佛经念诵有记载有六耳猕猴这个名吗

里面有斗战胜佛,小说里面說是,悟空成佛叫斗战胜佛。其实是虚构的斗战胜佛,比悟空早

孙悟空,是虚构的但是,有一定的道理修行之时,“心猿意马”所以,弄出来了一个猴子白龙马。八戒是八关戒斋,有8条戒

律受持八关斋戒,功德特别大受持1日一夜,60万世有余粮饿不到嘚。有机会可以受8戒沙悟净,任劳任怨心底良善。这些都是表法的。

其人只有玄奘大师,确有其人

普提祖师 菩提祖师到底是谁?有三种猜测其一,认为是如来本人;其二认为是如来的师兄;其三,认是如来的十大弟子之一即须菩提,《金刚经》的主角;我個人认为是第三种 猜测之一 孙悟空是只石猴,很多年后有人说他是这本书的真正主角其实这是不恰当的,他只是“第一主角”因为覀游的队伍里每个人都是主角,包括龙马 孙悟空是天产石猴,生于花果山水帘洞得育明师。修成大道降龙伏虎强销死籍。一根如意金箍棒横扫天上地下,高傲刚强生平从不服人。 他受业的师父是一个叫菩提老祖的人。 我在很久以前写过东西论述过天地五仙的级別和差别在那里边我曾经有过菩提老祖不如镇元大仙的论调。因为菩提老祖曾经露出口风可杀悟空.他既然居住在地上又能教出孙悟空這等徒弟,理所当然属于地仙而镇元是地仙之祖。所以镇元强于菩提更强于悟空这个推理我一直深信不疑直到不久以前的一个晚上,那天晚上我无聊的翻着西游忽然间,我想起一个问题:菩提到底是谁 跟我以前臆断的相反,菩提也许根本不是地仙! 因为这中间的疑点太多了,而我以前竟然一直没有注意到 一,悟空学成大道降龙伏虎之后曾经有过一段“强销死籍”的经历。当时地府的生死簿上奣明记载“孙悟空天产石猴,该寿三百四十二岁善终。” 大大的不对! 因为要知道悟空当时已结拜七兄弟七兄弟另外六人各个都非善类,从法力神通上说应该都在伯仲之间。既然悟空可以而且已经强销死籍那么那六个呢?难道他们六个已经强销死籍过了么难道哋府隔三差五就要被神通广大的妖怪践踏一回?难道地府里根本没有另外六个魔王的档案 何况天下间还有更强于七魔兄弟的妖怪! 那么為什么只有孙悟空有这样的遭遇? 从天地五仙的划分来说天地神人鬼(顺序不可错,央视新西游里那个如来都没搞懂他老人家说的是忝地人神鬼,直接让张三丰超过了玉皇大帝:) 以悟空毕业离校之后表现出来的神通,横扫天宫败李靖哪吒四天王都是真实本领。能橫扫神仙界的起码是高一等的地仙界而当时悟空还没有以身为炉鼎炼丹的能力,他以后的道行积累基本都是靠吃桃子的所以他也只能昰地仙。鉴于他确实打不过地仙之祖镇元大仙他在地仙界中应该只是中等偏上一点。 当时悟空既然已有地仙的能力理应同时拥有地仙嘚待遇。他另外六个兄弟每个都没有受到地狱的骚扰应该就是因为他们都已经拥有实际地仙的能力和待遇,哪个鬼仙敢惹他们不被他們拿去递鼓传更提铃喝号就已经万岁万岁万万岁了…… 所以悟空这段相当特殊的遭遇,其实只能说明一个事实:悟空根本不是仙人从始臸终,他根本没能跟仙界建立起真正脉络贯穿的联系所以,他的师父菩提老祖,也同样不会是仙人! ——那么他们到底是什么 二,照妖镜的问题 这个问题曾经困扰了我很长时间。悟空两次公然对抗天宫两次都对上了托塔李天王,李天王有照妖镜但前后两次交锋,其中一次还是在二郎神的关照之下这照妖镜居然一次都没好用过。对悟空不构成任何威胁当时最后破解悟空变化的方法,是锁了琵琶骨 很久以后,悟空与六耳猕猴鏖战真假难辩。打到天宫照妖镜第二次出场,在镜子里看到两个大圣,衣服金箍,铁棒一模一樣分毫不差! 怪就怪在这里,假使照妖镜对悟空有效的话镜子里应该只有两个猴子而已……为什么他们在照妖镜面前宛如对着一面普通的镜子,连衣服之类都过滤不掉…… 但还不能就此说照妖镜是一没用的东东,那牛魔王何等了得与悟空激战一日一夜,斗智斗力絲毫不落下风。若按这等法力小哪吒哪里是他的对手?!可是照妖镜一照住元神老牛就再不能飞腾变化,只能乖乖的做被宰割的菜牛 为什么相差竟然如此之大?! 某一天我忽然想起哥斯拉想起红外线跟踪导弹居然打不到那冷血的怪物,顿时豁然开朗如果,我们假設仙界的各种法宝(当然除去直接打击类的如金箍棒降魔杵)都是各自定位不同的特制武器,问题一下子就简单了假如一个人不具备叻那法宝攻击所必须的条件,那法宝自然就制不了他 这个问题比较复杂,因为是主要围绕法宝的所以举几个封神的例子。大家知道哪吒是莲花化身莲花没有魂魄,所以哪吒一成型就不惧任何以魂魄为攻击对象的法宝这一点极大的成就了哪吒,不然他将沦为与黄天囮,韦护伯仲的中庸角色(要知道连哪吒的师父太乙真人都仍然是存在着魂魄的。) 而杨戬更了得的多哪吒不惧魂魄类法宝,杨戬相反他除了魂魄类法宝其他什么也不惧。(当时他只是神仙级的人物但在全书中他除了只对大教主级宝物如诛戮灭绝剑等因等级太悬殊洏不得不逃避之外,其他稍低一点的他师父级别的法宝他通统硬接!闻仲的龙鞭邓婵玉的五色石,甚至广成子的玉虚至宝翻天印他一概硬接!我从没见过杨戬被宝物打下马去过。(哪吒N次黄天化等无数……) 而且杨戬以肉身跟哪吒的莲花身同样有对各种瘟毒免疫的作鼡。 在这里要解释一下七十二变这种法术的有用程度远非我们以前想象的变来变去的那么简单,要知道既然很多法宝都是靠锁定特定目标而攻击的话,那么具有极端不稳定性的七十二变,原则上就可以把这些法宝统统躲开——比如非典病毒很嚣张,但是一定有它攻鈈破的堡垒假如一个会七十二变的人遭到病毒的袭击,他的变化就会自然改变他某些基因部分变化成对非典病毒免疫的动物基因(比洳说他直接变出非典疫苗来)…… 糊涂了吧?……懂了的举手!好居然有这么多聪明的人! 七十二变就是这样,绝大多数的法宝都应该對这种神通束手无策除此之外杨戬还有一门九转元功的功夫,类似于高级铁布衫金刚不坏,成道以后一般的直接攻击(时髦点叫物理性攻击)可以根本不加理会 悟空在这两项上的本事大致上跟杨戬差不多。老牛稍弱有七十二变,可能无九转元功 我之前说过了,七┿二变加九转元功几乎可以抵挡大多数的法宝除了魂魄性法宝,但照妖镜是魂魄性,这种制的老牛上天无路入地无门的法宝偏偏从來没有对原本应该有效的孙悟空产生效果。 为什么 三,悟空投入唐僧门下最开始更象一笔交易。唐僧救了他他保护唐僧取西经。在怹的心里除了感激,可能根本没有正视过他的这个师父 然而,几年之后事情变化了。 悟空似乎慢慢发现了唐僧发现了取经的意义,更重要的发现了自己! 他开始重视起唐僧了。在平顶山他对唐僧头上的云霞称赞不绝。在通天河他对老陈说“我师父管教不死长命。”在无底洞前的喇嘛庙里唐僧一病三天老孙并知因果。铜台府地灵县遇冤悟空第一个晚上就是在忍,就

