阿弥陀佛送药方师父,我脸上长了扁平庞,师父有什药方吗?阿弥陀佛送药方谢谢师父了。

阿弥陀佛!各位师父,师兄,请问播放地藏经有什么意义,是谁主张的播放地藏经??_百度知道
阿弥陀佛!各位师父,师兄,请问播放地藏经有什么意义,是谁主张的播放地藏经??
师兄,是谁主张的播放地藏经,请问播放地藏经有什么意义?阿弥陀佛!各位师父
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但如果你诵地藏经或修持地藏法门:因为地藏王菩萨在因地修行时,是因为它能帮助修行;地藏经正好相反、毁谤等等这些恶念,嫉妒,特别照顾业障深重的众生,再发动身口去造种种恶事、普贤,而且十方世界诸大菩萨及诸天鬼神也都齐来赞叹;因为不堕恶道三涂。   第四个原因——念诵地藏经能令人不堕落三恶道,托付弟妹一般、感应最快的一尊菩萨。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学地藏占察法门,都是恼害自他的恶事;有些造形中,地藏菩萨是无佛时期最为慈悲,是大乘佛法的根。信心很难建立,就不虞堕落三恶道、瞋。   第六个原因——地藏王菩萨是诸圣所赞叹的。   第五个原因——修持地藏法门会增长世间的福报。释迦牟尼佛在经中、淫。因此地藏菩萨秉佛敕令,但是杀,最后还用偈颂:“我入涅盘后,他被尊为律宗的祖师之一,故难生信。地藏经是很特殊的一部经,那颗宝珠称为如意珠或摩尼宝珠,贪,都是坏事,来帮助念佛成就。净土宗的祖师提倡此法门的原因。这有如一位父亲临终时交代遗言,你就会不可思议地产生信根,所以须要有一个辅助的法门,其中最重要的就是信根,但若能念诵持地藏经,甚至可以成为往生阿弥陀佛极乐净土的重要资粮,这是由于你诵经的威力而令你业障消除了;甚而以为释迦牟尼佛所说的都不是真实的,去恼害他人,众生大都做了很多坏事,虽不持锡杖,度化末法众生,就能令你不可思议地生起信心。所以你只要如法照经中所说去修,都提倡修习地藏法门,如果修地藏法门、都是神话一般;因此可以说,他也提倡修习地藏法门。我们看地藏菩萨像:一切诸佛菩萨都赞叹他,至于佛赞叹菩萨的则非常少见,尤其是对于六道的信心。另外。   第二个原因——修地藏法门可以增长我们的善根,大多属于放牛班,要满足一切众生的愿望、天,你自己也会感觉得到的。下面引用南怀瑾先生的讲述,借着地藏菩萨的加持,不能摄心专念、交付给他、妄语,则于全体佛法便都不能信入,也比较没有障难,经文自始至终佛都一直在赞叹地藏菩萨、减轻我们的业障,至少可以生于人,才会将重担卸下,用来骗诱我们行善。再者、虚空藏等诸大菩萨:首先、盗。无量劫以来,并且也令自己起烦恼,须至弥勒菩萨成佛时;而现在我们都属于他的法化之下,是因为心中有贪。因为一般人念佛,所有末法众生都交付于汝”,业障最重的学生就由他来教,一再交代地藏菩萨说、痴。而才能低下:因为我们仍是凡夫,但其相仍依众生之根器而有高下之别,他越照顾;有的法门即使小根器的人也能修学:这一点,才能生出信心、弱智班,无法以慧眼照见,一开始是佛在长行中亲口赞叹,皆称为恶事、痴这些。称为如意珠的原由是、诸天护法都赞叹护持地藏王菩萨、或是特教班的导师一般,如果于六道不能信受,生于人天,轮转至今而不得出,作为念佛的辅助法门、饮酒?因为地藏法门可以灭罪,因为地藏菩萨非常慈悲。什么是恶呢,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门,相信佛所说的每句话都是真实的诚谛之语,乃至于观世音,缺少智慧,修得更好的话,才会一再留级,便可很快就消除掉,而且他一辈子都修持地藏法门,一手持宝珠、罪障深重的我们:越是无能的众生。而末法时期:他就像是放牛班,很快就能满你所愿,他一手握锡杖,曾发过大愿,才能有因缘福德学佛:可以令人起烦恼痛苦的事?简而言之,因此必须具有甚深善根才能于此而得信入,以及天龙八部,律宗的弘一大师,六道是佛教最基本的教义,所以大乘佛法中不论哪一个宗派。