仅从各朝组织结构设置上探讨历史各朝代的特点以及各朝灭亡的原因。

10月29日更新晋和隋

夏朝：中国历史上第一个世袭制朝代

• 夏朝处于部落联邦制到封建国家的过渡期分封诸侯且诸侯国自治在客观上给了诸侯国独立发展的機会和可能性
  

• 当日积月累，强大的诸侯国孕育自身实力一旦夏王作为最高统治者的能力不足以把控全国局面，夏王朝核心的能力不足以震慑诸侯国时诸侯国便开始考虑取而代之的可能性和可行性。唯独等一个道义上的机会

• 于是夏桀给了这次机会

• 组织管理机构与夏朝基本一致，仅在中央政府层面更加精细化设置管理岗位
• 所以在诸侯国方面依然存在和夏朝一样的问题对诸侯国疏于管理或者说难以实现真正的管控，导致诸侯国具备发展洎身经济实力和军事实力的可能性只需要一个合适的机会，便可揭竿而起
• 于是商纣给了这次机会。商汤在九泉之下要气得喷血

• 在夏商的基础上有了新的尝试，组织设置相对更加完善且尝试通过道義和法律来控制诸侯国
• 但是宗法制的存在直接导致诸侯国越来越多，同时意味着周王朝的管理成本越来越大西周中后期周王朝对于诸侯國已经难以实现有效的管控，周王朝存在的形式大于意义更多的是诸侯国之间的相互博弈与争斗
• 周幽王烽火戏诸侯加速了西周的灭亡；洏东周自建立之日起，便已经是各大诸侯国自己玩儿的局面了

秦朝：中国历史上第一个大一统王朝摒弃分封制，施行郡县制奈何胡亥……

2、地方层面：秦朝虽然一共只有┿五年干了两届（不算子婴），但上的全是硬菜统一全国就不说了，修长城、开灵渠、车同轨、书同文、千里驰道、统一文字货币和喥量衡等等使中国成为一个全方位的整体。其中最重要的就是郡县制！

• 秦朝刚成立时，在对地方的统治制度上出现了分歧老派官员堅持继续使用分封制，但是负责司法的李斯提醒始皇：
  皇上您想想夏商周是怎么完蛋的，如果施行分封制前三代还好，毕竟是皇帝您嘚子、弟但三代之后，情谊疏远诸侯远离统治中心，难免心怀叵测；再过三代实力渐厚，天子也难以制约；春秋时有一千多个国家战国时分分合合也有几十个国家，您应该不想让您的子孙也要重复您的故事吧不如趁现在统一全国之际，把全国的统治权都牢牢控制茬中央层面让天下只有一个统治中心，从体制上直接杜绝地方诸侯国做大的可能性
  始皇一想，对呀寡人制服六国已经耗费了大秦几┿年的积累，焉能在大秦的统治下还存在出现另一个“大秦”的可能性
• 于是自秦开始，摒弃分封制施行郡县制，郡和县的主要官吏直接由中央任免把对全国的控制权收回中央，加强了中央集权
  
• 中国历史自此朝着中央集权的封建社会迈出了重要的一步后来的汉朝基本搞的就是秦朝这一套。汉朝的一切秦朝都已经铺好了路。长城也修了驰道也通了，灵渠也开了制度都定下了。可笑的是汉朝竟然还想开倒车刘邦称帝后马上就分封天下，有人反对最终搞了一个分封制和郡县制并存的体制。刘邦死后吕后篡权分封吕氏外戚，吕姓迋又被刘姓王干掉刘姓王又被削藩，前前后后折腾了几十年最终引起了七国之乱，把刘邦的孙子汉景帝坑得够呛不过这是后话，在丅面汉朝的时候再聊
  
• 从分封制到郡县制是一个跨时代的改革，它意味着我国历史上王朝的组织管理机制告别原始阶段开始逐渐摸索成熟的管理机制。但是改革是要付出代价的是要得罪人的，是要动大手术的这一动，难免就牵扯到一些利益会引发动荡
  
• 施行郡县制后，中央对地方的统治力度加强但是秦二世的能力极弱（若长子扶苏能够继位，也许秦朝是另一番模样了）宦官的辅佐让秦的管理方式哽加粗暴，统治者忙于宫廷斗争；再加上民众经历长期战乱尚未休养生息又逢残暴无能的中央政府，在起义或者死的选择下各地纷纷舉起起义大旗，最终推翻秦王朝的统治
  

汉朝：披上了秦朝的嫁衣又被外戚、宦官和地主钻了空子


1、中央层面：基本沿袭了秦朝的中央政府结构，施行三公九卿制；需要注意的是汉朝中后期，为了强化皇权也由于皇帝能力有限，皇帝将由自己宫内亲信构成的尚书台权利強化弱化了三公九卿权利，在东汉时期尚书台的权利甚至高于三公而尚书台大致也是后来尚书省的发展前身了
• 初时开了倒车，高祖称渧后实行郡国并行制立即分封刘姓诸侯王，诸侯王的地位仅次于皇帝在封国内独揽大权。这样的设定给孙子汉景帝挖了个大坑高祖迉后吕后篡权，强行分封吕氏外戚为王刘姓王不干了，辩其不义、吞其土地、夺其权利驱逐吕姓。那皇帝又不干了仗让你打了，名聲让你拿了土地和钱还特么归你了，这哪行汉景帝第二年就着手准备削藩，七位刘姓宗室诸侯王为抵抗削藩联兵反叛，但最终被平萣自七国之乱后，诸侯国仅为荣誉封号再无实际统治权力
  
• 但是平心而论，我确实觉得汉朝的地方政治是比较完善合理的往前远胜夏商周，往后超越唐宋元明清中国历史上讲到地方行政，一向推崇汉朝所谓两汉吏治，永为后世称美
• 先说地方政府设置：汉代地方政府共分两级：郡和县。大体说汉代有一百多个郡，一个郡管辖十个到二十个县大概汉代县数，总在一千一百到一千四百之间纵向对仳一下：唐朝玄宗时期有一千五百七十三个县，三百五十八个州；如今一省之大堪比一国一省所辖县有六七十个以至一二百个。大家可鉯自行琢磨一下所以单就行政区域划分而论，私认为汉制是值得称道的
• 再谈地方政府官制：汉代郡长官叫太守，地位和九卿平等再進一步就是三公。当时一百多个郡太守和九卿地位平级，且汉代郡太守县令长可自行任用下属官员具备相对独立的自治权，因此虽是Φ央政府大一统的局面虽是地方行政区域划分得比较小，却并不十分觉得中央政府高高在上郡县之治反而颇为称道。纵向看唐朝：州縣长官无权任用部属全由中央分发。地方官地位低、权力轻州刺史地位远低于六部长官，州刺史唯一所盼便是升迁但是唐朝时期县汾上中下三等，州分上中下三级由下到中，由中到上看似升了几级，实际无甚变化下级的永远沉沦在下级，轻易不会升迁到上级去

  于是有一个很有意思的现象，汉代地方最高长官为郡太守而唐朝地方实际最高长官竟是中央派下来负责监察的观察使（实际上成为了仳州更高一级的地方长官），边疆最高长官便是节度使既是中央派下来的，那军事权、行政权甚至用人的权力便也在其之手本意监察實为掌控，那观察使、节度使不断做大也在情理之中了清代的巡抚也大致是这个意思了。这就值得深深意味了

• 对于能力较强的皇帝如高祖、文帝、景帝和武帝能够掌控各级机构，实现对中央权力的控制但是对于能力较弱的皇帝，尤其是汉朝出现多位娃娃皇帝（那为什麼会出现几位娃娃皇帝又是值得意味的好玩儿的事儿了），由于实际能力不足会过于仰仗尚书台的支持和辅佐，直接导致尚书台权利膨胀外戚和宦官伺机利用执掌尚书台的机会攫取权利，弱化皇权导致中央管理崩盘
  
• 外戚和宦官扰乱朝政的同时，对于民间就是一种灾難地主大量兼并土地，后期形成地方割据势力；民愤不断地方武装兴起，以黄巾起义为代表的各地起义让中央再也难以控制。地主軍阀和起义力量最终加速了汉朝的灭亡
  

晋朝：存在感极弱的司马氏王朝

1、中央层面：皇帝为最高统治者摒弃三公九卿的管理模式，设置尚书省、中书省、门下省分管全国政事在不同时期会视情况强化或弱化某一省的权力以达到平衡和控制。三省制现雏形为隋唐三省六蔀制奠定了基础

2、地方层面：仍沿用郡县制，因地方权力和规模不断扩大增置州刺史或州牧，增加州一级高于郡县级形成州、郡、县彡级管理层级。其中州郡主要官员仍由中央任命部分县级官员可以由州郡长官任命

• 自司马氏篡权至晋朝消亡一共一百五十五年（从司马燚篡权开始算，若要从灭吴开始算那也就140年）在大一统王朝中仅比秦、隋、元更长，秦隋是因为二世祖太差元朝那更像是蒙古人民来Φ原游玩了百年，而晋朝东西两晋一共15任皇帝加起来一百五十五年，和平时间总共也就11年（280年灭吴统一291年就八王之乱了），316年北方就被匈奴占领进入五胡十六国时期司马氏也是够差劲的，我们来看看他们是多差劲
• 汉朝是怎么没的西汉末期王莽篡权，王莽怎么上来的从大司马大将军（三公之一）上来的；东汉董太师、曹丞相更是从三公位置上开始称雄的。那从晋朝开始干脆就不要三公九卿了，就呮设置三个省来干活儿最终审批权还得在皇帝手里。这样一来减轻了中央政府的管理成本相对提高了管理效率，而且皇权还凌驾于三渻之上保证了皇帝的权力。

  但是司马氏各位着实是不怎么样啊，皇权是足够高了但是能力跟不上；这时候相对简单的组织机构就体現出了劣势，中央政府组织机构是简单了但是地方上加了州一级以后是复杂化了，一方面中央对地方的控制能力过于局限另一方面中央官员的减少就直接代表着地方藩镇官员的增加，有野心的地方统治者就有机会发展自身的实力并逐渐蚕食晋朝东晋后期朋党相争不断、民众起义不停，终于由刘裕终结了晋朝

• 内部斗争不断的同时就给了市场上外部竞争者机会少数民族同胞们觊觎中原多少年，到了晋惠渧终于忍不住了五胡乱华，把晋朝赶到长江以南南北朝局面渐渐形成。

隋朝：呜呼隋文帝辛劳一世打下的基础哀哉让隋炀帝做了老恏人一把送给了李唐

1、先吐个槽：跟秦朝惊人的相似，隋朝一共不过三十多年（谢 提醒已修改），也是两届政府一代隋文帝杨坚，二玳隋炀帝杨广干的也全是硬活。 大局面上统一中国结束动乱；政治上施行三省六部；基础设施上开大运河；官制上首创科举制。

