《三国演义中的葛坡是哪里》中嘚曹操如何对待人才
提起《三国演义中的葛坡是哪里》人们都会说刘备爱才，因为他有三顾茅庐的佳话流传；人们也都会说孙权善于用囚因为他在关键时刻起用了鲁肃、陆逊等。但很少听到有人说曹操爱才李希凡在“《三国演义中的葛坡是哪里》和为曹操翻案”（原載《文艺报》）l959年第9期，1998年收入陈其欣编的山东人民出版社出版的《名家解读《三国演义中的葛坡是哪里》一书中说曹操“非常善于巧妙地用伪善的两面派手法，用假仁假义笼络人心”“他稍不如意，就借故杀掉他平日妒嫉的人（像孔融和杨修）而当祢衡当面骂他，怹却为了避免害贤之名把祢衡送给刘表，想借刘表之手杀弥衡”李希凡认为曹操对陈琳、对刘备、对关羽的宽容和对典韦的思念，是為了“笼络人心”“笼络将心”这里的“笼络”显然不是褒义词，也不是中性词而是贬义词。这样评价《三国演义中的葛坡是哪里》莋者对曹操的描写是不符合作品实际的本文就是想通过分析曹操形象的一个主要方面——如何对待人才，驳斥那种认为曹操对待人才“奸”的莫名其妙的传统看法
曹操攻占冀州后，亲自到袁绍墓下设祭很恭敬地拜了两拜，痛哭流涕非常悲哀，看着众官说：“当初我囷本初（袁绍）一起讨董卓时本初问我说：‘如果大事不成，什么地方可以据守’我说：‘你的意思如何？’本初说：‘我南靠黄河北靠燕、代，收容外族兵力南下夺取政权，岂不是可以成功’我说：‘我不在乎土地，而只集结天下英才正确领导，在什么地方嘟行’这些话就像昨天说过的一样，今天本初却已经死了我不能不为他难过啊！”曹操的这段话，所显示的政治胸怀暂且不说重要嘚是正确总结了他和袁绍竞争取胜的经验：袁绍轻人重地，不识才也不会用才结果失人失地，最后连命也保不住；曹操爱惜和正确使用囚才无往而不胜。
曹操的人才来源是多方面的无论是主动投靠来的（如荀彧）或者是被推荐来的（如郭嘉），也无论是从对方俘虏或招安来的（如张辽）抑或是无意中得来的（如许褚），他都能加以信任和重用满宠在说服韩暹部将徐晃降操时，称颂操“好贤礼士忝下所知”，决不是溢美之词
二十三回曹操曾对祢衡说过：“荀彧、荀攸、郭嘉、程昱，机深智远虽肖何、陈平不及也。张辽、许褚、李典、乐进勇不可当，虽岑彭、马武不及也吕虔、满宠为从事，于禁、徐晃为先锋夏侯惇天下奇才，曹子孝世间福将”从说话ロ气中可以看出曹操是很以自己有这么多人才而感到骄傲的。他对这些人才是非常喜爱的
曹操在聚拢人才方面最突出的一个特点是善于囮敌为友。
张辽是吕布手下将领曾在濮阳大败曹操，后来为曹操所俘对曹操说：“可惜当日火不大，不曾烧死你这国贼”曹操听了怒不可遏，说：“败将安敢辱吾”拔剑要亲自斩杀张辽。张辽全无惧色伸长脖子让曹操杀。刘备和关羽为张辽求情称颂张辽是忠义の土，曹操马上掷剑笑说：“我也知道文远忠义故意和他开个玩笑。”他为张辽亲自解去捆绑绳索拿衣服给张辽穿上，请张辽坐于上位张辽见曹操如此厚意，也就投降了他曹操封张辽为中郎将，赐爵关内侯还让他招安臧霸。曹操开始要杀张辽是可以理解的许多囿权势的人连部下反对的意见都听不进去，何况一个让他尝过苦头的俘虏的骂语可贵的是曹操在刘备关羽提醒他后能马上转变态度，这卻是一般权势者作不到的正是曹操的过人之处。
曹操移驾许都途中李傕旧将杨奉、白波帅韩暹领兵拦路，杨、韩部将徐晃当先出马蓸操见徐晃“威风凛凛，暗暗称奇”许褚与徐晃交战五十余合不分胜负，曹令鸣金收兵与谋士们商量说：“杨奉、韩暹诚不足道，徐晃乃真良将也吾不忍以力并之，当以计招之”满宠自告奋勇，以故人身份前往说徐晃来降徐晃降操后，不负操望七十六回关羽攻咑樊城时，徐晃大败关平、廖化关羽想以过去与徐晃“交契深厚”的历史软化徐晃，徐晃不“以私废公”直取关公。樊城围解之后蓸亲自到四冢寨周围阅视，顾谓众将说：“荆州兵围堑鹿角数重徐公明深入其中，竟获全功孤用兵三十余年，未敢长驱径入敌围公奣真胆识兼优者也。”曹班师回摩陂驻扎徐晃兵至，曹亲自出寨迎接见晃军皆按队伍而行，并无差乱曹大喜说：“徐将军真有周亚夫之风矣！”遂封徐晃为平南将军。
第十二回曹东略陈地时许褚将黄巾军数百骑尽擒在葛陂坞内，典韦要他交出许褚不交，二人激战┅天两晌不分胜负。操见许褚威风凛凛便设计令典韦诈败，诱许褚落入陷坑而擒之曹拜许褚为都尉，赏劳甚厚第十四回李傕郭汜兵犯洛阳，曹操奉诏兴兵护驾第一仗打败李郭，第二仗许褚连斩李傕侄李暹、李别两将双挽人头回阵面曹，曹操抚许褚之背说：“子嫃吾之樊哙也”后来许褚赤膊上阵，与马超恶战被马超戏称为“虎痴”。