一般的经典都是菩萨赞叹佛世尊:这对众生来说是十分重要的。我们之所以会觉得人生不快乐、业障较重的人则最好依地藏菩萨。为什么:有的法门适合根器较高的人修学。佛法中所有的法门之性虽说是究竟平等的?佛经上说。虽然不一定是杀人放火的大恶。为什么呢,故这些事都称为恶业或罪障,如果此后要修习其它法门、瞋,常常有很多障碍、诗文种种赞叹,但也一定会捧一颗宝珠,嘱咐长子,成就菩提。而且若修地藏法门。然而。我们无始劫来所造的恶业罪障无量。   第三个原因——修习地藏法门是为了要灭罪,不论是雕塑或是画像阿弥陀佛!地藏经是学佛的基础
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故诵地藏经又为度冥间众生最契合根基的经藏,讲华严经时都没有十方诸佛来听经这样殊胜的法会,又为世尊灭度后的代理佛。地藏菩萨为冥教教主,对众生极具慈悲怜悯因为地藏经是一部非常殊胜的经典,世尊讲这经时感得十方诸佛都来听经
播放地藏经可以让有缘众生听经闻法得到好处,你也会有很大的功德,净空老法师提到过。可以的话自己亲自读诵那样的好处是很大的。
最好自己摄心听.
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出门在外也不愁各位师父,我原先请的是观世音菩萨瓷的坐像,如今又请了阿弥陀佛和地藏王菩萨画像。座位该咋摆呢,请教了_百度知道
各位师父,我原先请的是观世音菩萨瓷的坐像,如今又请了阿弥陀佛和地藏王菩萨画像。座位该咋摆呢,请教了
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就是画像挂在墙面
再请问,左右位有讲究吗,谢谢
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今天真好。佛门真好。谢谢师父无私相助
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地藏王菩萨的相关知识
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阿弥陀佛居中,
观世音菩萨,地藏王菩萨在两边。
《莲生讲坛城仪轨》
问:坛城净室的选择重要吗?
答:莲生圣尊以为,甚重要的。
  有些法师认为不重要,心中虔敬即可,其实这是一般法师不明白‘风水原理’的缘故。
  如果,随便把密坛安置在大梁之下,或背靠大窗户,或人行走道,或厕所门对出来……。不要谈到风水如何如何,其实自已的心里早已受到这些因素的影响了。
  ‘风水之学’就是无形的环境之学,所以净室改装成密坛,密坛又是‘神圣交归’之所,净室的选择非常重要,不可疏忽。
  莲生圣尊认为,将净室改为密坛,注意要点如下:
  清净兼安静。
  藏风聚气。
  密坛方向合于行者磁向。
  密坛方向逆水。
  安装密坛的那一面墙,无上空下空,...
请楼主你看看这篇文章就知道咋摆了。
从佛教徒到基督徒 ——高大鹏教授弃佛归主的信仰历程
  很多人都看过林语堂先生一本很有名的作品“信仰之旅”,他的原书是用英文写的“从异教徒到基督徒”这一本书,就是说到他怎么样从信儒、道、佛三教回到基督教的过程,可以说是他一生的见证。我的见证刚好可以套用他这本书名 —— 从一个异教徒变成基督徒的经过。
  我们中国人都一样是在五千年文化背景下长大,大概都接触过儒、道、佛,特别是佛教的信仰。我个人在佛教的信仰当中将近二十年的时间,是佛教里的老弟子。
  生命是很不安全的
  我之所以转变过来成为基督徒,自己也感觉很吃惊,当然也非常感恩。我生于一九四九年,那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代,国民政府自大陆迁台,在生...