是在故意受苦受难因为怹知道,师父有这一劫 他无师自通的知道了师父是金蝉子,是如来的第二个门徒 为什么这些玄奥的东西,他竟然都明白过来了! 孙悟空向来自诩老孙不知几万岁了。稍微精细一点的人都知道他在说大话。悟空从生身到成道到强销死籍的时候三百四十二岁,之后在忝宫混了百十年压在五行山下又五百年,满打满算加起来才一千来岁这样年纪的妖怪有的是。 悟空拜在菩提老祖座下时老祖说:“叺得我门,为十辈小徒”他门中排辈是广大智慧真如性海颖悟元觉,悟空是悟字辈但在之前书中没有对这老祖做一字交代,之后却又無一字补叙菩提消失的无影无踪,神秘到就仿佛他一直在那里等了三百余年等待那只竹阀度海的猴子…… 他为什么会这么做,他又究竟是谁…… 花果山上的老猴子跟悟空说,世上不死者唯佛与仙与神圣。 悟空的成就不止神圣他长生不死,而前文我们已经论述过他實际上不是仙人那么他是什么?——答案只剩下一种他是佛门弟子! 因为他是实际上的佛门弟子,但在现实中菩提以道家神通成就悟空的佛门正果。所以任何地方都没有关于孙悟空的记录。地府照样作为一个过程来抓捕他而照妖镜也不可能超越仙界锁定一个佛门嘚弟子! 这就是事实的真相。 孙悟空在西行之前度过了一千余年的时光让我们做一个假设,就在悟空从仙石中破体飞出的同时一个婴兒在人间降临,他一出生就是和尚! 这个和尚慢慢长大衰老,死亡他的下一世,仍然是和尚!这个人从生到死从死到生,生生死死迉死生生一直在做和尚他做了九世和尚,轮回到第十世还是一个和尚。 这个人当了十世和尚到最后这一世,他在人间已经历劫将近芉年也许是机缘终于巧合的来到他身边,当时是唐朝当朝的皇帝从千佛万僧之中选他出来,执行一个伟大的任务取西经! 这个人就昰唐僧! 唐僧跟孙悟空,虽然名分上是师徒但,实际上他们原本就是一体。那个不敬三宝特立独行的西方不肖弟子他在千年以前被貶落凡尘,他性格中懦弱儒雅敬信佛法的一面成为唐僧桀骜不逊啸傲天地的那一面进入仙石成为悟空。菩提为了成就悟空在人间度过叻十世。而唐僧用更漫长的时间艰难完成了自己的十世求道。悟空跟唐僧都是十世弟子!他们根本就是一个人善恶的两面。那个人僦是金蝉子! 因为唐僧跟悟空根本就是一体,所以在取经的十四年里,悟空日渐一日的熟悉唐僧等于熟悉自己虽然是桀骜不逊,也终於在不知哪个深夜中豁然梦醒知道了那个令他痛心的事实,我不是我!从此以后他已经明晰了千年以来的前因后果,即使是在贬谪时期他也从来没有忘记过跟他一体的师父。他深深的知道唐僧不会死因为他自己没有死! 以后的过程都只是游戏而已,一种将善恶两极漸渐回炉重铸归为一体的游戏还记得吗?当灵山大典悟空跟唐僧并肩站在一起,悟空对唐僧说:“师父现在我已成佛,跟你一样了……” 此间有真意试问谁人知。每念如此有泪如倾。…… 前一世金蝉子在如来的阴影下形成了本不该有的善恶两面。后千年解铃還需系铃人。金蝉子善的一面自己挣扎着重新皈依佛门而金蝉子恶的一面,就自然需要一个助力来帮助他完成重新由恶向善的大举而這过程的头一步就是要教会悟空本领,如此一来就有了菩提这个人。 悟空叱咤神界没有问题在天界闹腾的功力应该还差的远。而他居嘫一无阻挡的就吃到了老君五壶金丹!还被老君在八卦炉里铸炼的金刚不坏五行八卦循环不息。如果老君存心要杀悟空只消小做手脚,移动巽宫的位置风移火生,悟空必然化成焦碳而实际上,倒象是老君成全了他! 老君实际上是不喜欢悟空的这从他以后的话语中鈳以看的出来,那么又是什么人能够强使他做他自己本不喜欢做的事 是谁不是仙人却能教出悟空这样的徒弟?是谁能强使老君不得不成僦悟空是谁能够做金蝉子的师父?—— 答案已经呼之欲出菩提老祖,这个我一直以为他是道家仙人的人其实最大的可能,就是释迦牟尼如来佛本人! 孙悟空跟唐僧也许是西游记里最重要的两个人了我默默的说,这时候靖岩不再是靖岩而是静言我在杳无人迹的坛子仩独自一人,寂寞的说神论鬼而实际上我所说的,并非只是神鬼而已…… 我是非常用心回答的请加分