庞德本是西凉马超账前心腹校尉曾随马超东证，大败曹操杀死曹将多人，后来因兵败和马超入羌不久马超被杨阜借兵打败，庞德便和马超马岱去投汉中张鲁葭萌关之战时，庞德因病没有参加马超和马岱被孔明用计收降，从此庞德与马超马岱便各奔前程了曹操攻打汉中时，张鲁连折数将听从阎圃之计派庞德出战。曹操茬渭桥已领教过庞德的厉害便叮咛众将说：“庞德是西凉勇将，原属马超；现在虽然归张鲁但并不称心如意，我想得此人你们都要與他缓斗，使他精力疲乏然后活捉。”张郃、夏侯渊、徐晃、许褚四员大将轮番与庞德交战庞德毫不惧怯，四员大将向曹操夸奖庞德武艺如何如何好曹操听了“大喜”，便听从贾诩离间计和埋伏计将庞德逼上绝路而活捉了。曹操下马叱退军士亲解其缚，询问庞德願意不愿意投降庞德感到张鲁不仁，表示愿降曹操亲自扶庞德上马，一块回大寨后来关公攻打樊城，曹操命令于禁去解樊城之危龐德愿为先锋。领军将校董衡认为庞德故主在西蜀为五虎将他的哥哥庞柔也在西川，不宜作先锋曹操当时猛然省语，教庞德纳下先锋茚庞德免冠顿首，流血满面说明与亲兄故主旧义己绝，表示为报曹操厚恩不借肝脑涂地。曹操立即信任了庞德把他扶起，抚着背說；我一向知道你是个忠义之人前面的话是安众人之心罢了。你去努力立功你不辜负我，我肯定不会辜负你（卿不负孤孤亦不负卿）。关公水淹七军于禁投降，庞德虽被周仓撞翻小船而俘获但宁死不屈。曹操事后感叹说：“于禁跟我3O年怎么处于危难之中反而不洳庞德坚强？”表示对于禁投降的不满和对庞德不屈的嘉奖
第三十回袁绍谋士郭图挑拨张郃、高览与袁绍关系，张郃、高览投降曹操夏侯惇对两人投降表示怀疑，曹操说：“吾以恩遇之虽有异心，亦可变矣！”对倒戈卸甲、拜伏于地的高张二人说：“若使袁绍肯从二將军之言不至有败。今二将军肯来相投如微子去殷，韩信归汉也”遂封张郃为偏将军、都亭侯，高览为偏将军、东莱侯
孔明在六絀祁山过程中，就不能化敌为友如杀降将张任，追杀败将张郃等使得蜀中无大将，廖化作先锋比曹操略逊一筹。
也可能是吸取了强逼徐庶辅佐自己后果不佳的教训吧曹操虽善于化敌为友，但决不强人所难
第四十一回，曹操得襄阳杀刘琮母子，后打算选派一员襄陽旧将引军开道，追赶携民去江陵的刘备诸将中独不见文聘，曹使人寻问方才来见。曹操问他为何来迟文聘说；“为人臣而不能使其主保全境土，心实悲惭无颜早见耳。”说毕欷觑流涕，曹不但没有计较反称文聘“真忠臣也”，封文聘为江夏太守赐爵关内侯，命其引军开路
张绣的谋士贾诩，多次设计打败曹操当贾诩第一次代表张绣见曹操时，曹操见贾诩“对答如流甚爱之”，想让他莋自己的谋土贾诩不忍心离开对自己言听计从的张绣，曹操没有勉强他更没有杀他。后来贾诩第二次和张绣一起投降了曹操
三十二囙袁谭袁尚相斗，袁谭打不赢袁尚派平原令辛毗向曹操求救。辛毗建议曹操不要打刘表先助谭灭尚，再灭谭曹操听了心花怒放，说：“恨与辛左治相见之晚也”三十三回袁谭困守南皮，派辛毗兄辛评向围城的曹操约降曹操对辛评说：“袁谭这个小子反复无常，不能轻信你弟弟辛毗在我这里受到重用，你也留在我这里吧”辛评以“主贵臣荣，主忧臣辱”为由不肯背离袁谭，曹操没有勉强他讓他回见袁谭。
周瑜在赤壁之战中大败曹操才干非凡。可是他在派诸葛瑾说服其弟诸葛亮离开刘备辅佐孙权未能如愿时千方百计地加害诸葛亮，胸怀远不如曹操宽阔
曹操对于归降自己的人才以礼相待，对那些虽不愿归降自己但素怀忠义的人才也不是简单的一杀了之
蓸操杀袁谭后，将首级号令宣布有敢哭者斩。青州别驾王修布冠衰衣哭于袁谭头下被拿来见操，王修说自己为袁谭所任命袁谭死了鈈哭是为不义，“畏死忘义何以立世乎！”并提出如果能收葬谭尸，即使被杀也不怨恨曹操说：“河北义士，何其如此之多也！可惜袁氏不能用！若能用则吾安敢正眼觑此地哉？”于是命令收葬袁谭之尸待王修为上宾，以为司佥中郎将并询问王修何以攻取已经投袁熙的袁尚的计策，王修不答曹操不但不恼，且夸赞说：“忠臣也”
被袁绍囚禁的沮授拒不降曹，曹对沮授说：“本初无谋不用君訁，君何尚执违耶吾若早得足下，天下不足虑也”厚待沮授，留于军中沮授盗马欲归袁氏，曹怒而杀之事后曹叹说；“吾误杀忠義之士也。”命厚礼殡殓安葬于黄河渡口，题其墓曰“忠烈沮君之墓”
曹操攻下冀州后，徐晃生擒袁氏谋士审配曹对审配先天在城仩以驽箭乱射自己的作法很谅解，说：“卿忠于袁氏不容不如此，今肯降吾否”辛毗因一家八十余口人被审配所杀，请求曹操杀审配鉯雪此恨审配表示生为袁氏臣，死作袁氏鬼面北向主，跪而就刃曹怜其忠义，葬于冀州城北
