这个世界是善有善报 恶有恶报恶有恶报的世界吗

  今天一个老太婆捡了钱不承认,还狗急跳墙了,把我们骂回来了,真想知道这种人的报应是什么?还是我们上辈子做了什么应收的惩罚?现在都不知道该不该信善有善报,恶有恶报,看看身边好人没好报,坏人活千年!  好吧,只能说小事一桩,根本不入眼,自己太傻太蠢,这个社会太乱了。认栽吧!每次总是通过自己经历的反省自己,可是吃亏的总是自己,自己又精明不起来,强势不起来,悲观起来就想下辈子就不做人了吧,或者就脱离六道了吧。  是不是太把自己当回事了,哎,好悲观啊!  200字,词穷了!
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  就当破财消灾吧!  
  你可以把这件事看做是你在还债啊??就当是你之前做的坏事现在报应来了,也可以说是你在做好事。吃亏是福这话绝对不假的。
  回复第4楼,@陈道人2  你可以把这件事看做是你在还债啊??就当是你之前做的坏事现在报应来了,也可以说是你在做好事。吃亏是福这话绝对不假的。  --------------------------  嗯,亲,谢谢开导。  
  多读读佛经不就知道了。  
  坏人变老了。这个世界根本没有因果报应。不要相信那些宗教的说教。自己多长点儿心。  
  回复第7楼,@王铁军  坏人变老了。这个世界根本没有因果报应。不要相信那些宗教的说教。自己多长点儿心。   --------------------------  谢谢!抱抱~  
  心眼儿是要长的,但是总有很多事纵然你浑身是眼儿也是避免不了的,对吧?这信仰啊佛经所言,不是让人作为心理安慰的,因为你根本不是真信,虽然它讲得都是真相,奈何人心不诚,心行不正,哪里怪的了别人,神佛上天呢?呵呵,因果报应真实不虚,倒是你不见得能全然了解,都能活到报时或者记忆轮回不忘。生死轮回是真,阴律无情是真,善恶因果有报是真,一切命运都是自己的造作是真,今生之命运缘份皆是无数轮回前世的造作所形成,那自然今生也会影响以后,也可改变命运。。总之呢,积德行善,福虽未至祸已远矣。作恶多端,祸虽未至福已远矣!看看(了凡四训)(欲海回狂)(冥府游记)(阴律无情)等等  
  心眼儿是要长的,但是总有很多事纵然你浑身是眼儿也是避免不了的,对吧?这信仰啊佛经所言,不是让人作为心理安慰的,因为你根本不是真信,虽然它讲得都是真相,奈何人心不诚,心行不正,哪里怪的了别人,神佛上天呢?呵呵,因果报应真实不虚,倒是你不见得能全然了解,都能活到报时或者记忆轮回不忘。生死轮回是真,阴律无情是真,善恶因果有报是真,一切命运都是自己的造作是真,今生之命运缘份皆是无数轮回前世的造作所形成,那自然今生也会影响以后,也可改变命运。。总之呢,积德行善,福虽未至祸已远矣。作恶多端,祸虽未至福已远矣!看看(了凡四训)(欲海回狂)(冥府游记)(阴律无情)等等  
  确实是的。楼上是大德  
  回复第10楼,@碧池凝玉  心眼儿是要长的,但是总有很多事纵然你浑身是眼儿也是避免不了的,对吧?这信仰啊佛经所言,不是让人作为心理安慰的,因为你根本不是真信,虽然它讲得都是真相,奈何人心不诚,心行不正,哪里怪的了别人,神佛上天呢?呵呵,因果报应真实不虚,倒是你不见得能全然了解,都能活到报时或者记忆轮回不忘。生死轮回是真,阴律无情是真,善恶因果有报是真,一切命运都是自己的造作是真,今生之命运缘份皆是无数轮回前世的造作所形成,那自然今生也会影响以后,也可改变命运。。总之呢,积德行善,福虽未至祸已远矣。作恶多端,祸虽未至福已远矣!看看(了凡四训)(欲海回狂)(冥府游记)(阴律无情)等等   --------------------------  还好没胆子闯祸!好吧,反正也没本事干坏事,就老老实实,吃点亏就吃点亏吧。  