1 有高僧开示过,《西游记》《封鉮演义》的佛教徒和道教徒互相攻击的作品

2 对佛教和道教有稍有些了解的就知道,哪会有道士叫“菩提”祖师的

3 孙悟空在佛教当然没囿,但是有“斗战胜佛”

4 在《西游记》中,“真假猴王”一段在地藏王的地府,有坐骑“谛听”能识破假猴王却不敢道破,只因地府无人能制得住他而就佛教而言,地藏菩萨善能悟入如来境界已能摧伏一切外道,就算100亿个孙悟空也“不是对手”。就如同当年佛陀降伏亿万魔众一样

5 《西游记》以历史上玄奘法师的取经为原型,而实际上玄奘法师的生平,远远比《西游记》的故事更有传奇色彩

“如果说《西游记》中描写了唐三藏取经共经历的九九八十一难,那么似乎太轻薄了,玄奘法师孤征八百里沙海大漠一日即不知要臨遇百、千次生死,不过据法师后撰写的《大唐西域记》载,鬼魅妖孽、孤魂野鬼倒确是幽灵般在沙漠旅途中不时出现法师并无惊惧,仍在艰困中以定力悲心多为异类诵经超度广结众生之缘。

诸异类虽形貌凶恶为常人恐怖而法师心怀大慈救拔,其时并无伤害之实”

“玄奘大师早年在印度学习。

即将归国之际戒日王开设了一次“无遮大会”。无论信佛不信佛是居士还是僧人,来到无遮大会都可鉯讨论经典在讲经的过程中也都可以去击掌辩论。为什么开这次无遮法会因为玄奘大师在此之前有一部著作。其来源比较曲折

南印喥的一位大婆罗门,名字叫“般若毱多”他对小乘正量部的教理非常敬重,认为大乘的唯识宗和中观不值一提他写了一部《破大乘论》,有七百颂

论中说,这一部论信大乘佛教的人一个字都动不了,绝对无法改变它在这种情况之下,周边有很多人特别崇拜这部论读者越来越多,还将这部论交给国王看了这部论一直被大家互相传送,乃至于传到了那烂陀寺

那烂陀寺当时的住持为戒贤论师,是玄奘大师的老师玄奘大师与那烂陀寺的师兄弟海慧、智光、师子光,是公认颇为优秀的四人中,玄奘大师是唯一一个从中国去的留学苼

戒贤论师觉得,自己年事已高去应战这部论,不一定有把握再加上那烂陀寺的寺务繁多十分劳神,便决定让弟子去完成这件事洏这四位同学的反应不一样。海慧、智光和师子光的态度都不是很积极:“这部论我们也看了但要动他一个字,好像还真是有点困难”

在这种情况之下,当时的那烂陀寺也显得犹豫了从南方一个小地方写的一部论,居然将那烂陀寺给难倒了那该怎么办?这时让人詓应战的呼声越来越高,而能去的就这四个人四人中另三位的反映又不积极。

最后玄奘大师站出来了,他说:“还是我去吧”那三位就说:“你有把握吗?”他说:“有没有把握我去都会好一点。第一我不是印度人,只是个中国留学生我就是没取胜别人也会原諒我,说我语言不通给个台阶也就下去了;第二,如果我战胜了那烂陀寺的面子可就争大了,大伙都会说那烂陀寺中的每个人肯定嘟比留学生强,般若毱多却让留学生给战败了”想来想去,大家最后还是让玄奘大师去了

大师去之前做了很多准备。当时《破大乘论》是七百颂玄奘大师写了一千六百颂,称为《制恶见论》专门针对《破大乘论》:《破大乘论》是恶见,要制止该恶见因此取名为《制恶见论》。

这一千六百颂在那烂陀寺一经传开大家看后,都觉得没有问题般若毱多肯定会败下来,不说要动他一个字会将他所囿的字都动掉。大家都做好准备让玄奘大师去。结果般若毱多在那边听到消息不来应战了:你即使是留学生来,我也不来最后这件倳情不了了之。

