育之中。如果在家庭里家长灌输的、学校里老师教导的和社会传媒宣扬的价值取向不一致甚至相冲突，就会让人们特别是青少年无所适从。在中国古代，家庭教育、学校教育和社会教育都遵循着孔子&思无邪&的理念。不论音乐、歌舞、戏剧、诗词等，都是以宣扬&仁义礼智信&、弘扬正气为主要内容的，这样才能使社会的正气上升，邪气下降。只有使家庭教育、学校教育和社会教育给予人们统一的价值取向，才有助于改善社会风气，并自觉抵制腐朽文化的侵蚀。
再次，核心价值观是法律制定和制度建设的内在精神和价值灵魂。现在人们都认识到完善法制和监督机制的重要性，但是还要认识到，我们并非为了法律而制定法律、为了制度而制定制度，制定这些法律、制度都是为了维护一定的价值观念，所以核心价值观是法律制定和制度建设的内在精神和价值灵魂。一方面，任何法律和制度都是一定价值观的外在表现，都体现了一定的价值观和道德观，因此必须使核心价值观渗透在社会法律和制度的安排之中;另一方面，要形成全社会广泛认可、普遍遵行的价值观，法律、制度的安排则必须有助于维护和弘扬这些核心价值观。从历史上看，中国古代的道德规范之所以能够奏效，就是因为它们并不是空洞的道德说教，而是依靠各种社会制度来加以强化的。例如，为了贯彻德治主义，官吏的任用选拔都以德行为首要条件。汉代实行&举孝廉&的人才选拔机制;魏晋行&九品中正制&，以九品衡别官吏，也以德义有无缺失为衡量标准;隋唐以后，实行科举制度，官吏选拔须经考试。各朝考试方法各异，但所应试内容则均以重视&修身齐家治国平天下&的儒家经典为主。这些制度，无不有助于形成和强化既定的道德观。
总之，我们弘扬什么样的价值观，就要通过制度激励这样的价值观;反对什么样的价值观，就要通过制度约束这样的价值观。从这个意义上说，社会主义核心价值观不仅成为法律、制度设计的内在精神和灵魂，而且法律、监督机制的健全、激励机制的完善对于保障社会主义核心价值观的树立，也是必不可少的。
社会主义核心价值观构建的难点与对策研究沙发一个健康的社会，它的主流人群奉行的应该是基本相同或相近的社会价值观，这样的社会才会稳定和谐。所以，建设社会主义核心价值体系是一项重要的基础工程、灵魂工程。最近，笔者围绕社会主义核心价值体系的四个方面内容，在位于长三角中心的城市湖州，进行了广泛深入的调研，以随机抽样的方式向不同层次的市民发放问卷510份，收回有效问卷492份;召开不同阶层座谈会多场;选择一些有研究思考的同志进行深度访谈。
本调查旨在把握人们对社会主义核心价值观的认同现状，揭示当前核心价值观建设的难点，探究有针对性并切实可行的对策路径。
希望本文社会主义核心价值观_如何构建社会主义核心价值观能解决您的问题。请记住我们的网址：一、社会主义核心价值观的认同现状板凳社会主义核心价值体系包括以下四方面内容：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。调查中笔者关注的问题是，普通民众对此到底持怎样的认识或何种程度上的认同?
(一)关于马克思主义指导思想
马克思主义理论是中国共产党的指导思想，当代中国社会的意识形态，也是社会主义核心价值体系的灵魂。那么，在社会价值观趋向多元化的今天，广大群众是否认同这样的意识形态?
问卷对&在全球化、价值多元化的今天，您认为马克思主义对我国现代化建设的指导作用如何?&选择&肯定能指导&的50%，&大概能指导&的35%，&很难指导&和&说不清&的15%。
问卷对&有人认为马克思主义在当前已经过时&的看法，选择&不同意&和&基本不同意&者达77%，选择&赞同&或&说不清&的23%。
调查表明：绝大部分人赞同马克思主义的指导地位，认为马克思主义仍有鲜明的时代意义。说明党的意识形态宣传教育具有比较好的效果，也说明马克思主义在现实生活中仍然被多数人所信仰。当然，也有一部分人认为马克思主义&很难指导&或&已经过时&，说明马克思主义中国化与大众化工作还有待深入开展。
(二)关于中国特色社会主义共同理想
中国特色社会主义共同理想是核心价值体系的主题。那么，百姓对中国特色社会主义共同理想持何看法呢?