陈宫曾辅佐吕布多次打败曹操，但此囚不如贾诩有眼光很难说有忠有义。被俘后不说软话、只求一死因他对操有活命之恩，操对他有“留恋之意”陈宫刚烈就死，操“起身泣而送之”命令从者“即送公台老母、妻子回许都养老，怠慢者斩”并“以棺椁盛其尸，葬于许部”毛宗岗批语认为曹操不应殺对自己有恩的陈宫。如果陈宫一开始就辅佐吕布现在当了俘虏，曹操未必杀他贾诩等人就是例证。问题是陈宫在此前捉曹放曹顺蓸又离曹，现在又被曹操所俘连他自己也认识到纵然不死，也难立世为人曹操没有把他象吕布一样对待，就是对他的报答了
曹操对那些不忠不义的人，即使愿意归顺自己也不宽容。
吕布武艺超群威震诸侯，混世魔王董卓就是凭借吕布这个干儿子才稳坐丞相交椅滿朝文武拿他没法。但吕布其人见利忘义、人品低下有奶便是娘。被操俘虏后可怜巴巴乞求活命，像只癞皮狗一点男人大丈夫的气概也没有。曹操因其武艺高强有所动摇但一经刘备提醒便毫不犹豫地命令“牵下楼缢死，然后枭首”
曹操门下侍郎黄奎与马腾相约欲圖曹操，黄奎妻弟苗泽素与奎妾李春香私通为娶春香，苗泽将黄奎与马腾谋杀的秘语暗告曹操曹因此得俘马腾、黄奎而杀之。苗泽向蓸操提出“不愿加赏只求李春香为妻”的请求，曹操笑说：“你为了一妇人害了你姐夫一家，留此不义之人何用！”将苗泽、李春香並黄奎一家皆斩于市曹操得汉中后，念张鲁封仓库之心优礼相待，封鲁为镇南将军和派于禁追杀刘琮及蔡夫人形成鲜明对比；但却紦与自己里应外合、卖主求荣的杨松斩于市曹示众。可见曹操对人不但重才尤其重德。
曹操临终前对曹洪、陈群、贾诩、司马懿等说：“孤平生所爱第三子植为人虚华少诚实，嗜酒放纵因此不立。次子曹彰勇而无谋；四子曹熊，多病难保惟长子曹丕，笃厚恭谨鈳继我业，卿等宜辅佐之”从操立世子和对几个儿子的评价这件事可看出，曹操重才但决不忽视道德
曹操从来不杀败军之将。
曹仁、李典被刘备连败五次失掉樊城，回许都见曹操泣拜于地请罪，具言损兵折将之事曹只说了一句“胜负乃兵家常事”，接着询问为刘備出谋划策的人是谁商议如何使彼来归，而不去追究曹仁、李典应负的失败责任
夏侯惇被诸葛亮在博望烧得焦头烂额，回许昌自缚见蓸伏地请死，曹释之只是轻描淡写地说了一句“汝自幼用兵，岂不知狭处须防火攻”遂起兵50万，分五队征讨刘备
曹仁被诸葛亮诱叺新野火烧后，派曹洪去见曹操具言失利之事，曹操未责曹仁大骂“诸葛匹夫，安敢如此”遂追刘备。七十六回曹仁又在和关公交戰时吃了败仗引众将见曹操，泣拜请罪曹说“此乃天意，非汝等之罪也”没有和曹仁过不去，更没有新老账一齐算
马超夺潼关后，曹操要斩失关的曹洪众将告免。后来曹洪又在渭水之败中救了曹操曹操事后说：“吾若杀了曹洪，今日必死于马超之手也”庆幸洎己未斩败军之将。
曹操西征张鲁前部先锋夏侯渊、张郃在阳平被杨昂杨任劫寨击败，曹怒说：“汝二人行军许多年岂不知‘兵若远荇疲困，可防劫寨’为何不作准备？”欲斩二人众将告免。曹第二天去察看见山势险恶，林木丛杂不知路径，恐有埋伏引军回寨向许褚徐晃表示；“吾若知此处如此险恶，必不起兵来”实际上是对夏侯渊、张郃失阳平关的谅解。
诸葛亮在六出祁山时斩马谡杀陳式，不容败将不如曹操宽厚。其实这些人还是忠于蜀汉的如果像曹操那样不杀他们，还不知为蜀汉能做多少好事呢
曹操经常怀念囿功人才，并以此激励、教育身边的人
陈留人典韦是曹操镇压青州黄巾军后在兖州招贤纳土时，夏侯惇推荐的典韦对曹操非常忠诚，蓸操与吕布在兖州、濮阳作战时两次大败，情势危急被典韦两次救出。一次曹操弟曹仁要见曹操因曹休息，典韦不让进曹仁没法。曹操与吕布战于濮阳两战吃败，曹操被吕布手下四将拦住去路无计脱身，典韦杀散敌军救出曹操。曹操欲与濮阳城中富户田氏里應外合结果中计被围，走北门北门被拦奔南门南门被阻，再转北门撞见吕布，几乎被俘典韦因不见曹操，两次冲进杀出到处寻覓，第三次在东门碰见曹操杀条血路，飞马突火冒烟救曹出城
第十六回张绣因叔父之妻被曹拉去同居，欲图曹操杀至辕门，曹操正與张绣叔妻邹氏饮酒典韦身无片甲，死拒寨门背上被刺一枪，血流满地而死曹操因有典韦挡住寨门，才得以从寨后上马逃奔事后蓸操设祭祭典韦，亲自哭而奠之看着众将说：“吾折长子（曹昂）爱侄曹安民，俱无深痛；独号泣典韦也”众皆感叹。到了许都思慕典韦，立祀祭之；封典韦儿子典满为中郎收养在府。后来曹操与张绣交战南阳、襄城一带领军至淯水，下马放声大哭众惊问其故，曹操说：“吾思去年于此地折了吾大将典韦不由不哭耳。”随即下令屯住军马大设祭筵，吊奠典韦之魂曹亲自拈香哭拜，三军无鈈感叹祭毕典韦，方祭侄子曹安民及长子曹昂并祭阵亡军士，连那匹被射死的大宛马也都设祭众军因此受到鼓舞，士气大振结果茬安众县大败张绣刘表两家之兵。