《制恶见论》给当时的戒日王留下了非常深刻的印象因为当时印度还有一些小国家,戒日王作为国王也是要面子的。

“在我的国家出了这样非同寻常的人才而且还有了如此优秀的大乘佛法成果,为什么不及早地宣扬呢” 他内心中抱着护持佛法的热望,下定决心要举办一次无遮法会:“这次无遮法会般若毱多来不来已经无所谓了,我要将整个印度的大、小国家中所有能人全都聚集起來不仅是佛教的,还要将印度教、耆那教、拜火教等所有教内外高人全部集中过来对玄奘大师的《制恶见论》进行辩驳。”

这次无遮法会总共18天地点选在曲女城。

玄奘大师说:“一般的辩论我不出《制恶见论》,直接跟他们击掌就可以”击掌三四天,所有上来的嘟下去了更多的人发愿立誓写了文书,成了佛弟子、被剃度了在这种情况下,大乘佛法大放异彩在印度从来也没有这样辉煌过。对那烂陀寺来讲这是一段极为光辉的历史。

在这之后玄奘大师认为,这么多人轮番来辩驳其论点也不出《制恶见论》的覆盖范围。于昰用一个简单的办法将《制恶见论》核心的宗因喻(宗旨、原因、譬喻,是因明核心的三因)抄下来才二十多个字,让那烂陀寺明贤法师朗读后挂到城门口去。一直到第18天结束都没有一个人能改动其中任何一个字。也就是说当时所有的不同立场,在“真唯识量”這种佛法正理的辩论格局之下都已败北。

戒日王坚请玄奘大师骑乘宝象在整个曲女城游城玄奘大师说:“这事我不能同意,我只是个留学生是来求学的,这样招摇不符合中国人的做法”

戒日王也有办法,他说:“这是我们的习俗辩赢了就一定得游城。你不游城就將我们的民族习俗改了那问题更大,所以一定得去!”玄奘大师只好坐上象背去游城

结束后,戒日王又从曲女城派军队和侍卫护送玄奘大师回那烂陀寺沿着一条河向上游走,河里两万五千艘船岸上一万五千辆象车,都是为了护送玄奘大师一人回寺

这是位太难得的渏才。戒日王再三祈求大师不要回国对于当时的印度人而言,能得到曲女城如此胜利实在是个奇迹。法会上来自印度各个大小国家、各个民族、还有各个宗教信仰、各个哲学学派的人不计其数,持的语言也多种多样据说,玄奘大师前后使用过的语言大约有96种其中囿正式使用的语言,也有如西域丝绸之路上的罽宾、楼兰等很多国家不常用的语言还有印度本土各个小地方、小区域使用的语言。这么哆种类的语言玄奘大师都一人应对,当然智慧非凡有如神灵。

戒日王爱才他觉得,这样难得的人才在印度很难找到。因此再三祈求玄奘大师留下来在印度弘扬佛法,或者不弘扬佛法而将国土割让一半给玄奘大师治理。但最终都没有同意

据说,玄奘大师是从怀裏掏出一把乡土来说服戒日王的他说:“这把土是我们国家的皇上在我临行前送我的,这把土给我就是为了让我学成以后回去,他还茬等着我”戒日王挽留不下,最后送玄奘大师回国”

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看见【】一文里说悟空已死六聑猕猴传道,觉得有所不妥特来阐述下

》之五十七、五十八回中出现一个“六耳猕猴”,这个猴子太厉害了,应该说是孙悟空在西天取经路上遇见

最厉害的角色了只有如来佛亲自出手,才制服了“六耳猕猴”

六耳猕猴是什么呢?其实六耳猕猴就是原来大闹天宫时嘚孙悟空,也就是孙悟空在大闹天宫时的“心”

《西游记》是一部证道书,和明清时期的《歧路灯》、《水浒传》等书籍一样都是描述如何从“离经叛道”改变成为“修成正果”的,《歧路灯》是描述一个纨绔子弟从吃喝嫖赌、历经人间坎坷最终走上正道的故事。《沝浒传》讲述的是一群强盗走上梁山、最终“招安”与朝廷从而为朝廷南征北战、效力朝廷的故事。而《西游记》讲述的是一只猴子,如何从叛经离道的大闹天空慢慢地变成西天取经的忠实守护者,最终修成正果成为“斗战胜佛”的故事。

从大闹天空的孙悟空要變成安心保护唐僧西天取经的孙悟空,而不天天想着再去大闹天空了那不是在“五指山”下压个500年就能成功的,也不是唐僧念个紧箍咒僦行了要改变孙悟空,不是一天两天的事情一部《西游记》,也可以看成是“孙悟空”的“劳动改造史”

孙悟空被唐僧从五指山下救出来,他的人是在唐僧的身边但是他的心,就不一定就在“保护唐僧西天取经”的事业上

第十四回《 心猿归正 六贼无踪》,其实就昰讲述孙悟空开始下决心跟在唐僧后面到西天取经所以叫做“心猿归正”,孙悟空的“心”从大闹天空的“邪路”开始走向“取经”的“正路”上了但这个只是走上正路的第一步。

在随后的故事里我们还可以看见,孙悟空一不开心就要“跳槽”,一不开心一个跟鬥就不见了猴影,不是到东海找老龙王喝酒就是想着回花果山,“心”要走上正道那也不是一蹴而就的。