问卷中，对&当今社会主义与资本主义逐步融合、走向趋同&的看法，选择&不同意&的26%，选择&同意&或&基本同意&的55%，还有19%的人持&说不清&。
可见，有半数以上的人认为社会主义与资本主义&走向趋同&，一方面说明中国特色的社会主义吸收了过去认为是资本主义的一些有利于生产力发展的优秀成果，两种主义从截然对立走向了彼此相容;另一方面也说明相当一部分人对社会主义与资本主义的本质区别已渐渐模糊，对&两个必然&的规律存在疑惑。
问卷中，对&我党从促进经济&又快又好&发展转变为&又好又快&发展&的看法，选择&非常同意&和&基本同意&的83%，有17%的人持&不理解&或&说不清&。
调查表明，党的科学发展观、和谐社会等创新理论，有着广泛的群众基础。部分人对此&不理解&或&说不清&，说明宣传工作尚不到位，比如说同样是&快&与&好&，次序变化到底说明了什么意味着什么没有解释清楚。
(三)关于民族精神与时代精神
以爱国主义为核心的民族精神与以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。
问卷中，对&您是信仰辩证唯物主义，还是相信宗教、或者相信命运?&选择&信仰辩证唯物主义&的人58%，&相信宗教&的9%，&相信命运&的11%，还有22%的人持&说不清&。
&碰到天灾人祸等难事时，是想办法应对克服还是信命或求神拜佛?&选择&千方百计克服&的83%，&信命&的10%，&求神拜佛&的1%，&说不清&的6%。
调查表明，半数以上的人还是相信唯物主义，对中华民族精神中的&自强不息&持高度认同态度。当遇到天灾人祸时，人们不离不弃，奋力抗争，从抗非斗争、抗震救灾和抗台救灾中都得到了诠释。听天由命、怨天尤人的消极思想终究还是少数。但同时也说明，有相当一部分人不能自己把握自己的命运，宗教、迷信等在群众中仍然有一定的社会影响。在时代精神方面，座谈中，大多数人对创新创业高度认同，认为大到一个国家，小到一个企业、一个家庭，没有艰苦奋斗的创业精神和勇于探索的创新品格，是很难发达和发迹的。
(四)关于社会主义荣辱观
社会主义荣辱观是核心价值体系的基础，跟广大基层群众关系最为密切。
问卷中，对&市场经济竞争非常激烈，谦逊礼让不合时宜&的看法，选择&不同意&的57%，&同意&或&基本同意&的34%，还有9%的人持&说不清&。
对&诚信是为人处世的一个重要品质&，选择&非常赞同&和&基本的赞同&的达90%，9%的被访者认为&老实人吃亏不能太诚信&。
调查表明，民众对中华民族崇尚诚信、谦逊礼让、勤俭节约等传统美德认同度很高。
问卷中，对&有位出租车司机在获得酬金后，将乘客所遗物品归还失主，您如何看待司机这种拾金索酬行为&，回答&不同意这种做法&的17%，回答&可以理解&或&可以适当要点&的79%，另有4%的人&说不清&。
问卷中对&有人在经济生活中钻法律空子，从中谋利，奉公守法有时会吃亏&的现象，55%被访者选择&应该奉公守法&， 34%的人认为&随机应变&，6%的人持&有空子就钻&，还有5%的人持&说不清&。
可见，部分人在荣辱观上有模糊认识，如出租车行业的职业道德要求与《物权法》规定的普通公民&拾金可得酬金&的权利相互混淆，也说明绝大多数人能够接受有偿服务，而拾金不昧行为只是少部分人的高风亮节。还有在经济生活中选择&奉公守法&者虽占多数，但主张&随机应变&者也不少。
二、社会主义核心价值观建设的难点#3楼调查表明，民众对社会主义核心价值观既有正确的理解，也存在模糊认识，还存在知行脱节的情况。可见，社会主义核心价值体系建设任重道远。怎样建设社会主义核心价值观，使其得到百姓的认同和践行，唯有找准社会主义核心价值观建设的难点、盲点，才能对症下药，有的放矢。正如列宁所说：&管理和政策的全部艺术在于，适时地估计并了解应该把主要力量和注意力集中在什么地方。&
难点之一：如何提升思想政治教育的效果，解决好&重形式&与&轻践行&的反差问题调查表明，人们对社会主义核心价值体系建设非常赞同，认为和谐社会首先要思想和谐，在全球化背景下，特别是市场经济条件下，人们价值观需要引导。问卷中，六成被访者认为&思想观念需要引导&。
