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新编赞美诗第一首《圣哉三一歌》的写作背景
来源：&&　作者:欢然奔路　责任编辑：hgyuer 发表时间: 09:57　点击:次
Holy , Holy , Holy , Lord God almighty
经 文 ： & 它 们 心 昼 夜 不 住 地 说 ： & 圣 哉 ， 圣 哉 ， 圣 哉 ， 主 上 帝是 昔 在 、 今 在 、 以 后 永 在 的 全 能 者 ! & ( 启 4： 8)
&&& 《 圣 哉 三 一 歌 》 是 一 首 伟 大 、 庄 严 、 雄 壮 、 优 美 的 颂 歌 。 英 国 著 名诗 人 丁 尼 生( A.Tennyson )称 它 为& 世 上 最 伟 大 的 诗 &。它 是 按 照 启 示录 所 载 和 先 知 以 赛 亚 所 见 异 象 ( 启 示 录 4： 8-11;赛 6： 1-4) 按 诗 意 描写 ，是 传 神 的 杰 作 。可 用 于 早 晨 礼 拜 的 开 始 ：& 清 晨 我 众 歌 声 ，穿 云 上达 至 尊 & ; 也 可 作 为 一 般 的 颂 歌 。这 首 诗 的 词 作 者 是 英 国 希 伯 主 教( R.Heber,)。希 伯 出生 于 贵 族 世 家 ，他 的 长 兄 是 一 位 藏 书 家 ，家 中 存 书 十 五 万 册 ，所 以 他 自幼 博 览 群 书 ， 擅 长 文 学 ， 在 牛 津 大 学 读 书 时 ， 曾 得 过 诗 奖 。希 伯 很 有 爱 心 ， 时 常 济 助 困 难 的 人 。 年 轻 时 ， 家 人 常 替 他 把 钱 缝在 衣 服 口 袋 里 ， 不 然 ， 他 在 路 上 会 把 钱 都 掏 出 来 帮 助 穷 苦 人 。希 伯从 大 学 毕 业 后 ，在 他 的 故 乡 什 罗 普 郡 霍 德 尼 特 担 任 牧 师 16年。他 曾 写 过 五 十 七 首 圣 诗 ， 多 半 是 在 牧 师 任 内写 成 的 。 他 在 任 牧 师 期 间密 切 联 系 信 徒 群 众 ，广 交 社 会 人 士 ，名 声 甚 好 。1823年 他 被 选 任 印 度 加
尔 各 答 主 教 ，管 理 全 印 度 教 会 教 务 ，并 在 印 度 建 立 了 第 一 座 神 学 院， 培训 印 度 本 地 教 牧 人 员 。印 度 天 气 极 其 炎 热 ，他 常 冒 着 酷 暑 奔 赴 各 地 宣 教 。1826年 4月 3日 他 在 一 处 领 礼 拜 ，因 人 数 众 多 ，只 能 站 在 院 内 炎 热 的 阳 光下 讲 道 ，礼 拜 完 毕 返 舍 洗 澡 ，很 久 未 出 来 ，待 人 破 门 而 入 时 ，他 已 魂 返天 家 ， 息 劳 主 怀 ， 终 年 43岁。1827年 ， 希 伯 的 寡 妻 将 他 的 遗 稿 在 伦 敦 出 版 ， 是 为 英 国 教 会 所 出版 的 第 一 本 赞 美 诗 集 ① ，得 到 了 广 泛 的 赞 扬 ，不 论 哪 一 宗 派 的 赞 美 诗 集都 争 先 采 用 他 的 圣 诗 。《 新 编 》里 除 选 用 了 这 首 希 伯 主 教 专 为 圣 三 一 主日( 圣 灵 降 临 节 后 第 一 个 主 日 )所 写 的《 圣 哉 三 一 歌 》外 ，还 有 第 67和167两 首 。