第二十三回 《三藏不忘本 四聖试禅心》在这个回合里面,其实讲述的就是孙悟空的确有“西天取经”之“心”了并且合格的通过了考验。但是呢孙悟空的心,還是不断的会产生问题他知道自己的目标就是“西天取经”,但是在这个过程中,他还要和自己心里“邪念”不断的斗争也还会犯毛病,还会想要回花果山不开心了,受委屈了他就回花果山了,第二十七回就是“三打白骨精”的战役时期,他受到了唐僧的误解于是乎,又回了“花果山”可见,他还是要犯老毛病

六耳猕猴是在第五十八回中消灭的,目录是《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》六耳猕猴与孙悟空是一摸一样的,几乎完全一样唯一不同的,就是“心”所以只有地藏王菩萨手下的“谛听”才能听出他们不同嘚“心声”,从而区别孙悟空与六耳猕猴

六耳猕猴,其实就是孙悟空的“邪心”也就是所谓的“心猿意马”,孙悟空与六耳猕猴之间嘚战斗其实就是走上正道的孙悟空之“心”与残留在邪路上的孙悟空之“心”之间的,思想上的斗争在孙悟空打死了六耳猕猴,也就昰孙悟空消灭了自己的“邪心”之后孙悟空才真正变成一个彻底的、忠实的、义无反顾的、毫无怨言的、一往直前的“西天取经者”,吔就是才全身心的、忠贞不渝的走上了“康庄大道”。

从此以后孙悟空就没有再回花果山,也不再有怨言好像唐僧从此以后也没有念过“紧箍咒”了,猪八戒有时还想着回高老庄找老婆但是,孙悟空就不会想到会花果山了

六耳猕猴,打昏了唐僧抢夺了包裹,回箌花果山想到的,是用自己的方式去西天取经而打死了六耳猕猴之后的孙悟空,是跟在唐僧后面走唐僧西天取经的道路,也就是唐僧带他到西天取经了。

六耳猕猴不死孙悟空身上还带有一点大闹天空的“邪心”与“二心”,六耳猕猴一死孙悟空就只有一颗心了,他就真正变成了“走上正道”的孙悟空了

六耳猕猴不死,孙悟空还偶尔想到回花果山六耳猕猴一死,孙悟空连花果山在哪里都忘记叻更别说重提金箍棒,再去大闹天宫了

六耳猕猴不死,孙悟空还带有一点大闹天空时的“气味”;六耳猕猴一死孙悟空其实就变成叻唐僧的“宠物猴”了。

孙悟空是如此人也往往会是如此。

在上一篇文章中小编为您详细介绍了关于《》相关知识。本篇中小编将再为您讲解标题《六耳猕猴末世行》——济贞 之前本站也有不少关于类似内容介绍:1.2.3.

传说混沌開后,天地出生此后约三百二十万年应劫一次,为小灭世劫表现为天地同发杀机,星辰陨落杀伤生灵天雷地火齐发,破坏生存的环境以灭尽众生,重启轮回约三千七百万年,此时天地已经应了十一灭世小劫在第十二次将降下灭世大劫,此劫自虚空来三千年准備,三百年孕育混沌之中有神魔入世,搅乱天地吞食元气,直到天地破碎毁灭称为大灭世劫。大灭世劫从准备到执行的三千三百多姩被称为末法时代,末法劫等如果天地气运高涨,次次都能度过大灭世劫在十八亿年后,将再生大劫此劫无来无去,生时没有半汾征兆去时天地已重归混沌,不足百年十年天地塌陷,群星坠落一世界众生,不分多寡不论盛衰,皆化作天地元气归于无生之處,真空之所称为大末法时代,又称大末法劫或终结之劫等。

对于小灭世劫天地众生若能同心戮力,在天象地形变化之时隔绝天雷地火,避开陨星降落的区域保护生存的环境,只要坚持六百年不被毁灭就算度过了小灭世劫,可以重新开始建设家园对于末法劫,由于出现了混沌神魔这些神魔以天地为食,以宇宙为水一旦入世,只需要十年时间就可以把天地吃的一干二净。所以必须需要夶宗师出面,统领世间修士在天涯海角和他们对抗阻止他们入世,才有可能度过而对于大末法劫,至今未曾听闻有度过的方法只能依靠大宗师在虚空中开辟道场,庇护一部分生灵藏于其中等待新的时机。

何谓“大宗师”所谓“大宗师”,需要内心清明元神安详寂静,不惧生死不爱涅槃,师“相”于天师“法”于地,开众生之蒙昧度生灵出苦海。凡是被称为大宗师的人无不是天钟地秀,怹们的法力可以让他们与天地齐寿,他们的德行可以让他们进入到不生不灭不死不悔的境界中。

举例来说传说佛有法相,其大无方遍虚空界;其高无量,众生仰观呼为无见顶相,此之谓“大”也又历经百千万亿阿僧祇劫,度恒河沙数众生超脱彼岸法相立处无鈈敬仰拜服,正是“宗”也又传下八万四千法门,使众生依照本性修炼身心渡己渡人,又应了一个“师”字如此法力,如此威仪洳此功德,当之无愧“大宗师”依照这种标准,如三清四帝,阿弥陀佛等等才可称做“大宗师”。

自大末法时代之后世界毁灭回歸虚空,大道也同时遁走的无影无踪一方世界就此结束。天庭遁入虚空潜藏起来众仙躲在天庭中一起消失。此时灵山诸佛也一同寂滅,同住如来大寂灭海诸佛依照修为,各自在寂灭海中建立了规模不同的道场来庇佑座下佛子佛孙,以及诸菩萨阿罗汉,大阿罗汉等各处散仙,妖魔山精鬼怪,有靠山的纷纷投靠没靠山的只能徒呼奈何,有野心的尚且会逆转精血期望来世,没野心的枯坐洞府静静等死。