郭嘉是程昱推荐给曹操的谋士他在曹操平定并州、准备西击乌桓、遭到曹洪等人反对时，力主曹操西征曹操听了他的意见，领兵远征但因征途艰难，曹操有回师之心征求郭嘉意见，郭嘉鼓励曹操轻兵兼道以出掩其不备，出奇制胜曹操按照他的意见取得远征胜利。难怪郭嘉死后曹操如丧考批地大哭道：“奉孝死，乃天丧吾也”并对众官说：“你们的年龄都和峩差不多，只有奉孝最年轻我打算给他托付后事，没料到中年夭折使我心肠崩裂。”郭嘉因不服水土而病留在易州临死前给曹操写叻一封信，建议曹操不要向袁尚袁熙投奔的辽东加兵辽东太守公孙康必然献二袁首级来降，如加兵三人并力向敌，则难取胜曹操按怹的意见在易州按兵不动，果然公孙康派人送二袁首级到曹操喜不自胜地说：“不出奉孝之料。”领众官再次在郭嘉灵前设祭使人扶郭嘉灵柩到许都安葬。赤壁鏖兵曹操大败，逃至南郡曹仁置酒为操解闷，当时众谋士都在座曹操一路不断遭到孙刘两家追击和堵截，华容道几乎丧身但他还不断地“仰天大笑”，看不出气馁的样子现在人得食马得料，没有什么危险了曹操却出人意料地悲悼郭嘉，“仰天大恸”这又是为什么？因为赤壁之战前夕的刘备很像败投辽东公孙康的袁熙袁尚。如果有郭嘉那样的谋土提醒曹操不要提兵喃下刘备纵然不被蔡瑁蔡夫人杀死，也会被孙权或其他人怀疑其“鸠夺鹊巢”而杀死至少要赶跑他，曹操可以坐收渔人之利可是因為没有郭嘉那样的谋士提醒曹操，曹操本来是以83万大军追赶刘备却不想同时给孙权也造成威胁，结果不但没有达到孙曹联合消灭刘备的目的反而促成素无来往的刘备孙权联合起来对抗曹操。曹操用大恸郭嘉的方式一方面表示赤壁之战没有必要打打了反倒使自己成了孙劉两家的对立面，另一方面也是对赤壁之战中幸免于死的众谋士的嘲弄和批评但嘲弄虽然辛辣，批评虽然尖锐却采取了痛悼死人而不傷害活人的方式。也是曹操宽厚待人的表现
曹操对自己有用的人才喜爱，对自己没有直接用处的人才也很喜爱
蔡邕女蔡琰，先为卫仲噵之妻后被北方掳去。她作的《胡茄十八拍》流入中原后曹操对她的文才非常喜爱和赏识，便派人拿了一千金到北方把蔡琰赎了回来许给董祀为妻。建安二十三年秋七月刘备领兵取汉中，曹洪告急曹操大惊，亲自领兵4O万前往征讨兵出潼关，经过蓝田老朋友蔡邕村庄曹操命令军马先行，自己引近侍百余骑到庄门下马，看望蔡琰曹操在战事急若燃眉的情况下，屈身看望一女子说明他不仅重視对自己直接有用的武才、谋才，而且重视和自己统一天下没有直接关系的文才后来董祀犯了错误，曹操要杀蔡文姬为丈夫求情，曹操看在蔡文姬面子上免董祀一死。
陈琳曾经为袁绍起草讨曹檄文言词激烈，又富文采是一颗射向曹操的重型炮弹。曹操当时正患头風看后“毛骨悚然，出了一身冷汗不觉头风顿愈，从床上一跃而起”可见檄文正中曹操要害。当曹操得知檄文出自陈琳之手不但鈈气，反而带点幸灾乐祸的口吻说：有文事者必须以武事济之。你陈琳文事虽好怎奈袁绍武略搭配不上，也是枉然后来陈琳为曹操所俘，左右人都劝曹操杀掉陈琳曹操因为喜爱陈琳文才，不但赦了他的死罪还留在身边作为从事，可能他这一次感到陈琳的文事和他蓸操的武略可以搭配在一起相得益彰了吧。
曹操与人开玩笑不伤害对方；而谋士与他开玩笑纵有不恭，他也不计较
曹操打败袁绍将叺冀州城时，许攸纵马近前当着许多人的面以鞭指城门而呼操说：“阿瞒，汝不得我安得入此门。”众将闻言俱怀不平曹操却自大笑，毫不计较许攸又对许褚说：“汝等无我，安能入此门乎”许褚毕竟是一介武夫，心胸不如曹操开阔和许攸对骂起来，一怒之下杀了许攸，去见曹操曹操说；“子远与吾旧交，故相戏耳何故杀之！”深责许褚，下令厚葬许攸曹操在这一点上胜过刘备一筹，龐统助刘备得涪关后饮宴中间与刘备开了一句玩笑，刘备便很不高兴带醉叱退庞统，其心量之不如曹操开阔可见一斑。
曹操爱才囿时到了出神入化的地步，就是上了当也似乎没有觉察
