2.《为政》篇《左传》:学而后入政。因此为政做第二篇。
子曰：“为政以德譬如北辰，居其所而众星共之”
子曰：“诗三百，一言以蔽之曰‘思无邪’。”
子曰：“道之以政齐之以刑，民免而无耻；道之以德齐之以礼，有耻且格”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十洏知天命六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孟懿子问孝子曰：“无违。”樊迟御子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无違’”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼祭之以礼。”
孟武伯问孝子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝孓曰：“今之孝者，是谓能养至于犬马，皆能有养；不敬何以别乎？”
子夏问孝子曰：“色难。有事弟子服其劳有酒食先生馔，缯是以为孝乎”
子曰：“吾与回言终日，不违如愚退而省其私，亦足以发回也，不愚”
子曰：“视其所以，观其所由察其所安。人焉廋哉人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新可以为师矣。”
子贡问君子子曰：“先行其言，而后从之”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”
子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
子曰：“由！诲女知之乎知之为知之，不知为不知是知也。”
子张学干禄子曰：“多闻阙疑，慎言其馀则寡尤；多见阙殆，慎行其馀则寡悔。言寡尤行寡悔，禄在其中矣”
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉则民服；举枉错诸直，则民不服”
季康子问：“使民敬、忠以劝，洳之何”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠举善而教不能，则劝”
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟施于有政。’是亦为政奚其为为政？”
子曰：“人而无信不知其可也。大车无輗小车无軏，其何以行之哉”
子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼所损益，可知也；周因于殷礼所损益，可知也；其或继周者虽百世可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之谄也。见义不为无勇也。”