  民间道人观天斗推背研究周易40年,现摹仓山云去,遗毕生所观周易传人甚少,现传于有缘人,并打破传统自身约束,为大家预测一生兴旺衰败,化解趋吉。QQ
  回复第12楼(作者:@励志美丽 于
11:52)  回复第10楼,@碧池凝玉  心眼儿是要长的,但是总有很多事纵然你浑身是眼儿也是避免不了的,对吧……  ==========  嗯,吃亏受辱都会转化成个人的福气,有因必有果,只是时机成熟才能显现。我以前也很心浮气躁,打抱不平,情绪波动,吃不得亏受不得辱,可是啊总有些事会让自己开始反思,转变,这就是成熟,理性的开始,也是任何信仰啊修行的开始。由心开始转变,换个心态和角度看看,突破自己的执着顽固,慢慢就不觉得很容易生气了。老人都说,量大福大,给他一些让人一点又何妨?楼主比较通情达理,肯定懂的,开心一点,宽容一些,你会更美丽!向奥黛丽?赫本学习!  
  善恶到头终有报的话,我希望我婆婆快点得报应不得好死。  
  回复第7楼(作者:@王铁军 于
09:41)  坏人变老了。这个世界根本没有因果报应。不要相信那些宗教的说教。自己多长点儿心。  [来自And……  ==========  基本同意这位的说法。  这世上本不存在什么因果报应。  佛劝人向善,道劝人向善,就连上帝,也是劝人向善。这些东西,说到底,都只是人发明出来的,劝人向善用的。  历史上有不少帝王摧毁这个宗教那个宗教的,无非是当成了个统治工具用。之所以存在,存在当然还是有存在的理由,劝人向善,好处还是蛮多的,这才是得以存在的原因。如果像法伦功,迟早被人封杀,更谈不上存在了。  想劝人向善,拿什么来当劝人向善的基础?最好的方式就是用因果报应关系来说事。  至于说到前世今生下辈子,除了今生,其他的都太太遥远,不觉得来世你就是做牛做马或者是草木,都跟你关系不大吗?或者干脆换另外一种思维,就算是来世当一粒沙子一棵树,那也是自己的命,命该如此,如何改变轮回转世的因果报应?如果人人当神仙,这世上没有花草树木,多荒芜的世界!  
  看到有人说了凡四训,是个劝人向善的经典,也是愚民的典范。实在是种无稽之谈。  如果说,你的来世都感受不到今世的因果,那这种报应还有什么意义?  贪官贪财无数,如果一辈子小心翼翼,没有被人揭发,白花了人民群众这么多不义之财,那他来世都失去了对今生的记忆,就算是因果报应,来世当了一头猪,它根本就没有明白自己为什么是猪,也更不知道是前世作孽的因果造成,那这种因果报应的惩罚,意义何在?!  笑了……  劝人向善是没错,了凡四训不过是愚民的东西罢了。  当个好人,做做好事,是凭着良心过活,免得自己遭受良心谴责,求的是为人一生一世的坦荡,过得轻松愉快,这才是一种健康的向上的思想。  贪官那么多,每朝每代都有,屡杀不绝,为什么?处处有杀人犯,作奸犯科之人,为什么?  很多贪官最喜欢拜佛,为什么?  无非就是做了坏事,心里不安,遭受良心谴责,拜佛求心理安慰而已。  有句话真实反映了这个世界真实的一面,叫做,好人不长命,坏人反而常常遗害千年。可见坏人只要智商高,足够聪明,也比不少好人命长。  也许有人又要拿好人不长命是还上一世的因果报应来说了,那我就笑了,人最重要的,是前世今生还是下辈子?你这辈子短命,你来世就是大富大贵,长命百岁,干叼用!  不想说这世上不存在因果报应,否则很多人会好人变坏,坏人更坏。  这不过是人的一种劣根性罢了,心里没有准绳了,做人就没有自己原则了,失去原则的人,自然什么事情都能做,什么都可以做得出来,那做好事还没什么,做坏事就是危害社会了,所以提倡有因果报应关系也不是没有道理。  不过真的想弄清这个东西的人,还是认清现实比较好,没有必要被愚民的东西愚弄,那不叫追求真相寻求真理,那叫被人愚弄。  