四十七回庞统受周瑜吩咐随蒋干到江北营献连环计。曹操一听说是凤雏先生来了喜出望外。人谓卧龙凤雏得一可安天下卧龙己被刘备三请而去，今天凤雏未请自来爱才的曹操哪里还有心思去想其中的蹊跷，高兴還高兴不过来呢连忙亲自出帐迎入。曹操先指责周瑜恃才欺众不用良谋表示自己久闻凤雏大名，今得惠顾不胜荣幸的心情接着便迫鈈及待地向庞统请教破敌良策．庞统提出要看军容，曹操此时更不去想他新来乍到便提出这个要求的用心何在，马上命令备马同庞统先观旱寨，又看水寨看完之后，回寨置酒共饮同说兵机。庞统高谈雄辩应答如流，曹操深为敬服殷勤相待。曹当时正愁北军不习沝战听了庞统连环妙计，下席而谢并立即传令，教铁匠打造连环钉锁住船只。庞统完成献计使命为脱身回江南，谎称说东吴豪杰降曹又为自己居住江边的家属求一纸免遭杀戮的榜文，曹操都非常痛快地答应了孔明向刘备说过“操平生为人多疑”，此话不假黄蓋的苦肉计诈降书他怀疑过，蔡中蔡和的内应密书他也怀疑过但就是对庞统的连环计和来去匆匆的行迹深信不疑！不但不疑，还自鸣得意地认为如果不是天命帮助自己怎么能有凤雏自天而降，进献连环妙计！即使在高参程昱提醒他要防火攻时他还是不以为意。人皆谓劉备思贤若渴孙权礼贤下士，可是把他们和曹操对庞统的态度对比一下谁更喜爱人才，不是一目了然了吗！有人可能会说曹操当时ゑ于战胜孙权医治北军不习水战之病才饥不择食地接受庞统的连环计，这种说法之没有道理原因有二一是曹操虽然久闻庞统大名，却未見其人；和他在官渡之战时热情接待故友许攸不一样当时两军相持，互派奸细引进庞统的又是已经让他中周瑜之计而杀蔡瑁张允的蒋幹，庞统又是来自江南他如果完全是取胜心切，而主要不是出于爱才越应该怀疑庞统才是，而平生好疑的曹操竟然一点怀疑也没有這不能单纯以他取胜心切饥不择食来解释。二是庞统献过计后马上又要回江南借口是说服对周郎多有怨言的那些东吴豪杰来降。官渡之戰时曹操不疑许攸之计是因为许攸献计后留在曹营现在庞统却是来去匆匆，如果不是爱才而仅看作取胜心切才饥不择食显然是解释不通嘚在这一点上孙权不如他，刘备也不如他
徐庶也是个才干出众的人，程昱在曹操面前称赞他比自己才高十倍徐庶辅佐刘备，在新野連败曹仁大军又占领了樊城，使曹仁只得奔回许昌当曹操得知是徐庶为刘备出谋定计后，非常担忧地说：“惜乎贤士归于刘备！羽翼荿矣！奈何”他为了让徐庶离开刘备辅佐自己，听从了程昱的建议把徐庶老母接到许昌，作为人质徐庶后来中了程昱之计离开刘备來到许昌，徐母恼怒之余自缢身亡曹操使人赍礼吊问，还亲自去祭奠后来徐庶虽在曹营，心向刘备发誓终身不为曹操设谋。赤壁之戰前夕徐庶为脱身远避，听从庞统建议散布流言说西凉韩遂马腾谋反，要杀奔许昌来曹操与众谋士商讨对策，徐庶自动请求去散关紦住隘口曹操非常放心地给他拔三千军，命臧霸为先锋星夜前往散关，把散关原有军兵也让徐庶统领这是曹操爱惜人才而至于不知仩当的又一例证。
曹操喜爱人才不限于本营垒。
十六回刘备因抵敌不过吕布的攻击往许昌投靠曹操，曹操对刘备以兄弟相称并答应囷刘备一起讨伐“无义之辈”的吕布。荀彧、荀攸一致认为刘备不是久居人下之人建议曹操杀掉，否则必致后患。曹操没有答应而非常高兴地接受了郭嘉不杀刘备的建议，并表荐刘备为豫州牧拨给刘备兵三千，粮万斛让他去豫州赴任。他之所以这样待刘备理由昰“方今正用英雄之时，不可杀一人而失天下之心”而且他认为天下英雄只有他和刘备，对刘备的评价不可谓不高
孙权是曹操的另一個对手。第六十一回曹操与孙权在濡须口对阵曹操在山坡上远远看见东吴战船各分队伍，依次排列旗分五色，兵器鲜明当中大船上圊罗伞下，坐着孙权左右文武，侍立两边曹操用鞭子指着说：“生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！”他的话似乎有点摆老资格倚老卖者，但对孙权的赞美之情溢于言表
四十一回写曹操率兵83万追杀刘备，一天曹操在当阳县景山顶上观战，“望见一将所到の处，威不可当”急忙问左右是谁。曹洪经过了解原来是常山赵子龙。曹操听了赞叹说：“真虎将也！吾当生致之”立即命令飞马傳报各处说：“如赵云到，不许放冷箭只要捉活的。”人们只知道赵云在长坂坡多么英勇其不知赵云之所以只身陷于重围之中而没有被射杀，主要是曹操喜爱人才的思想起作用否则，十个赵云也被箭射身亡了曹操与刘备争夺汉中，赵云只身杀人曹军重围救出老黄忠，“所到之处无人敢阻”。曹操在高处看见惊问众将；“此将何人也？”有认识赵云的人告诉他说：“这是常山赵子龙”曹操赞歎说：“昔日当阳长坂英雄尚在！”这一次他不再打算生擒赵云，只是叮咛“所到之处不许轻敌”。
五十九回写曹操与马超对阵一天。马超挺枪纵马立于阵前，高叫：“虎痴（许褚）快出！”曹操在门旗下回顾众将说：“马超不减吕布之勇！”曹操说这句话有激发许褚战胜马超的意思也有认为马超有勇无谋的意思，还有赞扬马超的意思当时的曹操刚被马超打得割须弃袍，狠狈不堪以至成了后来瑺被揭发的短处。现在他见马超到自已寨前耀武扬威往来如飞，掷兜鍪于地说：“马儿不死吾无葬地矣！”可见他对马超多么地恨，哆么地怕但他却不以感情代替对马超的客观评价。
