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水库现10万斤怪鱼
　　嘴如鲶鱼，身长鳞甲，鳍如铁扇，身长花纹，这种长相怪异、被叫做“清道夫”的鱼在赤坎水库已经泛滥成灾了！27日，赤坎水库管理所相关负责人介绍说，保守估计，水库内目前生活着超过10万斤清道夫鱼，不仅破坏了生态平衡，还严重威胁水库坝体安全。目前水库已组织开展捕杀行动。他提醒广大市民，清道夫乃外来入侵,,贵阳新闻花溪杀人案,翟兆钧,让青蛙肉更松脆,youtdy,seo实战密码2
　　嘴如鲶鱼，身长鳞甲，鳍如铁扇，身长花纹，这种长相怪异、被叫做&清道夫&的鱼在赤坎水库已经泛滥成灾了！27日，赤坎水库管理所相关负责人介绍说，保守估计，水库内目前生活着超过10万斤清道夫鱼，不仅破坏了生态平衡，还严重威胁水库坝体安全。目前水库已组织开展捕杀行动。他提醒广大市民，清道夫乃外来入侵物种，市民切莫盲目放生。
　　10万斤&水中屠夫&
　　昨天上午，记者在雷州青年运河管理局赤坎水库看到，工作人员正围捕这些&水中屠夫&。他们先是用大网将鱼围赶到岸边，然后再打捞上岸。记者看到，大网刚收上来，整个渔网黑压压一片，全是这种怪鱼。怪鱼身上有黑与淡绿相间的花纹，每条长约20厘米，共有6个鱼鳍，摸摸身上，脊背上布满了一道道的小刺，如同人的汗毛一般。只要怪鱼一用力，这后背的刺就会竖起来，刺得手生疼。
　　赤坎水库管理所何所长说，他们开展清理行动已经一周多时间了，共捕捞清道夫鱼2万多斤。这些鱼根本没法食用，只能填埋或者送人加工鱼饲料。据他们先期调查，水库内至少有10万斤清道夫鱼。
　　破坏生态毁坏堤坝
　　何所长说，清道夫原产于亚马逊河流域，以青苔等碎屑和其他鱼类的粪便为食，因此，有观赏鱼的人家往往在水族箱中配养此鱼，用于清理其他鱼排泄出来的粪便和食物残渣，以净化水质。然而，&清道夫&还会吃鱼卵，一天最多可吃粒鱼卵，还会吃小鱼苗，而且繁殖能力强，生命力旺盛，可破坏原有生态系统。因此，我省已经将这种鱼列为有害外来入侵物种。
　　除此之外，&清道夫&还严重威胁着水库坝体的安全。&大坝底下有一个个小洞，都是这种鱼的杰作，再不治理，后果就不堪设想了。&何所长说。
　　盲目放生酿苦果
　　如此多的清道夫鱼，到底是从哪来的？何所长分析说，最初，应该是部分市民放生到水库中的。由于这种鱼在国内没有天敌，加之生命力旺盛，繁殖能力强，因此越来越多，成为水库一大公害。
　　瑞云湖公园保安徐珠的话也证实了这一猜测。他说，瑞云湖公园建成后，每逢初一十五，都有不少人来水库放生。然而，很多市民仅仅是为了放生而放生，根本不懂得有些物种是不能放生的。徐珠说，他亲眼看到过很多市民带巴西龟来放生，尽管他们发现后马上制止了，但这无法从根本上解决问题。&市民去放生的时候基本上不会跟我们打招呼，而且库区太大，工作人员又不多，管理起来非常难，我们只能在碰到时及时制止。&
　　&市民放生都是出于好心，但是放生本地物种还好一点，如果放生的是外来物种，不管放生动物是否能成活，最终的结果都不好。&何所长说，如果放生的外来物种适应能力强，存活下来，势必会破坏本地固有的生物链，&也有一些动物，因为适应了人工饲养，一旦放归山林，反而会因为不适应野外环境而死亡，这反而成了杀生。&
　　这样放生才科学
　　根据《水生生物增殖放流管理规定》相关规定，用于增殖放流的亲体、苗种等水生生物应当是本地种。苗种应当是本地种的原种或者子一代，确需放流其他苗种的，应当通过省级以上渔业行政主管部门组织的专家论证。禁止使用外来种、杂交种、转基因种以及其他不符合生态要求的水生生物物种进行增殖放流。用于增殖放流的水生生物应当依法经检验检疫合格，确保健康无病害、无禁用药物残留。
　　雷州青年运河管理局相关负责人表示，下一步，将在赤坎水库周边放置放生指示牌，对于不适合放生的物种进行公示，指导市民科学放生，保护生态环境。他同时呼吁广大市民，为了保护水库生态环境，广大市民切莫盲目放生。
　　不宜在自然水域放生的常见水生动物外来物种有：巴西龟、牛蛙、罗非鱼、食蚊鱼、清道夫、鳄龟、雀鳝、食人鲳等。巴西龟由于生长速度快，繁殖率和存活率高，如果大量放生到野外并繁殖后，就会掠夺其他生物的生存资源。目前，巴西龟已被世界自然保护联盟（IUCN）列为世界上最危险的100个入侵物种之一。
水库现10万斤怪鱼
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韩国紧盯安倍访美讲什么本报记者杨子岩日本自民党总裁特别助理萩生田光一22日在富士电视台节目中，就首相安倍晋三将于今夏发表的战后70周年谈话声称：&没有必要拘泥于（继承）过去谈话的一字一句
　　嘴如鲶鱼，身长鳞甲，鳍如铁扇，身长花纹，这种长相怪异、被叫做“清道夫”的鱼在赤坎水库已经泛滥成灾了！27日，赤坎水库管理所相关负责人介绍说，保守估计，水库内目前生活着超过10万斤清道夫鱼，不仅破坏了生态平衡，还严重威胁水库坝体安全。目前水库已组织开展捕杀行动。他提醒广大市民，清道夫乃外来入侵
水面亮白，“鲸鱼”缓慢移动　　昨天上午11时16分，本报记者在长春市石头口门水库北岸目击了一个奇异的现象：一条近200米长，形状酷似鲸鱼的亮晶晶的白色怪圈在湖水中游动。20多分钟后该怪圈消失。不久，该“鲸鱼”又变成黑色再次出现。　　昨日上午，天色阴沉，小雨不断