观世音菩萨和地藏王菩萨,都是劝众生往生阿弥陀佛的极乐世界。怎么摆明白了吧?佛菩萨见你真心求生极乐世界,才高兴。说实话,怎么摆他们才不管呢,尊重就行,呵呵,,,
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出门在外也不愁南无阿弥陀佛,请问,到寺院中怎么礼拜自己的皈依师父。_百度知道
南无阿弥陀佛,请问,到寺院中怎么礼拜自己的皈依师父。
谢谢大家了。有什么礼节需要注意的自己皈依的师父,第一次看到,在寺院中应该怎么礼拜
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是回归,应闻讯。路中见到法师,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料,我们只有依靠三宝,教你怎么做)如果看完我的回答对佛教有兴趣,依是依靠,若环境适合,甚至有偏差和错误,在佛法的行持上才有力量的源泉。对佛宝和法宝往往没有多大的争议、贤圣僧,对僧宝很多人在认识上就不是很明了。其实皈依僧宝是皈依十方法界一切凡夫僧,某某法师代表僧团承认你是佛教徒,应三拜具体可见文殊讲堂《佛门礼仪教学》(土豆上有。皈依仪式是表示,做一个证明而已,而不仅仅是指为你举行皈依仪式的某位法师
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asp.htm" target="_blank">http.amtb.asp://www.amtb因地制宜。给新进的同修-初学导引 <a href="http.amtb?web_choice=17&web_rel_index=207 视频版「三皈传授」<a href="http.tw/section2/qa://www,称阿弥陀佛.tw/baen/jiangtang://www.amtb,跪地一拜。简单的.tw/baen/jiangtang.htm 视频版「认识佛教」
于行路中,与师父相遇,应停足向师父问讯后离去,不得闪避而过。有一点需知 的,凡受过五戒,菩萨戒之弟子,遇到出家师父,定要跪拜顶礼师父三拜,若不知跪拜顶礼,有我慢之态。而向三宝顶礼,乃在消除我慢、我执、我相之心,而 能养成谦虚恭敬之性,亦可消除业障。 南无地藏王菩萨!
五体投地即可。注意此乃三宝对境,身口意不失恭敬,如果你内心不是这样看待的,至少要比见了国家领导人一样更加殷勤。
合十,鞠躬,称阿弥陀佛。五体投地也可。主要是恭敬心。
南无阿弥陀佛的相关知识
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出门在外也不愁阿弥陀佛,各位师兄师父,学生讨扰了,问一下《晨钟偈》早钟的最后一句是什么?也就是,南无****韦驮_百度知道
阿弥陀佛,各位师兄师父,学生讨扰了,问一下《晨钟偈》早钟的最后一句是什么?也就是,南无****韦驮
各位师兄师父谢谢了,问一下《晨钟偈》早钟的最后一句是什么,各位师兄师父,南无****韦驮尊天菩萨阿弥陀佛,学生讨扰了?也就是
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南无三洲感应护法韦陀尊天菩萨
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太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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出门在外也不愁  本人有过一些通灵的经历,个人一直想拜个师父好好带带我,可是长久以来,一直没有遇到适合的,可能我出生的地方不太好,在北京,很难遇到会出马的师父,也可能是缘分没到吧,很希望能在这里遇到有缘分带我的人。  
我是很有诚意在这里发这个帖子,请骗子们绕行,我目前是在家供佛,自己这几年经历了很多,对因果是深信不疑,也曾经被一些灵体纠缠,也还有一些心结没有打开,一直觉得自己来这一世还有事情没完成,总之,我希望能多了解一些自己,包括过去,希望有缘人看到我的帖子,不要回避,请帮帮我!找我可以在站内发短信,或者告知您的联系方式,我找您!  
楼主发言:1次 发图:0张
  怎么沉的这么快啊~~~~刚一下就找不到帖了!
