圣诞讲章：迎接救主降生
经文：太2:1-12
预备心灵，喜迎圣诞
经文：路1：5-55
李世峥：大喜的信息!
经文：路2：8－12
新约中几个感恩的人
至于我和我家，我们必定事奉耶和华。（书 24:15下）　　你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。（尼 8:10下）　　惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！（诗 1:2） 　　耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。（诗 23:1）　　
盼望我们都能够牢记住主的话语，预备好自己迎接主的再来。当...
新路有别于旧路，旧路是早已开通，有人走过的路；新路是新开通的，从未有人走过的路，如经文中告诉我们，是耶稣用自己的生命为我们开通的一条路，“从幔子经过，这...
对大多数传道人而言，无论是聆听或阅读其他人对讲道的看法，...
　　经文：尼希米记第一章　　一.引言：　　从这个主日开始，我们将用三个月的时间，宣讲《尼希米记》；十月初再回到《使徒行传》。交替查考新、旧约《圣经》，可...
感谢神赐给机会，我们可以彼此分享神的恩典。这个月是感恩月...
感谢神的恩典，我们今天能聚到神的殿中，再一次思考神的话语。在分享前，我给大家讲一个我一个小小的经历。前几天我在楼下值班的时候，接到一个长途电话。对方说：...
经文：罗12：2、不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们...
经文：路17：20/21法利赛人问：“　神的国几时来到？”耶稣回答说：“　神的国来到不是眼所能见的。人也不得说：‘看哪，在这里！看哪，在那里！’因为　神的国就在...
昨天下午，我无意间和邱建平弟兄谈起有关“十字架”的比例的...
题目：十字架下的两个永远经文：启22：1&5节，启20：10节证道：王经文牧师这两处圣经给我们指出两个永远的真实景像：一个是新耶路撒冷城里光明幸福的景像，一...
用十条诫命改善神与人之间的不和谐。当前，不知道真神，不认...
律法的范围很广，我们通常说的“十诫”是就道德律的范围来讲的律法，是历世历代的基督徒都应该遵行的。今天，我们恩典时代的基督徒也应该遵行。在本月初，我们分享...
圣经是神所默示的，是人被圣灵感动说出神的话。圣经的宝贵决...
人的心情多种多样，此处的经文描述了诗人的忧闷烦躁之心，忧闷――指担心发愁，心情不舒畅，闷闷不乐，原文指波浪翻腾之意。烦躁――指懊恼烦杂，心意杂乱而又急躁...
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经文：诗38:1((大卫的记念诗))耶和华啊，求你不要在怒中责备...
记得在多年前看过一个影片，是支持贫困地区...
曾经有两个人结伴在一个雪地里走，天气非常...
俗话说种瓜得瓜，种豆得豆，圣经中说人种的是什...
读经：林前9：24，13：13 岂不知在场上赛跑的都...
《马太福音》6：9-13“所 以，你们祷告要这样说...
昨天下午，我无意间和邱建平弟兄谈起有关“十字...
&警醒&的意思就是保持警觉和戒备。《彼得前书》...
经文：腓2：6－8；来2：14－18；彼前2：18－23　...
有灵的余力，这灵可能指神的灵，「余力」是原意...
约2：1-11　　2012年过去了，但2012年让许多人留...
查经 罗9章　　这一章中保罗特别强调了救恩的问...
我们为什么住在耶稣里面？因为爱耶稣。为什么我...
现在听到很多人说：基督徒是“好人”!事实上我觉...
我 们在这个世界上会经历各样软弱的光景，有时觉...
这 是有关得救的话题。得救的意义深：按字面理解...
弟兄姊妹，请大家把圣经翻到《马太福音》十四章...
今天我们一起来分享《腓立比书》4章4节和6-7节的...
因为爱胜过信心（2节）。信心是很好的，但若无爱...
太15：21―29
耶稣离开那里，退到推罗、...
记得在多年前看过一个影片，是支持贫困地...
创世记里比创造之工更重要的是关于耶稣的...
从刚才所分享的信息中我们知道，在基督耶...
新生活与上帝的律法申1:1－5 王志勇 祷告:大而可...
前文讲到，摩押女子路得，离开了自己的家乡，跟...
　司可福在他的圣经里，讲到雅歌的时候，所说的...
撒迦利亚书DD透视主二次降临
先知名意...
这是一段脍炙人口的故事，一是因为撒该渴慕主耶...
保罗说律法就象启蒙老师一样，一直引导我们到耶...
