佛教师傅请进!关于纠正不良习气心得体会的问题。

海天佛国——随首愚师父上人修习于大连观海寺
作者:天雨妙华师父在台湾闭关,从去年到今年,一年没有见到师父。。。今年夏季的暑期中,我的心中突然想念在闭关中的师父上人,亦或是两年前的暑期,在大连的横山寺第一次参加法会,想念师父上人领众金刚念诵咒的那片音声海。。。正计划着十一期间到台北去参加师父上人举办的准提观音护国安民法会,随后在网上看到大连仙浴湾观海寺十月份的准提法会信息,于是定下了一定请假去参加,有八百多来自全国各地的云聚一堂。。。&&13日下午到了观海寺,我喜欢住到寺院里,那怕让我打地铺,可是那时人早已住满,于是住到了海边的宾馆里。。。&&&到了观海寺才知道它建在莲台山上,面朝大海,好一个海天佛国。。。&当我坐在观海寺禅堂里的时候,心里升起无比的惭愧之心。接触准提法两年时间了,自己依然是门外汉,美其名曰要禅净双修,阿弥陀佛没有好好念,准提咒念得少之又少,南太的书没有再认真的拜读,当师父上人领众金刚念诵的声音响起的时候,我的眼泪随之流了下来。。。将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩。我是否能报答佛的深恩,师父大德的大恩?由此对师父上人才升起了无比的恭敬心。师父上人说对法的恭敬心很重要,要与法相应,看到师父上人每只香上座下座都礼佛三拜,我有什么资格能不恭敬的礼佛三拜呢,每当师父礼佛后去休息的时候,想到师父传法的辛劳,领众修行的辛苦,我也会恭敬的来礼敬他。。。&不自欺、不欺人、不被人欺。自问不欺人可以做的好一些,可是不自欺呢?不被人欺呢?想起去年发生的一些事情,在禅堂里打妄想的时候,嗔恨心想到:把他们提起来,扔到大海里去。。。虽然知道&过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得&&应无所住而生其心&,可修行就是这样,知道是否又能做到。。。想到南太开示到:若知见不正,以此为道,懵懵懂懂地去迷糊人家,盲人眼目,那罪过就大了。大丈夫于平常待人处事,&欺骗&二字都在所不为,何况学佛之第一等事,那就更不能如此了。。。想到自己读书不够,法会期间得到了许多南太老师的书,也结缘到一些无上甚深妙密法,大连的善宁送我们的修习资料,让我感念他的善良和帮助,在心里默默的为他祈福:愿他工作、家庭、生活诸事吉祥顺意,法喜充满。。。&&想起法会小参报告时最后一个发言的师兄,因她就坐在师父上人出入禅堂的门口,她说自己是师父的&关门'弟子&&负责给师父开门关门的弟子。。。法会圆满的那一天,观海寺按着我们北方的习俗为大家包饺子,看她也来包饺子,谈到她家乡的玉佛,想起这不是师父上人的&关门&弟子嘛。。。听到一位师兄说她:自己取筷子去,不要和我用一双筷子影响包。她乐乐呵呵的去取来了筷子,包的时候也没有忘了夸奖师兄:你包的饺子真的好看,我看到了她说话的真诚。。。想起太虚大师于1936年作的《真现实颂》: 仰止唯佛陀 ,完成在人格。 人成即佛成, 是名真现实。。。观海寺的义工菩萨们很晚了还在为我们准备第二天的饭菜来成就我们。。。&&&想到自己没有福德常随师学,还不会的自己想到了南太老师:&我什么时候也能亲近老师,常随师学呢?&&随时随地啊。。。&&哦,我知道了。。。&点亮自己的心灯,照亮自己前行的路,同时也照亮别人前行的路,将此身心奉尘刹,将此身心奉尘刹。。。&圆满茶会:&&另一篇:2011年10月大连法会小记作者:zxs079日-20日,得机参加了上首下愚大和尚主持的准提共修法会,在师父、各位法师和师兄们共同交织的音声海中,震憾、喜悦、感恩,百感交集、法喜充满&&参与此次法会的师兄据说达800之众,从8岁的儿童到七、八十岁的老人都有,盛况虽然空前,但不绝后。面对庞大的队伍,伟大的义工师兄们每天忙上忙下,只睡2、3个小时,想来令人心酸&&师父的开示零星记得一些,供养各位(不一定是原话,如有不当之处,请此次法会的师兄不吝赐正,以消免末学口业的罪过。):佛法证到多少,说多少话。时常LA字在膻中穴(其实是心月轮胃以上心窝以下处)的位置,会很受用。仪轨中观想四臂观音菩萨在顶上放光,菩萨就在加持你,你不观想祂,祂与你不相干。施食念六字大明咒时,可以观想四臂观音。有师兄递纸条问,师父反问:你说观想什么,当然四臂观音了,你那么笨!众笑:)计数是鞭策自己,看这一天有没有偷懒,是退步了还是进步了?《金刚经》能破相,一定要多诵。说什么众生附体,其实是自己的贪嗔痴慢疑各种习气在作怪。修法时会哭出来,这是感应,但也要学会控制好自己的情绪。无念为宗,无相为体,无住为本。法身佛无相,所以观想放光迎请毗卢遮那佛时,观想顶上放光时已经在迎请了,并非一定要观出一个法身佛来。同理,与菩萨相应、与上师相应,就是与菩萨心相应,与上师心相应。老实持咒,持咒时已经在观想了。准提法的观想是有深浅不同层次的,深层次的观想是持咒时做到念念本空。心月轮不是平面的。