　　“菲特”过境，余威肆虐。苕溪决堤，余姚水淹，江南顿成泽国。
　　此次台风虽未直接登陆浙江，但对浙江的影响大大超过以往。省防指的专家说了，浙江的这次汛情在历史上都没有遇到过。
　　不过，这种被浸泡在水里的日子马上就能结束了，记者昨天从省防指了解到，目前我省本轮降雨已基本结束，不过需要注意的是，部分地区水库、山塘和河网
日19时40分，新疆巴楚县红海水库出现水怪，记者拍下了不明水生物翻浪的瞬间。该不明水生物在距离岸边100米左右的地方前移，大约15秒后消失，水面恢复平静。到底有没有水怪一直是大家的未解之谜！
6月1日晚，一辆载32吨石脑油的罐车，从316国道上冲进汉中褒河水库。6月2日上午，罐体及车头依次被打捞上来，驾驶员已经死亡，车上另一人失踪。
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战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻水寒伤马，悲风愁杀人。寸心明白日，千里暗黄尘。塞下曲·其二王昌龄饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。小题1:两首诗的题材都是&&&&&&&&&&&&&&&&&，都描写了&&&&&&&&&&&&&&&&的自然景象。（3分）小题2:《战城南》中“寸心明白日”一句所表现的情感，与《塞下曲》的整体情感有什么不同？（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
小题1:战争（战事、征战等）（1分）；秋风凛冽、河水冰寒、黄沙飞舞的苍凉辽阔。（2分）小题2:“寸心明白日”一句，表现出战事虽然艰苦，但征人仍有光明的内心世界，体现了他们立志杀敌的情感（2分）；而王诗写出了四季黄尘弥漫、战死者尸骨遍野的惨状，表现了诗人愤激反战的情感（2分）。小题1:试题分析：《战城南》首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。《塞下曲》开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。点评：考生在解答此类问题时常见的失误有两点，一是描摹景物时采用直译的方法，变描摹为翻译；二是考生往往着重于“思与境偕、情景相融”的正衬模式，而忽略了一些诗歌是通过景物来反衬思想感情，造成理解思想感情的错误。在这种情况下，应多从诗人的生平、抱负或标题来思考，避免出错。小题2:试题分析：“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰聘疆场，报效君王。《塞下曲》这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。点评：诗歌借助具体的语言描写，来表现诗人的感情，传达诗人的思想，这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”。无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛，还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨，无不感人至深。对于古典诗歌所表达的思想感情，如果稍微细致地加以归类，我们不难发现，有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民等各种类型。
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据魔方格专家权威分析，试题“战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻..”主要考查你对&&古诗词阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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古诗词阅读
古诗词阅读：古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。1、诗按音律分，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。 （1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 （2）近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 ①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。 ②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。 （3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。 （4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。