道教至高无上的女神——太真西王母
道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。太真西王母道教至高无上的女神东晋葛洪在《枕中书》中称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女，号日“太真西王母”，是西汉夫人，“所治群仙无量也”。后来《古今图书集成·神异典》卷二二二又宣称她是自“西华至妙之气”所化生，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”。而成太阴之精，女仙之宗，与太阳之精东王公相配匹，“共理二气，而育养天地，陶钧万物矣”。天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属。凡是世上成仙之人，进入天庭，都要“先见西王母，后谒东王公”，然后才能进入三清境，拜见元始天尊。西王母传说据说黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，裁其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二卅。此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。王母庆寿 蟠桃会在世人的心目中，西王母就是调和阴阳，致召万灵，统括真圣，“若隐若现，运百灵而准今”的女仙。他有“三千侍女，奏笙簧之元乐，百岁蟠桃，开金碧之灵园”。他的神威，使“十方高圣同拥护，九曜仙真共策行”。如此高圣仙真，当然会赢得普遍的尊敬和信奉。据说西王母的诞辰日是七月十八，但每年的三月初三，天界各路神仙都会集于瑶池，为王母庆寿，谓为“蟠桃会”。同时，她还常出入天庭，赐福赐寿于人间的善男信女。西王金母宝诰志心皈命礼 天池开泰无极圣母龙华胜会宴瑶池万灵统御传教旨 诸仙献寿列圣称觞天威咫尺功高德重代燮权衡仙主道宗三千侍女奏笙簧之天乐百岁蟠桃开金碧之灵园救众生之苦难洒甘露於尘寰 大悲大愿大圣大慈无极瑶池大圣西王金母天尊！
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夫清静者，清静其心也。人之病根，大约在种种妄念。妄念既除，尚有多少游思扰 于胸臆。去游思之道，惟在内观。始而有物，至于无物，无物之极，至于无我；澄 水不澜，明月无影；以为非空，纤毫洞彻，但见光明；以为本空，冥冥默默，万象 咸具。
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Copyright & 1998 - 2015 Tencent. All Rights Reserved《女神跟我走》：真实而温暖的人生梦
《女神跟我走》：真实而温暖的人生梦
不知从何时起，对于女神的解释不再是如同圣母玛利亚以及雅典娜般神明和至尊的女性了，而是随着网络语言逐渐演变成全民心目中美丽、心仪的女人了。“女神”无疑是对女性至高无上的一种赞美，它不仅单纯的代表外貌智慧还有人气素质等综合资质，能成为别人心中女神的女性，一定是幸福且美好的。
五一档有这样一部叫做《女神跟我走》的影片，它是用一种喜剧爱情的方式为我们讲述了一段发生在我们每个人身边的，追求自己心目中的女神，为女神付出，讨女神欢心的生活故事。它重新给予了那些同样是在奋斗着，追寻着自己女神的大男人以希望，告诉大家真挚的感情以及不懈的奋斗，最终可以让你的女神为你倾心。
这个社会中的爱情，好似已经随着物质经济决定上层生活而变得愈发势利，有很多女生在挑选男朋友的时候会着重考察男方的经济实力，物质丰腴甚至比情感付出更能让女生动心。我们似乎逐渐开始摆脱了王子与公主似的美梦般的爱情诉求，更加追寻豪门婚姻，这无疑也让爱情似乎变了味道，金钱也许蒙了人心。