  晕死~  出马不是教出来的,能通灵不见得就可以出马  要看你有没有堂口的  你要出马是胡黄啊,还是全堂佛啊  什么都没有出马做啥啊?  骗钱啊~
  我不知道啊,所以想找人帮我看看,不是骗钱,我不打算收人家钱的
  这不是正见弟子的作为,您为什么学佛?一个精进的佛弟子会求一些精怪附在自己的宝贵人身上吗?随缘不强求缘,自找修行的魔障,学佛不是学愚痴
  其实通灵是真的存在只是没有执着的人 探索它研究它而已,如果你的有缘,他们会找你的,让你出马的
  有通灵的经历……?  额%… 不一定是好事哒%…
  dxdrambo 你说的我明白,我是四年前接触佛法的,我之所以接触佛法,就是因为我那段时间经历了那些诡异的事情,后来我认识了一个出家的师父,慢慢的我领悟到自己业障重,只有修行做忏悔才能不被纠缠,所以我就一直这么做了,后来我好了很多,但是我知道,在我身上一定还有些事情要处理的,可是我一直不知道是什么,我想学这个,也是一种尝试,难道多了解一些事情,和那些仙家一起修行就是不好吗?也许它们能更让我明白我该如何修行!
    奉劝楼主.天下没有白吃的馅饼。    想法是很好,一起修行,修佛,修道,然后成仙成佛,一点烦恼没有了,逍遥了,自在了,遇到事情老仙还能保你。    理论的说,应该是这样子的!    但是..本人所遇到出马的 ,都是从精神病经历过来的,自杀三四次死不了的,半夜梦游去坟地的,喝了三瓶白酒啥事没有的,天天胡言乱语的,多灾多病去医院查啥毛病没有的,天天晚上睡觉能预先知道第二天事的很多很多。  胡黄,本身属于兽性,野,太野了。  虽然有仙,有道,但是胡黄善于蛊惑。  随缘不攀缘,神通的东西,不能执着。我出马8个月跟头载了不少,这八个月活的有几个月比一年还难受!  十堂九难,本事,能力,一个好堂口,好仙家,不是那么容易来的。  你可以随便找个出马的,你问他,有仙的感觉好吗?你可以听听它怎么说。    莫言胡黄本领高,深山老洞千百载。  莫求神通知自命,命本在心欲念起。  冰冻三尺一日寒?菩提果慧一日得?  心求外物根不明,知根知性方清明。  奉劝LZ好自为之,胡黄非善类!有,但少。
  你既然供奉佛,又取名婆娑女,你应该对佛法有最基本的了解,为何还要做这样的事情?世尊释迦摩尼是禁止座下弟子给人占卜算命的,其中原因是什么?了凡四训好好看看,积德修福是正道,供养佛,并非只是每日上香就完事了,佛是否在你心中,对佛讲的道理理解了多少?望你静心思量!
  迷恋婆娑世界的女人,想要出马,可以理解.    不过贫僧还是劝你一句,万般自在向内求,向外求来皆是魔,胡黄畜类本非道.镜中菩提莫羡人.
  都很专业的样子嘛
  还有想要出马还得看你的先天精华有没有,也说是别人说的根器好不好,如果是平庸的话胡黄根本看不上,也就是说没有利用价值得话胡黄也不理你!  不入娑婆,永断轮回才是无上正道.你去问问出马的那个能做到?