  回复第20楼,@阳光__海岸线  看到有人说了凡四训,是个劝人向善的经典,也是愚民的典范。实在是种无稽之谈。   如果说,你的来世都感受不到今世的因果,那这种报应还有什么意义?   贪官贪财无数,如果一辈子小心翼翼,没有被人揭发,白花了人民群众这么多不义之财,那他来世都失去了对今生的记忆,就算是因果报应,来世当了一头猪,它根本就没有明白自己为什么是猪,也更不知道是前世作孽的因果造成,那这种因果报应的惩罚,意义何在?!   笑了……   劝人向善是没错,了凡四训不过是愚民的东西罢了。   当个好人,做做好事,是凭着良心过活,免得自己遭受良心谴责,求的是为人一生一世的坦荡,过得轻松愉快,这才是一种健康的向上的思想。   贪官那么多,每朝每代都有,屡杀不绝,为什么?处处有杀人犯,作奸犯科之人,为什么?   很多贪官最喜欢拜佛,为什么?   无非就是做了坏事,心里不安,遭受良心谴责,拜佛求心理安慰而已。   ...  --------------------------  好有想法!  
  楼主,我比你更悲催~~前几个月和我家一栋楼的一个老太婆带个大姐到我家来,非说我们一家三口捡了那大姐的钱,我说没捡着啊,人家就是不信啊,几天以后看见我老公还指桑骂槐来着。我们就是和那大姐错身而过啊!人都是越老越固执吗?估计她到死也是认为我们捡了不还啊!我就想:这都土埋脖颈的人了,你说她死了以后见到阎王明白真相该是什么模样?
一栋楼嘛,还总碰见她,那眼神~~还透着鄙视呢~~~~  楼主,你丢的是金钱,我们丢的是名誉啊!真是憋屈啊.....
  回复第24楼,@花猫妙妙2012  楼主,我比你更悲催~~前几个月和我家一栋楼的一个老太婆带个大姐到我家来,非说我们一家三口捡了那大姐的钱,我说没捡着啊,人家就是不信啊,几天以后看见我老公还指桑骂槐来着。我们就是和那大姐错身而过啊!人都是越老越固执吗?估计她到死也是认为我们捡了不还啊!我就想:这都土埋脖颈的人了,你说她死了以后见到阎王明白真相该是什么模样? 一栋楼嘛,还总碰见她,那眼神~~还透着鄙视呢~~~~   楼主,你丢的是金钱,我们丢的是名誉啊!真是憋屈啊.....  --------------------------  好吧抱抱,哎,我觉得我也该检讨,因为当时我也是听我们家小孩说确定老太婆捡到,而且我们小孩说有同学可以做证人,本来只是为孩子问问,谁知老太婆狗急跳墙吵起来了。我本没想吵,她那个样子我好火大!  楼主,我们一起想开点,什么人平时大家都看在眼里的,碰到少部分老人真的有理说不清!  
  Ding  
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这个世界真的是善有善报恶有恶报吗?
提问者采纳
佛说财布施得财富,无畏布施得健康长寿。有的人说命运是上天定的、吉祥如意。这就是被无神论给害了!做坏人才能生存,无神论不到一百年、遇到种种不幸,只要能逃过法律的漏洞!修善命运就好,法布施得聪明智慧!他们喜欢做坏人啊,解放前中国还有城隍庙!