电影《女神跟我走》是一部在爱情领域价值观很正，对待爱情的态度很诚意的电影，它虽然有着搞笑喜剧的因素，让快乐的氛围始终围绕在电影中，时不时的便会让观众开怀大笑，但是它在表现爱情的时候却相当诚恳，没有过多的夸张，也没有太不切实际的幻想，用真情打动女神的方式，为女神付出自己的全部的勇气，是这部电影特别打动人的部分。
你很难想像一位混迹娱乐圈多年的龙套演员，由李永健饰演的林大健，与外表光鲜亮丽，气质迷人的，由韩雪饰演的女神COCO吴，以及一位腰缠万贯，坐拥豪宅名车的富二代，由林允皓饰演的小曾，他们之间将会发生怎样的化学反应。在看似这场追求女神而获得最终大奖的真人秀的舞台上，林大健与小曾在爱情天平上的筹码截然不同，且价值上相差悬殊。一位是经济基础薄弱，但人性善良，吃苦奋斗且为女神赴汤蹈火的暖男，一位是帅气多金，但情感世界纷乱，也愿意为女神伸出援助之手的富二代。在感情的世界中，女神将会如何选择，是电影中首先为我们抛出的命题。
如果你认为电影《女神跟我走》就是在考验女神选取心中挚爱的纠结与考验男友真情之间转换的话，那就错了。这部电影之所以以情节打动观众，让观众有很强的代入感，并且特别吸引人的地方就是它后半程剧情的突然反转，当女神褪去光环变成普通姑娘，当舞台的灯光熄灭，让一切回归现实才是它最令人期待以及与众不同的地方。我会为影片中林大健的暖心所感动，也会为电影中富二代表现出的真情而倾心，这些实实在在的真挚的，无添加的情感元素，也是当下爱情电影中最为宝贵以及最难以看到的部分。
其实对于“女神”这一特定词汇的理解，每个人心中都有着不同的感受，因为每个人心里都住着一位与众不同的自己的女神，而在林大健的心中，他对于女神的理解让观众有种更加信服和支持的感动，他无私的付出以及在情感中的担当都让人能够感受得到他的诚意，当然这也的确重新逆转了他在女神心中的位置。观众之所以在这部电影中可以从最初的会心一笑的快乐慢慢地转变为感同身受的感动其实也源于此。我们一边在祝福与期许他们之间在经历风雨坎坷之后可以终将美满幸福，也一边为他们的经历痛心，为林大健的心酸生活，为女神退去光环的普通人生惋惜。
真切希望在现实生活中，可以有更多的情侣，更多的正在追求幸福的人可以一起走进影院来观看和感受这部电影所向我们展示的在情感上的真挚道理。另外电影中不断穿插的很多意外惊喜，例如宋丹丹和李菁菁两位的客串都绝对可以让你充满好感。当女神遇到暖男，当女神超越自我，当暖男最终逆袭，突然让我觉得原来世界如此美好……
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。女神来了 ~ 南方人物周刊 南方人物周刊
稿源：南方人物周刊
作者：本刊记者
5月28日，山东招远的全能神教徒殴打路人致死，在此之前，大部分人甚至对这个已经蔓延多年的邪教一无所知。近日，本刊记者在中东部某省采访了被绑架、割耳的受害者，并与全能神教徒对话，揭示他们的“信仰”逻辑和社会危害
（插画：曹一）
51岁的李秀芬避讳“全能神”的称谓，她说自己信的是“耶稣的再来、至高无上的独一真神”。
她拿出一台平时秘不示人的黑色MP4，向我展示“神的话语”。MP4里储存着两千多首颂歌，以及数百万字的文字材料，包括《跟着羔羊唱新歌》、《话在肉身显现》等全能神经典。她快速翻页，想要找到适宜展示的内容，但目录里的“全能神”字眼一闪而过。
“就是全能神吧？”我问。
李秀芬支吾着，“嗯……对，全能的神。”
她犹豫不决地把MP4递给我，那是一篇宣扬基督信仰在世界范围内流行的文章，借用各种权威人物和机构的名称，充斥着天文学、生物学词汇，其中一段写道：