　　经文：诗128：1-6　　上帝极其看重家...&经文：诗45：2你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。
歌5：10-16我的良人白而且红，超乎万人之上。11他的头像至精的金子；他的头发厚密累垂，黑如乌鸦。12他的眼如溪水旁的鸽子眼，用奶洗净，安得合式。13他的两腮如香花畦，如香草台。他的嘴唇像百合花，且滴下没药汁。14他的两手好像金管，镶嵌水苍玉。他的身体如同雕刻的象牙，周围镶嵌蓝宝石。15他的腿好像白玉石柱，安在精金座上。他的形状如黎巴嫩，且佳美如香柏树。16他的口极其甘甜，他全然可爱。耶路撒冷的众女子啊，这是我的良人，这是我的朋友。
2012年开始，&最美&两字在我国很流行，一时出现了许多&最美女教师&、&最美乡村医生&、&最美司机&、&最美XXX&&&世上所谓&最美&不是是某人做了一件让人佩服的事而得名。毛z huxi说过：&做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。&但世上有这么一个人，一辈子都做的是好事，强盗为他作见证：那一个就应声责备他说：&你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。&（路23：40）只有他&最美&，他的美无与伦比。他是谁？神的独生子耶稣。今天，我们就来分享一个主题《最美的人--耶稣》。
一、他的名字最美
太1：18-21耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：&大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来，因她所怀的孕是从圣灵来的。21她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。&
我们都希望自己有个好听的名字，也希望给儿女起个好名字。在圣经上，神给人起名（如亚当、以实马利、以撒），也给人改名（如亚伯兰改名为亚伯拉罕、雅名为以色列），但从史以来，那一个名字都无法与&耶稣&名字相提并论。
1、耶稣名字的意思：耶稣是&耶和华是拯救&的意思，与旧约的约书亚同义；耶稣又被称为基督，基督是希伯来文弥赛亚的希腊文译词，意为&受膏者&--君王的尊称。旧约有三种职份需要受膏--祭司、君王、先知。如摩西膏亚伦为大祭司；撒母耳膏扫罗、大卫作以色列的王等。耶稣身兼祭司、君王、先知三种职份，就是旧约预言的弥赛亚，是基督，是天国的君王、是救世主。
在以色列，有许多叫&耶稣&的，但这些&耶稣&实不符其名；名符其实的耶稣只有一个，就是耶稣基督。
2、耶稣的名字最美：每一个蒙恩得救的人都归主名下，我们被称哦基督徒。耶稣的名字满有权能，我们祷告最后要奉耶稣基督得胜尊名才有果效。我们奉他的名讲道就蒙他悦纳、奉他的名祷告他就垂听、奉主的名雪上赶鬼鬼就逃跑&&
在《新编赞美诗》51首《耶稣美名歌》歌词是：
美哉圣哉耶稣名
鲜于奇花香馨
早也暮也我常念
欣然传出使人听
奇哉奇哉耶稣恩
救主爱罪人
临于凡间舍已身
奇哉妙哉耶稣名
我永难忘此中情
一个罪人竟蒙救
宝血洗罪得洁净
爱何难测恩何深
从此作新人
权当活祭献已身
福哉乐哉耶稣名
使我内心难平静
来临尘世作牺牲
舍命流血十架钉
如此恩爱难偿补
从此跟随主
一生活着为基督
大哉荣哉耶稣名
胜过死权万众庆
完成救赎功无量
由死复活升开庭
基督耶稣名至宝
众人颂声高
务使父神得荣耀
二、他的降生最美
一个由父母结合而生的婴孩是出生，他在母腹中就有了罪（亚当的罪性），诗51：5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。所以，普通的婴孩一生下来就有罪，长大后就做成罪行，因为犯罪后的人类已经失去不犯罪的自由，想不犯罪也得犯罪。
而耶稣是童贞女马利亚所生，是女人的后裔，从根本上断绝罪性，他既无罪性也无罪行，是个无罪的婴孩。他是按着神的时间表在公元元年降生的，
加4：4-5及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。
他的降生十分奇妙，他本来就存在，是从天上降在地，他的降生是应验预言的降生：
1、旧约有预言：1).k是女人的后裔(创3:15)：耶和华神对蛇说：&&&我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。&
2).k是亚伯拉罕的后裔(创22:18)：耶和华（对亚伯拉罕）说：&&&并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。'&
3).k是犹大的后裔(创49:10)：圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是&赐平安者&）来到，万民都必归顺。
4).k是大卫的子孙(撒下7:12-16)：你寿数满足，与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。13他必为我的名建造殿宇，我必坚定他的国位，直到永远。14我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。15但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。16你的家和你的国，必在我（原文作&你&）面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。'&
5).k要降生在伯利恒(弥5:2)：伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古、从太初就有。
6).k是由童贞女所生(赛7:14)：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是&神与我们同在&的意思）。
7).k名要称为以马内利(赛7:14)：同上。
2、新约时应验：1).k是女人马利亚所生的(太1:16):雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。
2).k是亚伯拉罕的后裔(太1:1)：亚伯拉罕的后裔\大卫的子孙、耶稣基督的家谱。加3:16所应许的原是向亚伯拉罕和他子孙说的。神并不是说众子孙，指着许多人；乃是说你那一个子孙，指着一个人，就是基督。