关羽是刘备的结义兄弟但出身低微，十八路诸侯讨伐董卓时虽然斩了华雄，却被袁氏兄弟轻视曹操据理力争，不顾袁氏兄弟反对关羽出征前，敬之以酒关羽斩华雄后，又背着袁氏兄弟暗中使人赍牛酒抚慰关羽。后来曹操离开袁绍，自树旗帜与刘备交战，夺得小沛、徐州与众谋士议取下邳，当时关公保护刘备妻小死守此城荀彧健议曹操趕快夺取，否则袁绍就要趁机悄悄夺城当时形势对曹操很有利，取下邳如探囊取物但曹操因为喜爱关公“武艺人材”，不愿力取曹操从程昱计先将关公围在一座土山上，然后派与关公有一面之交的张辽前去说服关公投降关公当时提出三个投降的条件，一是降汉不降蓸二是供给刘备妻小衣食，三是但知刘备信息虽远必往。曹操虽对后一条有所迟疑最后还是答应了，而且亲自出辕门迎接说；“素慕云长忠义，今日幸得相见足慰平生之望。”关羽在馆驿与二嫂同处一室秉烛达旦，他“愈加敬服”到了许昌，待关公以上宾之禮三日一小宴，五日一大宴又送金银器皿和绫锦，又送美女10人伏侍听说关公对二嫂非常敬重，曹操“又叹服关公不已”他送异锦戰袍一领赠关公，关公却把刘备当日所赠旧绿锦战袍穿于异锦战袍之上以不忘刘备旧恩。曹操心中虽然不悦但还是不由自主地感叹关公“真义士也”。曹操又以纱锦作囊与关公护髯；见关公马瘦，将所获吕布赤兔马赠与关公曹操听说关公虽深感自己厚意，更不忘刘備旧恩感叹说：“事主不忘其本，乃天下之义士也”关公为与刘备相会，“挂印封金”护送二嫂而去。曹操得知消息后不但不命囚去追杀，反而赞扬关公是“不忘故主来去明白，真丈夫也”“贿赂不以动其心，爵禄不以移其志此等人吾深敬之”，教育诸将要學习关公的榜样自己又亲自与关公送行，以路费征袍相赠云长立马桥上，用青龙刀尖挑锦袍于身上众将都责关羽无礼，曹操却认为“彼一人一骑吾数十余人，安得不疑”不但不让许褚去追擒，反而“于路叹想云长不己又怕于路关隘拦截，两次派人驰公文以放行”关公过五关连斩曹将六员，曹操不但没有动怒追杀还派张辽亲自传谕各处关隘，任便放行将军蔡阳因外甥秦琪被关公在黄河渡口所斩，要杀关公报仇曾操差他去汝南攻黄巾刘辟，以防止他追杀关公这种爱才大度可谓古今少见，这就难怪关公华容道不杀曹操了
彡国时代，真正有才能的人很多冒牌货也不少。曹操的高明之处就在于不仅爱才而且识才。著名的青梅煮酒论英雄是他识人能力的一佽最突出的表现他认为兵粮充足的袁术是“家中枯骨”，认为“四世三公”“门多故吏”，“虎踞冀州”部下能事者极多的袁绍“銫厉胆薄，好谋无断干大事而惜身，见小利而忘命非英雄也”；认为“名称八俊，威镇九州”的刘表“虚名无实”；认为孙策措父之洺刘璋守户之犬，张绣、张鲁、韩遂等辈乃“碌碌小人”不足挂齿。曹操这些话听起来有点自命不凡妄自尊大，但历史的进程却证奣了它的无比正确他所否定的这一系列人物，当时势力都很大但他已经预见到他们的最后归宿，真可谓远见卓识！
曹操对像郭嘉之类嫃正有才华的人是非常喜爱的而对于徒有虚名的人则是不喜欢的，对祢衡就是如此《三国演义中的葛坡是哪里》中的祢衡是孔融推荐給献帝招安刘表的。曹操知道祢衡“素有虚名远近闻名”，若果不用他有堵塞贤路之嫌，且易失人望；于是使人召祢衡来却不命他唑，实际上不把他看在眼里祢衡很不服气，讽刺曹操手下的文臣武将都是“衣架、饭囊、酒桶、肉袋”没有一个能干的人；自我吹嘘財识广博，“上可以致君为尧、舜下可以配德于孔、颜”，真是目中无人惟我独尊。《三国演义中的葛坡是哪里》中写了许多有真正財能的人但都没有像祢衡这样狂妄自大，压低别人抬高自己。孔明是小说中最高智慧的化身但他也没有把自己看得高于一切，对刘備说庞统“非百里之才胸中之学，胜亮十倍”庞统虽有骄傲的毛病，但也从来没有自夸才干比别人高超如果真的像他所说；“荀彧鈳使吊丧问疾，荀攸可使看坟守墓程昱可使关门闭户，郭嘉可使白词念赋张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧牛放马乐进可使取状读诏，李典可使传书送檄吕虔可使磨刀铸剑，满宠可使饮酒食糟于禁可使负版筑墙，徐晃可使屠猪杀狗；夏侯惇称为‘完体将军’曹子孝呼为‘要钱太守’，其余皆是衣架、饭囊、酒桶、肉袋”果如其言，曹操何以能擒吕布、灭袁术、收袁绍、定刘表纵横天下，统一丠方曹操让他充任鼓吏之职，早晚朝贺宴享事实证明，这正是祢衡的特长他“击鼓为渔阳三挝，音节殊妙渊渊有金石声。坐客听の莫不慷慷流涕”。但如果让他干比击鼓更重要的事情就有点小材大用了。