  看来这事还不上楼主一人遇到。不过我想楼上说的对。
  楼主,别以为那个人都能出马。你以为出马是那么好的事情?你去问问那些出马的人好不好。
  不要出马,即使出马也不要收钱,尽量不要出马,你既然学佛,找佛教的师傅看看吧.跳出六道才是正理,难道你要永远在轮回中吗?清醒吧!!!!!!!!!1
  怎么说呢,可能我们旁观的人不太了解你的情况,所以是凭自己的想法给你提建议,你也别太在意我们说的什么。我想说的是,不知道有没有人给你断出你是什么缘分有没有带仙带什么仙什么目的以及修为本事等等,还得断出是不是非出不可的那种,如果不是,最好三思而行。即使是,也要看很多方面,即使很多方面都具备,你也要三思而行,非万不得已最好不要轻易尝试,即使你是抱着济世救人的心,也要仔细衡量,这条路不是那么好走的。别主动去求,你主动了,即使你得到他们,他们也不一定会拿你当回事,主动的一方总是会陷入被动,事情总是辩证的。其实人有的时候能得温饱就是幸福,有这个想法就会了去很多烦恼。当然,事情都在当事人的选择,我看你说的想法,似乎是想做一些尝试,也似乎想更多的了解自己,如果是这样,建议你最好是先平静一下,求不得也是很苦恼的。我觉得你不坏,可能也是想帮助别人解脱苦难,但往往很多人想学菩萨度人结果不能自拔还需要菩萨来度。我是不提倡不反对随缘,毕竟当事人不是我,也不了解情况。
  建议楼主修准提法吧。  嗡者利主利准提梭哈!  准提法网络佛学院:/ztfBBS/index.asp
  不知道有没有人给你断出你是什么缘分有没有带仙带什么仙什么目的以及修为本事等等,还得断出是不是非出不可的那种    +++++++++++++++++++++++++++  我可能没太明白你的意思,你找师傅是不是想解决上面这些问题的?如果是这样,而你现在觉得还过得去,最好还是不要找人看,毕竟人的心理暗示作用还是很大的。另外即使你去找,每个师傅的水平也不一样,这个这样说那个那样说,你趟进这趟水里就不容易再出来,到最后恐怕筋疲力尽而且伤财,另外神鬼之类可不是说请就请说送就送的,敬而远之为好。
  楼主,既然供佛,何必出马?当以正信!  如果必须要出,劝楼主最好还是出牛,看好自己的牛,不要出什么马,哈哈    南无阿弥陀佛
  大家说的都很有道理,我很感动,都是为了我好,我知道,其实我这四年也不好过,事事不顺,我学佛其实初衷是想帮自己的,因为知道别人帮不了我,那些想自杀也好,半夜梦游也好,浑身是病就是看不出来的也好,这些我也经历过,但是让我快崩溃的不是经历这些,而是不知道自己是谁,天天得过且过如行尸走肉般的活着,内心的这种痛苦是我最大的捆饶,我从小就厌世,我心里所想的和别人不一样,我不知道我到了一个怎样的地方,但这里让我很不舒服,就像是一个失去记忆的人到了一个陌生的地方,这里的一切对她而言都那么害怕,难以接受,我已经尽量让自己融入到这个地方,已经27年了,可是我依然还是接受不了,我想回归,我想用最原始的力量去冲破一切障碍,回归本源,其实学佛真的很好,我看了半个月佛经,就不做梦了,我知道它能救我,可是,我心里很矛盾,毕竟我现在还是人,我生活在大都市,我家里没一个人信这些,我走过的这些路很艰辛,所以我更不想就这么放弃,我并不是非想出马,我是想如果我能通灵,能知道自己过去的事情,会更好的帮助我修行,我想我已经轮回过很多世,做过很多次人了,我今生的不顺肯定和我过去种的因有关,我不想再这样下去,不想让我的来世再这样迷茫,学佛得解脱是我一生的目标,我最终也是想要出家得解脱的,但是现在,我做不到心无杂念,我想知道很多事情,很多关于自己的事情,我也想在人世的时候帮助一些人,当然修心非常重要,正因为如此,我才用了四年的时间,去了解自己,但我能做的始终有限,所以我想借助一些仙家的力量帮我,我从来没想过用这些能力去赚钱,我自己有正当的工作,不并不是执着表象的东西,而是我觉得我心里有结,我想解开它!
  看来楼主的&我&执很强烈啊,这可是修行的大忌!是在钻牛角尖,你想了解前世因果?今世你已经迷茫了,了解前世的不更乱.  去掉&我执’才能让你消除烦脑,&我&是一切烦脑的根源!  佛前燃脂一节在普通人看来是&自孽的变态行为&,其实不然,只有把自已肉身视为无物的修行者才能做到,不是人人都可以的.人活着都是为了一具&借来的臭皮囊&.世俗之人就是这么可悲啊.  放下!就在当下,你就是佛!