3).k是犹大的儿子(太1:3)犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉，法勒斯生希斯仑，希斯仑生亚兰。路3:33-34拿顺是亚米拿达的儿子，亚米拿达是亚兰的儿子，亚兰是希斯仑的儿子，希斯仑是法勒斯的儿子，法勒斯是犹大的儿子，34犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子。
4).k是大卫的子孙(太1:1)：亚伯拉罕的后裔、大卫的子孙、耶稣基督的家谱。15:22有一个迦南妇人从那地方出来，喊着说：&主啊，大卫的子孙，可怜我！我女儿被鬼附得甚苦。&22:42-45论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？&他们回答说：&是大卫的子孙。&43耶稣说：&这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，44说'主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下'？45大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？&。
5).k降生在伯利恒(路2:4-7):约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
6).k是童贞女所生的(太1:18):耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。(路1:26-35)。
7).k名称为以马内利(太1:23)说：&必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。&
三、他的脚踪最美
赛52：7那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：&你的神作王了！&这人的脚登山何等佳美。
太4：17从那时候，耶稣就传起道来，说：&天国近了，你们应当悔改！&
太9：35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。
耶稣为我们道成肉身，受到肉体的限制，他在世时主要工作重心在巴勒斯坦地区，尤其是加利利省居多，太15：24耶稣说：&我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。&但他也去外邦、低加波利、推罗、西顿&&他走到那里，就把福音传到那里，太4：13-16后又离开拿撒勒，往迦百农去，就住在那里。那地方靠海，在西布伦和拿弗他利的边界上。14这是要应验先知以赛亚的话，15说：&西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外，外邦人的加利利地。16那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。&
他给人带来生命，亮光，走到那里，那里人们就会得到他的救恩，生命就会发生改变。如路19：1-9税吏长撒该，8撒该站着对主说：&主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。&
四、他的言行最美
1、他口中出的是恩言：诗45：2你比世人更美，在你嘴里满有恩惠，所以神赐福给你，直到永远。
路4：16-22耶稣来到拿撒勒，就是他长大的地方。在安息日，照他平常的规矩进了会堂，站起来要念圣经。17有人把先知以赛亚的书交给他，他就打开，找到一处写着说：18&主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告神悦纳人的禧年。&20于是把书卷起来，交还执事，就坐下。会堂里的人都定睛看他。21耶稣对他们说：&今天这经应验在你们耳中了。&22众人都称赞他，并希奇他口中所出的恩言。
约6：63我对你们所说的话就是灵，就是生命。
耶稣说了一句话，门徒便跟随了他（太4：19-22）（太9：9）；
耶稣说了一句话，长大麻风的立刻就洁净了（太8：3）（可1：42）（路17：14）；
耶稣说了一句话，害瘫痪病的百夫长的仆人就好了（太8：13）；
耶稣说了一句话，彼得岳母的热症就退了（太8：15）；
耶稣说了一句话，就把鬼都赶出去（太8：16）；
耶稣说了一句话，风和海就大大平静了(太8：26)；
耶稣说了一句话，群鬼就离开了被鬼附的人（太8：32）
耶稣说了一句话，瘫子就起来，回家去了（太9：7）（可2：12）；
耶稣说了一句话，管会堂的睚鲁12岁的独生女儿就复活了（太9：25）；
耶稣说了一句话，两个瞎子的眼睛就开了（太9：30）；
耶稣说了一句话，哑巴就说出话来（太9：33）；
耶稣说了一句话，枯干的手就复原了（太12：13）（可3：5）；
耶稣说了一句话，五饼两鱼就饱了五千人（太14：19-21）；
耶稣说了一句话，彼得就从船上下去，在水面上走（太14：29）；
耶稣说了一句话，那无花果树就立刻枯干了（太21：19）；
耶稣说了一句话，耳聋舌结的人耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了（可7：35）；
耶稣说了一句话，寡妇的独生子就复活了（路7：15）；
耶稣说了一句话，有罪妇人的罪就赦免了（路7：48）；
耶稣说了一句话，被鬼附着病了十八年，腰弯得一点直不起来的女人立刻直起腰来（路13：13）；耶稣说了一句话，患水臌的人就痊愈了（路14：4）；
耶稣说了一句话，税吏长撒该的生命就改变了（路19：8）；
耶稣说了一句话，清水就变成了美酒（约2：8-10）；
耶稣说了一句话，快死的大臣的儿子就活了（约4：50-51）；
耶稣说了一句话，病了38年的病人就立刻痊愈了（约5：8-9）；
耶稣说了一句话，死了四天的拉撒路就复活了（约11：43-44）；
2、他没有做过一件不好的事：路23：39-41那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说：&你不是基督吗？可以救自己和我们吧！&40那一个就应声责备他说：&你既是一样受刑的，还不怕神吗？41我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。&
可7：37众人分外希奇，说：&他所作的事都好，他连聋子也叫他们听见，哑巴也叫他们说话。&
五、他的受死最美