2、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。 （1）诗眼：“诗眼”一词最早见于北宋。苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。王安石“春风又绿江南岸”，用“绿”字而不用“到”“过”“入”“满”等字，是取“绿”字的色彩，增强了文章的形象性。 （2）炼字：炼字，修辞方法之一，即根据内容和意境的需要，精心挑选最贴切、最富有表现力的字词来表情达意。其目的在于以最恰当的字词，贴切生动地表现人或事物。古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。 （3）意象：所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。在比较文学中，意象的名词解释是：所谓“意象”简单说来，可以说就是主观的“意”和客观的“象”的结合，也就是融入诗人思想感情的“物象”，是赋有某种特殊含义和文学意味的具体形象。简单地说就是借物抒情。 （4）表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。 古诗文阅读原则：一、抓诗眼、抓意象、明意境　　
1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。　　
2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。　　
3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。
二、掌握古诗词基本知识　　
诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。
三、把握不同的诗作题材　　
就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。诗歌鉴赏五步法：
【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。
【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。
【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。
【第四步】做到五必看：①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；②必看作者（知人论世，了解作者风格）；③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）； ⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。
【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。诗歌鉴赏六读：一、读诗题。古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引发情感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。 　　
二、读“明示”。古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。
三、读形象。诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水平”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。
四、读注释。注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。 　　
五、读“有无”。无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。如：“西出阳关无故人”，无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。 　　
六、读类型。读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。
发现相似题
与“战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。冻..”考查相似的试题有：
2730951354042299152878451703351466838旬老兵讲抗战：夜袭日军拼刺刀 抓12个日本兵
日本和歌山电铁贵志站今天为站长小玉举行隆重葬礼，参列人员达到3000人，小玉被授予永久名誉站长称号。小玉是只母猫，前几天死去，享年16岁，死前身份是这个车站的站长。
猫为什么能当站长呢？原因是这个边远地方小站常年没多少乘客，年年亏损，雇不起人，后来出了个点子，把车站上卖东西的大婶家捡到的三花猫小玉作为副站长来代替人上班，小玉白天住在车站检票口的透明玻璃柜中，目送来往乘客，乘客还可以摸摸站长亲近一下，呵呵。小玉迅速走红日本，特意来看小玉的观光客大增，带动了地方旅游业，也救了这条地方铁路，于是授予小玉非常多的荣誉称号，年年晋升，甚至给了个什么大明神的称号，呵呵。
