当前位置：
＞＞＞读《记承天寺夜游》并填空。1、文中写之美，抓住了的特点。2、全文..
读《记承天寺夜游》并填空。1、文中写&&&&&&&&&&&&&& &之美，抓住了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &的特点。 2、全文以“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &”为线索，描绘了苏轼在承天寺夜里见到的月下美景（夏夜月光图） ，表达了作者旷达的心境，同时也抒发了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 的苦闷心情。3、文中描写月光美景的语句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4、表达作者微妙复杂的感情语句是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&5、《记承天寺夜游》中的“&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &”一句，描绘了一个空明澄，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。6、唐宋八大家指：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &7、这篇文章主要表现了作者&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &的心境。
题型：填空题难度：中档来源：同步题
1、月夜 空明2、月光 壮志难酬3、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。4、何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）5、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。6、（唐）韩愈、柳宗元、（宋）苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩7、旷达（意思对即可）
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“读《记承天寺夜游》并填空。1、文中写之美，抓住了的特点。2、全文..”主要考查你对&&课文理解，名著赏析，文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
课文理解，名著赏析文史常识
课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
12.13.文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
发现相似题
与“读《记承天寺夜游》并填空。1、文中写之美，抓住了的特点。2、全文..”考查相似的试题有：
664939305920396357855169009779104发现相似题记承天寺夜游教案（附原文）
记承天寺夜游教案（附原文）
　　《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。本文对月夜景色作了美妙描绘，真实的记录了作者当时生活的一个片段。　　《记承天寺夜游》原文　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xìng)交横(héng)，盖竹柏(zhú bǎi) 影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。　　《记承天寺夜游》译文　　元丰六年十月十二日夜晚，(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，(十分美好)，我高兴地起来走到门外。想到没有(可以)共同游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。水中水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。　　哪一个夜晚没有月色?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只不过少有像我们两个这样清闲(指不汲汲于名利而又能从容流连光景)的人罢了　　《记承天寺夜游》教案设计　　教学目的：掌握一些实词，能译重点句子，理解中心、写法。　　教学重点：理解清幽宁静的艺术境界复杂微妙的感情。　　教学难点：同“重点”并理解“闲人”的深刻内涵。　　德育渗透要点：学习苏轼做一个乐观豁达、积极进取之人。　　教学步骤：　　一、 一分钟演讲：师生简评。　　二、 激情导入：　　在命运的重锤下，我国古代的诗人们基本上有这样三种态度：一种是不变初衷，顽强地回击命运的挑战，永远怀着一颗积极进取之心;第二种是洁身自好，不与世俗同流合污，消极避世，隐忍退让;第三种则是被命运的重锤吓破了胆，从此苟且偷生。北宋豪放派词人苏轼属于哪一种人呢?(学生如果说出第一种就不再往下引导，如果说不出就按下面往下引导)。我们曾经学过北宋文学家、豪放派词人苏轼的《浣溪沙》这首词也是他被贬黄州的元中五年所作。