赛53：8-12因受欺压和审判，他被夺去，至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。10耶和华却定意（或作&喜悦&）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作&他献本身为赎罪祭&）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。12所以，我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物；因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。他的死有两个特点：
1、是他自己舍的：耶稣的死非同自然死亡--寿终正寝，也非他杀，而是他自己舍的：约10：18所以耶稣又对他们说：&&&没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄舍了，也有权柄取回来，这是我从我父所受的命令。&
爱的三个层次：爱人为己，爱人如己，爱人舍己。他的爱是圣爱，是舍己的爱。
2、代替世人的死：他的死是替代的死，是为我们罪人死。罗5：7-8为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。林后5：21神使那无罪的（&无罪&原文作&不知罪&），替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。
彼前2：24他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
启1：5-6并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（&脱离&有古卷&洗去&），6又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
六、他的复活最美
太28：1安息日将尽，七日的头一日，天快亮的时候，抹大拉的马利亚和那个马利亚来看坟墓。&&5-6天使对妇女说：&不要害怕！我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。&
可16：6那少年人对她们说：&不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。&
路24：5-6妇女们惊怕，将脸伏地。那两个人就对她们说：&为什么在死人中找活人呢？6他不在这里，已经复活了。
罗1：4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
林前15：3-8我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，5并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，6后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。7以后显给雅各看，再显给众使徒看，8末了，也显给我看。
林前15：20-22但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。
耶稣被钉死后第三天，他从死里复活了。他成了睡了之人初熟的果子，给所有信他的人带来了复活的盼望。
七、他的升天最美
徒1：6-9他们聚集的时候，问耶稣说：&主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？&7耶稣对他们说：&父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。8但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。&9说了这话，他们正看的时候，他就被取上升。有一朵云彩把他接去，便看不见他了。
1、他坐在天父右边：诗110：1耶和华对我主说：&你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。&
2、他去给我们预备地方：约14：2在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
3、他赐下圣灵给我们：约14：16-18我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作&训慰师&。下同），叫他永远与你们同在，17就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。18我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。
4、他常为我们祷告：许多事我们不是半途而废，就是虎头蛇尾，但我们信主却从第一天一直能坚持到今天，就是鹅主不停歇地为我们祷告。
八、他的再来最美
约14：3我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。
徒1：10-11当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：11&加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。&
帖前4：15-17我们现在照主的话告诉你们一件事：我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，16因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。17以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。
启1：7看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
主的再来，是五步救恩中重要的一环。圣经中多次提到主的再来。新约全书共260章，其中论基督再临有318次，平均每25节有一次提到。可见基督再来的重要和在圣经中所占的地位。
主的再来将彻底毁灭旧世界，建立新世界--新天新地，新耶路撒冷（赛65：17-25）。主的再来有双面作用：
1、对不信的人是最坏的祸音：主再来要审判世界，他们要受永火的刑罚。《2012》吓得人魂不附体。
2、对信主的人是最美的福音：主的再来，是信徒最大的盼望。到那时，我们就要永永远远和主在一起。
荣耀归神，平安归人！
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