科学家们现在有了证据证明天堂确实存在，美国哈勃儿望远镜观察到了真正的活天使，科学家说，经电脑放大的图像显示，天使身高80公尺，颜色橙色，一组7人，并称此数据是有史以来最重要的科学数据，到时他们将发表证明天使存在的有力证据。
“这个你相信吗？”“我相信。”李秀芬习惯盯着对方的眼睛表示确定，“我没有亲眼见到照片，但人家肯定有证据的。”
一年多以来，李秀芬每周二和周日都要去参加聚会，跟其他信徒一起颂唱诗歌、吃喝神话（领悟神的话语），加强彼此所受到的精神控制，已经陷入邪教的认知和思维惯性无法自拔。丈夫赵民全反对她聚会，理由仅仅是因为“耽误了干活”，他甚至不知道妻子信奉的是“全能神”，对山东招远的恐怖杀戮也一无所知。
他们所在的泥洼村位于一座二线城市的远郊，村中夫妇但凡有一方信了全能神，往往就以离婚结局。“她这个情况严重不严重？”赵民全想拉妻子一把，不想让这个家散了，得知有的信徒为传教而离家出走，消失十几年，他瞪大了眼睛愣在那里。
6月1日，山东招远府前路金都百货麦当劳快餐店已暂停营业，门前摆有鲜花，一位市民望着窗内 （图 / 刘有志）
李秀芬家的客厅有些昏暗，加盖的楼房遮住了光线，3张沙发沿墙摆着，每张都能坐3个人，只是看陈设，家里平时也很冷清。李秀芬热情地招呼我坐下，拎过来一张大麻袋，整整半袋花生，“尝尝，自己种的。”她面相温和，讲话时喜欢用手往前一摁，似乎她的说理完全足以开示你，或者迷惑你。
人物周刊：前段时间山东招远的事情你知道吧？全能神信徒把人活活打死。
李秀芬：我知道，也理解你说的意思。我们庄里有个信耶稣的，看到人家地里的玉米棒子比较大，他去偷，掰一棒子说一句“感谢主”，主是叫人学好的，他把罪名扣到主的身上，这咋说？虽说都是跟着神走，但是人的心都不一样，有的人打着神的旗号做坏事，只有神能管得了他。招远那个人做的事情跟神的话语没有任何关系。
人物周刊：招远打死人的时候，说受害者是恶魔、邪灵，你们有这种说法吗？
李秀芬：没有，咱们教会没有。咱们就是教人活出正常的人性，脱去败坏，不要随着潮流走。在社会这个大染缸里，随着社会潮流走总有一天也会学坏，我跟着神走，每天都检讨自己有没有做不合神的心意的事情。
人物周刊：你接触的教会范围很小，但在全国层面，全能神邪教组织做了很多触犯法律的事情。
李秀芬：咱中国本来是无神论国家，有人想着你信神是搞破坏。
人物周刊：是你自己的观察还是教会的说法？
李秀芬：这是神的发声说话。神掌握着整个世界和国家的命运。
人物周刊：神怎么“发声说话”？通过那个你们认为是“基督再来”的女基督？
李秀芬：对，耶稣的再来，神现在就是作为人的形象，发声说话。
人物周刊：但女基督是《圣经》之外的东西。
李秀芬：《圣经》里说过的，耶稣怎么走的还会怎么来，还说“闪电从东边发出”，所以他再来时就是东方的一个女性。反正神的作工不合人的观念。
人物周刊：你有没有看过女基督的照片？她是山西人，因为高考落榜有了精神问题。
李秀芬：没有，我不知道。神的作工我不去问。
人物周刊：全能神的大祭司赵维山你知道吗？现在在美国。
李秀芬：不知道。神的作工是叫人活出正常人性、脱去败坏的。
人物周刊：有没有跟你们说过生病了不要去医院？
李秀芬：神是全能的医生，有的祈祷就好了，也有的去找医生了。
人物周刊：你觉得什么样的才算是邪教？
李秀芬：那就是叫人走歪门邪道，连人民都不公认它，那就是邪教。
人物周刊：很多全能神信徒会离家出走去传教，这是不是教会要求的？
李秀芬：教会没有要求，都是自己情愿去的。有的家庭逼迫，或者家庭不和，时间长了就走了，为神去传教义了。他（赵民全）阻挡，还说“你走吧，这个家不让你进了”，要是他永远站在我对立面，逼迫不让我信，给我轰出去了，那我就只有出来了。
“我感觉总有一天她会走的。”赵民全语气突然变得沉重，他想不通相濡以沫二十多年的妻子为何会惹上那“瘟疫”，“一辈子都没见过这种事。”