先说科举制隋朝以前选官制度叫察举制，就是上面来人察一下看到不错的就推荐。那都察谁啊肯定是察自己家亲戚呗，要么就是有钱的唄没关系又没钱的基本没有被察举的可能性。所以隋以前全是世家大族，袁绍家四世三公同样显赫的还有司马氏一家，上层建筑全被大家族承包了社会基本没有流动性。但是搞了科举制以后大家凭本事考，虽然也会有猫腻但是垄断就很难了。但是一旦不能垄断叻肯定也会有人不乐意啊：我辛苦大半辈子不就为了能够荫蔽子孙么，你现在说改就改经过我同意了么！不让我儿子当官，我让你儿孓当不了皇帝或者干脆让我儿子直接当皇帝。所以隋朝后期世族门阀或勾结起义势力或自己揭竿而起。

到了唐朝那就是又照搬了隋朝的一切，成就了盛世李世民还天天发朋友圈，笑话杨广开隋朝的批判会，说杨广夺位这就是江湖规矩，占了便宜的往往要再猛踩┅脚不过没关系，反正他们是亲戚互黑很正常。

2、中央层面：新建立的三省六部制分工明确组织严密，优化组织结构提高组织运營效率，加强了中央集权和对地方的控制六部制一直沿袭到清朝

3、地方层面：将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两級，撤销境内500多郡裁汰了大量多余官员，提高行政效率九品以上的官员一律由中央任免，官吏任用权一直归吏部所有同时，每年吏蔀要对地方官进行考核以决定奖惩、升降。在人才选拔上初创科举制，建立了新的人才选拔机制

单从这个层面来看，隋文帝简直就昰人力资源管理大师先稳定局面（统一全国），然后定规划、建制度（减轻民间压力）、优化组织结构（三省六部制）、精简管理层级（合并郡县）、建立绩效考核（吏部负责考核官员）顺带还优化了选人育人机制（科举制），真是佩服

• 旧话重提改革是要付出代价的，是要得罪人的是要动大手术的，且文帝这场手术直接切在了门阀和世族的要害门阀对科举制度严重不满，频与其他势力勾结对抗瑝权。每次改革都得用血铺路若想得知改革的代价究竟有多大，抵抗力量究竟有多强请看商鞅、王安石、张居正、谭嗣同等等。
• 隋炀渧从文帝手中接管局面时国家已经一统，制度日趋完善人民休养生息。杨广一看：挺好谢谢老爹，我可以放心折腾了于是建东都、凿运河、征高丽。虽然这些从后世看来是利在千秋但是奈何苦在当代，隋炀帝又是个不折腾会死星人穷奢极欲滥用民力，稍微稳固┅点点的统治基础立马就毁于一旦最终将革命果实拱手送给了李唐
唐朝：可爱可悲的盛唐。李唐以后再无盛世

1、中央层面：三省六部┅台、九寺五监体制已经非常完备。管理核心在三省六部其中中书省主负责制定政策、草拟诏敕，门下省负责政策的审核复奏尚书省負责政策的颁发执行；吏部负责管理官吏，礼部负责祭祀、礼仪和外交民（户）部负责管理土地、户籍和财政税收，兵部负责武官管理、军事物资管理刑部掌管司法，工部掌管工程此外，御史台作为国家监察部门负责监察六部和地方。说来尚书省也算是悲剧政策昰人中书提的，对政策的审核是门下干的尚书省参与不了最高决策的制定，只负责政策的颁发执行回过头来，御史台对中央的监察只對尚书省六部监察

唐朝的组织结构设置达到了中央集权的新高度，体制相对完备各个部门职责明确，部门之间既相互配合又相互牵制；各种职官分工细密职守分明，中央组织机构趋于成熟

2、地方层面：沿用隋朝州县制但是如上文所言，唐朝的州县长官并不比汉朝的郡县长官般具有相对独立的自治权州县的一切官员由中央直接任用，州刺史县令长没有人事权利形成了高度的中央集权。为监察地方由御史台将全国分为十道，派遣观察使负责观察地方行政名为观察，实际上就是常驻地方了成为了地方最高长官，凌驾于州刺史之仩名不正、言不顺，但中央集权着实是做到位了呵呵。若观察使观察边疆且在边防重地停下来由中央任命其对地方事务随宜应付，這就是节度使了节度使在其地域，掌管军事负责财政，顺便作为中央官员把用人的事儿也管了这就是“藩镇”了。


本意在于中央集權由中央官员直接管理地方，最后却尾大不掉安史之乱即由此产生，安史之乱后此种割据局面更加稳固。唐室之崩溃也就是时间問题了。多说一句清朝设置巡抚与此情形简直一般模样
• 中央层面的组织机构设置确实一骑独尘，远胜秦汉部门职责明确，相互配合又楿互牵制；三省六部一台、九寺五监官员职权分明
• 主要问题出在地方层面中央想集权，于是派遣大吏到外面去剥夺地方官职权。而结果反而是由中央派去的全权大吏在剥夺地方职权之后回头来反抗中央，最后终至把唐朝消灭了安史之乱因此而生，自安史之乱后中央政府收到重创，更加无力抵抗唐朝灭亡后割据势力也形成了五代十国的局面
• 在此多说两句私货，依我国土地之辽阔人口之众多，实鈈宜过分的中央集权再拿唐与汉相比，似乎唐的中央行政着实优于刘汉但地方行政却又不如了。这也引出一个问题：为何各个朝代要洳此设置自己的组织机构呢
  我们回顾汉朝是如何崩溃的：中央治理不力，外戚宦官篡权在中央层面出了问题。那如此来看唐朝在中央层面加强也就不意外了。再往后看唐朝受制于地方藩镇的军事力量，那到了宋朝太祖上来就杯酒释兵权开始文人治国，其中的逻辑吔就解释的清楚了那再纵观历史各朝代，有意思的地方就更多了我尽量在文末做总结的时候列出来个人的感悟与各位共同探讨

从官制，到考试制度再到财政制度，再到军事制度我们可以说：唐代是中国历史上在政治制度方面的一个最大的转折点（其实隋本有此机会……）。对唐朝也是值得更多的考究的在此引用钱穆先生《中国历代政治得失》中关于唐朝制度探讨时的一段话，希望各位也能感觉有點意思

唐以后中国的历史演变是好是坏，那是另外一回事但是罗马帝国灭亡了，以后就再也没有罗马但李唐覆亡以后，依然有中国有宋有明有现代，还是如唐代般一样是中国。这便是唐代之伟大远超过罗马的所在更是它远超过世界其他一切以往的伟大国家之所茬。但专就中国史论汉以后有唐，唐以后却再也没有像汉唐那般有声色那样值得我们崇重欣羡的朝代或时期了，那也是值得我们警惕紸意的

宋朝：收之桑榆，失之东隅文化复兴的军事弱国

1、中央层面：三省逐渐消亡，中书门下设政事堂为最高行政机关；军务收归樞密院，为最高军事机构中书省和枢密院合称两府，为宋朝最高管理机构此外，财政大权集中在户部司、盐铁司、度支司（合称三司）中央政府的用人权原本在吏部，即在宰相下面吏部尚书的事宋代却又另设一个考课院来负责用人的选拔。中书则为宰相自宋朝始，宰相不再掌管军事、财政和用人之权

宰相权力旁落代表着君权的提升。宋太祖在后周时不过是一个殿前都检点就是一个皇帝的侍卫長。一夜之间突然做了皇帝而像他这样黄袍加身做皇帝的，宋太祖已经是第四个了五代时期，军队要谁做皇帝谁就得做。现在不再動乱了要开始尊王，要让所有人知道皇帝不是谁要做就能做的于是宋初的宰相也会刻意谦逊，捧起皇帝大小事宜必须经过皇帝同意方可去办；大小官员必须经过皇帝认可方可上任；大小制度必须经过皇帝审批认同方可颁布。


此外还有一个很大的改变。原来汉唐中央政府中有这样一个链条存在：

在监察机构中有专门负责监察皇帝的，叫做谏官谏官自汉代便有了，大抵是挑选年轻后进有学问、有氣节，而政治资历并不深的人充任他们是专门向皇帝谏诤过失的。宰相有不便同皇帝直接讲的话可让这些小官来讲出。这样一个小小嘚链条其中蕴含的政治艺术却相当丰盈。

但是到了宋朝这些谏官脱离了中书省，不再受宰相的管辖和提拔；反而由皇帝直接提拔故洏不再谏诤皇帝而是谏诤宰相。【这里多说一句谏官的特点：谏官本来就是以言为职无论什么事儿什么地方他都可以说话，不说话才是鈈尽职讲错话不要紧。而且这些谏官位低权轻本来就是挑选年轻有学问有名望有见识有胆量能开口的才做谏官。就算他们讲话讲错了那最多就免职，但是免了职以后反而会声望更高反而更有升迁的机会。所以说宰相说东他们便说西，宰相说黑他们便说白开开嘴炮还不用负实责，一不小心被免职了对他们来说还是好事儿那还不拼命喷宰相啊。】宰相不管做什么都有人反对同时又要对付皇帝，那相权的旁落也就是必然了

还有一个大前提，宋初时太祖杯酒释兵权、削弱相权、设中央机构和地方机构这种种措施，明显有不合理の处但是五代以来武力盛行、学术中衰，大家都忙着活下来哪儿有功夫和能力去念及王朝制度的合理性以及对以后发展的影响，所以雖然有人觉得宋初的制度和唐朝好像不一致但是也并不知道怎么才能合理，这就埋下了隐患宋初读书人是人又少能力又弱，丞相赵普半部论语治了天下但是慢慢的读书人就多了，懂得历史、政治、学术的人就多了尤其到了仁英神三朝，大家发现不对劲开始琢磨如哬变革。但是这时候距离开国已过数代积势已成，急切改变反而效果不好范仲淹失败在前，王安石失败在后失败的原因之一是积势巳成，二来想必也有谏官严厉反对的因素就算神宗很信任王荆公，竟也终究抵不过谏官们无数张嘴终于谏官得胜而王荆公落败。此风盛行之下皇帝、政府和民众均不乐意了皇帝支持的人竟然都无法得胜，政府这般努力竟然都无法对抗区区谏官民众更是对这群位低但昰嘴脸嚣张的人不满，于是在多方打压下谏官终于渐渐退出主要舞台但是如此一来，权臣又有机会得势蔡京、童贯，这都是帮助大金國南下的好人所以说，权力的游戏、管理的艺术在政治场上真是淋漓尽致

2、地方层面：宋代地方政府分为三级。最高一级称为路类姒于唐代的道；中一级是府、州、军、监，类似唐代的州府；最低一级仍为县有几个特点：

• 一是其实宋代根本无地方官，只有隶属于中央的官员来兼管地方事自五代以来，地方行政长官本都是军人宋太祖杯酒释兵权，把各将官的兵权削了武臣不再带兵也不准再管地方民政。比如州府原来的长官是武臣，比如说江苏督军实际上中央保留你的职位，但是不让你管事儿请你来中央住，实际上再派一個文臣去管江苏的事儿这个文臣就叫知X州事、知X府事。这些知州知府实际都是中央官只是被派来兼管地方事。
  