但是，大多数人对近年来开展的学习教育活动的效果评价不高。问卷中，对学习教育活动的效果，54%的被访者回答&效果一般&，36%的人认为&做做形式，没什么效果&;对&当前宣传思想工作的评价&，认为&很有效的&7%，&还可以&的51%，&没效果&的30%，&说不清&的12%。两者的评价基本相吻合。人们对思想教育反映最多的问题是，学习教育活动的形式很认真，&认认真真走过场&，但在落实上却没有下功夫，群众称之为&实事虚做&。
运动式教育效果不理想的原因，既在于人们的思想观念内在养成需要潜移默化的岁月积累，不是一、二场教育活动就能解决的，更在于人们的见识日益丰富，看问题的视角也日趋多样，不再停留于&听之便受之&的层面，因此过于模式化、单一化的教育活动，会使受教育者感到厌倦，产生&听觉疲劳&和应付心态，出现走过场，或者活动过后故态复萌的&回潮现象&。
所以，建立思想道德教育的经常性、常态化的长效机制是核心价值观建设的根本。
难点之二：如何强化领导干部示范作用，解决好&听其言&与&观其行&的反差问题座谈会上，人们对宣传教育效果不理想进行了反思，认为中国历来有以吏为师的传统，社会主义核心价值体系建设关键在党内、在党风;宣传思想工作的苍白无力，根本原因是领导干部台上台下言行不一。
还有一个反映较多的问题，就是思想政治教育内容选择不当，台上的报告往往是正确的空话、套话多，能解渴和解惑的真话、实话、知心话少，这也是人们不愿听、听了也不入脑的重要原因。
问卷中，对&您认为当前影响理论宣传教育效果的主要因素是什么&，排在前三位的是：&言行不一，台上说的与台下做的不一样&(62%)，&理论与老百姓的生活太远，缺乏吸引力&(60%)，&理论宣传空洞的大道理说得多，联系实际少&(53%)。
所以，建立党员干部践行核心价值观的考核激励制度，发挥党员干部思想道德表率作用，是核心价值观建设的重中之重。难点之三：如何完善政策制度，解决好 &理论&与&现实&的反差问题调查中，很多人回顾了革命战争年代、新中国成立初期那样一种激情燃烧的岁月，那时共产主义的理想信念确实在人们心中扎根，后来由于种种原因，特别是遭受&文革&灾难，人们的理想几近破灭。
改革开放以来，人们的生活物质水平有了极大的提高，但思想道德未跟上，贫富差距、干群矛盾、腐败蔓延等社会问题突出。
座谈会上，大家对&以人为本&，发展为了人、发展依靠人十分赞同，但普遍认为生活中理论与现实差距较大，社会焦虑情绪较突出。一是生活焦虑。相当一部分市民在生活中感到看病贵、买房贵、教育费用高、环境污染严重，期盼在改善劳动者的劳动条件、增加劳动者的收入、加强劳动者的劳动保障方面要有完善的法规制度。二是公平焦虑。如，追求共同富裕的中国贫富差距甚至超过一些西方国家;工人阶级领导的国家产业工人的主人翁地位却在弱化，一些政策往往是向领导干部、企业主倾斜;理论上说党员干部要&吃苦在前，享受在后&，可现实生活中&位置&更多的是与待遇相关，当官更多地意味着房子、票子、车子等，领导干部待遇过好，责任过小。
座谈中，社区的同志一再强调，核心价值观建设要与百姓关注的民生问题联系起来，要把核心价值观转化为惠民的政策制度，让百姓得实惠，体会核心价值观的优越性，才能激发群众的热情和潜力。
理论与现实的反差，是影响核心价值观建设的一大因素。所以，进一步完善政策制度，并且充分体现价值导向，是核心价值体系取信于民的关键环节。
难点之四：如何定位思想道德要求，解决好&高标准&与&低水准&的反差问题
调查中，大家对核心价值观的教育内容和要求也提出了一些看法，认为初级阶段思想道德要求不能过于拔高，尤其是对干部群众不能相同的要求，要分层次递进式。对党员干部要加强理想信念教育，真正树立&为人民服务&的思想，贯彻落实科学发展观;对普通百姓要少些纯理论的，多些感性的，少些政治色彩，多些朴实道理，培养知荣辱、守法纪、重礼仪、讲责任、做好事的德行。从做人的基本道德规范开始，再向理想信念高层次深化。
