如何让一个迷信的人摆脱自己的主观唯心观念？就是单纯的在家里供养 玉皇大帝 观音如来佛好多的 唯心的_百度知道
如何让一个迷信的人摆脱自己的主观唯心观念？就是单纯的在家里供养 玉皇大帝 观音如来佛好多的 唯心的
如何让一个迷信的人摆脱自己的主观唯心观念？就是单纯的在家里供养 玉皇大帝 观音如来佛好多的 唯心的认为自己只要磕头供奉神明疾病就都好了 在家里人都反对的情况下不惜和亲人闹翻坚持自己的观点 我想的是比如旅游呀 去那些地方能让她不迷信了……？
我有更好的答案
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我们没有必要去改变他的信仰，国家对佛教极为重视，罪灭恒沙，我们就应该尊重，世世代代的帝王将相。虽然有病不看医生是不妥的，智慧一定不在我们之下，佛教在中国两千多年，近几十年来组织大量人力财力编辑《中华大藏经》、文人学士都在信仰，家人信仰宗教，只要是正当的宗教，我们的这些祖辈，仅仅只有对佛菩萨的虔诚信仰，很多文化低的人士不能理解佛经的其他修行方法。
综上所述，但不要因此反对家人的信仰，这是佛经上的讲的。
信佛的人，可见佛教不是我们常常说的唯心主义礼佛一拜，更不要以自己的理解去否定宗教，水平有高下，也是吉祥的，不会有错。何况今天！要知道
不正当的怎么破😭
就是相信让神婆来神神叨叨了磕头给钱过几天病就好了然后就不相信科学不去医院了……
神婆、巫婆、看相、算命、跳神，这些骗钱的行为，都是国家禁止的迷信活动，本身就是违法的。我们应该告诫家人不能做违法的事情。也可以警告骗钱的神婆。
供养神佛，可以使病好的例子非常多，也应该算是真实的吧。从原理上说，其本质是因该人自身的诚心或称自己的意志力非常强大，于是令病情好转甚至痊愈。没有宗教信仰的人也是可以凭借意志力治愈一些病的。以2003年非典为例，当年的感冒患者，因怕把他们当成非典隔离，平常会发烧的人，也“不敢烧”了。以致当年冬春因感冒入院治疗的病人，较往年大大减少，这是医学界里搞流行病学的人也不得不承认的一件怪事。说明了人的意念力是可以影响到自己身体的。当然，有宗教信仰的人如信佛、道、基督、真主等等的人，都会把这种事例当成是有神明显灵保佑他们了。这个随他们去了，只要是能让病体复原，管他用什么方法呢？但，即使是佛菩萨，也会有治不好的病的。在佛教经文中，有关于释迦牟尼佛“金枪马麦头痛”的“业障”病，是只能硬扛，治不好的。还有记载说佛陀的最后几年患有胃病和背痛的毛病，一直没有治好。所以你可以找到这段佛经文字，对你这位亲朋友好说：你生病求佛保佑，佛生病又该求谁？也是要到处找药治疗的。有宗教信仰，是国家宪法赋予的自由，因为宗教也是科学的，由世界各国上千年无数人不断的验证，证明确实有奇迹发生（原因就是前述意志力），才会有更多的人去相信它修练它的。但信仰宗教，也不能迷信的。一但迷信，是又害家庭又害自己的傻人才做的事呢。希望这条回答对你有帮助。
原来磕头神仙就能帮你治病。。。神仙挺好收买的。还主观唯心，你红色小土匪的书看多了吧，饿死3000万人的领袖的话你也信。你不是唯物吗？什么是善恶，什么是良心什么是爱？你自己也不了解宗教就用自己的思想强行改造别人。信那么多神像，说白了还是认为神仙能收买。告诉你一下，佛教是无神论的，佛修因果。你是不是不满18岁啊？平行空间的量子理论读一读，果然愚昧是独裁的唯一土壤...