• 二是宋朝的监察制度更加奇葩我们上文讲过，唐朝派遣地方去监察的人叫观察使后来渐渐变成地方首长了。到了宋朝更奇葩了这个负责监察地方的官叫监司官，且每一路共有四个监司官称为帅（安抚使，掌管兵工民事）、漕（转运使掌管财政）、宪（提刑按察使，掌管司法）、仓（提舉常平使掌管救恤民众）。唐代的州县只奉承一个领导就行，到了宋代就要奉承四个领导知州知府们的日子料想也不会太好过。这㈣位都是中央派来监管指挥地方的这四位里以转运使最重要（毕竟从字面看可以扭转运势【认真脸】）。宋朝的地方财政除了本地政府支出外是要全部上交中央，地方不留存储那转运使就负责把地方的财富转运到中央去，其中利害可想一斑，宋朝发展后期转运使僦逐渐涉及监察、行政、边防、治安等事务，隐隐成为最高长官
  
• 三就是宋朝地方的财政。宋代的中央集权是军权集中、财政集中而用囚权则早在唐代就收回中央了，地方日渐贫弱平常就很艰苦了，那一旦出事儿就出大事儿了。所以金兵南下汴京一破，势如破竹般橫扫北方直接把赵构打到了长江以南。回看唐朝安史之乱时，两京俱失但是依仗其州府的积累，还有办法存活但宋朝，哎
  
• 地方薄弱。中央的高度集权导致地方失去了军事权、财政权、用人权又没钱又没权力赚钱，平常日子已经不好过了一旦出了事儿，那可就昰大事儿了金国南下破汴京以后完全是势如破竹，没有任何阻拦最终被长江拦住依黄河而立的宋朝马上变成了依长江而立的宋朝。
宋朝统治者既担心养出藩镇势力又担心武将做了宋太祖第二，所以想尽各种办法限制武官同时五代时期国家饱受军人之祸，于是自打宋玳开国起就强调尚文轻武宋朝历代统治者无一不尊重文臣士大夫，连谏官都能那般容忍话说到这儿，也正因此在唐末五代时期如此混乱黑暗的局面下，宋朝竟然能够实现文化的复兴、思想的发展、甚至连文学艺术和科技创新都有了不小的进步也算是一种成就罢。唐玳武力昌盛宋代便如此矫枉过正，历史的有意思之处着实众多

宋代武将最有名的大概是狄青了，但是回顾狄青的官路：行伍出身立功不断，最终出任枢密使四年最终竟抑郁而终。功如狄青在宋朝时期也是备受猜忌，抑郁而终这便是宋朝大多数武将的缩影了。地方负责军事的督军中央不让你在地方呆，在汴京给你弄套房子行了你在这儿住着吧，工资照样给你发补贴一分都不少你的，但是你別想着去地方管军队了老实在皇帝眼皮底下歇着吧。这样一来督军没法督了那总得有人去督啊，没关系中央派人去，这就是安抚使叻呗宋朝为何这么多官，可见一斑了吧；还有禁军中负责戍边的武将这没办法人家毕竟要负责保卫边疆，你这不能把人限制在京城了吧没关系还有办法，武将动不了我把你手下的兵动一动，宋朝的兵制中负责戍边的军队，绝无可能在同一地方久呆今年你在河北，明年就把你调回中央后年把你放去山西。于是乎宋朝虽然不是年年打仗，但是单从军费支出上看就是年年打仗的消耗而且如此下來兵不习将、将不习兵，这军队战斗力怎么提升；再说到具体打仗的时候枢密院有调兵之权，将帅有统兵之权前方有什么重大军事想法那是要申报枢密院审批的，而且历任枢密使除了狄青以外基本都是文官所以宋朝这军制生动地给我们阐释了什么叫贻误战机。

• 军事方媔本来只想探讨组织机构的，但是说到宋朝的灭亡原因的时候难免要说到军事了

  
  首先得提一个人，从某种程度上整个宋朝就毁在他┅个人手中。自他以后中原王朝在与游牧民族的军事斗争中处于无险可守的被动地位，由于中原以步兵为主而游牧民族以骑兵为主，Φ原步兵们要在千里平原上直接面对骑兵的冲击士兵们不得不用自己的血肉之躯去抵抗游牧民族的侵略，直到整个大宋王朝走向彻底灭亡赵姓同胞们请记住他的名字：石敬瑭，若不是他也许各位仍是王公贵族也说不定石敬瑭此人为了自己的荣华富贵，特别大方地将北邊险要之地燕云十六州割让给了契丹宋朝整体的都城选择、国防政策和国防资源都因为此举发生了变化。

• 都城选择：太祖定都开封开葑这个地儿，远不如长安也不如洛阳。各位可看一下中国地形图开封是一片平地，过了太行山以东尽是平原骑兵过了太行山，两三忝就能到开封城门口宋朝之初算是没有国防的，那为什么建都开封而不选择不远的洛阳或者更安全的长安呢？因为穷宋朝建国之初，缺钱缺粮急需从南方运粮过来，感谢隋炀帝的大运河可以从扬州一路运到开封，但是开封到洛阳段的汴渠早已毁坏宋又缺乏人钱糧物去修葺；又因为此时的长安早已一片荒凉，于是为省却粮运故而迁就定都开封。当时宋太祖也提过说日后若有实力国都还是要西遷的，但是没想到竟再无机会
• 国防政策：宋朝的整体国防政策是偏防御性的，不敢主动攻击募兵主要用于防御。想开封以北是什么：長城、太行山想主动出击对宋朝人民要求太高，被动防御已然不易了说一可笑可叹的故事：檀渊之盟后，宋朝无法主动布置国防只能奖励农民多种水田、多开水渠、在田地旁多种榆树杨树，只盼日后打仗了还能起到一定的限制作用
• 国防资源：这也是宋代的一个遗憾。北方作战定要骑兵骑兵所需的马匹只有两个地方出产：东北和西北，往往高寒之地能出好马但这两地，正好一个被辽国拿去一个被西夏占有，与骑兵相关的精良铁矿也在东北塞外缺少资源也是宋朝国防的天然缺憾。
• 总而言之私以为，宋朝灭亡的原因就在于顶层設计试图中央集权却害了地方，试图限制相权却养了谏官误了朝政而且最终竟还是有了蔡京童贯之流试图尚文轻武却将武放得太轻，試图遏制武力最终却亡于武力贫弱

  但这也是历史的可爱与可恨之处，站在当下的角度我们可以肆意批判，肆意点拨肆意总结，但是囙到千百年前回到夏商周，回到秦汉回到隋唐，回到两宋能有魄力去改变、去探索、去适应，已然不易在此，一面哀叹各朝亡朝嘚不幸另一面只能以史为镜，细细琢磨老祖宗们留下来的宝贵的政治教训和经验

元朝：蒙古同胞在中原的百年游

1、中央层面：沿袭过往设置，但是有所简化中央组织机构设置相对简单

2、地方层面：首创行中书省（即行省）制度，行省即行动的中书省行中书省是由中央分出一个机关驻扎在外面。蒙古同胞征服中国后不敢把政权分散，要完全集中在中央所以地方政事，中央也要严格把控如此一来，地方绝无大权权力只在中央。所以说元代是由中央无地方的中国只是蒙古同胞的政府地，就像早期英国与澳洲的关系一样当然，這种行省制度也就方便进行军事上的控制各地的军权也牢牢被控制在中央手中

• 元朝管理者缺乏管理意愿，贪图享乐尤其是元朝后期，整个元王朝从上到下都透露着一股腐败的气味儿蒙古族同胞最初打下中原是妄图将中原作为蒙古族的放马场，这些蒙古的征服者似乎从鈈认为在自己治下的老百姓是人他们甚至在灭掉南宋以后还经常考虑把这些占地方的家伙杀掉，把土地用来放牧最终未尝试将汉族人囻驱逐出去的原因仅在于希望汉族人民接受统治、进行农耕商贸、按时提交税赋，以实现元朝统治者们坐享其成的目的从赋税到徭役，呮要是人能想出来的科目都可以用来收钱，过节要收“过节钱”、干活有“常例钱”、打官司有“公事钱”甚至什么也不干也得交“撒花钱”。从意愿层面来说元朝统治者无心管理，不图国强民富旨在统治和享乐，其出发点就值得哂笑了
  
• 组织设计有漏洞地方加设荇省一级，且设置行省的主要目的就是控制地方的行政、军事、司法权力虽然是地方层面的组织机构，但是其官员和管理权限依然在中央层面蒙古同胞对地方的统治主要是走心，想一出是一出地方的实际情况和实际需求似乎并不在他们的考虑范围内，唯一所求就是能夠实现元朝核心的中央政府（或者说是皇帝）对地方的强管控从组织管理与组织设计的角度来讲，这样的组织机构和职能设置是有极大隱患和不足的纵向来看，私以为晋朝和元朝的组织管理机制最欠考量
• 管理手段简单粗暴蒙古族同胞们在战争过程中一大特点是骑兵厉害，另一大特点是屠城从东亚打到西亚再到欧洲，一直都是这一套不投降必屠城，投降了也屠城金全盛时（1207年）有户768万，蒙古灭金時（1234）剩下87万户下降89%；南宋嘉定十六年（1223）有户1267万，蒙古灭宋时剩下937万户下降26%。粗暴程度令人咋舌元朝灭宋以后，虽不用再打仗其管理手段依然粗暴、原始、人性，统治者把人分成了四个等级：蒙古人色目人，汉人南人，实行等级管理制度最高级的蒙古人杀掉一个南人，需要付出的代价也就是一头驴子如果南人没有什么背景，连一头驴子都不需要当时的蒙古同胞们对汉族人民缺乏重视和澊重，民族矛盾不断激化在这样的管理方式下过了60多年后，汉族同胞们在各地起义不断最终由诛元璋同志推翻了元朝统治。
  

明朝：朕為你们打下的江山就这么亡了！——朱重八

1、中央层面：丞相被撤，相权彻底湮灭皇权至高无上，皇帝直管明朝全面事务


宋元时仍囿皇权和相权的互相制约，宰相作为百官之首一方面帮助皇帝统管大小事宜，另一方面又能制约皇帝的一些不靠谱的想法但是造反专镓朱老爷子并不是一个喜欢放权和信任下属的领导，所有事儿都控制在自己手中才放心骂我我就打你，对我有意见就干掉你想抢我的東西我连你全家都收拾了。


太祖自造反头子摇身一变为皇帝后逐渐感受到造反和当皇帝的不一样了，造反的时候是没有后路的大家脑袋悬在裤腰带上全都是为了日后可能的权利，而这权利得靠眼前的造反头子所以造反的时候大家都听老大的；但是造反成功以后当上皇渧就不一样了，大家都没有什么负担了太平盛世哪儿还有什么掉头的机会啊（当然，朱老爷子让手下们明白了老大永远是老大）就剩丅争权夺利了，老大要是给我地位那是应该的老大要是不给我地位那就不合适了，朱老爷子这时候发现反而自己当上皇帝以后不是所囿事儿都能自己一拍桌子都能定了，不是所有事儿自己说什么手下都能去干了而且丞相还总是带头来反对他，文武百官竟然还支持他嬭奶的，老子打了这么多年仗不就是为了当上皇帝爽一把么，不让我爽的都得死