学生背诵“山下兰芽短浸溪，——”。同学们背诵此词后说说苏轼是个什么人。我们曾经学过他的《浣溪沙》中著名的句子是“谁道人生不再少?门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，可见他是一个乐观向上，积极进取的人。今天我们继续学习《记承天寺夜游》，进一步了解他的生活态度，他的内心世界。{板书}　　三、 复习检查：　　现在请两位同学到黑板上默写《记承天寺夜游》，其他同学大声地自由朗读、背诵全文。指导一个默写到“相与步于中庭”，一个默写“庭下如积水空明”到结尾。要求学生写得不要太高了，写一行空一行，老师要在字里行间作笔记。　　师生共同纠正默写的错误。　　提问以下字词解释：　　欣然起行 念无与为乐者 遂 相与步于中庭 空明　　交横 盖 但少闲人如吾两人者耳　　四、 解读全文：　　全班同学朗读全文，粗略感知全文。　　问：时间?　　明确：“元丰六年十月十二日夜”。 这像是写日记，老老实实地写出了年月日，又写个字“夜”。　　问：夜里干什么?　　明确：“解衣欲睡”。干脆睡觉吧。没有什么事可干的，也没有作业可写也没有电视可看，也没有家人一起说话，也没有朋友喝酒聊天。这是怎么回事?　　背景简介：元丰二年，苏轼被御史李定等人摘出他诗中有对王安石新法评价的诗句，说他是以诗诽谤新法，于是将他逮捕下狱，这就是“乌台诗案”。经弟弟苏辙等人多方营救才保住了性命。同年十二月被贬往黄州现在的湖北黄冈县南。虽给了他个检校水部员外郎、黄州团练副使的官衔，实际上是作为政治犯地方官监管。不准签署文件，不准处理公务，甚至连行动自由也受到限制，有些朋友也因此不敢与他往来。　　原来他是一个人独处定惠院内，无事可做只有睡觉。　　问：就在这时他看到了什么?　　明确：“月色入户”。月亮悄悄地带着它详和的银光走进了苏轼的家里。问：这句是什么修辞?　　明确：拟人。(板书)苏轼知道自己有什么可干的了。　　问：干什么?　　明确：赏月，寻找乐趣。　　于是他兴奋喜悦地“欣然起行”。这两句一伏一起，一沉闷一活跃，文章 顿显波澜。　　问：为什么“月色入户”能使苏轼披衣而起，兴致陡增呢?　　明确：可能是两个原因：一是苏轼对大自然特别是对月光有一种特殊的感情，在他留下的诗词中有相当数量的咏月佳句。如“但愿人长久，千里共婵娟”等。二是由于贬谪中的孤独和郁闷，他企图在大自然的美景中得以排除，调整好心态，重归于平静坦然、乐观旷达的心境中。他东走走西看看，一个人没啥意思，再有一个人共赏这良辰美景就好了。“念无与为乐者”就是这个意思，于是他就想着找朋友去。　　问：他第一个想到的就是谁啊?　　明确：张怀民。　　问：张怀民住在哪儿?　　明确：承天寺。　　怀民简介：承天寺，在今湖北黄冈县南。张怀民，名梦得，他和苏轼遭遇相同，也被贬黄州，居住在承天寺里。他在寺旁还建了一大体上亭子。苏轼题名为“快哉亭”，就是“快乐亭”。在这里他们可以共同排遣被贬后郁闷的心情，可见，他们是性情相投的朋友亲密战友。从哪儿能看出他们性情相投呢?“怀民亦未 ”中“亦”，“也”的意思。张怀民想必也不愿错过这良辰美景。于是他俩就“相与步于中庭”，在庭院中悠闲地散步。以上是全文的第一层(板书)。　　问：这些是叙事还是写景、抒情、议论?　　明确：叙事(板书)。　　问：叙了何事?　　明确：一、写“寻友赏月”(板书)。　　问：以下转入到写什么了?　　明确：写景。(板书)学生齐声朗读写景的三个句子。作者写月色用了18个字，这历来被誉为写月色的绝唱。　　问：那到底绝妙在哪儿呢?请同学们从写法角度入手回答。　　审美教育：一是比喻超凡脱俗(板书)。一般人写月色总是说“月光如水”，这虽很准确，但显得陈旧。苏轼同样把月色比喻成水，但又用了错觉。庭院里是一片澄澈得近于空明的积水，他竟看到了有水生植物交错在一起。不对呀!院子里怎么可能有水生植物呢?最后一句答疑 “盖竹柏影也”。原来月光把院里竹树柏树的影子照在地上了。　　问：那天的月夜一定还伴着什么?　　明确：微风。竹柏的枝叶在摇曳着，于是它们的影子就在清澈如水的地上柔情地摇啊摆啊，摇啊摆啊。点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。比喻是绝唱;　　问：还有什么绝妙之处?还是从写法上分析。　　明确：二是动静相结合。　　问：哪句给人一种静谧之美?明确：“积水空明”。静景(板书)。　　问：哪句给人动态摇曳之美?明确：“藻荇 横”。动景(板书)。　　问：还有绝妙之三?明确：“处处有月处处不提月”(板书)。三句没提一个“月”字，但给人的感觉却是月光无处不在。月光把影子从空中到地上整个地包裹了起来，象一个空灵透明的水晶球，好一个良辰美景!以上第二层是写景，写了良辰美景(板书)。　　问：文章最后一层是什么?　　明确：三、抒情、议论(板书)。学生齐声朗读最后一层。连续两次发问，是什么问句?明确：反问。　　问：意思是肯定还是否定 ?　　明确：肯定。“哪一夜都有月光，哪一处都有竹柏”，这是个否定的反问句，更加强了肯定的语气，所以感情强烈，是抒情的表达方式。　　问：这两个反问句是为了引出什么句子?　　明确：“但少闲人如吾两人者耳”。这句话是全文的点睛之笔(板书)，它饱含了作者对人生的感悟(板书)，饱含了作者复杂而微妙的感情。　　重点解决：此时此刻苏轼有什么人生感悟呢?也就是明白了一个什么道理呢?大自然的美景是时时可觅、处处可寻的。但你不能只顾追名逐利、忙忙碌碌。心胸开阔一点、对名利看淡一点，把闲暇时间给自己多一点。