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【公益女学】和谐家庭之《女学班》8月课程表
关于中国圣贤文化
此平台是中华圣贤文化教育网公众平台，是中华传统文化教育培训平台，是以“弘扬中华圣贤文化、传承中华千古智慧”，以“传递正能量、助力中国梦”为己任，为中华民族复兴的为中国梦而奉献力量！
【和谐家庭】系列课程之公益7天【女学班】8月课程表
一、【举办地点】：全国各地中心
二、【举办时间】：2015年
三、【报名截止】：常年招生
四、【主讲老师】：
五、【主办单位】：
六、【办学宗旨】：
为了深入贯彻落实党的十八大精神，大力弘扬中华优秀传统文化，积极践行社会主义核心价值体系，传承中华传统美德，倡导社会主义精神文明，努力建设社会主义和谐社会，以“传递正能量、助力中国梦”为己任，为实现中华民族伟大复兴中国梦而奉献力量！
七、【课程内容】：
《六步教育》、《女德》、《女戒》、《女论语》、《女孝经》、《清贞女性》等，课程内容根据实际情况调整。
八、【报名须知】：
1、本次课程免费一切学习费用，并免费食宿并统一安排；
2、自带洗漱用品，不带贵重物品；
3、学员保证七天全程全封闭学习，手机上交，请与家人联系好；
4、请新老学员提前报名，因名额有限，不能坚持全程听课的，敬请不要报名；
5、学员一律听课证入场，听课期间请遵守纪律。
6、学习期间不得发布任何宗教、传销、违反国家法律法规等信息；未经学校同意，不得发放任何宣传资料、书籍、光盘等；
7、18岁以下65岁以上及严重心脏病、高血压、糖尿病综合症、癫痫病、精神病患者及有传染病者谢绝参加；
8、凡参加三天《和谐家庭 幸福人生》公益讲坛三次的学员才有资格报名参加《女学班》；
9、自行到中华圣贤文化教育网下载报名表；
九、【报名电话】：直接到下面各地报名，网站不接收报名；
2015年8月七天公益《女学班》课程安排
8月1日--7日
8月1日--7日
8月5日--11日
8月5日--11日
8月6日--12日
8月10日--16日
8月10日--16日
8月12日--18日
8月15日--21日
8月15日--21日
8月15日--21日
8月20日—26日
8月20日—26日
8月22日--28日
8月24日--30日
8月24日--30日
8月24日--30日
8月24日--30日
【感恩提示】
各位老师，如果您有幸看到这条信息，并进行了报名学习，诚恳的请求您在报名时一定要告诉主办方是从中华传统文化复兴公益网(&)上看到的信息，让他们知道有这样一个公益网站和这样一个微信平台（ctwh18），发心愿为每一个弘扬传统文化机构提供免费的信息发布和传播服务，为每一个传统文化家人提供信息查询便利，让我们能有更多的机会为父老乡亲身心和谐尽心，为民族伟大复兴尽力！
无限的感恩您！
编辑：zhengxin
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公益性的传统文化传播中心
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南方日报：乡土传统如何适应社会转型
　　广东绿耕社会工作服务中心帮助村民开拓乡村旅社等生计项目，但和至德类似，中心同样忧虑于长期而稳定的经济来源。图为从化仙娘溪村的乡村旅社。肖雄 摄
　　潮州至德会长谢伟斌一夜无眠，因为一场突如其来的善款纠纷，几名会员向他提出了退会申请。
　　两个月前，至德为一名罹患慢性肾衰竭的受助者举办义卖义演活动，并顺利筹到4万元善款。不过，转交善款之前，与受助者家属签下一份“感恩回报承诺书”，其中要求，受助者在康复之后，需要分期捐款以抵偿义卖义演的费用。
　　会员退会并不是因为承诺书，而是由于受助者家属在最近将此事诉诸媒体。在当地媒体曝光之后，至德陷入道德争议之中。一些会员认为受助者家属做法欠妥，并为此感到心灰意冷。
　　今年是至德成立的第6年，注册成为社会组织的第3年。在慈善氛围历来浓郁的潮汕地区，大大小小的善堂善会遍及高堂坊间。沿袭多年的慈善传统，为慈善组织的延续累积了历史经验，而当草根组织向规范化、现代化机构转型时，不少组织遇到了和至德相似的问题——老传统如何应对新时代？
　　要适应这个新时代的不仅仅只是乡土传统的自然生长。在此之外，官方主导下的传统文化活动如何突破可能存在的束缚，达至真正的实效；市场经济下传统文化的恣意生长，如何避免走向异化的歧途？这些都是优秀传统文化在“创造性转化”和“创新性发展”中，需要走出的困境。
　　慈善组织遭遇信任危机 乡土传统适应社会转型
　　身陷信任危机，谢伟斌觉得有些委屈。
　　在他看来，签订承诺书的目的，并不是要求受助者真的全额捐款填补活动经费，只是希望受助者渡过难关之后也能有限度地帮助他人——如果对方“出钱”确有困难，也可以通过“出力”的方式实现这一目标，而承诺书的意义便在于让受助者有份“道德约束”。
　　谢伟斌说，在以往，由于一些受助者乱用善款，事后亦无感恩之心，让一些会员偶感心寒。“他们希望受助者也能帮助别人，但事实上并不都是如此。”谢伟斌认为，“更何况，大家辛苦做完义演，受助者却先向媒体‘告了状’。”