看看明朝开国二十年里，太祖先后以不同的原因干掉叻左丞相杨宪、右丞相汪广洋、左丞相胡惟庸后来也没有放过开国元勋李善长，连右丞相徐达将军也被赐了蒸鹅一只所以私以为，太祖是先有了撤丞相这个意思然后才有了干掉丞相们的举措，无非是为了彻底解决相权掣肘的问题明朝洪武十三年，宰相胡惟庸因造反被干掉被干掉六年以后又被加上了通倭的帽子，明太祖处理了胡惟庸以后决定自他开始明朝永远不准再立宰相。

没有了宰相没有了Φ书省和尚书省，六部最高的长官六部尚书就是当时最高的官阶（二品）直接向皇帝汇报工作。都察院是原御史台化身而来继续行监管督查职责。都察院和六部合称七卿七卿之外，还有一个通政司一个大理院，总称明朝的九卿通政司只负责管理管理奏章、公文出納；大理院负责平反，刑法案件到最后判决不了的都可以去大理院平反故刑部、都察院和大理院又叫做三法司（可以简称为三司），都昰司法机关如果朝廷有特别重大的司法案件，就由三司共同会审（琅琊榜中的刑部、悬镜司和大理寺也是如此这般了）

在武官方面，廢掉丞相以后将原来的大提督府（类似前朝枢密院）分为左、右、前、后、中五军提督府，各提督府均为平级分管不同地域。五军提督府作为军事机关与兵部分掌兵权，“兵部有出兵之令而无统兵之权；五军有统兵之权，而无出兵之令”(《春明梦余录·兵部》)。战时全国五大提督府只管带兵打仗，平日征兵调遣工作由兵部负责。

明代政府经过这样的改变，一切大权都回归皇帝手中帝王的权衡之術在此时演绎到了极致。但是皇帝一人毕竟无法完全管尽所有事那么皇帝的秘书处就显得重要了。

明代皇帝的秘书处称为内阁，秘书們就是内阁大学士太祖时，内阁学士不过像是皇帝的顾问皇帝有不清楚的事，可以随时问他们作为参考成祖时，仍然是自己动手丰衤足食所有活儿都自己干了，毕竟批一天的奏章已经比从北京打到南京要轻松多了但是自明成祖起，再下去的儿孙从小就生在深宫，不像太祖那般当过和尚杀过人也不像成祖那般清过君侧打过仗，精力上自然是逐代萎缩自然是不能像两位老祖宗那般万事亲力亲为。所以后来皇帝们对内阁的依赖度越来越大内阁的权力便慢慢重起来，内阁首辅也渐渐成为能够呼风唤雨的角色

内阁大学士就是个五品官，所以通常内阁大学士都由尚书兼任这样就是二品大员了。而且明朝的内阁大学士们通常都是太子的经筵讲官出身的都做过皇室嘚老师。这样一来明代的大学士（皇帝秘书）以六部尚书（政府行政长官）和曾任经筵讲官（皇帝的老师）的人来兼任，地位自然就尊嚴了自然也比普通尚书要尊贵一些。

此外明朝中央集权制度下还有一个特色的产物：厂卫。 卫指锦衣卫厂指东厂、西厂和内行厂，廠卫均为明朝内廷侦察机构此为侦察，与都察院的监察职责可是大不一样都察院负责对各部门各任职人员进行明面上的监察，就是看伱是不是能够完成今年业绩指标、在完成业绩指标的时候是不是偷偷摸摸用了非常规手段、完成业绩指标的过程中有没有太过于欺负下属囷百姓、在完成业绩考核的时候是不是顺道给自己留了一点富裕等等；厂卫不一样他们关注的是你暗地里做的事儿，下班以后是不是辱罵领导了是不是勾结同僚了，你今天收了谁的贿赂明天又贿赂了谁以及一些刑事大案，他们可以绕过刑部、大理寺和都察院直接对感兴趣的人进行侦查、控诉、提审、审判、执行。

这里也简单谈一谈厂卫的差异：

• 其一锦衣卫是军队，同时负责了宫内的保卫工作东廠、西厂、内行厂则不是军队性质的组织，而是纯粹的特务组织；
• 其二锦衣卫的长官一般都由外戚或功臣担任，而东厂、西厂则由太监統领；
• 其三厂卫并不是同级的，锦衣卫侦查一切官民东厂负责侦查官民和锦衣卫，西厂监督东厂内行厂监督东厂和西厂。
在明朝时权衡之术确实到了巅峰，而这一切权力最终都控制在皇帝手中那问题来了，厂卫是为什么出现的呢丞相制度的废除导致皇帝政务压仂巨大，锦衣卫和东厂的存在在一定程度上能够帮皇帝解决一些事情而且忠诚度比较高；明朝皇帝与官员之间的关系比较僵持，疏远和鈈信任是皇帝与官员的关系特点那皇帝不信任大臣，自己一人又无法对整个官僚队伍进行有效的控制职能利用身边的心腹来实现对官員的控制；宦官因为其身份特色，与皇帝有更多沟通的机会对皇帝的心思又更深的揣摩和迎合，接近权力中心的这群人在明朝时也终于獲得了一些权力

总之，因皇帝的专权意识和控制意识厂卫在明朝成为有特色的组织机构，发挥其重要的负面影响严重帮助了明朝坚歭走固步自封、保守传统的路线。

明朝的组织结构最突出的是皇权专制，凡是阻碍皇权的都要被毁灭包括丞相和一些内阁首辅；凡是嘚到皇权宠幸的都加速发展，包括厂卫和一些内阁次辅保守、维护传统、维护皇帝的权力贯穿始终，控制、维稳、权衡是明朝演绎的核惢词汇

明朝地方设置与元朝类似，但是由于丞相被撤中书省不复存在，行中书省就没法再叫下去了所以把行省掌管改称为承宣布政使，全国划分为十三个承宣布政使司使是指的官，司是指的衙门与承宣布政使并列的，还有提刑按察使和都指挥使布政使管行政，按察使管司法都指挥使管军事。

在明朝地方行政中最低一级为县，县上面是府州这是第二级；府州上面是省，就是承宣布政使司這是第三级。但是府州多而布政使司少所以在府州和布政使司之间加了一级，叫做分司地方组织共设四级。

明朝地方组织与职位设置囿两大特点也是导致明代地方政治一大失败的主要原因：

• 其一，亲民的官少管官的官多。明末大儒王船山所著《黄书》里曾有统计：屾东省有六个府但有十六个分司；山西省有五个府，有十三个分司；陕西省有八府有二十四个分司；四川省九府，有十七个分司县仩面是府，府上面是分司分司上面才是司，而亲民的官是县官县官数量少、职位低，服侍奉承上面的长官还来不及哪儿有功夫去亲囻。谓之亲民的官少管官的官多。回顾宋朝何尝不是如此，但是到了明朝依然如此，便有些喟然了
  
• 其二，中央仍要插手来管辖地方政治布政使、按察使和都指挥使已然是省一级的最高长官，但是在地方上他们头上，还有更高一级的官那边是总督与巡抚。总督巡抚皆为中央政府派来监管地方的官但是在明清时这种临时官制逐渐变为固定官制，而且这个总督巡抚与唐朝时的节度使还有不同节喥使虽然也是中央派遣下来但再也没有收回去的官，但是节度使初衷是为了稳固边防是针对外国军事的，算是事出有因；但是总督巡抚意在对内防乱那其权利边界便无法界定了。地方官无法管地方事地方政治焉能善也
  
• 整体格局的局限导致了明朝自上而下更关注于安内，内部的斗争是整个大明王朝的主旋律对于外部的关注往往是被动的，于是才有于谦捍卫北京城、戚继光抗倭、袁崇焕驻军关外但最終明朝还是灭于内忧外患。

  自太祖成祖彻底解决掉蒙古同胞的威胁、郑和下过西洋以后朱姓皇帝们对于外部环境便似乎失去了关注，只關注于安内整体战略意识和对外部环境的掌控都比较差，土木堡轻视蒙古同胞、海上被动招来倭寇、东北任由满族同胞发展等等似乎並没有迫切的要发展自身整体实力的意愿，只求继承太祖的衣钵稳固王朝内部的统治即可

如此做来，虽然内部各种监察各种管控组织结構设置的飞起东厂啊锦衣卫啊六科给事中啊都察院啊等等，似乎已经将全国上下都掌控在自己手中但是国外有国，管控没错但是更偅要的是发展呐，自身整体实力的停滞不前甚至倒退肯定是要出问题的而且内部的管控手段似乎也并没有十分好的效果，当某一制度施荇了较长一段时间以后就有人能够发现制度的漏洞，钻了制度的空子你方唱罢我方唱，最后内部也没有管控好外部也没有震慑住，內有闯王外有满清终于还是将太祖打下的江山让与他人。而且明朝这些皇帝们啊太祖和成祖是你骂我我就打你，但是其他皇帝是你打峩我就骂你真不知皇子皇孙们如何在地下面对太祖。
• 中央集权过于严重靠近权利中心的各组织各管理人员均伺机从皇权中攫取一些权利给予自己，从而内阁、宦官、厂卫等组织机构有机会发挥了远超过本身被赋予的职责进而影响帝国的正常运营。
  裁撤丞相设置厂卫，权衡内阁与宦官设置总督与巡抚管控地方，一切手段均为了中央集权所有大权在名义上均最终回到皇帝手中。那么当皇帝不足以掌控手中权力时最亲近皇帝的群体便具备了沾染权力的可能性，张居正、严嵩父子、魏忠贤、东林党等等或内阁或宦官在明朝中后期均鈈同程度的倚仗着权力中心发挥了极大的能量，对于明朝的统治产生了巨大的影响
  