当然同时你还应该是一个怎样的人呢?还应该是一个具有闲情雅致的人、有欣赏水平的人。那你就一定能时时处处享受到大自然美景。这是多么深刻的人生分配比例、人生感慨啊(板书)!这是第三层。所以“闲人”在这里有哪两个意思呢?清闲之人、雅趣之人(板书)。　　难点突破：刚才说到最后一句话还饱含了作者复杂微妙的思想感情。复杂，不止一种感情微妙，深奥玄妙、难以捉磨。难捉磨也要捉磨，老师先不让同学们捉磨这句话，降低难度。　　问：先看这三个句子分别表达了作者的什么感情?　　明确：“欣然起行”“念无与为乐者”“相与步于中庭”。赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲(板书)。　　问：我们再来挖掘最后一句话是不是含有这三种感情呢?　　明确：有。苏轼有闲暇、有情致赏月，欣喜;想不到是作为政治犯的角色在赏月，悲凉;他俩此时此刻有的是时间漫步、悠闲。至此，全文寥寥84个字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的思想感情(板书)。　　德育渗透：　　问：苏轼在内心深处愿意做一个整天赏景的清闲之人吗?为什么?　　明确：不。因为他是一个在政治上有远大报负的人，此时此地赏月是一种无奈的选择，也是排遣郁闷、调整心态的行之有效的十分必要的办法。他的好朋友黄庭坚等人就在被贬中郁愤而死。他被一贬再贬却不气不死，就是他有旷达超脱陶醉凄凉之因。　　五、 拓展延伸：　　拓展之一：　　问：同学们苏轼的这种做法我们是不是也要学习呢?　　明确：是。“人生不如意十之八九”。我们在生活、学习、交友、家庭中如果遇到逆境，你会采用什么方法来排泄自己的烦恼、郁闷呢?唱歌、跳舞、大喊、和人交谈、哭、写作等。　　拓展之二：本文写景很有特色，其中之一是“处处有月又处处不提一个月字”。塞北的寒冬来了，天气非常冷，要求同学们写一段话，通过写景写人突出“冷”，但不能出现一个“冷”字。学生写几分钟后，四人小组读，再推荐几个写得好的，在班上读，大家品评谁写得形象生动。　　六、 布置作业：　　1、课后二题。〈〈答谢中叔书〉〉〈〈记承天寺夜游〉〉都是写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。　　2、找老师、课代表、组长背〈〈承天寺夜游〉〉原文和书下注释，到老师花名册打对勾。
热门新闻资讯
推荐新闻资讯
最新新闻资讯1．一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走：另一方面因为月色很美，想去赏月。（意对即可）2．庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透踢，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光？哪里没有绿竹和翠柏？只是缺少像我们两个这样的闲人。（意对即可）3．一是说那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入茫茫宦海而难以自拔，是无暇也无心领略这清虚冷月的仙境；二是表现了作者面对逆境达观处世、安闲自适的心境，当然其中也透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨。（意对即可）
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
来源：《黄冈题库·练考新课堂》高一语文（全册）
阅读下面的短文，完成下面各题
秋天的怀念
　　双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常，望着望着天上北归的雁阵，我会突然把眼前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛然把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲这时就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地走进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自我的腿瘫痪以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打着这两条可恨的腿，喊着，“我活着有什么劲儿！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
　　可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
　　那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“刷刷拉拉”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起。“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吧？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
　　她出去了，就再也没有回来。
　　邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到竟是永远的诀别。