一个国家经济快速发展时期搞基建，不管如何偏远的地方也修上铁路，但铁路通了后年轻人都直奔东京等大城市而去，这个地方经过几十年后基本没几人了，这种现象叫地方过疎化。然后就是铁路开始亏损，然后就是会发生上述的奇特故事。
国家走过自己青春蓬勃向上的阶段，进入自己的暮年，跟人一样各种毛病就出来了。日本还算好，各种的努力和探索来应对老化，新点子层出不穷，为亚洲甚至世界探索了很多有益经验，相对来说还算虽老但还强健，韩国则是青
去青岩寺过财神庙时，听一个带队导游说怎样敬财神，说文财神是比干，武财神是关羽。俺当时很纳闷，关羽的财神身份知道，关帝信仰在清朝达到高峰，加上是山西人，晋商添油加醋不久就让关老爷又多了财神身份，原先他的身份是武圣人（文圣人是孔子），呵呵，但比干为啥是文财神呢？不是赵公明吗？哈哈。
今天查了一下，原来林氏的祖宗是比干，全国各地财神庙供奉比干的都是林氏出钱的，就是说比干这个财神身份是林姓花钱买的，属于自捧的财神，哈哈。看来中国的财神也是竞争出来的，有点谁得势谁领风骚几百年的味道。
日语中管火车叫汽车，在蒸汽机车时代，是要火和气的，都对，呵呵。
现在汽车在日语日常用语中已经逐渐消失了，现在都叫电车，新干线也是电车。火车这个词大概也会逐渐从中文日常用语中消失了，现在都叫高铁或者特快或者普快，蒸汽机车已经快绝种了。
从锦州回来坐高铁，第一次坐中国的高铁，列车很干净，乘务员都是严格挑选的美女，呵呵。
时代在前进，但时代的遗物还健在，这不是我旁边坐着一位50多岁不到六十的男人，一看就是一身的贱毛病，中国这个年龄段的人基本上可以说没合格品，怪不得老毕醒悟道：这个老逼养的可把我们害惨了。他说的是实话。
话说身边这位，大概是要和大妈们合唱，所以拿个歌单在练习，歌曲是苏联歌曲《小路》，他哼哼唧唧，基本没走正调，还坚持不懈唱，呵呵。唱着唱着一个喷嚏，鼻屎出来了，他把鼻屎弄下来，不知如何处理，于是手指往干净的车座底下一抹，呵呵，真是恶心人啊，人出门就不知道带点手纸吗？
我坐在靠窗一侧，他在中间，小桌板放着，然后睡熟了，张这个嘴巴睡，我要出去可就难了，叫醒这个傻瓜是个办法，但实在不愿意理他，于是俺一个虎跨，从他身上过去了，他吓一跳，哈哈。对这种垃圾就
有了手喷漆，油工现在已经不算什么技术工种了，呵呵。一般人也可以用小罐装的各色油漆进行家具翻新修补，看起来也挺好。以前手工刷油，技术不行的话那效果很难看，只好找熟练工，现在这个问题解决了。
地中海色就是蓝白相间的颜色，希腊海边那种色调，蓝色的海配上白房子，显得很干净明快，
我这个月跟阳台较上劲了，最后把阳台变成了地中海，哈哈。
这种色调很清爽，由于亮度高，鲜花放在这个背景下显得很鲜艳，红的艳丽，绿的滴翠，呵呵。
可以过一个清爽的夏天了。
等看厌了，再换个丽江色，哈哈。
世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。
挺喜欢东坡这首沁园春。
今天去花卉市场买花，长寿花有6,7种颜色，每样都不错，都招人喜欢，可全买下一是要地方，二是要精力伺候，三还有别的花呢，呵呵，所以只选了两盆。这时想起这首词，劳生有限，以有限追无穷，何其愚也，呵呵。
俺最早养鱼也是越玩越大，追求卓越，养就要玩出境界来，呵呵，结果折腾个天翻地覆。也见过鱼友有志收集尽天下名鱼的，专门盖一个大房子养鱼，雇人伺候，这也是陷入痴迷了，但毕竟天下之大，一己之有限精力时间与无穷肉搏，只能是徒劳了。纵使3000条名鱼在手，每天能看一条的时间也只几秒而已，每个人每天就24小时，还得吃喝拉撒睡，所以人要知道适可而止的道理。
知足，自适，
昨天去香炉礁老张那买了两条知阮兰寿还送了2条小琉金，外加上路边买的4条幼鱼，这个缸里有九条鱼了，原先一条20多厘米的快7,8年的自己繁殖的鱼一直活着，呵呵。
这个鱼缸不用换水，水少了加一点就行，我现在养鱼就是图省力，呵呵，没啥追求了，不繁殖鱼后家中重新安排补修后干净整洁很多。
现在舒适比什么都重要。
满缸好鱼者，不是养鱼人！
夏天阳台变成花台了，只是现在花还不算茂盛。再过一个月全是花了。收拾出来真是累得浑身没一处舒服地方，哈哈。
这是青岩山通往歪脖老母那个洞栈道上的一幅宣传照片。
世人中所谓善男信女大多是这种极度丑陋的充满贪，嗔，痴，畏怖感，依赖心的一类人，正宗佛经所要人们摒弃掉的恶习他们正好样样俱全，但正是这些恶习又成就了今日佛教的繁荣，事物往往就是这么矛盾，人若是不贪，不痴，不畏怖，恐怕神的存在价值就可有可无了。
中国普通人对佛教的理解还停留在佛是一种神力的认识层面上，祈求升官发财婚姻求子长寿都找佛，呵呵，青岩寺更是把土地山神，寿星，财神等等都搬来了，但这些原本跟佛教是无关的，但总是这样大杂烩，呵呵，也许是中国人一种幽默或者是一种商业模式吧。
青岩寺位于锦州附近的北镇，建于北魏，有大概年的历史，香客有很多，每年超过200万人。
辽宁吉林黑龙江内蒙一带这个寺名气比较大，都说很灵验，呵呵。一提到歪脖老母一般人都听说过，可能是商业宣传得很到位吧。
歪脖老母据说是观音的32化身之一，据传古代南海发现佛状石头，搬入青岩山顶上天然洞内，因洞小放不进去，后来观音显灵，石头人脖子一歪就放进去了，呵呵。