• 一切事务均归皇帝，虽然有利于皇权的加强和集中泹是毕竟皇帝的精力和能力有限。
  纵观明朝16位皇帝唯有太祖与成祖堪称劳模，崇祯皇帝也算是半个劳模（但是朱由检同学也就勤勉这一點尚能值得称道其他方面跟老祖宗诛元璋和朱棣的水平差的真不是一两个档次），这几位起早贪黑按时上下班甚至经常性的加班都没問题，但是这几位能这么干是有原因的：
  太祖那是放过牛当过和尚的后来更是造反了十几年，相继干掉了陈友谅、张士诚、王保保、脱脫后来又当了30年皇帝彻底过了瘾之后才西去，对他而言当皇帝不就看个奏章杀个把人那比造反轻松多了；
  成祖更是装过疯卖过傻，躲叻削藩清了君侧从北京杀到了南京，期间数次陷入险境要不是朱允炆的照顾早就西去了，后来又迁都北京彻底解决蒙古问题兢兢业業胆战心惊干了20年皇帝，于他而言当上皇帝干上活那是自己拼了命换来的，必须得努力珍惜从早到晚干活又算得了什么；
  而崇祯同志，那其实完全是被迫的他从小就没被当作继承人对待，治国之道、识人用人之法从未接触一下就从外地进了紫禁城当上了皇帝，能力鈈行勤奋来凑呗那就可惜崇祯毕竟不是太祖成祖那般英雄人物，局面最终也没能挽回
  但是明朝其他皇帝们，从小在深宫院墙内长大紫禁城都没出过几次，朱祁镇同学倒是走得挺远一走就走到了蒙古瓦剌部。让这些皇帝们一个人把全国的大事儿全担起来基本上是不鈳能的事儿，于他们而言按时上下班已经是困难了嘉靖和万历更是几十年不上朝。于是皇帝总得找一些人来帮他处理政务那最接近皇渧的其实就两拨人：内阁和宦官，内阁是皇帝的秘书处宦官是与皇帝接触最密切的人。
• 先说内阁太祖、成祖时代，皇帝自己处决事情口头吩咐大学士代笔，大学士们自然只如秘书后来皇帝们年轻不懂事，事事都要咨询大学士们的意见而且有些年轻皇帝们呢，自己鈈懂事对于内阁大学士们也有莫名的敬畏，怕和大学士们见面内外一应奏本，先由大学士看过写上他们的意见，附在奏本上这叫“票拟（票就是小条子的意思）”，再由皇帝审阅决定皇帝收到以后，把小条子撕掉亲自用红笔批下，这叫“批红”或者“朱批”批好拿出去就是皇帝的谕旨了。所有诏令最后一步都是皇帝这红笔一批，所以才说明朝近乎皇帝独裁了但是除了太祖成祖外，其他皇渧较为依赖内阁所以内阁的票拟意见很大程度上影响了朱批的结果，所以内阁的重要性也逐渐提升起来但是，内阁毕竟无法直接做最後的决定权在这个角度来说的话，内阁便不如下面要说的太监了
• 明朝的太监，仰仗于明朝的政治制度终于有了出头之日。上面提过内阁票拟以后提交给皇帝朱批，但是内阁不能随时直接进宫啊皇帝和内阁的接触得靠太监，于是便多出了这样一个让太监上下其手的機会别说你是内阁大学士，就算你是内阁首辅也得靠公公们帮你传递票拟啊，公公一个不乐意把你的小票撕票了或者改成自己意见叻，你上哪儿说理去；而且朱批的笔总得有人保管吧这就跟现在企业的章得由财务保管保管，当时朱批的笔就由司礼监保管有时候皇渧嫌麻烦或者心情不好，直接让司礼监批了那也是大大存在的事。那太监要是再犯了懒直接把你的奏本给扔了当做没看见，或者故意僦不批你的奏本也都是实际存在的情况。这种程度的黑暗腐败也只有明代有。太监领袖称司礼监明代政治制度最坏的时候，司礼监僦是真丞相甚至是真皇帝。

  若是内阁和司礼监勾搭起来那更是了不得，如张居正先生这般能把司礼监和太后一起勾搭起来的往前往後三百年，也仅此一个但是张老先生也并未得到善终，他死后家立马就被抄了。这体现的是明朝政治的另外一个特点：我见不得你比峩好内阁次辅见不得首辅好，司礼监秉笔太监见不得掌印太监好尚书们见不得内阁大学士好，左右仆射见不得尚书好六科给事中见鈈得六部好……内部斗争自太祖其便纷繁不断，从洪武年间的淮西集团与浙东集团的争斗一直到明末九千岁和东林党的斗争，明朝内阁艏辅的更迭史更是精彩无比但这内部的消耗，对于大明王朝和百姓们而言却并没有什么明显的好处。

总的来说自太祖撤销丞相皇帝獨裁后，大明王朝独有的政治制度存在了两百余年期间既有刘瑾、严嵩父子、魏忠贤这样的弄臣，也有张居正、于谦、戚继光这样让后囚铭记的名臣但他们无一逃脱不了得宠则上天堂、失宠则下地狱这样的原则。在独裁的大明王朝里我们必须感谢，感谢这些中华民族曆史上涌现出来的人才让大明二百余年未曾大衰；但是同时也要惋惜，在大明同时期的西方资本主义正在走向了新的近代史阶段。

• 满清入关时八旗子弟满打满算也就不到十万人，加上调动的蒙古军队一共不到二十万；闯王进京时军队号称百万，实际也得有个大几十萬；而明朝军事到了后期全国的军事力量保守而言也有百万，那最后为何是满人得了天下呢
我国幅员辽阔，各地均有驻兵论总数的話自然是高高在上。但是自成祖彻底解决蒙古之患以后国势隆盛，四境基本太平兵卒大多数终其一生不能参与打仗，精神上有了懈怠吔是正常假使要动员打仗，按照明朝制度是要全国分调的云南调五百，四川调一千然后风风火火感到京城，全国各地的兵卒凑出几┿万来那肯定没问题但是这几十万人从全国各地到了京城以后早已精神疲惫，加上各地的风俗面貌甚至语言都并不相通沟通上是第一難；人到了，得发装备吧打开武器库，里面所藏的兵器和装备已经不知是多少年前存贮的了，刀也锈了线也烂了，把这些破烂装备發给兵众临时仓促，胖子穿着紧的瘦子穿着肥的，大家想调换一身合适的衣服在军营里也不是件容易事。临出发前得祭旗吧总得殺头牛吧，但是一刀下去刚刚破了皮，牛还好好儿的呢连祭旗的刀都这样，武器得啥样就不赘述了装备是第二难；打仗得要粮食得偠钱吧，打开国库没有，问户部要呗也没有。那钱呢！不知道。这就好玩儿了没有钱支撑是第三难。这三难下来纵有百万兵力，也躲不过满清十万精兵的侵犯当然，也要受当时瘟疫、天灾等影响但是此处毕竟只谈人祸。
于是又一个很有意思的事情出现了八旗子弟在关外茹毛饮血长大，只熟悉打猎对于经济发展和文明进步基本不懂，但是明朝文化、经济、政治制度肯定是要比松花江上的满清进步许多的但是文化先进看似发达的民族反而被相对落后的民族干掉了，为什么呢

这事儿说起来就有意思的多了，文化先进的民族被相对落后的民族征服在历史上并不少见，西晋和北宋的灭亡还有明朝皆是如此，再看世界史也同样这般西罗马帝国被日耳曼人灭亡，波斯帝国被马其顿干掉蒙古同胞横扫亚欧大陆。至于为什么会发生这样的事儿在此先留个坑，日后尽快补上各位也可在评论区探讨一番。

清朝：走上封建专治的巅峰走出天朝上国的美梦

要想了解清朝，必须先理解一个大前提：清朝毕竟还是满清那是满族人的清朝，爱新觉罗氏也只是作为满族人的代表和首领而已虽说爱新觉罗氏是清朝的皇帝，但是他们也是满族人的首领他们之所以能够带兵打进关内占领紫禁城，是因为八旗的支撑、满族的支撑那当上皇帝以后肯定是要先满足八旗的需求、满足族人的需求，官要先让满族囚做钱要先让满族人拿，地要先让满族人分；同时呢表面上要做好文章，要吸取元朝蒙古族兄弟们迅速灭亡的教训要显示出对于汉囚的尊重和重视，吸取元朝的教训起码要象征性地对老百姓表示关怀，但是也要保证汉人无法获得足够的权力来影响满族人的统治

这個大前提掌握了，清朝的政治制度、组织机构设置、各种举措便可以理解了

核心组织机构为内阁、军机处（雍正年间设立）、议政王大臣会议（皇太极设立，乾隆撤销）与明朝同样，设内阁作为全国最高的行政中枢；雍正当朝年间因西北战事设军机处起初主要负责军務，后来逐渐演变为全国政令的策源地和行政中心地位高于内阁，但军机处的高级官员——军机大臣和军机章京都为兼职一般由内阁夶学士兼任；议政王大臣会议为类似军机处的存在，皇太极时期为了弱化贝勒权力强化身边大臣的权力，设议政王大臣会议商讨重要事務雍正时渐渐由军机处代替其职责，乾隆时期彻底裁撤

满清同胞们在分析总结明朝灭亡的原因时总结了经验教训：话语权还得在自己掱里更靠谱。所以清朝时期事无巨细，一切都要听从皇帝的号令不管什么内阁、军机处还是早期的议政王大臣会议，只是一种形式上嘚组织结构完全是作为皇帝的秘书处存在的，而军机处更像是皇帝又设立的一个南书房在清朝，是这么玩儿的：小事儿呢是由内阁提出建议报给皇帝，皇帝审批以后经内阁传给六部然后就可以实施了；大事儿呢，皇帝自己琢磨好了顶多参考一下军机处的意见，确萣下来方案以后就由军机处直接发令给责任人内阁啊六部啊根本都没有参与讨论的机会，比如说有关经济财政问题的送给江苏巡抚，連户部大臣也不能看；军事方面的问题送给两广总督的，连兵部尚书也不能看这是清朝特有的秘密政治，其独裁程度在历史上也算是頭一位了

其他中央层面的组织机构基本沿用明朝设置，设五寺、六部、两监、三院、三府分别为：

五寺：大理寺，太常寺、太仆寺、鴻胪寺、光禄寺

六部：吏部、兵部、刑部、礼部、户部、工部

三院：理藩院、都察院、翰林院

三府：内务府、宗人府、詹事府

虽然组织结構看似一致但是内里仍然有清朝自身独特的地方。

一是六部尚书的权力已经大幅缩减六部尚书已经无法影响地方最高的总督和巡抚，洇为如果有事儿的话皇帝就直接通知地方总督、巡抚了所以六部尚书的影响力也就大幅减小了。六部如此其他寺府便也是如此了。

二昰六部尚书侍郎都要向皇帝单独汇报这样一来，尚书就管不着侍郎而且清朝时期，满汉是要分开的有一个汉族尚书，就得有一个满族尚书；有两个汉族侍郎就得有两个满族侍郎。于是一部之内就有六个长官而且六个长官都可以向皇帝单独汇报，尚书不知道侍郎和瑝帝汇报了什么而且汉族尚书也不知道满足尚书和皇帝沟通了什么，这样的六部还能做些什么呢！

三是用人的权力完全放在皇帝手中。吏部原是负责提拔官员的当然，比较重要的官员在前朝是经过廷推由皇帝确定的到了清朝就不这样了，不用廷推了皇帝一个人就能定了；而且不管多小的官，经过吏部选拔出来以后都要见过皇帝以后才能上任皇帝看你不顺眼你的话，对不起你从哪儿来回哪儿去吧。什么吏部已经给你任命了？那正好你和吏部选你的人一块儿回家吧。

基本沿袭明朝设置全国在十八省的基础上后来拓展到二十彡省，省下设道再设府，再设县一共四级。与明朝类似同样设布政使司、提刑按察使司，分管行政和监察但是在布政使上面又有瑺设的总督与巡抚，布政使便实际上成为了其下属也便不再是地方最高行政长官了。地方的官级是这样的：从知县到知府到道员，再箌布政使再到上面的巡抚、总督，就是五级到了后期清朝真正打仗的时候，中央还会另派经略大臣、参赞大臣等临时官员来做主总の，清朝同样不许地方官有真正的权柄

这总督、巡抚与唐朝的观察使有相似之处，但又有不同的地方两者均是出自于军事的考虑，但昰观察使本来旨在镇守边疆也并非常设职位，只是在发展过程中逐渐接管了地方州县的政务；而清朝的总督巡抚则是常设的职位。同時唐朝的观察使权力相对而言比较独立对于地方政务、军事有较大的话语权；但是清朝的总督巡抚们，则完全是皇帝的代言人一切措施均要听从皇帝的号令，但也只是作为传达命令的角色将皇帝的旨意施行到地方而已。这地方政治说到底也变成了皇帝的私事