&&& 曲 调 是 英 国 圣 公 会 牧 师 、 作 曲 家 戴 克 斯 ( J.B.Dykes,)特 为 这 首 诗 所 谱 。 戴 克 斯 幼 年 时 即 在 他 祖 父 任 牧 师 的 教 堂 里 参 加 唱 诗班 。他 很 有 音 乐 天 才 ，一 首 乐 曲 听 完 后 就 可 以 弹 奏 出 来 ，少 年 时 已 任 主教 座 堂 琴 师 ;入 剑 桥 大 学 读 书 时 ，即 以 业 余 音 乐 家 闻 名 。他 曾 组 织 剑 桥音 乐 会 ， 以 吸 引 音 乐 家 为 教 会 曲 贡 献 力 量 。戴 克 斯 大 学 毕 业 后( 1847年 )任 圣 公 会 牧 师 ，兼 任 唱 诗 班 指 挥 ，后于 英 国 达 累 姆( Durham)大 学 获 音 乐 博 士 学 位 。他 听 说 编 辑《 古 今 圣 诗》的 消 息 后 ，即 投 稿 七 首 ，都 被 采 用 。《 古 今 圣 诗 》1875年 再 版 时 ，他 的曲 子 被 采 用 多 达 六 十 首 。 他 的 圣 公 会 高 派 ② 习 尚 曾 引 起 教 区 主 教 和 部 分 信 徒 的 责 难 ，但 他 的 圣 诗 乐 谱 却 被 各 教 派 人 士 争 相 采 用 ，有 的 成 为 非 常 流 行 的 曲 调 。由 于 他 对 教 会 工 作 成 绩 斐 然 ，因 此 ，死 后 被 葬 于 圣 奥&&&& 斯 瓦 尔 德 教 堂 院 中 。
&&& 《 新 编 》 中 的 1、 87、 233、 241、 246、 260、 262、 296、 310等 九 首 圣 诗 ， 都 是 戴 克 斯 作 品 中 最 受 人 欢 迎 的 曲 调 。这 首《 圣 哉 三 一 歌 》的 调 名 为《 尼 西 亚( NICAEA)》，以 纪 念 主 后325年 在 该 地 举 行 讨 论 三 位 一 体 教 义 的 第 一 次 基 督 教 大 会 会 议 。这 首 诗 在 我 国 早 已 有 了 好 几 种 大 同 小 异 的 译 词 。
《 新 编 》 所 用 的是 选 自《 普 天 颂 赞 》( 旧 版 )第 1首 ，由 刘 廷 芳( 事 略 参 阅 第 165首 )和
杨 荫 浏 ( 事 略 参 阅 第 13首 ) 二 人 合 译 。
① 当 时 教 会 内 只 许 唱 诗 篇 或 经 文 ， 还 没 有 现 代 圣 诗 。
② 高 派( 也 称 重 仪 派 )。19世 纪 英 国 圣 公 会 内 一 部 分 人 主 张 在 教
义 、礼 仪 和 规 章 上 应 较 大 量 保 持 天 主 教 的 传 统 ，要 求 维 持 教 会 较 高 权 威
和 地 位 。另 外 有 人 则 反 对 过 分 强 调 教 会 的 权 威 、地 位 ，不 赞 成 高 派 恢 复
旧 制 的 倡 导 ，主 张 简 化 仪 式 ，着 重 宣 传 福 音 ，俗 称 低 派 ，或 称 福 音 派 。(责任编辑：hgyuer)
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欢然奔路 版权所有 浙ICP备号自从《赞美诗（新编）》出版以来，已经印行超过1700万本。在这20多年的教会崇拜中，对中国教会的信徒带来了很大的帮助，但随着教会的发展，400首已经不能完全满足弟兄姊妹在敬拜中的需要。从2003年起，全国两会就计划出版一本适用于正式崇拜、能够满足信徒在崇拜中赞美神之需要的《赞美诗（新编）补充本》（下称《补充本》），很多教会的弟兄姊妹也都在盼着它早日出版，但因种种原因一直未出版，何时才能见到这类诗集出版？目前有何进展？带着不少问题，笔者趁《赞美诗（新编）补充本》编辑委员会会议在沪召开的机会，采访了负责这一事工的相关同工。
问：听说全国两会在编《赞美诗（新编）补充本》，为什么至今还没有出版呢？
罗：在2003年9月的全国两会出版部和上一届圣乐委员会联席会议上，第一次提出并商议《补充本》的增补事宜。会中成立了《补充本》编辑委员会，并按照相关的规定开始征集、邀约稿件，也曾特别在《天风》上征集过创作稿件。2005年1月，全国两会召开了编辑委员会扩大会议，并设立两个编辑工作小组，分别负责对创作诗歌的甄选、歌词的修订、和声的修正和海外圣诗的编选、修译等工作。当时希望3年内能够完成此项事工。到目前为止，我们也已经为此专门开了多次会议，但却还没有完成，本届圣乐事工委员会已决定继续这项工作。
众：《补充本》至今未能出版的原因主要有以下几个方面：