今天我们放下种种怪像不提,单说佛门大寂灭海大寂灭海,乃是如来佛祖在虚空之中开辟的所在凡成佛者,不论法力修为都可以在其中参悟修行,而且法力也会自然增长至于没有成佛者,比如菩萨阿罗汉,大阿罗汉等虽然能在其中修行,却不能增长修为法力所以必须依靠佛陀道场才能在其中栖身。而且由于日常课业修行都需要消耗法力修为,还需要佛陀定期宣讲佛法来补充每日的损耗。诸佛以修为和法力的不同有的隔七日,有的隔十日便要在自己的道场中的宣讲佛法,来保证道场中的徒众不会因为日瑺消耗而退转消亡

在这大寂灭海的入口,有一尊老佛镇守一来防止佛陀误出寂灭海,二来也是为了阻挡寂灭海之外的凶险这老佛唤莋楞严王,楞严王又名大佛顶首楞严王佛经念诵曾言,如来佛祖在宣讲楞严经时曾于肉髻之中放百宝光,光中涌出千叶宝莲宝莲之仩再现如来宝相,此相端坐宝光之中头顶再放百宝光华,为与会法众宣说密迹此相便被称作楞严王,又称作顶上佛

这一日,这位老佛正在道场中说法只见他面皱皮黄,眉间白毫尽皆黯淡头顶肉髻,脑后生一佛轮轮中放出百宝毫光。再看他大耳垂肩一对黄眉之丅镶嵌着两颗熠熠生辉的眸子,鼻梁高耸嘴唇宽厚。此时老佛身上披着红色袈裟,端坐在宝座之上;赤着脚脚下踩着莲台,双目低垂满面慈祥悲悯之色,佛齿轻启吐出朵朵灿烂金莲。

老佛周围或坐或立或卧着数万徒众,这些徒众听着老佛说法或皱眉沉思,或點头垂目偶有所得者,喜不自胜者满面笑容,众多徒众一同沐浴佛光一一洗尽凡尘业果,扫障明心

老佛一道经文宣讲完毕,便微笑着观察座下徒众的反应不时点头微笑。便在这时老佛心头一跳,急忙转动佛轮待他查探过后,便面现悲悯之色长长叹息一声。

座下有弟子为大阿罗汉者名叫迦叶,他见老佛面现悲悯又听老佛口中叹息,于是口宣佛号双掌合十问道:“不知我佛为何叹息?”

咾佛叹道:“又一世界将遭灭世大劫其内生灵,不分灵畜不论老幼,不辨善恶都将尽入灭世神魔腹中矣!”

迦叶尊者垂目合掌,低頭叹曰:“阿弥陀佛!”老佛座下弟子也于此时一同合掌口宣佛号,为末世众生祈福祷告

待众人祈祷完毕,老佛叹曰:“在大末法开始之后诸天仙、佛、妖、人都曾留下修行法门,设置了重重禁制躲避大劫本欲让新世界众生依此修行,延续各家道统却不想因此酿丅祸根!新世界众生,因为这些法门少了许多曲折磨难,可却也因此失去了进取之心因循守旧不堪大任,成了井底之蛙有法力者不敢接引仙佛入世,却不知灭世大劫如刀在悬真是可悲可叹~”

迦叶尊者闻言问道:“我佛慈悲,若是此世界毁灭世间众生该如何解脱?”

老佛垂目答曰:“此次乃是灭世大劫混沌神魔临世,新世界中没有宗师诞生如何能得解脱。”

迦叶又问:“若是如此我佛道统将洳何延续?”

老佛答道:“若此世界毁灭新世界所留法门将损毁殆尽,从此之后再有天地出生也无法门可以修行。如今天人、天仙、天妖、天鬼都将派遣弟子转世护法,为自家道统多留一份后路”

“既然如此,我佛何不派遣弟子转世护法”

“唉~”老佛长叹道,“峩等都是上届所留的生灵与新世界多有不合,想要穿过重重壁障必须要有大宗师护佑,才有一丝可能成功而且,转世之后还有胎中の迷到时候转世的任务尽皆遗忘殆尽。就算缴天之幸转世的弟子能够想起自己的责任,也还需要修炼出无上神通才能为遗留的法门偅新设下禁制,以阻挡灭世之威等到他真的修为大成,为经书设下了禁制可没有大宗师护佑,他也无法再返回大寂灭海最终还是在滅世之威下形神俱灭!”

到了此时,老佛座下弟子尽皆哗然顿时一片窃窃私语之声。突然迦叶尊者双掌合十走上前来,口宣佛号五體投地,顶礼佛足开口说道:“地藏菩萨曾言,我不入地狱谁入地狱!启禀我佛弟子愿意转世护法,不惜形神俱灭!”

老佛看了看迦葉缓缓合上双目,脑后佛轮转动口中喃喃默诵神咒,却不回答迦叶尊者

迦叶尊者则趴伏在地,等待老佛应答……

老佛座下徒众你看看我,我看看你过了一会儿同时闭目合掌,口宣佛号然后,一个个盘坐在地齐诵真经佛言。

就这样过了很长一段时间老佛睁开雙目,瞳中精光一闪而逝喝住众弟子诵经之声,缓缓开口说道:“此次灭世大劫虽然凶险绝伦,却还有一线生机一桩机缘。若是转卋佛子德行深厚能够修成大宗师,不仅可以力挽狂澜还能接引我等入得新世界。”

迦叶尊者面露喜色起身说道:“善哉,善哉!愿峩佛为弟子赐下法门以助弟子转世修行!”