座谈中，大家认为社会主义核心价值体系建设需要典型引路，榜样的力量是无穷的，也反思了为什么现在有些先进典型生命力不强、群众认可度不高，认为还存在&模范必须高大全&的惯性思维。作为人不可能&十全十美&，所以不要刻意拔高、包装成&高大全&，也不要包其一生。实事求是可能会更好，更可信，更有生命力。
问卷中，对&当前先进典型的评选和宣传还存在哪些问题&，排在前三位是：&评选过程不够公平公正&(48%)，&先进代表性不够&(46%)，&事迹不够真实&(43%)。
这些说明，道德养成教育要从低到高、循序渐进，这样可以避免道德教育的重复性和超阶段性的弊端;树立典型要贴近群众，先进事迹的宣传要实事求是，还要广泛深入。
难点之五：如何改变传统教育模式，解决好&重灌输&与&少交流&的反差问题
调查表明，目前宣传教育大多是自上而下的单向性说教，与当代人更倾向的交流沟通的认知方式不相适应，灌输灌输再灌输的宣传教育方式需要反思。单纯的 &主客&灌输模式虽然能给受教育者提供德行的认知图式，但它们在受教育者头脑中却往往以知识的形态存在，很难内化为受教育者思想意识中的信念。
事实上，受教育者既是教育的主体，又是教育的客体，在思想道德教育实践中，这两方面的属性是有机统一的。要使思想道德教育效果好，需要改变这种教育模式的单一性，既有一定的教育灌输、正面典范的引导;又提倡交流互动，主客换位的相互教育启迪，调动主客体双方能动性，实现主客体共同道德自觉。
问卷中，对&当前宣传思想工作的载体、途径还存在哪些的薄弱点&，排在前三位的是：&领导干部多到基层走访，关心人、帮助人&(57%)，&党员干部的实际行动&(56%)，&谈心、沟通等耐心细致的思想工作&(54%)。
由此可见，深入群众、耐心细致的思想政治工作、&一把钥匙开一把锁&的优良传统任何时候都不能丢，尤其是社会转型时期，更加需要心灵的沟通理解，从而达到思想和谐、社会和谐。
难点之六：如何让思想道德教育更普及，解决好&重干部&和&轻群众&的反差问题调查反映，目前党员干部学习教育多、开会多;领导干部则外出学习考察多、培训多;而普通百姓学习教育的机会少，特别是流动人口和广大农民。问卷调查中，五成被访者表示很少听到&三个代表&重要思想和科学发展观的理论宣讲，两成被访者表示&从未听过&。
问卷中，对&当前思想教育工作受众面的薄弱点&，排在前三位的是：&流动人群&(67%)，&广大农民&(48%)，企业职工(37%)。
建设社会主义和谐社会，必须凝聚社会各个方面的智慧和力量，提升社会整体思想道德素养，形成一个大多数群体认可和践行的核心价值观。所以，深入做好当代中国马克思主义的大众化的工作，努力拓宽思想道德教育的受众面，抓住重点、消除盲点，是核心价值体系建设不容或略的问题。
三、社会主义核心价值观建设的思路#4楼调查表明，社会主义核心价值观要被广大社会成员所感知、所认同、所接受、所践行，重要的是要改进我们的宣传教育、推广普及，在内容、形式、手段、方法、载体上都要继承和创新，既要遵循人们思想观念、德行习惯形成发展的规律，又要适应现代传媒的发展和人们认知接受方式的变化，尤其要注重党员干部的身体力行。
(一)加强社会主义核心价值观的理论研究，在&深&字上下功夫
社会主义核心价值体系构建是一项系统工程，不仅是一个理论问题，更是一个实践问题。
1.当代马克思主义的创新研究。调查表明，人们在核心价值观上还存在一些模糊认识和疑虑，如社会主义与资本主义的融合、趋同问题，改革开放30年工人的主人翁地位弱化问题，社会贫富差距拉大问题等。所以，当代中国马克思主义创新研究，要从人们普遍关心的现实问题出发，贴近时代、贴近群众、贴近实际，用党的创新理论科学回答人们关心的热点、难点与焦点问题，要敢于直面现实，作出有针对性的理论解释，理论只有&深入&，才能浅出。正如马克思所说：&理论只要说服人，就能掌握群众;而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。&