　　邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”
　　又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，在秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂。我们俩在一块儿，要好好儿活……
1．本文开头极力描写“双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常”，其作用是什么？请用简洁的语言概括“母亲”性格的特点。
作用：_________________________________________________性格：_________________________________________________（不超过10个字）
2．文中，作者两次写到了母亲要推儿子到北海看花，母亲的用意是什么？文章结尾着重描写了“秋风中正开得烂漫”的菊花，其作用是什么？
用意：_________________________________________________。
作用：_________________________________________________。
3．根据文意，分析文中画线句子所表达的人物思想感情。
①“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
答：_________________________________________________。
②“我们俩在一块儿，要好好儿活……”
答：_________________________________________________。
4．下列对这篇文章的赏析，正确的两项是
A．文章之所以以《秋天的怀念》为题，一是因为文中描写的故事都发生在秋天；二是因为母亲是在秋天去世的，而我则是在秋天获得“新生”。
B．文章的第一段写到“母亲悄悄地躲出去”，第三段又写到“她又悄悄地出去了”，这两个细节都主要为了表现母亲对儿子内心痛苦的体谅。
C．文章的第二段和第五段两次写到“我”对母亲病情的不了解，字里行间隐含着一种深深的自责，从中我们可以深切地感受到面对精神与肉体双重折磨的母亲的伟大。
D．文章第三段写“母亲进来了，挡在窗前”这一细节，表现出母亲时时刻刻在关注儿子的情绪的变化，一个“挡”字，突出了母亲对儿子的拳拳爱心。
E．文章第六段写母亲临终时，“她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活”，两个“艰难”的强调主要为了表达“我”对母亲一生不幸的同情。
科目：高中语文
题型：阅读理解
& 阅读下面的短文，完成下列各题
最佳境界是超然的关怀
集中了那么多两难困惑，怎么可能激发起人们积极的生命反应呢？这就牵扯到另一个重要问题了。
两难没有结论，但文章总要有归结。我喜欢归结在某种境界上，以境界取代结论。
所谓境界，是高于现实苦涩的一种精神观照。你好像猛然开腾起来了，在天空中鸟瞰着茫茫大地。由此，文章不再显得平面，因出现了另一个向度而成为立体。
要开腾，必须挣脱世俗功利得失的坐标，从而使世间的难题不再具有绝对性。它们都是一种自然存在，因此具有在更高坐标上获得协调共存的可能。
正像先哲所说，人的感性欲望和理性欲望本身是很难协调的。感性欲望的绝对满足必然是人欲横流，理性欲望的绝对满足必然是规矩森严，这也是一种两难。那么，举行一个舞会吧，在舞会上，人的许多感性欲望获得满足，生命的节奏跃动在声色旋涡中，但舞会是有规矩的，人类的理性命令渗透在举手投足之间。席勒说，人们通过游戏才能把感性欲望和理性欲望协调起来。那么舞会就是这样的游戏。
席勒所说的游戏，就是一种很高的境界。
凡境界都无法描述，只能不断举例。
在里根总统担任美国总统时，一个患绝症而不久于世的小女孩给他写信，说人生最大的愿望是想作几天总统，里根居然同意。这其实也只是一个游戏，但当白发苍苍的老总统把只剩下几天生命的小女孩扶上白宫台阶的时候，这个游戏是动人的。
戈尔巴乔夫还在领导苏联的时候发生过一件震惊世界的大事，一个莽撞的欧洲青年竟然驾着直升机越过重重警戒线在红场降落，使庞大的苏联防空部队丢尽了脸。东西方都在关注会如何严厉处置这位不速之客，没想到戈尔巴乔夫用游戏的口吻说了一句，“他还是个孩子呢”，放了回去。
中国改革开放之初，一位空闲的工人突发奇想，打开世界地图给多国首脑写信，请他们寄张自己最满意的照片给他做留念。不多久他简陋的住所前各国大使馆的汽车来来往往，首脑们在照片的题词都幽默俏皮。这些照片后来在一个地方展出，参观者们在游戏的气氛中读解了一门十分温馨的国际政治学。
我故意选择一些政治人物为例子是想说明。20世纪的国际政治一度是全人类对峙、仇恨、隔离的集中地，但只要产生哪怕是一丁点儿游戏的念头，种种麻烦就在顷刻之间变得不再坚硬。
这些游戏，都因超越了功利，超越了两难，而散发出自由和个性。
在这样的游戏中，我们看到的境界就是超然的关怀。
在这样的游戏中，生活和艺术非常靠近。
那么，如果写作人不生气，我想斗胆说一句：我们的写作，也何不成为这样的游戏？庄子说了几千年的“逍遥游”，难道从来没有牵动我们的心？