　　不过，谢伟斌承认，由于没有专业人士指导，承诺书的范本确实词不达意，这让“道德承诺”既缺乏可操作性，也让人难以接受。
　　道德捆绑的争议，专业人才的匮乏，这还不只是谢伟斌忧虑的全部问题。一纸承诺书的背后，是至德由草根组织向现代化机构转型的过程中，所遭遇的更现实的困境——面对不断增加的求助者，试图脱离草根的能否“跑得更快”？
　　成立于2008年的至德是潮汕善堂中普通而年轻的一间，此地素有民间自办善堂的传统，部分善堂历史可以上溯至北宋年间。2011年，趁着广东省鼓励公益慈善类社会组织注册的春风，至德顺势注册“转正”。
　　注册之后，至德变化明显。“至少办场义卖义演活动，开始有政府机构愿意合作。”谢伟斌说，与此同时，的组织架构和内部机制也在逐步完善。
　　几年间，至德会员人数从不足100人增加到近300人。对会员的要求是“日捐一元”，然而尽管组织规模扩大，的运作经费仍然是道难题。
　　谢伟斌说，由于求助对象不断增加，平均每年要举办20多场慈善活动，单是活动经费就花掉了会员的全部捐款。“每次搞活动，都得靠着私人关系找赞助商支持，次数多了，也不好意思开口。”
　　在不少会员看来，如果慈善文化越普及，参与慈善的人越多，单一慈善机构的压力也就越小。这种朴素的意识，实际上恰是潮汕地区善堂传统文化的由来，而某种程度而言，至德对受助者所冀望的“道德承诺”，亦与此同源相承。
　　然而，仅仅依靠传统文化意识，显然无法应对新形势的变化。在社会联系更加密切的时代，慈善组织需要面对更为广泛的人群，依赖更为稳定的资金来源，与此同时，细节上的争议在互联网时代也容易被放大，这让慈善组织更易面临信任危机。
　　即便是潮汕地区颇负盛名的集德福利会，也需要应对这些问题。成立至今26年的集德福利会，主要由一群无偿工作的退休老人负责日常运作，这也成为其部分美誉度的来源。尽管依靠海内外潮商支持，福利会善款无忧，但副会长吴发青还是会发愁，“都是老同志，观念跟不上形势怎么办？”
　　问题还不仅于此。民间慈善组织发展良莠不齐，成为慈善文化传承的另一隐患。据公开报道，一些地区的慈善组织时有内讧不断、财务不明之弊，进而引发资金匮乏、人员流失等恶性循环的问题，这不仅使其受到“伪慈善”的质疑，也令慈善组织的发展裹足不前。
　　文化实践警惕形式主义 避免价值歪曲
　　草根慈善组织的成长困境，是乡土传统在新时代中摸索前行的一个侧影。而在自发而为的乡土传统之外，无论是官方着力推动的传统实践，还是商业机构因势而动的文化项目，都需要应对理念与机制的现实阻碍，并经受实践成效的检验。
　　力推“传统文化进校园”的云浮市委常委、宣传部长李尧坤，对此也心有戚戚。2012年8月，“传统文化进校园”活动在云浮市12所中小学校率先试点，而上下部门不乏质疑之声。
　　最终促成质疑者转变观念的，一方面是试点学校的实践效果令人惊喜，另一方面更是由于中央精神对于优秀传统文化重要价值的多次强调。
　　云浮由官方主推的传统文化实践，因其实效得到了当地师生与不少学者的充分认可。然而，也有一些地方力推的传统文化项目，因形式有余、实效不足而受到质疑。
　　比如，在个别基层部门，为了移植“文化搭台、经济唱戏”的经验，不顾当地文化传统的本来面貌，硬生生要“造”出各种文化节，并为此不惜牵强附会、生搬硬套，甚至编造一套本土历史传说。而从实际效果来看，由于缺乏植源本土的文化内涵，有的文化节耗资不菲却成效甚微，其本身也难有长久的生命力。
　　对此现象，中山大学文化研究所所长李宗桂教授认为，对于如何弘扬中华优秀传统文化，一些官方机构还缺少应有的正确认识，形式主义、官僚主义的现象依然存在。从某种意义上讲，一些地方不是文化短缺，而是文化过剩，伪文化太多。
　　相比于官方活动需要脱离形式主义窠臼的问题，商业机构将传统文化发扬引入异化歧途的流弊更为棘手，而在经济利益驱动与价值观混杂的双重诱使下，后者在当前社会的影响面亦不容小觑。
　　比如近段时间，国内多地兴起的“女德班”现象便引发多方关注。无论是“打不还手，骂不还口，逆来顺受，绝不离婚”的“女德四项基本原则”，还是“如果要做女强人，就得切掉子宫、切除乳房”的惊人言论，都让人大跌眼镜，舆论对此也基本是“一面倒”地否定。
　　“打着国学的幌子，实则是歪曲传统文化的优秀成分，卖弄传统文化中的陈腐渣滓。”李宗桂说，当传统文化重新成为社会的热门词，“国学班”、“国学课”更为风行，但其宣扬的价值理念实则鱼龙混杂，有些甚至完全背离了中华传统美德和社会主义核心价值观，而这正是需要认真清理的。
　　李宗桂认为，解决以上问题的路径很多，但主要的一点是，发扬优秀传统文化要有实事求是之心，消除哗众取宠之意，要充分发挥文化的教化功能，而不是将文化异化为赚钱工具、途径和升官利器。
　　武汉大学中国传统文化研究中心副教授王林伟认为，在任何一个传统复兴的时期，不可能完全排除掉所有异化的东西，目前，许多国民对于优秀传统文化还是不够了解，这也是异化现象出现的原因之一，而这启示着，整个社会对中华传统文化的理解与接收还需要不断提升。（记者 李书龙 苏仕日）
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