2.深入开展舆情调研。舆情调研就是了解群众的实际思想、把握受众的思想脉搏，这是核心价值观建设不可或缺的重要环节。只有把握受众的思想动态，才能增强理论宣讲的有效性。这就要求深入基层开展舆情调查研究，了解基层群众的思想认识和在生产生活中产生的思想动态，特别要了解受众对宣传教育内容和形式的反映，要对调查结果进行科学的定量定性分析，为意识形态部门更好地了解社会思想行为变化，制定科学的教育工作方针，提供可靠的科学依据和决策参考，从而使宣传思想工作更有针对性、感召力。
3.架起理论与实践沟通的桥梁。理论作为由概念、范畴、原理组成的理性认识体系，具有高度的抽象性和原则性，而现实是活生生的、具体的，百姓能否认同核心价值观关键在于理论能否给百姓带来益处。中国特色社会主义理论是富民强国、为百姓谋幸福的理论，以往的宣传往往只重视把理论与国家政治相联系，与老百姓的生产、生活、生存发展联系不够，这是有缺憾的。人们奋斗所争取的一切都与利益有关。革命年代的&打土豪，分田地&赢得了民心，今天改革开放，仍然要把理论与百姓的生活、利益结合起来。所以，要以科学理论为指导，调查研究百姓关注的贫富差距、就业社保、医疗、住房等热点难点问题，拿出解决问题的对策良方。
(二)加强社会主义核心价值观的宣传推广，在&知&字上下功夫
社会主义核心价值体系的建设需要千百万群众的共同参与才能取得效果，如果停留在书斋里和书本上，是没有生命力与现实意义的。为此，必须通过宣传推广，在&知&字上做文章。
1.建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。问卷中，对&马克思主义理论您是通过何种渠道知道和了解的&，排在前三位的是：&电视、报纸、广播等新闻媒体&(60%)，&学校教育&(58%)，&&读书学习&(45%)。可见，报刊、广播、电视和互联网等大众传媒，是传播和普及社会主义核心价值观的主要渠道。应该看到，随着现代传媒的发展极大地改变了信息传播方式和人类交往方式，互联网、手机等正在成为传播信息的重要工具。所以，加强核心价值体系的宣传必须充分利用互联网、手机等现代信息工具，拓宽原有的宣传载体和阵地。特别是要办好讲堂、论坛等公益性、开放性的理论人文知识宣讲品牌载体，努力建立全方位、立体式的核心价值理论传播体系。
2.注重核心价值观的讨论沟通认同。调查表明，目前理论宣传与政治学习方法几乎都是自上而下的单向性说教，互动性不够。再好的理论如果仅仅限于外界信息的狂轰滥炸，与现代人更倾向的理解沟通的认知方式是不相适应的。所以要由单向灌输转变为双向互动、沟通交流，可以围绕一些社会现象、事件和道德行为开展社会讨论、辩论，在讨论中释放情绪，辨明是非，鞭挞假恶丑，倡导真善美。
3.扩大核心价值观宣传教育受众面。调查表明，目前的理论宣传重上轻下，党员干部会议多、学习多，而普通群众处于&会荒&状态。问卷调查中近两成的人 &从未听过理论宣讲&。所以，要克服理论宣传、价值观教育只停留在党员干部这个层面，要面向群众、服务群众、引领群众，将意识形态工作的视野拓展到各个阶层、群体，特别是关注流动人群、新经济组织从业人员等。要广泛开展核心价值观的教育普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。当然教育普及要区分层次、各有侧重。要尊重认知规律，青少年要注重德行的养成教育，工人农民要注重社会主义荣辱观、公民意识教育，党员干部要突出理想信念、科学发展观等理论教育。
(三)加强社会主义核心价值观的渗透转化，在&感&字上下功夫
社会主义核心价值体系的构建不能是干巴巴的说教，而是人民群众活生生的实践，因此，要在&感&字上下功夫。
1.核心价值观建设必须虚实结合。有人说，&故事比理论有力量得多，基督教、佛教、伊斯兰教的经典几乎都在讲故事&。这话不全对，但它告诉我们一个道理，核心价值观建设不能仅仅停留在宣传、号召这个层面，还需渗透转化为文化产品;不仅是要融入文化事业，还要渗透物化到文化产业之中，因为精神文化产品潜移默化地影响着人们的价值判断、道德情操、文化心理和思想性格，它比震耳欲聋的号召、呼唤来得自然和深刻，具有很强的感染力。美国的大片、日本的动画片、韩国的电视剧&&其实都充分渗透融入了这些国家的核心价值观念，可以说在世界上产生了极大的影响。要推广社会主义核心价值观，人家成功的做法可以借鉴。