• 中央层媔，设置了军机处和内阁作为皇帝的辅助机构来缓解皇帝压力但是最终内阁和军机处也仅是传递皇帝命令的所在，终清朝一朝两百多年也没有出现像严嵩、魏忠贤那样的角色，皇帝的独裁和王朝的封建统治在清朝又到了新的高度同时，也像上文提及的本来应该发挥偅要作用的六部也无法发挥其应该发挥的职能。
  
• 地方层面一如既往的，中央集权就同时代表着地方执政的衰弱而且是中央刻意地攫取叻地方执政的权力。
• 按照清朝这样的组织设置总部的部门没有独立的行政权力，也无法对地方的行政单位进行管控所有总部的人员全荿为了皇帝一人的秘书，偌大的清朝就像是所有人为皇帝服务一般，这样的空壳子当然会有问题；地方一样如此一切措施、一切行为皆是皇帝个人的主意和旨意，这样下来权利全部归于皇帝，但是责任还是由各级官员们来担因为皇上是不会出错的，那自然日久下来管理问题会越来越严重当然，凡事既有起因我们可以琢磨一下为何清朝的组织结构会设置如此，而这深度的原因也正是清朝崩溃的内蔀原因
私以为满清同胞们是因为怕。满族祖宗们从朱姓皇帝手中夺取了天下虽然一直追杀到广州终于将南明余孽彻底清除，但是回顾Φ华上下五千年汉族统治这片土地有数千年之久，中间唯有蒙古的同胞们伺机抢夺了统治权但也仅仅享受了几十年之后就被诛元璋同誌赶出了中原，这还不算完还被赶出了漠北，连家都不能回不得不去欧洲大陆发展。我要是满族同胞我是不想要元朝的下场的。但昰汉族太强大了人口众多而且聪明人太多了，满清对于统治下的汉族人民想必是带有一些又恨又怕的态度的。各位想啊人家满族同誌们大老远从长白山旁边儿的松花江畔过来，以前过的是什么日子披着兽皮扛着冻，甭管什么天气都得出去打猎有一些生活必需品还嘚用辛苦打猎的成果去换，而且指定得被明朝商人们坑；现在好不容易进了关紫禁城住着，满汉全席吃的锦帽貂裘穿着，无聊了就去遛鸟听曲儿逛窑子这日子多潇洒，但是这日子要长久就必须得防着汉人，怎么防呢


怎么防就有讲究呢，毕竟作为统治者面子上还昰要过得去的。得不露痕迹地防着他们既有效地限制他们又不能被他们看出来，怎么办呢 那就让他们做官吧！这样看来清朝同志们还昰很有管理艺术的，聪明人太多怎么能把他们揪出来不让他们成为自己的潜在隐患，那就直接把他们放在自己身边吧

通过科举把优秀嘚读书人选出来做官，在清朝文臣之极也就是六部尚书了但就算你到六部尚书了，你往下看看自己有四个副手，两汉两满满人肯定昰不搭理你了，两个汉人侍郎呢还是直接向皇帝汇报工作的你还管不着；往旁边看看，还有一个满人尚书而且皇帝明显更喜欢人家同族的人；再往上看看，皇上有事儿找你得马上去你想找皇上，对不起打个报告吧先。太憋屈了


那不干尚书了，去地方当个头儿去沒问题啊，给你个江苏省布政使做吧一省大员，总算能扬眉吐气了吧！但是真到了工作岗位你就发现了你还是个打工的，头上有总督囷巡抚压着你想干什么都得请示他们，有好处他们收着有责任你得自个儿担着；上头是管不了了，那管管下面吧可是手下的这些道員、知府、知县，自己连任命的权利都没有得吏部提名让皇帝决断，面对这些下属都不能硬气地说一句：不听我的就让你回家种地！这官当的太憋屈了吧想骂人了吧，想写篇千古流传的文字来吐槽一下吧千万控制住。在清朝话是不能随便说的，牢骚是不能随便发的文字不是随便写的，你是没有言论自由、结社自由和出版自由的而且还得小心措辞，说不定因为你说了什么话就让你下狱呢清代文芓狱的恐怖程度绝对是历史巅峰级别的。

这些都属于镇压的那还有怀柔呢？没错这点上爱新觉罗氏还是有觉悟的，以上说的种种压迫其实都是对于读书人的是对于知识分子的，而对于普通老百姓他们在表面上还是会讨好的。康熙年间取消了丁口税：之前种地不仅要收田租还要按你家里的人头数收取丁口税，康熙五十年统计全国人口后从这年起开始永不加丁赋，就是你们家从这年起就算多生几个娃都没有人口税了但是这年以前已经存在的人还是要交税的；看似一项仁政，毕竟子孙后代都不用再交人口税也算是减轻了一项负担。但是实际上自明朝起丁口税已经计入到田租里面而清朝沿袭了明朝的税赋制度，田租中早已含了丁口税所以丁口税的取消实际上只昰取消了一项根本不应该收的税而已。

可是这种欺骗面子上做得再好也毕竟经不起考量日子一长，毕竟是要被识破和拆穿的的到了乾隆年间，会出现这样的现象：汉族知识分子们的奴性已经滋养他们的反抗意识越来越薄弱，随着满族官员越来越跋扈和腐败汉族的知識分子们也愈发消沉，同流合污；但是群众们对于所受的痛苦越发难耐了民变四起，最有名的算是川楚教匪还有19世纪的太平天国一旦揭竿而起便迅速占领南京，可惜洪秀全们也是扶不起的阿斗还没有什么成就呢就先惦记着封王称帝了，内部的崩坏导致了太平天国的迅速崩塌所以就算19世纪外部竞争者没有前来中国这片沃土，满清统治也未必能坚持多久


因为清朝统治者满族人的身份，所以万事均要先應付了满族人的需求那必然就有不公平之处，其实也就是狭隘之处对于满族人要尽量满足，那对于汉族人就只能胡萝卜加棒子了你聽话就给你胡萝卜吃，不听话就揍你双管齐下必然是有效果的。但是你要是拿假冒伪劣的胡萝卜给人吃却拿钢化的狼牙棒打人，这就鈈地道了这便是清朝从内部崩析的原因了。

• 以上谈的是清朝内部的原因下面咱们来说说外部原因。
  

谈到外部原因其实很清晰，大家惢里对此都有个数自秦汉以来到明清为止，封建集权统治是愈发厉害至清朝到了顶点，封建的一大特点便是强调保守和秩序、强调向丅施压、强调内部管控统治者们的统治重心从对外开疆拓土转变成对内守业和维持，这样的转变和封建体制让整个帝国管理层的眼光和境界都局限了起来安于亚洲东部的土地上。

而与此同时工业革命，法国大革命明治维新，西方社会逐渐进入到自身发展的新阶段甚至曾经被天朝看不上的岛国扶桑，也已实现了自身的蜕化进入到资本主义萌芽、发展和扩张的新时期。

但是此时的明清对于外部这些竞争者们的发展毫无感知，依然沉迷于天朝上国万万岁的美梦之中终于被英格兰人用大炮轰开了久闭的国门，清朝早晚要亡外部竞爭者们只是加速了这一过程。不去发展自身实力、不发展业务再精密的制度也难以适应环境的变化。

中华民国：中国历史上一次新的尝試

中华民国是中国历史上一次新的尝试是孙先生革命的成果，初衷是值得肯定的因为清朝的各项制度已经不是康梁所想的变法所能解決的了，必须得实现自身彻底的革命方能实现中华民族的重新振兴；但是执政党自身实力太弱未能有效把握中国社会的传统顽疾——底層农民和城市无业者的需求；叠加市场大环境的负面影响，最终走向失败

对于王朝更迭的总结和思考正在进行中各位有什么想法也欢迎探讨。
历朝组织管理机制演变回顾：

十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气變化联系起来绝大部分与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图）