老佛却又叹道:“不行,不行你已经随如来佛祖修行数千万年,所历劫难数不胜数到如紟不过修成大阿罗汉果位,即便转世之后能够享受世界加持也不能保证修到大宗师之位?若要力挽狂澜挡住此次灭世大劫,至少也得需要一位佛陀转世方可”

迦叶尊者惊道:“这如何使得?若是要一位佛陀转世他的道场该如何维持,一座道场之中修行的佛子何止數千数万。佛陀若是离开这些佛子又当何去何从?”

老佛微闭双目思量许久,这才口宣佛号:“阿弥陀佛!依老僧所知诸佛之中,應该尚有一位并无道场”

迦叶尊者回过神来,问道:“佛祖说的可是斗战胜佛”

“正是!斗战胜佛能够得坐莲台,虽然多赖如来佛祖賜法可他能稳住佛果,可见福田根骨都是上上之选若他能在末世之中被天地关注,加持气运本源之后多多积累德行,大宗师之位未嘗不可坐得如今,他因为佛法精义认识不足佛道修为也不够深厚,并未能在寂灭海中创建道场岂不是转世的最佳人选!”

迦叶思忖爿刻,却是微微摇头说道:“弟子以为或难成行。斗战胜佛虽然得坐莲台口称佛陀,可他的佛位却并非真修实证而是因为东传佛法囿功才得来的。他未曾经历千难万劫意马心猿尚未完全降服,只怕他不能担此大任!”

老佛颔首心里明白迦叶所言也有道理,言道:“佛子转世非同小可若是人选不妥,我名教还要受苦三千七百万年老僧虽有法力,此等大事却也心神难定还需要如来佛祖定夺。”

說罢老佛闭目入定,正欲往寂灭海深处寻找如来佛祖却听到道场之外有声音传来“佛祖~拜见佛祖~拜见佛祖~”

老佛听到道场外的呼喊,於是睁开双眼向外看去,便见到一人正在参拜老佛蹙起眉头,心生疑惑于是开口言道:“门外何人,且进来说话”

外边这人答应┅声,站起身来三步并作两步跳了进来,只见这人七高八低孤拐面两只黄眼似灯圆,顶着磕额头獠牙向外生,身搭坏僧衣脚蹬烂芒鞋,蓬头垢面不束发塌背弓腰入门来。

老佛一见这人顿时愁眉舒展,哈哈大笑原来这来者不是别人,正是斗战胜佛孙悟空的二心汾身唤作六耳猕猴。佛法东传时孙悟空因为种种原因,自导自演了一出真假美猴王的戏码如来佛祖见他顽劣,也起了戏耍之心于昰佛口一开,这分身便有了名字叫做“六耳猕猴”。这六耳猕猴得了正名便自成身体,当时便脱离了孙悟空的掌控孙悟空心惊之下,举棒便打六耳猕猴没防备,当场死于棒下

在这种当口,这死掉不知多少年月的六耳猕猴竟然出现在自己道场之前,而且口宣佛号拜倒门前,其中必然有如来佛祖的旨意

于是老佛心中大定,看着六耳猕猴三步并作两步的跳进门来不住的点头大笑。六耳猕猴来到咾佛近前深施一礼,道声:“参见佛祖”老佛于是口宣佛号,许他免礼站定这才笑着开口问道:“你既来到老僧道场,可知道自己為何而来”

六耳猕猴抬头看着老佛,嘻嘻笑道:“知道知道,俺老孙专为护法而来!”

老佛见他答得轻松随意怕是不明白其中凶险,于是问道:“你既然知道护法之事可是如来佛祖对你有了交代?其中的凶险你可明白”

六耳猕猴先向老佛道声感谢,这才接着答道:“圣人曾言朝闻道夕死可矣。自古以来中土难遇,正法难寻俺老孙这次得了机缘,即便剥皮抽筋挫骨扬灰也是心甘情愿,还有什么能够算得上凶险佛祖多虑啦。”

“善哉善哉!”老佛忽的起身,离开宝座佛足轻移,迈下莲台他来到六耳猕猴身前,仔仔细細的一番打量只见这猴儿双目精光藏烈火,破衣烂履蕴真身老佛越看越是喜欢,越瞧越是满意连连点头,抚顶赞道:“好好,好!你能够做此思想有此信念,日后必有大功果!此番转世不论天人、天仙、天妖、天鬼,若有一人得做大宗师必然是你莫属!善哉,善哉”

六耳猕猴听到老佛如此夸赞,心里十分欣喜急忙向老佛参拜磕头,说道:“俺本是万千毫毛一分身幸得佛祖金口敕命得了根基。此番又受佛恩得以修持正法。来生若有功果绝不敢忘佛祖提携之恩!”

老佛却拍拍肚皮,哈哈说道:“若大若小都是你自己嘚功德造化,佛祖也不会居功老僧这便让迦叶送你离开大寂灭海,转世修行去吧”

六耳猕猴却对老佛打了个躬,笑嘻嘻的说道:“不忙不忙俺还要向佛祖讨个护身的宝贝!”

“哦,”老佛奇道“老僧生于大佛顶首,直到大末法之劫降临也从未离开佛祖半步,从来嘟是孑然一身又哪里会有什么宝贝。你这次怕是想岔了”

六耳猕猴连连摆手,说道:“没想岔没想岔,此物别人那里寻来的还真不恏用只有佛祖这里才是正宗!”

“哦?”老佛见他笃定的模样心中也是好奇,于是问道:“不知你说的是个什么宝贝”

“便是佛祖隨身佩戴的那一道楞严神咒!佛祖可不会说没有吧?”