2.核心价值观必须渗透到文学艺术中。实践表明，一部好的作品往往会影响一代人甚至几代人。文化艺术工作者要将社会主义核心价值体系融入到戏剧、电影、图书等文化产品中，讴歌劳动生活中的真、善、美，激发人们的共鸣，让人们在美的享受中受到感染、得到启迪。通过多样化的题材体裁、艺术形式和表现手法，把积极的人生追求、高尚的情感境界、健康的生活情趣传递给群众，感染群众，增强社会主义核心价值体系的影响力和辐射力。
3.核心价值观必须融入到民间传统文化中。应当高度重视民间文化元素在群众中的深厚基础，深入挖掘传统文化中的有益元素为核心价值体系的构建服务，如长兴百叶龙，德清叶球灯，菱湖灯迷、剪纸，安吉竹乐，南浔龙船等民俗文化产品的创作和生产，并力求创新，使特色更明显，参与更广泛，影响更深远。舞龙、舞狮、灯会、蚕花节等都是湖州百姓喜闻乐见的传统文化活动，要把爱国爱家、积极进取、奋发向上等核心价值理念渗透到民间传统文化活动中，在欢天喜地、欢歌笑语的活动中接受好的理念、弘扬中华民族的优良美德。列宁早就告戒我们：&少来一些政治上的喧嚷，少发表一些为没有经验和不了解自己任务的共产党员所喜爱的一般的议论和抽象的口号，多做一些生产宣传，尤其是对实际经验多做一些实事求是的、巧妙的、适合群众水平的估计。&
(四)加强社会主义核心价值观的实践养成，在&行&字上下功夫
建设社会主义核心价值体系，既是一个党和政府积极倡导、大力创建的过程，也是一个广大群众共同参与、身体力行的过程;是理论与实践相结合、知与行相统一的过程。在社会&公信力&弱化的今天，尤其需要在&行&字下做足文章。
1.深化精神文明创建活动。实践表明，精神文明建设是在实践中培育养成核心价值体系的有效途径。近些年来，湖州充分利用重大纪念日、民族传统节日等契机，组织开展千村升国旗仪式、志愿者服务活动和各种形式的纪念活动，把社会主义核心价值体系与传统文化、区域文化相结合传播核心价值理念，不断增强人们的认同感、归属感;充分发挥文明村镇、文明行业、文明社区、文明单位、文明家庭的示范作用，推动人们在为家庭谋幸福、为他人送温暖、为社会做贡献的过程中加强道德修养、提升精神境界、培育文明风尚;通过开展&感动湖州&、&文明五心好公民&、&时代湖商&、&时代新农民&等先进典型的评选，大力宣传一批具有道德示范作用的普通人、普通事，让群众从身边的凡人小事上感受到不平凡的精神境界，用先进榜样激励和引导人们向善、向真、向美，帮助人们从较低层次的价值观念向高层次转化，认同和践行社会主义核心价值观。
2.建立党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制。群众不是从你说什么，而是从你做什么来切实感受和形成价值信仰的，要使群众相信我们共产党人 &全心全意为人民服务&的执政理念和吃苦耐劳、甘愿奉献的革命精神，党员干部必须真正践行核心价值观，&言传身教&是社会心理学的一个规律。党员干部践行核心价值观仅靠学习教育是不够的，必须作出科学合理的制度安排。即建立一套切实可行的党员干部践行核心价值观的行为规范和考核机制，并且与干部的政绩考核挂钩。通过制度促使党员干部带头学习践行核心价值观，成为整个社会的道德楷模，为群众作出表率。3.加强青少年核心价值观的培育养成。任何一个民族只有振奋青年才能振兴未来。德行养成是靠日积月累的，尤其是青少年时期，学校教育给人的一生打下深刻的烙印。所以，学校应该成为核心价值观教育培养的重要阵地。对学生的价值观教育不仅体现在思想政治课上，更重要的是贯穿于语文等其他学科的教学中。语文教育的目的，不仅是学习语言文字、表达写作的能力，更多的是通过语文教育培养学生的价值观，帮助学生形成一个比较统一的世界观和价值观，践行良好的道德，培养健康的人格，实现&传道&的目标。如何构建社会主义核心价值观(共5篇)的相关栏目网友推荐的经典语句最新发布的语录最新发布的帖子本文相关搜索