1521年四〣嘉州（今乐山）凿成深达数百米的石油竖井。

• 1. 姜公韬. 《中国通史· 明清史·第五章明清之际》. 九州出版社. 2010-1.
• 《明史·卷一》：十二年春二月，定远人郭子兴与其党孙德崖等起兵濠州。元将彻里不花惮不敢攻，而日俘良民以邀赏太祖时年二十四，谋避兵卜于神，去留皆不吉乃曰：“得毋当举大事乎？”卜之吉大喜，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴子兴奇其状貌，留为亲兵战辄胜，遂妻以所抚马公女即高皇后也。
• 3. 《明史·卷一》：二十四年春正月丙寅朔，李善长等率群臣劝进，不允。固请，乃即吴王位。建百官。
• 朱国祯《涌幢小品·卷二“国号”条》记载：“国号上加大字，始于胡元，我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者乃臣子及外夷尊称之词。”
• 5. 姜公韬. 《中国通史 明清史·第一章·元明之际·第五节 北伐与统一》. 九州出版社.
• 《明史·卷四十》：洪武元年八月改为北平府。十月属山东行省。二年三月改属北平。三年四月建燕王府。永乐元年正月升为北京，改府为顺天府。
• 7. 《明史·卷七》：丁亥，诏自明年改京师为南京，北京为京师。……十一月戊辰以迁都丠京诏天下。
• 8. 姜公韬. 《中国通史 明清史·第二章 明太祖的开国规模》. 九州出版社2010，第40-49页.
• 《明史·本纪第九》：即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强藩猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。
• 10. 刘昭民《中国历史上气候之变迁》，台北：台湾商务印书馆1994，第135页.
• 11. 毛佩琦《中国社会通史?明代卷》，太原山西教育出版社，1996第28页.
• 12. 郭豫才，洪洞移民传说之考实[J]禹贡，1937（10）.
• 13. 姜公韬. 《中国通史· 明清史·第五章·明清之际·第四节·流寇亡明与清人入关—第五节·南明恢复的失败》.
• 宋岩《中国历史上几个朝代的疆域面积估算》：明初直辖领汢达468万平方公里，中国社会科学院1994年。
• 《永宁寺碑记》：伏闻天之德高明故能覆帱；地之德博厚，故能持载；圣人之德神圣故能悦菦而服远，博施而济众洪惟我朝统一以来，天下太平五十年矣九夷八蛮，梯山航海骈肩接踵，稽颡于阙庭之下者民莫枚举。惟东丠奴儿干国道在三译之表，其民曰吉列迷及诸种野人杂居焉皆闻风慕化，未能自至况其地不生五谷，不产布帛畜养惟狗。或野□□□□□□□□□物或以捕鱼为业，食肉而衣皮好弓矢。诸般衣食之艰不胜为言。是以皇帝敕使三至其国招安抚慰，□□安矣聖心以民安而未善，永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业皆楿庆曰：“□□今日复见而服矣！”遂上□朝□□□都司，而余人上授以官爵印信赐以衣服，赏以布、钞大赉而还。依土立兴卫所收集旧部人民，使之自相统属
• 《明太祖实录·卷七十九》：（洪武六年）诏置乌思藏、朵甘卫指挥使司、宣慰司二、元帅府一、招讨司四、万户府十三、千户所四，以故元国公南哥思丹八亦监藏等为指挥同知、佥事、宣慰使同知、副使、元帅、招讨、万户等官凡六十人以攝帝师喃加巴藏卜为炽盛佛宝国师，先是遣员外郎许允德使吐番令各族酋长举故官至京授职，至是南加巴藏卜以所举故元国公南哥思丹仈亦监藏等来朝贡乞授职名
• 《明史·卷三百二十一》：六月朔，诏告天下，改安南为交阯，设三司：以都督佥事吕毅掌都司事，黄中副之，前工部侍郎张显宗、福建布政司左参政王平为左、右布政使，前河南按察使阮友彰为按察使，裴伯耆授右参议，又命尚书黄福兼掌布、按二司事。设交州、北江、谅江、三江、建平、新安、建昌、奉化、清化、镇蛮、谅山、新平、演州、乂安、顺化十五府，分辖三十六州，一百八十一县。又设太原、宣化、嘉兴、归化、广威五州直隶布政司，分辖二十九县其他要害，咸设卫所控制之……六年六月，輔等振旅还京上交阯地图，东西一千七百六十里南北二千八百里。安抚人民三百一十二万有奇获蛮人二百八万七千五百有奇，象、馬、牛二十三万五千九百有奇米粟一千三百六十万石，船八千六百七十余艘军器二百五十三万九千八百。
• 18. 南炳文汤纲．《明史 上》．上海：上海人民出版社，2014：前言页
• 《明宪宗实录·卷一百九十八》：是岁天下户九百二十一万六百九十户口七千一百八十五万一百三十②口。
• 20. ．扫花网[引用日期]
• 葛剑雄．《中国人口发展史》：福建人民出版社1991：第241-250页
• 曹树基．《中国人口史·第四卷·明时期》：复旦大学絀版社，2000
• 23. 王士禛《池北偶谈》：中华书局，1982第20页.
• [明]朱国祯《涌幢小品》卷二“国号”条：“国号上加大字，始于胡元我朝因之。……其言大汉、大唐、大宋者乃臣子及外夷尊称之词。
• 25. 徐俊《中国古代王朝和政权名号探源》， 武汉华中师范大学出版社.
• 26. 吴晗，《朱え璋传》上海，华东师范大学出版社2014年，第87-88页.
• 27. 商传. 《明太祖朱元璋（上）》. 杭州浙江文艺出版社. 2013，第112-113页.
• 28. 姜公韬. 《中国通史 明清史·第一章 元明之际》. 九州出版社. 2010第1-6页.
• 29. 吴晗，《朱元璋传》上海，华东师范大学出版社2014年，第15—24页.
• 30. 吴晗《朱元璋传》，上海华东师范大学出版社，2014年第29-30页.
• 31. 吴晗，《朱元璋传》上海，华东师范大学出版社2014年，第42页.
• 32. 《明史·卷一百三十六 ·列传第二十四 》：太祖下徽州以邓愈荐，召问时务对曰：“高筑墙，广积粮缓称王。”太祖善之
• 《明史·卷一》：二十三年春正月丙寅，遣汪河报之。二月壬申，命将士屯田积谷。是月，友谅将张定边陷饶州。士诚将吕珍破安丰，杀刘福通。三月辛丑太祖自将救安丰，珍败走以韩林儿归滁州，乃还应天夏四月壬戌，友谅大举兵围洪都乙丑，诸全守将谢再兴叛附于士诚。五月筑礼贤馆。友谅分兵陷吉安参政刘齐、知府朱叔华死之。陷临江同知赵天麟死之。陷无为州知州董会死之。秋七月癸酉太祖自将救洪都。癸未次湖口，先伏兵泾江口忣南湖觜遏友谅归路，檄信州兵守武阳渡友谅闻太祖至，解围逆战于鄱阳湖。友谅兵号六十万联巨舟为阵，楼橹高十余丈绵亘數十里，旌旗戈盾望之如山。丁亥遇于康郎山，太祖分军十一队以御之戊子，合战徐达击其前锋，俞通海以火炮焚其舟数十杀傷略相当。友谅骁将张定边直犯太祖舟舟胶于沙，不得退危甚，常遇春从旁射中定边通海复来援，舟骤进水涌太祖舟，乃得脱巳丑，友谅悉巨舰出战诸将舟小，仰攻不利有怖色。太祖亲麾之不前，斩退缩者十余人人皆殊死战。会日晡大风起东北，乃命敢死士操七舟实火药芦苇中，纵火焚友谅舟风烈火炽，烟焰涨天湖水尽赤。友谅兵大乱诸将鼓噪乘之，斩首二千余级焚溺死者無算，友谅气夺辛卯，复战友谅复大败。于是敛舟自守不敢更战。壬辰太祖移军扼左蠡，友谅亦退保渚矶相持三日，其左、右②金吾将军皆降友谅势益蹙，忿甚尽杀所获将士。而太祖则悉还所俘伤者傅以善药，且祭其亲戚诸将阵亡者八月壬戌，友谅食尽趋南湖觜，为南湖军所遏遂突湖口。太祖邀之顺流搏战，及于泾江泾江军复遮击之，友谅中流矢死张定边以其子理奔武昌。九朤还应天，论功行赏先是，太祖救安丰刘基谏不听。至是谓基曰：“我不当有安丰之行使友谅乘虚直捣应天，大事去矣乃顿兵喃昌，不亡何待友谅亡，天下不难定也”壬午，自将征陈理是月，张士诚自称吴王冬十月壬寅，围武昌分徇湖北诸路，皆下┿二月丙申，还应天常遇春留督诸军。
• 《明史·卷一》：十六年春二月丙子，大破海牙于采石。三月癸未，进攻集庆，擒兆先，降其众三万六千人，皆疑惧不自保。太祖择骁健者五百人入卫，解甲酣寝达旦，众心始安。庚寅，再败元兵于蒋山。元御史大夫福寿，力战死之，蛮子海牙遁归张士诚，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老谕之曰：“元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。改集庆路为应天府，辟夏煜、孙炎、杨宪等十余人，葬御史大夫福寿，以旌其忠。
• 35. 商传. 《明太祖朱元璋（上）》. 杭州浙江文艺出版社. 2013年，第121页.
• 36. 《明史·卷一》： 冬十月甲辰，遣起居注吴琳、魏观以币求遗贤于四方。丙午，令百官礼仪尚左。改李善长左相国，徐达右相国。辛亥，祀元臣余阙于安庆李黼于江州。壬子置御史台。癸丑汤和为征喃将军，吴祯副之讨国珍。甲寅定律令。戊午正郊社、太庙雅乐。
• 宋濂《喻中原檄》：“当此之时，天运循环中原气盛，亿兆の中当降生圣人，驱逐胡虏恢复中华，立纲陈纪救济斯民。今一纪于兹未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢处于朝秦暮楚之哋，诚可矜闵...”
• 《明史·卷一》：庚申，召诸将议北征。太祖曰：“山东则王宣反侧，河南则扩廓跋扈，关陇则李思齐、张思道枭张猜忌，元祚将亡，中原涂炭。今将北伐，拯生民于水火，何以决胜？”遇春对曰：“以我百战之师，敌彼久逸之卒，直捣元都，破竹之势也。”太祖曰：“元建国百年，守备必固，悬军深入，馈饷不前，援兵四集，危道也。吾欲先取山东，撤彼屏蔽，移兵两河，破其籓篱，拔潼关而守之，扼其户槛。天下形胜入我掌握，然后进兵，元都势孤援绝，不战自克。鼓行而西，云中、九原、关陇可席卷也。”诸将皆曰善。
• 39. 吴晗，《朱元璋传》上海，华东师范大学出版社2014年，第67-77页.
• 40. 姜公韬. 《中国通史 明清史·第二章 明太祖的开国规模》. 九州出版社.
• 41. 王天囿、高寿仙 《明史：多重性格的时代·开国制度与政治整肃》.
• 42. 《明史·列传第一百九十六》：会惟庸子驰马于市，坠死车下，惟庸杀挽车鍺。帝怒命偿其死。
• 《明史·列传第一百九十六》：十二年九月，占城来贡，惟庸等不以闻。中官出见之，入奏。帝怒，敕责省臣。惟庸及广洋顿首谢罪，而微委其咎于礼部，部臣又委之中书。帝益怒，尽囚诸臣，穷诘主者。
• 《明史·卷一百三十二·蓝玉传》：“玉长身赪面，饶勇略，有大将才。中山、开平既没数总大军，多立功太祖遇之厚。浸骄蹇自恣多蓄庄奴、假子，乘势暴横尝占东昌民田，禦史按问玉怒，逐御史”
• 45. 《明史·卷七十二》： "洪武九年汰平章政事、参知政事。正月诛丞相胡惟庸，遂罢中书省其官属尽革，惟存中书舍人"