世界上最永恒的文学，莫过于神话、童话和寓言，而在神话、童话和寓言中，无一不贯穿着浓烈的游戏秉性。对人类最原始，最宏大的关爱，也就渗透在这种游戏秉性里，因此，后世的一切文学巨作。总是或多或少地带有神话、童话和寓言的精神特征。
这是一个需要永久仰望的境界，至少对我来说，是一个可望而不可及的高度。但是即使如此，我在写作中也会时时抬起头，希望在那里获得一点救助，长年累月间我渐渐领悟，文学艺术作为一种精神劳作，必须拥有点化历史、引渡众生、呼唤神圣的全部主动性和活泼性，如果仅仅是被动的再现，直接的同情、切实的批评，即使是热烈而公正，也有负于使命。照理这样的领悟早就应该体现在作品之中，但是其间的关键不是艺术方法的更替而是人格理想的转变，要真正实现又谈何容易。
1．怎样理解第三段中“你好像猛然开腾起来了，在天空中鸟瞰着茫茫大地”的表达作用？
2．文中提到的里根等政治人物在处理问题时为什么都采用了游戏的方式？根据文意简要回答。
3．最后一段：⑴作者“希望在那里获得一点救助”是什么“救助”？⑵作者认为可以“在那里”获得“救助”的理由是什么？
（1）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（2）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4．标题“最佳境界是超然的关怀”中“最佳境界”包括哪些具体内容？根据文意概括回答。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的短文，完成下题
&&& ①比较文学的理论渊源可以追溯到古罗马，古罗马人强调摹仿古希腊人，罗马重要的作家维吉尔、奥维德等人的作品大都是对于希腊文学的摹仿，因此在古罗马文论家贺拉斯、麦克罗皮斯的论著中，都主张将维吉尔、奥维德等人的作品与希腊原作加以比较，揭示其摹仿之处和从属关系。这里已经包含着比较文学的萌芽。
②比较文学旨在对于跨国家、跨地区的两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究，从其同中有异、异中有同的复杂关系中界定出各自的特点，寻求共同发展的途径。在比较文学中影响较大的两个派别是注重影响研究（交叉研究）的法国学派和注重平行研究的美国学派。
③法国学派的研究方法比较严谨，同时也比较拘泥，它往往将研究范围限于同一文化系统之内，而且限于存在直接接触和事实联系的不同国家、地区的文学现象，它在研究方法上崇尚实证和考据，带有较强的实证主义倾向。法国学者基亚在《比较文学》一书中的这一段话可以昭示其宗旨：“比较文学是国际间的文学关系史，比较文学家跨越语言或民族的界限，注视着两国或几国文学之间主题、书籍、情感的异同。”这就开启了影响研究的方法论。法国学派有时陷于对比较对象之间事实联系的烦琐考证，而忽视对于文学现象的美学分析，特别是囿于欧洲文化系统的狭小范围内讨论问题。并且将法国视为欧洲文学的中心和辐射源，存在着欧洲中心论的倾向，因此存在着局限性。
④美国学派就是在否定法国学派上述局限性的基础上，在二次大战以后异军突起的，它主张对于文学进行跨文化和跨学科研究，特别是注重对于无实际接触、无事实联系的文学现象的研究。如果说法国学派是以比较对象之间的实际联系为研究的出发点的话，那么美国学派则以比较对象所包含的问题为研究的出发点，正像奥尔德里奇所说，该学派注意的是“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所发表的类同现象”。美国学派与法国学派另一个不同之处在于它不仅寻找比较对象之间的共同之处，而且也寻找它们的不同之处。值得重视的是，这一学派打破了法国学派的欧洲中心论，力图勾画出一幅世界文学发展的总体图景，特别是有人开始认识到中国文学在世界文学中所占据的重要地位，认为只有把欧美文学与中国文学结合起来加以理解和思考时，才能真正解决重大的理论问题。这无疑代表了比较文学的一种积极的方向。
阅读全文，分条陈述本文的主要内容。
①_______________________________________________________________________
②_______________________________________________________________________
③_______________________________________________________________________
④_______________________________________________________________________
下列对“比较文学”的特点的理解符合文意的一项是（&& ）
A. 比较文学是对两个或两个以上的文学现象进行对比或类比研究。
B. 比较文学是国际间的文学关系史，比较文学家注视各国之间文学的异同。
C. 比较文学是两部没有必然关联的作品在风格等方面表现的类同现象。
D. 比较文学是跨越语言和民族界限，忽视对于文学现象的美学分析。
请简要概括美国学派研究的特点。（不超过100字）
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的短文，完成下列各题。
卖糖糕的老人&&
我常常想起一位老人，那是一位遥远的，却是岁月的烟尘无法淹没的老人。
那一年我11岁，我和父亲陪母亲去县城的大医院治病。一天晌午，母亲说有点饿，父亲便让我去医院的大门口买吃的。我忖度着买什么呢，母亲喜欢吃甜食，就买糖糕吧。