命运怎么来的?善恶业所感的?难道是瞧得起你!中国五千年的文明史。造什么样的因得什么样的果,造恶命运就不好!现在大家都流行一句话“好人不能做”,什么坏事也敢干、长寿。
现在人为什么不相信因果报应。现在人可以为所欲为!等到他见到无常大鬼的时候。为什么上天给你定个好命。那时的人即使做恶也不敢公开?过去生自己造的恶业所感,因果循环,宣传因果报应,瞧不起他吗。城隍庙里供十殿阎王,以坏为荣?被无神论给害惨了!这是讲不通的,报应不爽。不要说太远了!为什么有的人却富贵,给他定个坏命呢?过去生自己造的善业所感、短命!为什么有那么多人贫困。都认为做坏人才有本事,就傻眼了?没有这个道理,顾忌于地狱的威严恐怖其实这个问题你静下心来想一想就明白了
可我就改不了这好色
从心里就该不了
不喝酒不吃肉到是可以
请问大师应该怎么办?
先戒掉邪淫!万恶淫为首!杀、盗、淫、妄四重罪,淫为首。因为淫能引发其它三种重罪,尤其是邪淫!淫人妻就是盗他人妻,犯盗戒。怕事情败露,往往杀人,犯杀戒。隐瞒真相,打妄语。如果不戒邪淫,必定堕地狱。
夫妻间的正淫,也要减少。“爱不重不生娑婆”,贪爱离不开娑婆世界,出不了轮回。减少的办法先远离黄色淫秽物品,其次戒五荤。五荤能增加荷尔蒙,引起欲望。最主要的是修心养性,读经念佛,求佛加被,从根本拔除。
可是我戒荤也还是意淫啊
而且我经常手淫
盗他人妻到是没那么严重
戒荤戒淫秽物品,只是断外缘。只能起减少的作用。根本上还在自心,从根本解决必须依教奉行,依戒定慧三学方可。建议你找一位明师,依师开示,专信不犯。以后得定开智慧,慢慢方能降伏。
我们都是生死烦恼凡夫,如果说自己已经没有了干净了,肯定是打妄语。如果真的一点儿没有了,成佛成菩萨了!还在这里当凡夫吗?不可能的!浅深而已!但我是向这个方向努力的!能有这个决定心,就有希望。最怕的是还不知道,不以为然,那就没有救了。
我有时候内心会比较阴暗比如让别人欺负后
该怎么办?
没有深入经藏!功夫不得力,所以境界现前,依然随顺烦恼。没有第二个方法,唯有你努力用功深入经藏
但是我信仰上帝
不知道冲不冲突
不冲突!信上帝是宗教信仰。佛法是教育不是宗教。你信你的宗教,再接受教育不冲突。比如,科学教育,你信上帝,是不是就不学科学了?
我们佛法里《华严经》讲,胜热婆罗门是婆罗门的教徒,他也接受释迦牟尼佛的教育。佛没有让他离开他的宗教。
关键是你有没有抵触,你要觉得佛法也是宗教,是魔鬼。就没有办法了。
那我好是作好人做好事
可现在好人难作啊
一作好事就说你装逼
搞得想作好人的人也没心思作了
还经常欺负你
世人都是怎么了?
嗯!行好事的人未必能戴上好人的帽子。因为一切法从心想生。恶人他的心是恶的,他看到一切人都不是好人。骂佛是魔的人也很多!你不必理会这些,能对得起自己的良心就行!别人怎么说由他们吧!
我修行当中将来能不能结婚?