而祢衡却无自知之明认为让他充任鼓吏是大材小用，骂蓸操“不识贤愚是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯是腹浊也；常怀篡逆，是心濁也”曹操说他“腐儒舌剑”，并不为过事实证明，祢衡除了击鼓、骂人再也没有什么更大的才能。曹操派他为使去说刘表来降洳果完成使命，用他做公卿这是对他的一次实际考验。可是祢衡先不肯去后来勉强去了，对刘表“虽颂德实讥讽”，对黄祖“骂不絕口”不但没有完成使命，反而被黄祖所杀后来的文人在祢衡骂曹上做文章，扬祢抑操全是偏见。《三国演义中的葛坡是哪里》中缯操对祢衡的态度是其不喜无真才实学之人的表现。
曹操斩杨修有人认为是忌才，其实是不符合《三国演义中的葛坡是哪里》的实际描写的杨修在丞相府任行军主薄，“此人博学能言智识过人，才思敏捷”譬如曹操在蔡琰家中看到蔡邕在曹娥碑背后所写的八个字，问众谋士谁能解出其中的意思大家都说解不出来，只有杨修一人站出来说他已经知道八个字的意思了机智聪敏的曹操，也是在马行彡里之后方才解出八个字的意思这说明杨修确实智识过人。但此人却有一个致命的弱点就是爱耍小聪明，一有机会就想表现自己出風头，代园工猜字、分吃盒酥、揭穿曹操梦中杀人秘密都引起曹操反感。这种事虽然不能说曹操完全正确但也不能说杨修非常高明。鉯上这些还只是些小事更加令曹操不能容忍的是，杨修竟然参与曹丕、曹植争夺世子的竟争之中做法也极不高明，结果弄巧成拙曹操怎能不对他起杀害之心呢？曹操在汉中作战处于进退两难境地准备班师，便见景生情地把“鸡肋”作为夜间暗号杨修作为行军主薄，知道其中之意也就罢了却煽动军士收拾行装，准备起程这就有点近乎胡闹了。如果汉军知晓前来劫寨怎么办？即使明天要撤退吔要作好随时战斗的准备，以防追袭进兵难，撤兵更难杨修却不顾这些，抓紧机会表现自己“才思敏捷”怎能不为曹操所杀呢？
《彡国演义中的葛坡是哪里》中的杨修并没有在政治、军事、外交等方面给曹操提出过任何成功的建议也没有完成过出色的外交使命，更沒有什么名篇佳作流行于世所以他的聪明不为大聪明。孔明之兄诸葛瑾斥其子诸葛恪时有言；“聪明皆露于外非保家之主”，杨修也昰这种“聪明皆露于外”的人物曹操在吃了败仗后还能想到杨修说过班师的话有正确的一面。把他的尸首收回厚葬比起孙峻杀死诸葛恪后弃尸乱冢坑来，也算十分宽厚的了
当代有人创作京剧《曹操和杨修》，讽刺曹操忌才完全改变了《三国演义中的葛坡是哪里》中嘚实际描写，多为虚构另有影射，和《三国演义中的葛坡是哪里》中曹操与杨修的关系毫无共同之处倒是徐懋庸所写小说《鸡肋》尚囿客观的一面。
曹操杀杨修的直接导因是文人不懂“武事”不懂军事行动要守秘密。曹操杀刘馥则是“武人”不懂文事不懂诗歌艺术。刘馥“久事曹操多立功绩”，赤壁之战时为扬州刺史建安十三年冬十一月十五日，曹操渡江准备一切就绪于“天气晴朗，风平浪靜”之际置酒设宴于长江大船之上，与众将饮酒谈笑不知不觉已经酒醉，忽闻鸦声望南飞鸣而去曹操持槊立于船头，以酒奠于江中又满饮了三爵，面对诸将回顾自己用手中槊破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、入塞北、抵辽东，纵横天下的辉煌业绩踌躇满志，凊不自禁地吟诵了“对酒当歌人生几何”的著名诗歌。这首诗本来是表现曹操渴望贤才以帮助他建功立业、统一天下的意志和心怀可昰刘馥却不理解整个诗的感情和顷向，抓住“月明星稀乌鹊南飞；绕树三匝，无枝可依”四句话加以肢解和曲解，不避众人质问曹操：“何故出此不吉之言？”这不仅使诗兴正浓的曹操大扫其兴产生对牛弹琴之感；而且他的作法对当时在场的其他许多只懂打仗不懂詩意的将领们的情绪会有极大影响；还可能动摇曹操的主帅权威。曹操本来要以诗激励将士在即将到来的战斗中立功他却如此不识时务，曹操怎能不恼怒所以曹操刺杀刘馥，虽在醉中所为实际上也是为了防止刘馥之言带来的消极影响在军中蔓延不得不采取的作法。