第一，工作量大。一方面，编译组要从海外圣诗中挑选出合适的诗歌，既要找一些已经翻译出来的，也要查阅大量的原文的诗歌；而且每首诗歌的最后确定选用至少经过初选、二选、三选。另一方面，自从发出要编辑《补充本》的消息后，大家都很关注这项事工，更有很多人踊跃投稿。这次的来稿数量很大，我们总计收到稿件2301件，其中每一份稿件都要从词的内容、韵律、和声等方面审稿，其工作量相当大。第二，人手不足。编辑委员会的同工大多是义工，不能全时间，实际上全时间工作的只有一位同工。而在此期间她还带诗班参加了2004年在香港以及2006年在美国的圣经事工展，也用去了很多的时间和精力。第三，不仅看稿与审稿的工作量大，而且有些诗总体意思可取，但词、曲有不足之处，需要修改，每一个词与符点的修改都需要字斟句酌，并需要集体讨论，有的还要与原作者、译者商议。第四，我们所选海外的诗歌，因为涉及知识产权的问题，每一首都要与相关的出版社、作者、译者（包括国外的原作者和译者）联系，通过信件沟通、商谈使用协议等，直到他们授予我们使用版权，我们才能够最后确定放入《补充本》中，这些工作很花时间和精力。
问：已经出版的《赞美诗（新编）》很受欢迎，发行量也很大，为什么还要投入这么多的人力、物力与时间来编《补充本》呢？
罗：首先，在事奉中，有时候要找到一首适合讲道题目的诗歌比较难。其次，在这20多年的时间中，海外出版了很多好的诗歌，我们《赞美诗（新编）》中并没有，如果能将它们介绍给中国的信徒使用，对教会的崇拜是一件好事情。还有一些信徒喜爱的老诗歌，《赞美诗（新编）》没有选入，需要放入《补充本》中。
问：《补充本》是什么意思？主要有些什么样的内容呢？
曹：我们主要是考虑到《赞美诗（新编）》已经在全国发行了1700多万本，广大信徒已广泛使用，现在如果弃之不用，重新编排，会造成很大的浪费。因此，编委会决定出《补充本》，它是针对《赞美诗（新编）》的不足进行补充，而不是增订。《补充本》所选的主要是适合于会众崇拜用的诗歌，也有一些脍炙人口的海外教会使用较多的诗歌。要求是能帮助信徒的灵命向上，有比较完整的神学内涵和灵性感受。《赞美诗（新编）》没有而教会崇拜需要的，我们用《补充本》填补这样的空白；《赞美诗（新编）》有而不足的，我们在《补充本》中增加相应的内容。本次《补充本》共选诗歌200首左右，其中创作诗歌50首左右。经讨论，短歌和唱诗班所用的诗歌这次不列入《补充本》的内容中，我们以后可能要另外再做专集。
问：听说《补充本》里有一些翻译的赞美诗，在选择与翻译的时候有什么要求吗？
洪：《补充本》内容主要按《赞美诗（新编）》的分类。如圣父、圣子、圣灵及教会生活等。《补充本》中我们还加了一些新的栏目，如有关“家庭儿童”的、有关“社会服务”等方面的，我们还选择了一些信徒奋兴类的、灵修生活类的，以及一些与世界和平、环境保护相关的内容。有一些诗歌老的《普天颂赞》就有，现在我们根据需要选择了几首。
我们编译诗歌的选择有点像大海捞针。我们选择了一些诗歌，但也遇到一些问题：如“义仆耶稣”这首歌，是香港出版的新《普天颂赞》中的一首，主题很好，但却要重译，因为香港地区的语言表达习惯与内地不同(新《普天颂赞》是由香港基督教文艺出版社历时12年编集出版的)，如我们说“素质”，他们说“质素”。因此，一些歌词需要修订。在翻译与修订的过程中，我们发挥集体的智慧，与大家一起探讨，很多词的最后确定都凝聚了集体的智慧。我们找到了很多好的诗歌，有些是完全重译的。
问：《补充本》创作诗歌占有很大比例，它们的选用有什么样的标准呢？
史：从个人来说，我自己没有受过正规的诗歌创作的训练，选稿对我是一个挑战。由于《补充本》主要是在崇拜中使用，因此，我们所选择的稿件是要有一定的神学内涵，在曲调上要易唱易学，适合中国教会的需要。在选稿过程中，大量灵修散文式的稿件让我们觉得为难。现在人的文化素质高了，适合年轻人颂唱的诗歌也是我们需要的。尽管我们收到了两千多件的稿件，但其中的大部分不符合诗歌的要求，最终我们从初选的344首中筛选出了50多首。