这要看你自己!如果你发心一切为佛法,一切为众生服务,避免过多障碍!可以不结婚出家。但是必须随缘,征得家人同意方可,还要找到合适你修行的道场。否则,你要随缘成家立业。在家修行当菩萨,一样能成就!我听老师讲,现在是末法时期,在家修行容易成就,出家很困难。原因是出家人真正修行的不多,许多在搞名利,养自邪命,造阿鼻地狱的罪。
这么说结了婚还可以继续修行
我什么都能放下可就放不下女人和人世间的情爱情我什么都能放下可就放不下女人和人世间的情爱啊
说白了还是色
请大师指点一下
当然!维摩居士是在家佛。释迦牟尼佛成佛时,维摩居士也示现成佛。释迦牟尼佛是出家佛,维摩居士是在家佛。
可老是放不下男女情爱啊!
该怎么办?
情放不下就不能成就!笨人要离开世间,躲避的远远的离开染缘,才能修行。高明人不需要,他就在染污里离染污。他离开染污是真离开了。哪个笨人清净心修成了,还要在红尘中考验,这一关通不过,还要堕落的。
你还没有结婚吧?
如果没有?你还是结婚吧!即使你不结婚,天天想着女人,同样是造业。结婚后,慢慢的对色欲就淡了,再学放下。关键不要邪淫。
提问者评价
太给力了,你的回答完美地解决了我的问题,非常感谢!
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老话是这样说的,这么无奈呢,多和朋友聊聊吧一个人的想法总是局限的您好,好像还真不知道具体的调查数据是怎样的;遇到了什么事情
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都要心存善念。不过,不管是不是善恶终有报。我改变不了世界你想太多
是,这是一个社会
是的还有可能善良的人总被侮辱和看低
善有善报的相关知识
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出门在外也不愁——究天人之际 通古今之变
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(紫气东来)【生命探秘】你相信“善有善报,恶有恶报”吗?
【生命探秘】你相信“善有善报,恶有恶报”吗?
◎好人行善为何不见好报?
  善有善报、恶有恶报,这是天理!丝毫不爽的。
既然善有善报,为何有不少的好人,甚至努力行善的人,仍然遭遇挫折、灾难与病苦,坎坷度日,无可奈何?
因果通于三世,不管什么人,遭遇挫折、灾难与痛苦,当然是由于往世做了恶业,如今正在受报所致。这时他努力行善,以求旋转逆境改变命运,可能的结果有四种:
  一、各种条件未能配合,以致善行不能转变业报。这时他当然必须继续接受应受的恶报,直至报尽为止。(或许要到几年、几十年后,或者到死为止才报尽,或者未来世仍继续受报。)所谓各种条件未能配合是指:缺乏真诚发自内心的“慈悲心、宽容心、忏悔心、行善之心”以及不能力行十善或虽行而善行累积不够。
  二、虽然各种条件配合很好,善行可以转变恶报,使它由长期变为较短期,但因往世所做恶业太重,应受的恶报期间很久,目前行善虽可得到福报,但仍嫌不足,福报与恶报力量悬殊,善不敌恶,转变了一部分业报后,仍有很多未能转变掉的恶报,必须继续接受,直到报完为止。(或许要到几年、几十年后,或到死,或到未来世才能报完。)假如今生至死仍无法受报完毕,当然今生就永远难以脱离困境,只有期待来世了。
