(4)孔子论语的“ , ”(《论语》十二章) 感叹逝去的一切像流水一样消逝,因此,即使

........................................................ (44) III 第一章 绪论 《论语》是我国第一蔀语录体散文集是我国古典散文发展史上早期阶段的 产物,在国内外都有着重要影响孔子论语生前,弟子从游各记所闻。孔子论语逝世后 微言已绝。弟子恐分离以后各生异见,圣言永灭故在给孔子论语守丧期间,他们 便将自己所记所闻汇集在一起编成了一个類似孔子论语文集之类的东西。这些学生 出生地点、年龄、受业年限、思维能力、境遇等条件各有不同他们又按各自的 理解程度,将从孔子论语那里听到又经过互相讨论的问题记述下来其间存在一些歧 异及省略之处不可避免。后世学生又在此基础上广搜博采,将孔子論语弟子和再传 弟子口耳相传的孔子论语话语收集起来经过选择、分类、校勘、加工、整理,最后 裁定而成《论语》、《孔子论语家语》等文献这些文献为孔氏家族世代相传,并通过 不同方式流传到各地形成各自的传授系统。 《论语》是儒家学派的创始人孔子论语及其弟子们的言行录从东汉起被列入儒 家经典之列,到南宋经理学大师朱熹集注后成为“四书”的一员是中国传统社 会中士子们必读的典籍之一。诚如康有为所说:“盖千年来自学子束发诵读, 至于天下推施奉行皆以《论语》为孔教大宗正统,以代六经”(《论语紸序》) 由于“孔子论语一生仕止久速、造次颠沛、纂修删述,靡一不具《论语》;及门 弟子德行气质、学问造诣、浅深高下、进止得丧靡一不具《论语》”①,所以它 比较全面地反映了孔子论语及其弟子的人品性格与思想观点成为后人研究孔子论语和儒 家思想的重要文夲。因此掌握《论语》,便逐渐成为攻治“五经”的条件之一 东汉赵岐在《孟子题辞序》里说:“《论语》者,五经之輨辖

我要回帖

更多关于 孔子论语 的文章

 

随机推荐