在赵民全眼里，李秀芬脾气好、聪明，嫁入家徒四壁的赵家从无怨言，跟着他到城里揽活、搞装修，每天早上四五点钟起床，骑一个多小时自行车进城，风风火火地卖力，浑身沾满灰尘涂料，晚上回到家已是8点多，李秀芬这才做饭、洗衣。难得歇下来，还得顾着浇地、割草。“她真是个持家的好主妇，我们家她功劳最大。”
时日艰难，夫妻俩凭着勤劳节俭盖起3层楼房，供出了两个大学生，赵民全所能想象的好日子不过如此。李秀芬从来没说过，但她心里感到煎熬，“为儿女苦，为钱苦，为地里活儿苦，为了这一张嘴，成天就是忙忙忙，一点意义都没有。”说着，李秀芬竟当着我这个外人哭了起来。
2012年，儿子和女儿即将大学毕业，夫妻俩感觉肩上的担子终于要卸下来了。这年冬天，村里人突然念叨起世界末日的传言，说“灭世了，天要黑三天三夜”，李秀芬从来不信鬼神，照常骑车去卖菜，遇到一个村里的老妇人问她，“咦，你这么好的人咋不信老天爷呢？”
后来李秀芬才知道，那时全能神正借着世界末日的传言搞“大帮轰”——大规模的公开传教，为适应农民的认知习惯，自称“信老天爷”或者老天爷教。
1993年起，黑龙江人赵维山歪解《圣经》，宣称“全能神是唯一真神，以东方女性的形象再次道成肉身显现”，从而创立全能神教，将一个因高考落榜而精神失常的山西女子杨向斌立为“女基督”。1995年，“全能神”被定为邪教组织，赵维山于2001年逃窜到美国“政治避难”。
之后十多年，全能神在以农村为主的地区潜滋暗长，相关人士透露，目前全能神在全国有教徒上百万。2012年年中，全能神组织架构调整，在女基督和大祭司赵维山之下，设立监察组作为最高指挥机构，下辖全国九大牧区（湖广牧区、浙闽牧区、川贵牧区、苏皖牧区、河南牧区、晋冀牧区、陕甘牧区、山东牧区、东北牧区），牧区之下又设省级教区、小区、教会、组、排、点，共计7级组织，仅两三人便可组成一个“点”。
对于邪教的性质和特征，学术界至今没有统一说法，但教主膜拜与精神控制、宣扬末日与暴力行为、秘密结社与非法敛财是其主要特点，据估计，目前全世界邪教组织约有一万多个，信徒数千万人。
李秀芬被传教的那段时间，境外全能神总部发出指令，要求信徒在“神末世”扩展福音，只有这样才能得到神的成全和拯救，鼓动说“只要传福音就有风险，除非大红龙垮台、邪灵恶人都灭绝才绝对安全，要传福音就得豁出命来”。 地方教会按照“神的话语”，连入教刚满3个月的新人也动员起来，采取包村、包户、包楼的方式，挨家挨户敲门，在学校、集市公开散发传单，敲锣打鼓、高声呼喊。
每一个领了传教任务的教徒都要立下毒誓，如果不能完成任务便甘受全能神惩罚，“本人传20个，若做不到愿被神闪电击杀。”一名教徒后来向公安机关供述，“在实行大帮轰中确实看到了神的奇妙作为，借着办喜事传福音一次就有五十多人接受，集市上一早上就传了78人，还有一个工厂厂长接受了，通过他一晚上传了四百多人，一个学校校长接受后一次传过来2000人左右，从中看到福音工作确实是神自己在做。”某县公安局抓获的20名“大帮轰”教徒中，竟有3名是半路上临时加入的新人。
公安机关调查发现，“大帮轰”的传教对象以低文化程度的农村留守妇女和基督徒为主，那些长期受疾患折磨的病人最易被吸引，很多人逃离了失和的家庭，到教会中寻求情感寄托。近两年来，全能神根据形势改变了策略，传教对象向知识人群和年轻人蔓延，开始出现大学生党员信徒。
因为公安机关的打击，“大帮轰”的风潮逐渐过去，传教的老妇人仍旧频繁出入李秀芬家，连大年三十也赖着不走。丈夫赵民全觉得荒唐、反感，但几个月后他外出包工程时发现，妻子已经无心揽活，整天惦记着参加聚会。