“大胆!”座下有弟子起身喝道:“佛祖的楞严神咒也是你能求的吗?”

老佛却鈈以为忤挥手按下这名佛子,哈哈笑道:“你这猢狲倒是耳聪目明的厉害,老僧数千亿劫修来也就这么一件随身的物件,时常藏于懷中等闲不曾示人,这都能被你瞧中了罢了罢了,你既然心怀大愿要求正果,老僧也乐得祝你一臂之力!”

说罢老佛伸手入怀,取出一件亮闪闪光灿灿的物事此物似金非金,似铁非铁似铜非铜,似木非木一出老佛怀中,便有千千香烟缭绕万万飞天降临,嗡嗡佛吟闷如鼓飒飒经颂似钟鸣,正是佛门第一神咒——楞严神咒

老佛手握神咒递上前来,六耳猕猴急忙跪倒先对老佛恭恭敬敬施了┅礼,接着又诚心致意参拜了神咒这才举起双手,垂首闭目恭恭敬敬将神咒接了过来。接着站起身来小心翼翼的将神咒藏在怀中,對老佛道谢不止

老佛笑着看六耳猕猴施了礼,见他对神咒恭敬非常于是满意的点了点头,笑着说道:“楞严神咒乃是老僧本命神咒吔是佛门护教神咒,有种种不可思议的玄妙法门你在新世界修行时,神咒虽然不能助你修行但如果你有难以抵挡的磨难,却可以凭借鉮咒呼唤老僧老僧虽不能亲临闫浮,亦可助你一臂之力”

六耳猕猴泪水涟涟,只因怀中藏着神咒不便跪地,涕泣横流对老佛说道:“佛祖大恩俺老孙无以为报。转世之后若能得着功果定不忘佛祖今日恩德!”

老佛挥了挥手,转身走向宝座笑道:“快随迦叶去吧!”

迦叶尊者面带微笑,走上前来双掌合十道声“随我来”,便迈步向到场之外走去六耳猕猴急忙抹了抹眼睛,点头应诺跟随迦叶澊者向外走去。

老佛端坐宝座足踏宝莲,目送两人渐行渐远及至再也瞧不见身影,这才佛目低垂双掌合十,道声:“阿弥陀佛!”

卻说迦叶与六耳猕猴两人一路走出道场,不多时就到了一处莲池所在迦叶伸手指了指莲池,合掌对六耳猕猴说道:“这片莲池就是大寂灭海的门户莲池的这一面是大寂灭海,那一面就是虚空之处你只要跳入莲池,游到最底就可以跳出大寂灭海。”

六耳猕猴趴在莲池边上瞧了瞧只觉得这水清凌凌蓝盈盈的十分诱人,作势便要跳进去却被迦叶尊者一把拉住。于是六耳猕猴回过头来疑惑的问道:“迦叶尊者,可有什么不妥么”

迦叶尊者欲言又止,面色变了两变这才说道:“莲池对面便是虚空混沌,穿过莲池之后你就步步是災,处处有难一步不慎,便是形神俱灭身死道消,还望你能掩藏好身形隐蔽好气息,平安转世护持众生,接引名教!”

六耳猕笑著向他拱了拱手说道:“多谢迦叶尊者挂怀,只是你多虑了俺老孙自有分寸,只管等着俺接引你们入世吧!”

话音刚落六耳猕猴合身向前扑去,“噗通”一声溅起大片水花六耳猕猴浑身一个激灵,将脑袋伸出水面之上只见他伸手抹了一把脸上的池水,晃了晃脑袋“扑簌簌”的甩出大片水珠,接着对迦叶吆喝道:“迦叶尊者这池水泡着可真是舒爽,浑身上下清白透亮连俺这心里都敞亮了很多。尊者日后若是有暇可以多来泡泡身子!”

迦叶尊者笑骂一声,对他答道:“你倒是识货这池水可是佛祖从八宝功德池中引来的,宇宙八荒也就只剩下这一池子了被佛祖拿来镇守门户。若是人人都来这里泡上一泡早晚要把这莲池弄得污秽了。到时候大寂灭海门户夶开,这里的佛子可都要遭殃了!”

“哈哈哈哈”六耳猕猴仰头大笑,“如此以来这一池好水可就便宜俺老孙一人了!”

迦叶指着六聑猕猴笑道:“六耳,不要贪弄这里的小便宜了灭世大劫已经开始了,你若是能挡住大劫拯救万千生灵于生死边缘,何愁没有泼天大嘚好处来!”

“哈哈哈尊者的说的是,正法正果正修持才是俺的所求!迦叶尊者俺去也~”

说罢,六耳猕猴一个猛子扎了下去只见水媔“咕嘟”一声,泛起一朵洁白的水花荡漾起一圈又一圈的涟漪,六耳猕猴划水下潜越行越远,渐渐地消失在迦叶面前迦叶尊者双掱合十,看着水面渐渐消散的波纹缓缓垂下双目,口中喃喃念诵:“南无萨怛陀苏茄多耶,阿拉呵帝三藐三普陀写,南无萨怛陀佛陀俱胝瑟尼釤……”

远处老佛道场之中,一时间光明大放阵阵钟鼓之声传来,老佛双手持印眉间大放毫光,这毫光携着万千佛子诵經之声直直穿破水面,加持在六耳猕猴身上惊得池中莲花摇曳生姿,水中游鱼惊惶奔逃

六耳猕猴只觉得身周一轻,便听到耳边响起聲声梵唱再细看时,便见到四肢百骸沐浴在一片佛光之中六耳猕猴心中大喜,合掌道了一声“多谢佛祖”便手足并用的向前游去。

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