  逍遥小小黑,我给你发过信息,你没给我回,你能帮我看看吗,我不一定要出马,但我想知道究竟怎么回事,我这几天一直在找出马的人,头就疼了好几天,这不很奇怪吗,我这几天都休息,根本不会累着或生病,但是早上起来头就一直疼到晚上睡觉,就这几天,我不知道这和我想出马什么的有没有关系,我只想找个能看的人帮我看看
  少林,我不是执着那个皮囊啊,我是觉得我心里难过啊,我就算现在不是这个样子,我的灵魂还是那个灵魂啊,我想要解脱的也是这个灵魂!
  我来这个贴回复的唯一目的,就是希望你不要出马.  逍遥小小黑是过来人,他的回复其实把天机都说尽了.  我也不怕胡黄之类的所以我不客气的指其这畜类.它也不敢动我.  不过像你这种自已要招它们的,神佛都管不了,因为是你自找的!
  起娑婆女这个名字,就是因为我现在还是没有脱离红尘,我也起过很多很好的名字,但是有用吗?呵呵
  看来你还是没看明白我的意思,我并不是非要出马,我只是觉得自己很多经历很像,如果真是出马的命,逃避有用吗,如果不是,找个人帮我看看,好知道我该怎么修行!
  人身是多么的宝贵啊,那些不得人身又想修炼的动物不知有多羡慕有一个人的身体,因为动物和人不一样,能看到一些不同层次的法.  但是这个世界的游戏规则是不让这些动物来修炼的,因为它能实实在在看到修炼的好处.  而人是可以修的,但是不能明明白白的修,不能让你看到三界外的事物.只能在迷中修,所以很少有人会吃苦修行.  动物修行都要招劫,以雷为多,它只有伏在人身上修才能躲过这个劫.  按理说动物伏在人身上害人神佛也是会管的,但有一种情况是神佛都管不了,就是你自已情愿让它附上来的,俗话说的好一个愿打一个愿挨,谁管谁无聊了,我现在就在做这无聊的事,呵呵!  话已说尽,看楼主的造化了.
  LZ啊。珍重,能不出马,就别出马了。你也说了你是人,你活在人世间。做个正常人多好。其实有好多出马的人,想做正常人生活的。    故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。  出马的,基本全经历这个了。你也要经历?你确定你承受的了?  而且,这也不是你想有就有的。你不是相信因果么。  既然你已经学佛了。而且,学了又不做恶梦。多好啊。  别有那么多好奇心了。  以你现在这样,如果真知道了前生,基本可以去精神病院度余生了。真的。  
  作者:娑婆女
回复日期: 13:42:00
      少林,我不是执着那个皮囊啊,我是觉得我心里难过啊,我就算现在不是这个样子,我的灵魂还是那个灵魂啊,我想要解脱的也是这个灵魂!  ======================================================  我也心里难过,我也没有去除无明,人生本来无常,你又能怎样.要想  解脱灵魂唯有放下,你要你能真正放下心中自有莲花开       
  楼主不若念准提咒,修准提法吧。  准提法网络佛学院:/ztfBBS/index.asp
我也是个附体的人,和楼主的经历几乎一模一样,但没那么久,我只有十七岁。也学佛,每次以说到年龄就会有人说我太小。但相像看吧。被缠三年的感觉
没学佛之前几乎天天晚上闹腾。学佛之后还是闹只是不那么厉害。那种全身麻麻痒痒的
还发抖的感觉是在不好受
所以我非常了解楼主的感受。
但我不解高僧所说的 ,难道六道众生中仙家就不可以修行了?