要知道歌声是无常,同意义工唱歌是鼓励他们。晚上睡不着,是脑子思虑太多,东想西想当然睡不着了,可以观想LA字,静下来就容易睡了。进入禅堂就要止语,手机要关机,不该说话的时候说话,护法会很不高兴。耳根圆通与耳识圆通相比,耳根圆通听而不分别。有师兄提出愿意一心学佛,不愿遵从父母之命结婚,但又怕无法尽孝道。师父的答复是,发菩提心,一心修学佛法,这是大孝,平时可以多回向功德给父母。回向也就是发愿,发愿将来成就以后度化对方。关于自修仪轨的问题,这次有师兄问起,师父的答复是,参加了法会的师兄不可以把法本拿给没参加过的道友,只可以教其念咒,不可以教对方修习仪轨。而没有得到传法也就是没有参加过法会的师兄不能擅自修仪轨,可以结手印持咒。师父提到的有关自己的话:从79年接受南老师的灌顶,如今修习准提法已经三十二年了。从老实持咒中获益颇多。准提咒,已经没有念与不念的分别了。休息时一直处在喜悦中。计数的有几千万了,没计的更多,最多的一次闭关中持了五、六百万。法会感悟:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。礼敬伟大的南公上人!礼敬慈悲的上首下愚大和尚!愿南公上人、上首下愚金刚上师法体安康、法轮常转!!!南无七俱胝大佛母准提王菩萨!南无准提护法圣众!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!
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能有平和的心态处理事情和与人之间的关系,谢谢我不想信鬼神之类的迷信?而且听说那些佛经都是文言文,做到没有烦恼,应该看什么佛经能教人平和心态。但是不知道该如何开始,快乐的生活,但是想通过学习佛法来正确看待事情?请懂佛法的人帮我,能看懂吗
我有更好的答案
如果你能真做,肯去干?佛家 十善业道经道家 太上感应篇儒家 弟子规这些个经典,没用的,你的问题就解决了.修定的基础是什么.按什么标准来衡量呢。不是用来读一读。下面以设问的方式回答你的问题,工作。2,不一定非要看个佛经啊?首先要有智慧,那么怎样才能正确看待呢。读几句,是要我们去落实。4。不相信鬼神也无妨,与人相处好.你想要正确看待事情,没关系?就是落实好生活。3。1,去做的.怎样才能生智慧。在于修定。阿弥陀佛你这种情况
佛法不讲迷信,与道德经,周易,皇帝内经等等 讲的是道理 规律 等等,改变自己的性格,决心,人生观,心态平和等,就可以改变自己的命运 。看《六祖坛经》容易看懂 。
介绍你看净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《地藏菩萨本愿经》和《佛学问答》本人19岁学佛22岁就专和净空老法师学习净土法门,到今年35岁了,目前的我对佛法有坚定的信心,习气毛病也淡化很多。也能理性的看待周围的人事物了。受益匪浅。净空老和尚末法难遇的大德啊.切莫错过!南无阿弥陀佛
您可以从念‘心经’开始修习,每天默念或临帖,手写,默记亦可。久了或数周后,心地自然得到平静,而能理事清晰,头脑清楚。心如止水般的容易将手中的事,物,人 都能得心应手的处理顺利。而后,您就能慢慢的领略无论,来的不顺心的,不如意的,慢慢的都能迎刃而解,心也不容易有烦恼。过段时间后自然而然您就能看到相应的佛法佛经,心生欢喜而亲近某经典。
我不知道你有没有真正地去学佛,佛跟我们讲六道众生的轮回之苦,其中就讲了鬼神,佛说鬼神也是六道当中的一道众生,就像我们人是人道当中的人众,各种畜生是畜生道当中的一种众生一样。学佛的目地在于通过按照佛教我们方法去修行,然后最终成佛。作为一个凡夫,只要他是在六道当中轮回的众生,绝对不可能没有烦恼而快乐地生活,这是不可能的事情。你说最大的菩萨观世音菩萨有没有完全断除烦恼呢?没有断除!何况像我们这搬低劣的凡夫。所以,只要你是凡夫你就没办法自己解决断除烦恼的问题。这一生都断不尽。因为我们的烦恼是无量劫以来数都数不清的习气形成的。那么我们短短的这一生,如何能除掉?
话虽如此说,但是减少烦恼习气倒是完全有可能,只要你肯修行的话,你的烦恼习气肯定会越修越少。你真想修...
佛经看不懂没关系,现在有很多善知识(指法师)都在宣传佛理,他们所讲的也就是佛经所说的,你只要找一些有关宣讲佛法的,而且通俗易懂的书去看。佛法是博大精深,你只有去阅读,体会,感悟才能理解其中的真义啊!
网上佛法的资源很多,假如花个三年功夫你去研究的话,你一定会有收获的。做到没有烦恼,不可能啊,佛也有烦恼的。佛法是让你转烦恼,烦恼是个好东西,转过来就是般若智慧啊。不知道该如何开始的话,先从看书开始。不然的话,什么是佛法,你都不知道。
向你推荐《阿含解脱道次第》系列讲座视频,讲课的空海法师非常客观,如实
先从《弟子规》做起吧
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