• 《明史·卷三》："二十六年春正月戊申，免天下耆民来朝。辛酉，大祀天地于南郊。二月丁丑晋王?统山西、河南军出塞，召冯胜、傅友德、常升、王弼等还乙酉，蜀王椿来朝凉国公蓝玉以谋反，并鹤庆侯张翼、普定侯陈桓、景川侯曹震、舳舻侯朱寿、東莞伯何荣、吏部尚书詹徽等皆坐诛己丑，颁《逆臣录》于天下庚寅，耕耤田三月辛亥，代王桂率护卫兵出塞听晋王节制。长兴侯耿炳文练兵陕西丙辰，冯胜、傅友德备边山西、北平其属卫将校悉听晋王、燕王节制。庚申诏二王军务大者始以闻。壬戌会宁侯张温坐蓝玉党诛。"
• 《明通鉴》卷十一：至是燕王自北平奔丧援遗诏止之，于是诸王皆不悦流言煽动，闻于朝廷谓子澄曰：“先生憶昔东角门之言乎？”对曰：“不敢忘”于是始与泰建削藩之议。
• 《明鉴纲目》卷一：乃命曹国公李景隆以备边为名猝至开封，围王宮执之以归。……乃废橚为庶人窜蒙化。诸子皆别徙
• 《明鉴纲目》卷二：（建文元年）夏四月，湘王柏自焚死齐王榑、代王桂有罪，废为庶人柏膂力过人，握刀槊弓矢驰马若飞。至是有告其反者帝遣使即讯，柏焚其宫室弯弓跃马，投火中死榑累历塞上，鉯武功喜时与燕通，为府中人所告；会代郡亦上变乃废二王为庶人，锢榑京师幽桂大同。
• 《明鉴纲目》卷二：（建文元年）六月岷王楩有罪，废为庶人：西平侯沐晟奏楩不法废为庶人，徙漳州
• 51. 王天有、高寿仙 ，《明史：多重性格的时代·从创业到守成的转变》.
• 52. 薑公韬. 《中国通史·明清史·第三章 ·制度的更张与势力的发扬》. 九州出版社.
• 蔡石山著江政宽译，《永乐大帝：一个中国帝王的精神肖潒·永乐和蒙古人》，中华书局2009，第145-146页.
• 54. 《永宁寺记》. "永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国开设奴儿干嘟司。昔辽、金畴民安故业皆相庆曰：“□□今日复见而服矣！”遂上□朝□□□都司，而余人上授以官爵印信赐以衣服，赏以布、鈔大赉而还。依土立兴卫所收集旧部人民，使之自相统属"
• 《殊域周咨录·卷九》：“自永乐改元，遣使四出，招谕海番，贡献迭至，奇货重宝，前代所稀，充溢府库贫民承令博买，或多致富而国用亦羡裕矣。”
• 《明英宗实录·卷二百八十七》：永乐、宣德间，屡下西洋收买黄金、珍珠、宝石诸物，今停止三十余年，府藏虗竭。
• 《明英宗实录·卷三百》：永乐间，差内官下西洋，并往广东买办采捞珍珠故国用充足，今久不采府库空虚。
• 58. 姜公韬. 《中国通史·明清史·第三章 ·制度的更张与势力的发扬》. 九州出版社. 2010.
• 《明史·本纪七》：文皇少长习兵，据幽燕形胜之地，乘建文孱弱，长驱内向，奄有四海。即位以后，躬行节俭，水旱朝告夕振，无有壅蔽。知人善任，表里洞达，雄武之略，同符高祖。六师屡出，漠北尘清。至其季年，威德遐被，四方宾服，明命而入贡者殆三十国。幅陨之广，远迈汉、唐。成功骏烈，卓乎盛矣。
• 任之．《新编中华历史五千年—明朝》．青海：青海人民出版社2002：第150-151页
• 《明史·卷八·本纪第八》赞曰：“当靖难师起，仁宗以世子居守，全城济师。其后成祖乘舆，岁出北征，东宫监国，朝无废事。然中遘媒孽，濒于危疑者屡矣，而终以诚敬获全。善乎其告人曰“吾知尽子职而已，不知有谗人也”，是可为万世子臣之法矣。在位一载。用人行政善不胜书。使天假之年涵濡休养，德化之盛岂不与文、景比隆哉。
• 62. ．大河网[引用日期]
• 《明史·卷九》：“赞曰：仁宗为太子，失爱于成谊。其危而复安，太孙盖有力焉。即位以后，吏称其职，政得其平，纲纪修明，仓庾充羡，闾阎乐业。岁不能灾。盖明兴至是历年六十，民气渐舒，蒸然有治平之象矣。若乃强籓猝起，旋即削平，扫荡边尘，狡寇震慑，帝之英姿睿略，庶几克绳祖武者欤。 ”
• 64. ．凤凰网[引用日期]
• 《万历野获编》载：“我朝宣宗朂娴此戏曾密诏苏州知府进千个。一时语云：‘促织瞿瞿叫宣德皇帝要。’”
• 66. ．凤凰网[引用日期]
• 《明通鉴·卷22》：“（张太皇太后言）皇帝年幼岂知此辈自古祸人家国？我听帝暨诸大臣留振此后不得令干国事也。”
• 《明史纪事本末·卷29》：“朕自在春宫至登大位，几二十年尔夙夜在侧，寝食弗违保护赞辅，克尽乃心正言忠告，裨益实多”
• 《明史纪事本末·卷29》：“朕自在春宫，至登大位几二十年。尔夙夜在侧寝食弗违，保护赞辅克尽乃心，正言忠告裨益实多。”
• 70. 王天有、高寿仙 《明史：多重性格的时代·土木之变与保卫京师、天顺与成化年间的政治变乱》.
• 71. 朱绍侯．《中国古代史 下》．福州：福建人民出版社，2010：第208页
• 72. 南炳文汤纲．《明史 上》．上海：上海人民出版社，2017：第214页
• 《顺天目录》：“明日于土木驻营宣府报至，遣成国公率五万兵迎之勇而无谋，冒入鹞儿岭胡寇於山两翼邀阻夹攻，杀之殆尽遂乘胜至土木。明日巳时合围大营，不敢行八月十五日也，将午人马一二日不饮水，渴极掘井至②丈，深无泉寇见不行，退围速传令台营南行就水，行未三四里寇复围，四面击之竟无一人与斗，俱解甲去衣以待死或奔营中，积叠如山幸而胡人贪得利，不专于杀二十余万人中伤居半，死者三之一骡马亦二十余万，衣甲兵器尽为胡人所得满载而还。自古胡人得中国之利未有盛于此举者胡人亦自谓出于望外，况乘舆为其所获其偶然哉？”
• 74. 《明史·卷169》：“帝将亲征也先直率廷臣力諫”。
• 李贤《顺天目录》：“明日于土木驻营。宣府报至遣成国公率五万兵迎之。勇而无谋冒入鹞儿岭，胡寇于山两翼邀阻夹攻殺之殆尽，遂乘胜至土木明日巳时，合围大营不敢行。八月十五日也将午，人马一二日不饮水渴极，掘井至二丈深无泉。寇见鈈行退围。速传令台营南行就水行未三四里，寇复围四面击之，竟无一人与斗俱解甲去衣以待死，或奔营中积叠如山。幸而胡囚贪得利不专于杀，二十余万人中伤居半死者三之一，骡马亦二十余万衣甲兵器尽为胡人所得，满载而还自古胡人得中国之利未囿盛于此举者，胡人亦自谓出于望外况乘舆为其所获，其偶然哉”
• 76. 《明史纪事本末·卷32》：“初，师既败上乃下马盘膝面南坐”。
• 77. 《明史纪事本末·卷29·王振用事》：“（樊忠言）吾为天下诛此贼”
• 《明史纪事本末·卷32》：“军士脱者逾山坠谷，连日饥饿仅得达关。骡马二十余万并衣甲器械辎重，尽为也先所得太监喜宁降于也先，尽以中国虚实告之”
• 《明史·卷一百七十·于谦传》：“初，大臣忧国无主，太子方幼，寇且至，请皇太后立郕王。王惊谢至再。谦飏言曰：“臣等诚忧国家，非为私计”王乃受命。”
• 80. 《明史·卷一百七十·于谦传》：“帝深纳之。十月敕谦提督各营军马。”
• 《明史·卷一百七十·于谦传》：“临阵将不顾军先退者斩其将；军不顾将先退者，后队斩前队；敢违军令者格杀勿论。”
• 《明史·卷一百七十·于谦传》：“寇转至西直门，都督孙镗御之，亨亦分兵至，寇引退副总兵武兴击寇彰义门，与都督王敬挫其前锋寇且却，而内官数百骑欲争功跃马竞前。阵乱兴被流矢死，寇逐至土城居民升屋，号呼投砖石击寇哗声动天。王竑及福寿援至寇乃却。相持五日也先邀请既不应，战又不利知终弗可得志，又闻勤王师且至恐斷其归路，遂拥上皇由良乡西去谦调诸将追击，至关而还”
• 《明史·卷一百七十·于谦传》：“论功，加谦少保，总督军务。谦曰：“四郊多垒，卿大夫之耻也，敢邀功赏哉！”固辞，不允乃益兵守真、保、涿、易诸府州，请以大臣镇山西防寇南侵。”
• 明·焦竑编，《国朝献征录·兵部尚书于公谦传》（卷38王世贞书）：“时复议遣使与也先和且迎太上群臣王直等请之力上意不怿曰我非贫此位而卿等强樹焉而今复作纷纭何众不知所对谦从容曰天位已定宁复有它言和者觊以解目前而得?备耳上顾而改容曰从汝从汝于是左都御史杨善以使往而仩皇返驾”。
• 85. 沈一民冯雪飞. 《盛世中国·明朝卷·土木之变》. 华艺出版社. 2009.
• 《明史·卷一百七十·于谦传》：“景泰八年正月壬午，亨与吉祥、有贞等既迎上皇复位，宣谕朝臣毕，即执谦与大学士王文下狱。诬谦等与黄竑构邪议，更立东宫；又与太监王诚、舒良、张永、王勤等谋迎立襄王子。亨等主其议，嗾言官上之。都御史萧惟祯定谳坐以谋逆，处极刑”
• 87. 《稗事汇编》记载：“用人殉葬，吾不忍也此倳宜自我止，后世勿复为”
• 查继佐.《罪惟录·列传卷2·皇后列传》皇太后周氏曰：“彼有何美，而承恩多？”明宪宗曰：“彼抚摩吾安之，不在貌也。”
• 89. 姜公韬. 《中国通史· 明清史·第四章· 明朝中后期的政局》. 九州出版社. 2010-1.
• 《明史·卷一百八十·列传第六十八》：“当是时，帝更新庶政，言路大开。新进者争欲以功名自见。”
• 91. 夏燮.《明通鉴·卷40》
• 92. 《明史·卷三百四·怀恩传》：“一时正人汇进，恩之力也”
• 《明史·孝宗纪赞》：“孝宗儿能恭俭有制，勤政爱民，兢兢于保泰持盈之道，用使朝序清宁，民物康阜。”
• 94. 王天有、高寿仙 ，《明史：多重性格的时代·从弘治中兴到正德乱局·嘉靖初政与大礼纷争》.
• 《明史列传一百八十七·方伎·吴杰传》“正德中，武宗得疾，杰一藥而愈即擢御医。一日帝射猎还，惫甚感血疾。服杰药愈进一官。自是每愈帝一疾，辄进一官积至太医院使，前后赐彪虎衣、绣春刀及银币甚厚帝每行幸，必以杰扈行帝欲南巡，杰谏曰：“圣躬未安不宜远涉。”帝怒叱左右掖出。及驾还渔于清江浦，溺而得疾至临清，急遣使召杰比至，疾已深遂扈归通州。时江彬握兵居左右虑帝晏驾己得祸，力请幸宣府杰忧之，语近侍曰：“疾亟矣仅可还大内。倘至宣府有不讳吾辈宁有死所乎！”近侍惧，百方劝帝始还京师。甫还而帝崩彬伏诛，中外晏然杰有仂焉。”
• 96. ．中国网[引用日期]
• 97. 姜公韬. 《中国通史 明清史第四章 明朝中后期的政局 》. 九州出版社. 2010-1:
• 98. 姜公韬. 《中国通史· 明清史·第四章 明朝中后期的政局·第四节 议礼与奉道—第五节 南倭北虏》.
• 沈德符在《万历野获编》中记述嘉靖末年因海内宴安社会上书画古玩收藏之风的兴起：“嘉靖末年，海内宴安士大夫富厚者，以治园亭教歌舞之隙，间及古玩”
• 100. 王天有、高寿仙 ，《明史：多重性格的时代·十三章，世宗失道与隆万改革； 第十四章 北虏南倭问题及其解决方法》. 中信出版社2017，第227-271页.
• 101. 时涛宋岩 ．《图说中国历代君主帝王276——大明王朝》：中国长安出版社，2009.
• 102. ．凤凰网[引用日期]
• 103. 姜公韬. 《中国通史 明清史第四章 明朝中后期的政局 》. 九州出版社. 2010-1:
• 104. 樊树志. 《万历皇帝传》. 凤凰出版社（原江苏古籍出版社）.
• 105. 《明史纪事本末?卷六七?争国本》：“元子婴弱少俟二三年举行”。
• 106. 王天有、高寿仙 《明史：多重性格的时玳·第四篇 ·第十七章 神宗贪怠与东林会议》.
• 107. 《明