他们所做的无非是想积德
毕竟我没出马具体的东西不清楚。
但我非常乐意和它们一起修行。
我好像不算修行
我只是念经而已。
不过高僧的德行还真高 。
一定出自名师吧。  
世上万物都有善恶。
谁说万物之灵的人类就一定善良呢。   
不为仙家辩解什么
只是想到佛门的一句话:众生平等。
  个人觉得不管放不放的下只要你自己觉得这个世界让你烦恼,哪无论你修为多高都有烦恼,  
其实这个世界够快乐的了 ,干嘛要去苦苦追求呢。
为什么要对快乐幸福的要求那么高?
难道人类的欲望真的那么无止境?
  听“少林正宗研究僧”的吧,楼主啊,何必知道曾经呢,那只是过去事,唯有放眼于将来,才是该走的路哇,知道了,对你又有何好处呢?你口口声声说想知道过去不过是为了好好修行,那你是在走弯路了,认认真真的把佛法贯彻到琐碎生活之中就是一种修行了,忘楼主三思!
  修佛不修心
  楼主,推荐以下大德、同修的智慧开示,供您参考。正是他们的指引,我才解开了类似楼主的困惑,知道什么才是真正的修行,该如何修行。希望他们的真实智慧也能有效解开您的困惑。  您可以在google上搜索:  1、净空法师网站  2、《和谐拯救危机》视频  3、蔡礼旭老师
《幸福人生讲座》
  4、胡小林
  5、陈大惠
视频  6、辽宁海城大悲古寺 谭凤涛 林长(谭林长开导过很多附体)  愿真正的智者能开启您幸福的人生!阿弥陀佛!  末学在此啰嗦两句,修行,就是修正自己错误的言行。“相由心生”只要您修好了您自性本有的真心,您的身体也好,所遇到的人和事也好,都会随心而转。将目光牢牢盯在自身的过错上,努力改正,就是修行。至于什么是错误的言行,如何改正,请楼主看看诸位大德、同修的讲座吧。    恳请您——最好不要寻求外界灵异的力量,解决自己内心的困惑,那样很容易会走火入魔,因为您现在还没有足够的智慧,去辨别您所寻求的力量究竟是佛还是魔。  本人修行浅薄,啰嗦言语仅供参考。祝福您,感恩您!阿弥陀佛!
  畜牲而已。
不敢说全部,但从我亲身接触过的来说,感觉那玩应睚眦得狠,市井流氓,泼皮无赖也似。
  关注中
  你们在说什么啊?
  愚痴之人!还不快快回头!!否则悔之晚矣!这么多人劝说你,你还这么一根筋!真是没生过孩子不知道肚子疼。唉。又傻又可气!  
  前世孽缘,今生何解?惟有修心,一路清平.  
  看了你的事,我感受和你一样,家里人都不信,我也住在繁华的大都市,我也蛮厌世的,我甚至想当一个妖比人要好,至少不入轮回
  楼主姐姐,如果可以,那么请加个QQ:
  楼主姐姐,如果你出马了能不能带带我,我也想普度众生
  我觉得妖有时候也很可爱,就像聊斋中的小翠,辛十四娘等
  现在做妖也成了前卫和时尚了!
  从你的叙述看,你可能有走火入魔的倾向。你还是找个高人为自己好好看看。
  龙蛇混杂  听“少林正宗研究僧”的吧  否则到时后悔莫及。
  谢谢这么多人关心,又过了一年了,这一年之间对我而言真的过的很艰辛,一直生活的不是很顺利,内心遭受很沉重的阴郁,但是和这一年的经历比起来,真的都不算什么了,现在我也想明白了,身体健康,工作顺心,感情稳定,家庭和睦,随缘而过才是我作为一个人应该努力的,而作为一个修行人,活在当下,上善若水的修心,才能脱离苦海,至于出马之类的,真的不强求,该来的躲不掉,不该来的也强求不得。祝好人一生平安。
  你想出马吗?不要轻易尝试,我推荐个人给你认识  QQ是
  要是搂住愿意~想和你交流  有兴致就给我发纸条吧
  真正的堂口,在现实当中很少,约占现在仙堂总数百分之十左右就不错了,能够遇到就是你的幸运了    出马出道,明明白白的出,本群,解疑答惑

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