去往泥洼村时，赵民全用电动车载着我，骑行在城郊的公路上，路两边随处可见林立的楼盘，大多冠以“威尼斯”、“王族”之类的夸张修辞，楼盘的间隙里塞满了建材城、家具城、汽车城，寸土寸金毫不浪费。城市疯狂扩张，赵民全夫妇乘着那膨胀的气浪，摆脱了一无所有的生活。赵民全惦记着儿子还要结婚，想趁着还有力气多赚点钱，但李秀芬变了，她在全能神那里找到了依靠。在我采访的当天，李秀芬被升为教会的讲解员。
“他们也想让我信老天爷，我不信，我只信我自己，干活、挣钱。”赵民全说，从电动车的反光镜里，我看到他一脸自豪。
6月2日，山东招远玲珑镇高家村的基督教高家教堂（图 / 刘有志）
被李秀芬认为是谣言的“割耳朵”事件发生在一个小镇上，在县道边的平房里，我见到了当事人魏晋平，他已经做了爷爷，头发仍是乌黑，右边鬓角明显长了一截，遮盖下的耳朵少了三分之二。
那年刚刚种完小麦，一个自称来自邻村的年轻人找到魏晋平，说自己的亲戚患了病，希望他去祈祷。魏家祖上就信仰基督，在当地很有声望。魏晋平骑自行车载着年轻人，行到偏僻处时猛地被勒住了脖子，野地里又窜出另一人，狼牙棒狠狠打在小腿上，他大叫一声倒了下去。凶狠的年轻人掏出刀子，“你不让我过，我也不让你过！”割掉了魏晋平的右耳。
从那以后，魏晋平再没有替人做过祷告，也不再参加聚会，他始终想不明白，“到底得罪了什么人？”不久后公安机关起获了一份全能神团伙黑名单，其中列出四十多个打击报复对象，魏晋平是其中之一，而他惹怒邪教的行为仅仅是提醒教友远离异端，不要受蛊惑。
全能神组织内部有所谓“锄奸队”或“行动队”，专门以暴力恐怖方式实施迫害，对象包括退教人员、基督徒和教会领袖。其组织极为隐秘，成员间单线联系，使用一套外人无法理解的黑话和暗语传递信息，例如，神称为“老板”，省级教区称“总公司”，教会带领称“店长”，发展人员称“推销产品”，会识字的人称“带商标”，愿意信教称“进场”，遇到的麻烦称“环境”。
狂热的教徒外出传教时，不带手机和身份证，各级带领藏身于全家信教的接待家庭，即“堡垒户”，由他们供给衣食住行。当有教徒搬离居住地，只要带着一张字条，就可以跟当地教会联络上，转移组织关系，即使不主动联系，也会有人上门联络。
全能神教徒入教必须缴纳2000元的“奉献”，缴纳“奉献”越多或者传教绩效越高，就能在组织内获得更高地位，有的教徒甚至倾家荡产为神奉献。收奉献金必须两人经手，并由教会带领出具收条。其资金以各种形式藏匿，从不存入银行，每处教会保管的钱款不超过1000元，大部分被送往国外。某省公安机关曾一次性缴获金条76公斤，另一次在卡车中发现现金一亿多，而卡车司机经过几轮替换，根本不清楚运送的是什么货物。
凭借严密的组织，全能神邪教徒像幽灵一样穿行各地，公安机关抓获邪教徒后，往往查不出其真实身份。2008年，全能神组织很多中高层被抓获，但至今仍不知道其真实姓名。
全能神教的隐秘性和黑社会化，令与他们有过瓜葛的人时时刻刻生活在恐惧当中，南部某县的刘长生便是这样。
刘长生是当地家庭教会的领袖，2004年，一个父母双亡的离异妇女托人找到他，声称想要皈依基督。几天后，她以生病为由将刘长生骗至临县的一处居民楼，由其同伙假扮护士，谎称刘长生体温过高、可能是“非典”，将他软禁起来，用尽了蛊惑、色诱、殴打、下麻醉药在内的所有手段，试图让他信仰全能神。22天后，刘长生被公安机关解救回家时，脸颊塌陷，骨瘦如柴。事后不久，他的儿子也遭报复，在车祸中失去了双腿。
在教堂或家庭教会中安插卧底是全能神的惯用伎俩，伺机设陷阱、抓把柄，腐蚀基督教会领袖，他们被转化就意味着整个教会的沦陷，中部某省有一个县几乎所有基督教会都遭到了腐蚀。
刘长生和老伴儿在城边的一处空地上经营儿童娱乐设施，当我说明来意，老伴儿立刻警惕起来，双手颤抖着说，“他被绑架那事，每次一提我就哭，闪电（东方闪电，全能神别称）恶心他，回来人家都说他信了闪电、犯了奸淫，信徒都不答腔了。实际没有，他冤枉死了。”