卖糖糕的是一个五十多岁的老人，发花白，背微曲。到底是县城，与我们居住的那个小镇就是不一样。我们那里是顾客围一圈买。而这里却是排队买。我很自觉的排到队伍的最后面。
轮到我时，糖糕恰好没有了。我的眼泪刷地就流了下来，我说：“我妈两天没吃东西了，她爱吃糖糕。”老人有点不知所措，他满脸歉疚地说：“丫头别哭，明天我给你留着，一定留着。”
我到别处给母亲买了几个水煎包就回去了。以后一连十多天，我们都是在医院的食堂买饭，我天天在病榻前陪伴母亲，早把老人的承诺忘到九霄云外去了。
母亲出院那天，天上飘着雪花，街上行人稀少，卖东西的也比往常少了许多。
父亲用把排车拉着母亲，我跟在后面。我们刚走出医院大门，就见那个卖糖糕的老人大声叫我：“丫头，你过来。”
我走进他的摊位，他顺手递给我一包糖糕，絮絮地说：“丫头，我每天都挑几个最大的包好等你，进进出出的人我都留着神，就是没有看见你。今天你包了个头巾，我差点认不出你了。喏，拿去给你妈吃吧，还热着哩。”
泪，蓄满了我的眼；糖糕很热，烫着我的手，也烫着我的心。
父亲走过来要付钱，老人执意不肯。他说：“我喜欢这丫头，小小年纪，一片孝心。”
那一刻，我真的不知道说什么好，我脑子里只有一个想法，别辜负了生活，别辜负了生活中这点无私的给予。老人给我们的，不止是一包糖糕，那是人间珍品啊！
我觉得，我整个的一生都受了老人的鼓励。我却不知道他的姓名，也不知道他家住哪里，我算了算，今年他大概有七十多岁了吧！
“我的眼泪刷地就流下来”的原因是什么？“泪，蓄满了我的眼眶”，这又是为什么？
&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“老人给我的，不止是一包糖糕，那是人间珍品啊！”请联系文章中心，揣摩一下这句话的含义。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
“我觉得，我整个的一生都受了老人的鼓励。”从这句话，你悟到了什么？
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：2014届湖南省华容县高一上期期末考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的短文，完成小题。（14分）
在马克思墓前的讲话
①3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房间里不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
②这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
③正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础；人们的国家制度，法的观点，艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
④不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
⑤一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但马克思在他所研究的每一个领域（甚至在数学领域）都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
⑥他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用也许还无法预见——都使马克思感到衷心喜悦。但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就完全不同了。例如，他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况，不久以前，他还注意了马赛尔·德普勒的发现。
⑦因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件，——这实际上就是他毕生的使命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱因报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志－布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（年），《纽约每日论坛报》（年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。
⑧正因为这样，所以马克思是当代最遭嫉恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
⑨他的英名和事业将永垂不朽！
1.第①段中画横线的句子运用了什么修辞？有什么修辞效果？ (2分)
2.第③段中马克思发现的人类历史的发展规律概括地说是指什么？文中“而不是像过去那样做得相反”一句中“做得相反”从文本出发来理解应是什么意思？(3分)
3.第⑥段中“他作为科学家就是这样”中“这样”指代什么？为什么说“但是这在他身上远不是主要的”呢？(3分)
4.第⑧段从整体上看运用了什么表现手法？请作具体分析。（3分）
5.从文本来看，马克思是一个怎样的人？请作简要概括。（3分）