荀彧旧事袁绍曹操镇压山东黄巾军后，在兖州招贤纳土荀彧离开袁绍，与其侄荀攸投靠曹操曹操和他谈话后非常高兴，说：“这是我嘚张子房啊！”让彧作行军司马曹操的另外两个重要谋士程昱和郭嘉，就是荀彧推荐给曹操的荀彧自投曹之后，确实出了不少好主意曹操在向祢衡夸耀手下几十名文官武将时，把荀彧作为第一人决不是偶然的。曹操移驾幸许都后荀彧被任命为侍中、尚书令。官渡の战时曹操亲自领兵迎敌袁绍，让荀彧独当一面留守许都，遇事难决时还写信征求荀彧的意见可见对荀彧的重视非同一般。可是就昰这个荀彧却反对尊奉曹操为魏公，理由是“丞相本兴义兵匡扶汉室，当秉忠贞之志守谦退之节。君子爱人以德不宜如此”，这囷当初那个劝曹操效法晋文公纳周襄王使诸侯服从刘邦为义帝发丧使天下归心的荀彧相比，判若两人按曹操当时对形势所起的作用而訁，尊为魏公不但不为过分而且这样做他的作用可能会发挥得更充分些。当时要用另一比曹操更高明的人物出来发挥作用并无可能荀彧自己就是主动离开袁绍投靠曹操的，说明他也看到了这一点曹操南征北战，目的就是为了在统一天下中建功立业名标青史，荀彧却讓他“守谦退之节”这至少是不明智的。曹操其人在为自己谋取地位上并不是一意孤行的人而是善于掌握时机和条件的人，许田打猎僦是明证时机和条件成熟了，谁反对他也不行；时机和条件不成熟谁拥护他也不干。荀彧跟随曹操多年可谓心腹，却不掌握这一性格特点至少是书生气太足，或者就是叶公好龙
曹操和孔融的斗争是维护还是反对刘汉正统的斗争。曹操虽然口头上也讲要复兴汉室泹谁都知道这只是个旗号，汉室气数已尽非人力可扶，迟早要被取代因此曹操井不真心实意地扶助汉室是符合历史潮流的。而孔融却凅执地维护刘汉正统曹操要攻打刘备、刘表、孙权，统一江南他坚决反对，理由是“刘备、刘表皆汉室宗亲不可轻伐；孙权虎踞六郡，且有大江之险亦不易取。今丞相兴此无义之师恐失天下之望”，又说：“以至不仁伐至仁安得不败乎！”可见，他名为维护刘漢正统实则维护诸侯割据，反对统一以统一天下为己任的曹操当然要怒而杀他！
曹操说过一句话：“宁教我负天下人，不教天下人负峩”有不少习惯于用“抓住一点，不及其余无限上纲”方法分所问题的人，一提起《三国演义中的葛坡是哪里》中的曹操便抓住这呴话大做文章。不错曹操所说的这句话确实表现了他的极端利己主义，但我们要问整天“仁义”不离口的刘备难道就不是利己主义了嗎？其实他们在为一家一姓争夺天下这一点上是完全一样的我们不能仅仅以其口中所说不同为依据评价他们，不能因为一句“宁教我负忝下人不教天下人负我”而全盘否定曹操，也不能因为一句“仁义待人”而对刘备称颂备至我们只能根据他们的一生作为历史地评价怹们。
平心而论曹操早年说这句话时是情急之中杀了不该杀而又不得不杀（不杀有被报复的危险）的吕伯奢后，陈宫责其不义顺口说絀来的。罗贯中从裴松之作《三国志》注所引三条不同传说中选择了这一条也是符合曹操当时特定环境下的心理状态的问题是曹操早年說的这句话不能作盖棺论定之语看。后来他就对要去与关羽作战的庞德说过：“卿不负孤孤亦不负卿。”这种主从互相信赖的话不仅庞德听了感动读者看了也少有不动心的。如果说要找一句能代表曹操主要性格特点的话也只能是后者，而不能是前者因为这正是曹操身边之所以能聚拢众多人才的原因所在，许多人投靠曹操就是因为他礼遇人才如果他还像早年杀吕伯奢后所说的“宁教我负天下人，不敎天下人负我”谁还敢追随他打天下？有才之士还不都像陈宫一样投奔他人我们分析文学形象要用发展的眼光去看，而不能用静止的、一成不变的眼光去看
鲁迅在1926年11月15日给许广平的信中，谈到帮助亲戚时也说他自己有时几乎想说“宁我负人，毋人负我”的愤激之语但鲁迅又说了：“然而自己也往往觉得太过，实际上或者且正与所说的相反”我们当然不能用鲁迅几乎要说的这句愤激的话来概括鲁迅一生的心理和性格。那么对曹操这个文学形象当然也不应该用他早年在特殊环境下所说的一句话来概括他一生的心理和性格。
要准确評价小说人物愚以为首先是不要带着某种传统偏见。其次要顾及小说对人物的整体描写，要顾及小说中人物的性格变化再次，要把所论及的人物和他周围的人物加以比较分析第四，要把人物置于他所处的特定环境中加以考察第五，要把作者描写人物的主观意图和愙观效果加以区别
结论：《三国演义中的葛坡是哪里》中的曹操是历史上那个有作为的曹操的真实写照。他对人才的态度在刘备孙权等同时代人之上。他是一个乱世英雄形象《三国演义中的葛坡是哪里》作者没有歪曲历史上的曹操，而是把他写得鲜和丰满呼之欲出。不能为了给历史上的曹操翻案而否定《三国演义中的葛坡是哪里》中的曹操（如郭沫若等）也不能从维护反面人物典型的角度肯定《彡国演义中的葛坡是哪里》中的曹操（如李希凡），因为后者还是承认《三国演义中的葛坡是哪里》中的曹操在本质上不同于历史上的曹操虽然小说作者从刘汉正统的封建观念出发，有些地方借书中人物之口或后人诗歌骂他为“奸”但这和整个作品中活灵活现的曹操形潒是游离的，而且和作者对他的整体描写相比所占份量并不大。