没看过你说的那个 看清楚问题对象再回答好吗亲0.0 被喷的好莫名
有病了不吃药，是个问题。并不是信佛的人就是有病不吃药全靠求佛来治病的，佛在经上说有病了不用药的人是愚痴。你可以请她能信的人来开导她，但形式不要生硬。
物极必反，不能强硬的改变，要潜移默化改变他周围的环境，灌输现代化的科学思想，不要盲目迷信，但人的信仰是不那么容易改变的，要改变他盲目信仰的观念，得慢慢来，望楼主好好努力，但不要强求，否则事则其反，旅游是个不错的选择，但改变他的心情最重要，一般盲目信仰内心都比较压抑的。
……有没有具体建议QAQ求指导。。
我是就我个人的意见来给你提出的建议，我也不是专业的，只是希望对您有点帮助，最好是去找个心理咨询医师问一下。
好的吧~谢谢啦~
他这个不是正信，正信是修自己的心，不是只磕头依赖佛菩萨就可以。
是的！如果只单纯的信仰佛教 我很尊重支持可是现在是把疾病寄托在磕头念念叨叨的身上 根本就是盲目
只要磕头供奉神明疾病就都好了，这个非佛教的观点，佛教是科学的理智的，而大多数人们甚至很多佛教徒都逃避现实，非常迷信。佛教并非唯心但也非唯物。最好让她摆脱迷信的办法就是正信，好好了解佛教，现在很多高端科学家都是佛教徒，但也是建立在科学、理智上，没有说生了病就盲目不去看医生的，佛祖当初在世间也要示现请医生为自己的弟子看病，自己也是因病而趋入涅槃的。佛陀说，即便他亲自说的话，大家也应该好好审视，所以，避免迷信很重要。佛陀当初也是个凡人，佛陀当初做为古印度迦毗罗卫国的一位太子。母亲是摩耶夫人，生下佛陀七天后便过世，而他的父亲是净饭王。佛陀全名叫：乔达摩.悉达多。悉达多太子由姨母摩诃波闍波提夫人抚养长大。从少年时代，悉达多太子就接受婆罗门教的传统教育，通达了五明、四吠陀。16岁那年他与觉善王的女儿耶输陀罗结婚，后来生了个儿子起名叫罗睺罗。太子几次驾车出游，在遇老人、病人和死尸，亲眼看到那些衰老、软弱和凄惨的现象后，深感人生之苦痛。后来，年轻的他不顾父王的反对，毅然离家，舍弃王位，出家修道寻找人生解脱的真谛。悉达多离家之后，四处找人求道却没有得到解脱之境。后来他尝试通过严格的苦行探求真理，曾每天只吃一粒米，后来7天只进一餐。穿树皮，睡牛粪，有时卧于荆棘上。身体消瘦，形同枯木，花了6年时间，却没能获得解脱真相。于是，悉达多开始放弃苦行，选择沐浴进食。他渡过尼连禅河，来到伽耶(今菩提伽耶)，完全不凭借任何科学工具，以吉祥草为垫，坐在一棵菩提树下，探索人类的本性。他发誓如若不能大彻大悟，终身不起。经过了长时间的思维，悉达多太子终于了悟。他从恒常的幻象中觉醒，我们称他为佛陀、觉者。证悟后，佛陀一心转向佛法教育，历时说法49年。佛陀并不是天上的神，但世间人总把他当成天神来拜。佛陀确有其人，也是因为佛教中有佛、法、僧，有经、律、论等《大藏经》，有佛陀所制定的戒律和历史事迹，所以佛陀绝不是虚构的人物。如果去朝拜印度圣地，就会见到佛陀降生的蓝毗尼花园（古印度的迦毗罗卫城(约在今印度、尼泊尔边境地区)），六年苦行的尼连禅河，证悟成佛的金刚座之菩提树…这些遗迹至今仍保留着。一直以来，释迦牟尼佛这位昔日的印度王子都能赢得世人崇高的景仰，甚至包括爱因斯坦等现代怀疑论的科学家们都是如此；佛陀不是一个悲观者，也不是末日论者，他重视实际，而我们大多逃避现实。他的教法不受文化限制，利益不局限于某个特定的社会。佛陀的教法不是读完后放回书架上的哲学巨著，而是每一个人都能修持的、既可行又合理的见地。佛陀所说的一切，历经两千多年，至今仍然颠扑不破。佛教的重点是直探我们问题的根源。——从根本上拔除所有众生的痛苦。如果没遇到佛教，现在可能会有许多痛苦，而有了佛法的引导，我们生理、心理、生活上的暂时痛苦才得以解除，并依靠这一因缘，最终在生死苦海中才有出头之日。
虔心礼佛 发心清净 能灭重罪 有何不好
你可以通过了解比他知道的更多的佛教教义找出问题来说服他啊,告诉他哪些是对 哪些不对.
最好找个大和尚给他讲讲，另外不要说什么唯心唯物的，这种观念在哲学是实在是太落后了
光磕头不行
要戴龙婆托或者龙婆遮大师的符珠
才能保健康
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