我跟着刘长生走进他们居住的铁皮房子，五六平方的面积，只够放下一张床和一套炊具。关上门，刘长生坐在漆黑里，讲述心中信仰着的上帝，但对遭到绑架的事情不愿多提。全能神罗网密布，他们甚至制作假警官证，扮作警察盘问试探，一有泄露就会遭到毒打。在我们谈话时，刘长生的老伴儿时不时借故走进来，向他使眼色。
刘长生的女儿接到电话立刻赶了过来，猛地拉开门，“你是谁？来干什么？你的证件给我看看？”一连串质问之后要求我赶紧走，“别来骚扰，他啥也不知道。我妈提心吊胆，一听这事就瘫在那里。我们就求个平安，怕人家打击报复。”
10年来，刘家人的生活笼罩在恐怖里，除了上帝，他们谁也不敢信。
6月2日，45岁的李女士是招远市玲珑镇高家村的理发师。大约在16年前，她曾是“东方闪电”的信徒（图 / 刘有志）
自从知道李秀芬信了全能神，村里人都躲着她。丈夫赵民全怕声誉不好，以后耽误儿子娶亲，找来亲戚朋友劝说，李秀芬反倒向她们传起教来，但没人愿意信，“她们觉得耽误挣钱，”李秀芬说，表情混合着失望与不屑。看起来，中国社会强大的世俗理性成了抵抗邪教的主要力量。
虽然离家不远就有基督堂，可是李秀芬从来没去过，因为“神已经不在那里作工了，所以教堂里冷冷清清”。在采访中，不少基督徒都告诉我，一般的基督徒虽然不足以完全抵御邪教的蛊惑，但防范意识很强，对身边哪些人是邪教徒十分清楚，只是担心报复，从不向公安机关举报。
还有谁可以倚靠呢？赵民全想不出。从上世纪90年代开始，基层政权上移，中国农民的自主空间越来越大，尤其是2006年取消农业税以后，赵民全就很少见到村里的干部，连计划生育也松懈下来。村里的公共事务，村民很少参加，只在选举的时候热闹一阵子。另一方面，即使村干部关注到乡村的宗教问题，也大都没有分辨能力，无法区分基督教与全能神邪教。而在中部某县的个案中，村主任本身就是全能神信徒，纠集一帮青年，胁迫全村人入了教。
在记者接触的全能神案例中，家属为了使信徒脱离邪教，打骂、限制自由、威胁断绝关系等方式十分常见，有的把家人从农村接到城市，也没能逃脱全能神的网络。也有家属选择将信徒送进精神病院，与外界完全隔离，并采用药物治疗，但副作用极大，信徒用药后神志不清，反应迟钝。
基督徒陈木胜与被割耳的魏晋平情况相似，被人诱骗到偏僻处打断了双腿。他告诉记者，全能神没法治，除非实行“家长制”：村民“早请示晚汇报”，每天干什么活、见什么人都必须告知村长，外出必须请假且按时返回，外人来到村里必须说清楚目的，不允许随便见村民。
历史上，邪教问题延绵不绝，汉学家孔飞力在其著作《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》中，描绘了遭受巫术席卷的清代社会图景，愚昧的乡民相信妖术师通过发辫、衣物和姓名盗取灵魂，变得惶惶不可终日，清帝国钝化的官僚体制、满汉意识形态死结在恐慌中暴露无遗，使得对邪教控制愈发乏力。
在世界范围内，各国政府无不对邪教感到头疼，但由于立法困难及认识论上的谨慎，只有法国等极少国家颁布了《反邪教法》，且一经公布便引起巨大争议。对于中国的实际情况，学者们给出了发展正规教会、增强基层政府控制力等建议，并认为应当发展公民社会、做实做强基层自治，培育公共精神，让村民参与到村庄治理中去。
蒙昧与邪恶一样，深植于人类的本性当中，与它相关的品质甚至可以看作社会得以组织和延续的根源。无论在蛮力盛行的古代，还是在科学昌明的未来，人类恐怕都无法消除。
采访结束离开时，赵民全悄悄告诉我，他动手打过妻子一次，还威胁说“再不悔改就蹬了你”。李秀芬清洗了几枚甜杏塞到我手里，说有机会再来坐坐。赵民全冲我挤挤眼。我知道他舍不得妻子。
（实习生石慧亦有贡献。本文中李秀芬、赵民全、刘长生、魏晋平等，均为化名。）
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