  譬如得了癌症,本应受剧烈痛苦折磨半年才死,并且耗尽钱财,连累子孙;行善的结果虽不能使他康复或减轻痛苦,但是却使他提早四个月就死亡,使他得以减免了最后四个月的剧烈痛苦,并且节省了大笔医药费。以上的情形,表面上看来行善似乎没有用,病人的癌症没有治好,还是死了,实际上行善的结果使他获得不小的好处,只因为因果律隐微难测的特性,使我们不能明白事实的真相罢了。
  三、各种条件配合很好,行善的结果,已经使原本较重的恶报,转变为较轻的恶报;但因为表面上看来仍在受恶报的折磨,遂使人误以为行善没有功效。
  譬如大肠癌开刀后复发,原本应受剧烈痛苦折磨半年而死;由于平日行善积德的缘故,使他的痛苦程度比类似患者轻很多,表面上苦报并未免除,实际上是减轻了。癌症患者确实有藉由努力忏悔、念佛、行善而完全康复的例子,因此上面所做的比喻虽然只是假设用来做说明,它当然也有可能存在。
  四、各种条件配合很好,应受的恶报又不很重,或者即将受报完毕。行善的结果,到这一生的某个时期,善行累积够多了,于是福报的机缘成熟,恶报结束,逆境转顺,疾病康复,雨过天晴,行善的功效,于焉大显,庆快生平。
  五、此外有一种情形较为特殊,就是行善以及修行的好人,原本应于未来世承受的重大苦报,会因他的努力行善修行,转变为较轻的苦报,而提早于现在受报。这种情形,表面上看来似乎是作好事没好报,其实正好相反,因为行善修行使他获得大利益,使重报转变为轻报,只不过提早于现在受报而了债。
  由上可见,努力行善而能于今生就得到明显效果的只有第四种情形。而我们所看到许多好人或努力行善的人,命运坎坷,无法改善,除了第五外都是属于前面三种情形。这就好比你的附近搬来一位新邻居,你对他的过去一无所知。只见他很努力工作,收入也很可观,也没有任何不良嗜好及不正当的浪费,但是搬来这儿住了大半辈子,他们没有一点存钱,遇到急难,还须向人伸手借贷,令人莫名其妙。但是当您获知他未搬来这里以前,欠人一笔极大的债务,必须随赚随还,抵销欠债,不能稍有延误,这时迷底就揭开了。
  如上面所说“行善、修行的好人,由于正在承受过去世作恶应受的恶报而病苦、受灾难,以致看不到行善应有的善报,其实他们的苦难已因善行而减轻、减短,但是自己却不知道
”的情形,今举例为证:
  唐朝玄奘法师记录下来的事:唐朝时,西域天竺国有位戒贤法师,德高望重,名震四天竺国。某一年身患恶病,痛苦极为惨烈,无法忍受,正想自杀以求解脱时,忽见文殊、普贤、观世音三位菩萨降临,指示他:“你在久远劫前,作过多次国王,做了许多迫害恼乱百姓的恶行,本应堕落恶道(地狱、饿鬼、畜
生称为恶道),长久受大苦报,由于你宏扬佛法的缘故,得以免除将来的地狱大苦报,将它转变成目前的人间小病苦,你要忍受。再过三年,有位大唐国僧人名玄奘,会到此拜你为师,求受佛法。”戒贤法师于是强忍病苦,力行忏悔,经过很久,终于康复。过了三年,玄奘法师果然来拜求法。戒贤法师叫弟子述说病苦的情形,徒弟边说边哭,可见病苦的惨状。若非菩萨指明往世因果,或许有人会说,如此大有修行的得道高僧,尚且得到这样的惨病,佛法有什么灵感和利益吗?其实这全是往世业因,以及转“后报重报”成为“现报轻报”的缘故。
  ◎坏人作恶为何不见恶报?
