曹植的洛神赋写过洛神赋，那么苏轼写过吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-05 22:46 标签： 曹植 洛神赋 赏析
聊聊曹植与洛神赋（二）
&甄氏别名甄姬，甄洛，甄宓（f&），此女野史众多，颇有些闲言碎语轶闻传说的感觉，那说说正史吧，曹植，字子建，与曹丕同为卞夫人所生。文学成就显赫，当时称曹操，曹丕，曹植三人为“三曹”。其才华也被后人给予很高评价，南朝宋文学家谢灵运更有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。当时的“建安七子”是曹丕著作《典论·论文》中提到的除曹氏父子而外的优秀作家文人代表，而无论“三曹”还是“建安七子”的名号都未压得住曹植的才气与名气。&
曹植自幼聪颖过人，诗词歌赋出口成章深得其父喜爱，曹操更是几次想要立他为世子。然而曹植性格与曹丕大异，历史记载及评价来看曹植乃优游宴乐，与世无争之人，与曹丕相比也不够足智多谋。世子之争中最终曹丕利用各种计谋与大臣司马懿等斗败曹植占了上风。当然同为“三曹”中的曹丕可不是等闲之辈，从小广阅书经，机智过人，在曹操众子中很是出色，虽军事才能不敌其父，但政治才能和文学造诣很高，后人称赞其三国时期第一位伟大诗人，其《燕歌行》是中国现存最早的文人七言诗，所著《典论·论文》，在中国文学批评史上占有重要地位，是我国文学批评史上第一篇专题论文。
10岁余便出言为论，落笔成文，然如此才华横溢且出身名门的曹植却命运多舛，此乃天妒英才招人恨，曹植文采出众为天下人留福却没给自己带来一点好运。因受曹操宠爱遭曹丕嫉恨，曹操死后曹丕成了魏朝开国皇帝，曹植从此连连承受打压与限制，而曹植从未流露出阴谋反叛之举，曹丕亦无法下狠手，虽想出个七步成诗的幺蛾子，却也没能难倒出口成诗是曹植，于是刹那脱口而出被后人叹为观止的七步诗，其中“本是同根生，相煎何太急”千古流传。七年后曹丕病逝，甄宓之子曹叡即位，曹植境遇亦未有转变更是被迁封多次，生存状况的变化使得曹植的诗歌前期与后期内容上也有很大的差异，由贵族公子的无拘无束，安于享乐变为不甘弃置，默默无为的哀怨。
曹植一生只有两位妻子，育有两子两女，前妻崔氏因家人涉及冤案后被曹操赐死，长子早夭，幸有次子曹志少而好学，才行出众，虽不及其父但也算能让曹植安心闭眼的当家人了。
有说法《感甄赋》之“甄”并不是甄后之“甄”，而是鄄(ju&n)城之“鄄”。“鄄”与“甄”通。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王，题名“感甄”实际是曹植在感伤身为鄄城王的自己。因魏明帝曹睿将《感甄赋》改名为《洛神赋》，世人多认为其写作牵涉到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。那么此段叔嫂恋的插曲是好事之人的臆想还是野史也未可知了，为了成就一个洛神神话牺牲了曹植的名节我也着实的不欣赏。
此传说后人亦质疑众多，曹丕赐枕极不合情理，那不就等于妒火一身的曹丕默认这段不伦恋了么？《感甄赋》若真是为甄氏所写文采出众的曹丕看不出么，曹植岂不定被杀头，还用想什么七步诗的由头？曹植在赋中已表明“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋”，是有感于宋玉的《神女赋》、《高唐赋》两篇赋而作。可能是写给其兄魏文帝曹丕的。且看后人写的简介：此赋以幻觉形式，叙写人神相恋，终因人神道殊，含情痛别。或以为假托洛神，寄心文帝，抒发衷情不能相通的政治苦闷。全赋多方着墨，极力描绘洛神之美，生动传神。格调凄艳哀伤，辞采华茂。洛神，洛水女神，传为古帝伏羲氏之女宓妃淹死洛水后所化。
至此大家应对历史与野史有了正确的猜测与论断。此番论证本人也是获益匪浅，为了梦里儿时所见的那副洛神画，为了多年前读者文摘上读到的那段野史故事，今日心里也算落了个明白！
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本文介紹的是神话人物。關於其它作品，詳見「」。
《》中的洛神
洛神名为宓妃，她是中国裡（宓羲）的女儿，其因为于洛水溺死 ，而成为之神，故稱洛神。
曹魏时，曾经写过一篇赋——《》，即《》。因此篇赋，他的嫂子被认为是洛神转世。
有诗：《》——“国事分明属灌均，西陵魂断夜来人。君王不得为天子，半为当时赋洛神。”
东晋著名画家绘有传世名画《》。
1956年 《洛神》北京電影製片廠 - (飾 洛神), (飾 曹子建)
1957年 《洛神》香港大成影片公司 - (飾 甄婉貞), (飾 ), (飾 ), (飾 )
2002年 《》- (飾 甄宓), (飾 ), (飾 ), (飾 )
2013年 《》华策影视- (飾 甄宓), (飾 ), (飾 ), (飾 )“恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当”——《洛神赋》主旨浅探
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