问：新的《补充本》赞美诗什么时候可以出版是很多信徒最关心的问题，请问什么时候《补充本》赞美诗可以与广大弟兄姊妹见面？
众：目前内容只能说是基本选定，还有需要调整的地方。版权的问题虽已大半解决，但尚有少数还在进行中，剩下的就是做目录、分类工作和大量的校对工作。另外，我们还希望《补充本》的线谱本与简谱本能同时出版，并争取能配上一些电子新产品，使弟兄姊妹能更容易学唱。我们争取明年上半年印刷发行，希望弟兄姊妹继续为这项事工代祷。也希望能借《天风》刊登几首《补充本》中的诗歌以增加大家的了解（诗歌见下页）。
接受记者采访的同工包括：
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第266首 传扬福音
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当作仆役服侍人
一点骄傲不敢存
仿佛羊羔入狼群
仿佛羊羔入狼群
恐怕主怒临我身
权柄能力靠圣灵
证明十架主救恩
证明十架主救恩
魔鬼抵挡直到今
忍受试练火锻金
防备鬼计要儆醒
防备鬼计要儆醒
同工同劳又同心
须知独木不成林
救主命令当遵凭
救主命令当遵凭
当作仆役服侍人
一点骄傲不敢存
仿佛羊羔入狼群
仿佛羊羔入狼群
恐怕主怒临我身
权柄能力靠圣灵
证明十架主救恩
证明十架主救恩
魔鬼抵挡直到今
忍受试练火锻金
防备鬼计要儆醒
防备鬼计要儆醒
同工同劳又同心
须知独木不成林
救主命令当遵凭
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第633首-我爱传讲主福音
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我爱传讲主福音，传讲天上妙事，
传讲耶稣爱罪人，传讲祂为人死；
我爱传讲主福音，福音是神大能，
能救罪人免沉沦，能叫死人得生。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，福音美妙称心；
胜过夺目的奇珍，胜过所梦黄金。
我爱传讲主福音，福音益我何多；
使我得到一新心，使我得进神国。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，因人多未听见，
神是如何的慈仁，如何充满爱怜；
我爱传讲主福音，因那常听之人，
仍是饥渴要听闻，像那未听之人。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，越传越觉甘甜；
每逢对人来讲论，愈讲愈觉新鲜。
等我进到荣耀境，所唱之歌必新；
虽新，仍是这一生，所爱古老福音。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，传讲天上妙事，
传讲耶稣爱罪人，传讲祂为人死；
我爱传讲主福音，福音是神大能，
能救罪人免沉沦，能叫死人得生。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，福音美妙称心；
胜过夺目的奇珍，胜过所梦黄金。
我爱传讲主福音，福音益我何多；
使我得到一新心，使我得进神国。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，因人多未听见，
神是如何的慈仁，如何充满爱怜；
我爱传讲主福音，因那常听之人，
仍是饥渴要听闻，像那未听之人。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
我爱传讲主福音，越传越觉甘甜；
每逢对人来讲论，愈讲愈觉新鲜。
等我进到荣耀境，所唱之歌必新；
虽新，仍是这一生，所爱古老福音。
我爱传讲主福音，传讲古老的福音，
传讲耶稣爱罪人，传讲耶稣救恩。
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