  既然恶有恶报,为何有不少坏人,甚至无恶不做的人,仍然升官发财,辉煌腾达,事事如意,令人羡慕?由于因果通于三世,因此不管什么人,今世做大官、赚大钱、享大名,当然是由于往世做了大善行,如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹,可能的结果有四种:
  一、若善恶不能互相抵销,他当然可以继续享受他应享的福报,继续升官到他所应得的职位为止,或继续赚大钱,如他所应得的。直到福报享尽时,才会开始遭受为恶所应得的恶报。这个时间或许在几年、几十年后,或许到死为止,或许未来世仍继续享受他未享完的福报。
  二、若其福报因作恶而发生转变,但因往世所做的善行非常大,应享的福报期间非常长久,目前虽然作恶应受恶报,但比起福报的力量仍差很多。既使作恶转变了一部分福报,但还有很多剩馀的福报,让他一直到死也享受不完。如此一来,这一生中,他永远过著好日子,当然看不出为恶所应得的下场。
  三、不断作恶的结果,使原本很大的福报,减为比较轻的福报,但因表面上看来仍在享受福报,过著好日子,遂使人误以为作坏事不会有恶报。
  四、应享的福报即将享受完毕,做坏事到某个程度,累积得够多了,于是恶报的机缘成熟,福报结束,开始偿到为恶的苦果,过著凄惨的日子,甚至得到恶疾、遭横祸而死,后悔莫及。
由上可知:现实生活中,许多人为非作歹,却仍旧能步步高升、钱财滚滚、得意非常,都是属于前面第一、二、三的情形。
  这就好比你家附近搬来一位陌生的新邻居,他并没有从事任何正当或不正当的、可以赚钱的行业,可是却过著豪华奢侈的生活,钱财之多总是花不完,令人莫名其妙。但是当您获知他未搬来以前,在银行有一笔钜大无比的存款,一切就真相大白了。
  假如有一天,你这位邻居参加民间储蓄会,把会款标走后赖帐不按期交会款,被告到法院,法官当然判决他败诉,必须还款。但绝不会判决没收他的全部银行存款,因为这样做不仅有失公正,而且荒唐可笑。同理,一个正在享受大福报的人,若是作恶,顶多只是转变掉一部分的福报,绝不会将其巨大的福报一笔钩消,剥夺他应享的权利,因为因果律是极其公平的。
  像这种由于正在享受福报,以致于他虽然作了大恶业也没看到他受恶报的事,在佛经里有一个最好的例子。
杂譬喻经说:佛在世时,有一位国王叫阿世王。某日,一位以杀生为业的屠夫前往见国王,并请王答应他一个请求,王问他有何愿望,他说:“国王您每遇节日需要屠杀畜生时,请全部赐给我包办。”王说:“杀生的事,很少人乐意替别人做,为什么你却那么喜欢做?
屠夫答以:“我往世曾做贫穷人,幸好靠杀羊得以度日,又因杀羊之故,死后生到四天王天,享受天福。天上寿尽,又出生为人,还是从事杀羊的职业,死后又生天上。就这样六世出生为人,都从事屠羊的工作,使我每次死后都生到天上,享受天上无量的快乐,前后往返天上人间已有六回。屠羊既然有这么大的好处,因此向国王提出请求。”王问:“就算真如你所说的,但你怎么知道的呢?”屠夫答:“因为我具有能知宿命的能力,可以知道往世的事。”
王不相信,认为他说谎,因为像屠夫这么下贱而毫无修行的人,怎么有能力知道宿命?国王疑惑不解,便去向佛请教。
佛答说:“屠夫所说全都真实,并非说谎。他往世曾遇到一位辟支佛,那时很欢喜、很恭敬、很专心的瞻仰辟支佛壮严的容貌,善心随生,由於这一功德,使他得以六回生天享福,出生为人又能知宿命。因为敬佛的功德,造作于前,福报先成熟,才能六次往返天上人间;杀生的罪业应受恶报,但机缘尚未成熟,所以不见他受报。等此生命终,福报享尽,他将堕地狱接受屠羊的罪报。地狱的罪报受完,接著无数次出生为羊,一一偿还命债。这位屠夫,知宿命的能力很浅,只知过去世六世杀羊生天的事,再早些的第七世的事,他便无法得知,于是误认为屠羊是使他生天享福的原因。”阿世王至此恍然大悟。
可见行善积德得到善报,并非虚言,只因人在迷中,不知道事物的真相,才不相信。当今许多人在无神论的蛊惑下不相信神佛的存在,继而不相信宇宙善恶相报的天理,致使人类道德水准每况愈下。其实人们不相信神佛的时候,除了贻害自己的生命以外,其他什么意义都没有。
因为人的生命的根是在天上,神佛在掌控宇宙的一切。
而在红尘乱世能够按照宇宙特性做好人的,将有了未来得救的希望;能够勇猛修炼下去的,将会圆满功成。
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