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妖猫传唐玄宗为什么不救杨玉环 妖猫传皇帝为什么要骗杨贵妃死
妖猫传唐玄宗为什么不救杨玉环 妖猫传皇帝为什么要骗杨贵妃死
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摘要：妖猫传唐玄宗为什么不救杨玉环唐玄宗本意就是想让杨玉环死，在尸解大法之前，还给杨玉环喝了毒酒，所以皇帝一开始就没打算救杨玉环。他不仅没有动过救她的念头，反而懦弱到连杀死她的责任都不敢承担。马嵬驿之变时，...
　　妖猫传唐玄宗为什么不救杨玉环
唐玄宗本意就是想让杨玉环死，在尸解大法之前，还给杨玉环喝了毒酒，所以皇帝一开始就没打算救杨玉环。他不仅没有动过救她的念头，反而懦弱到连杀死她的责任都不敢承担。　　　　马嵬驿之变时，唐玄宗有两个选择，杀或不杀杨玉环。玄宗选择了前者，第一，他不想死；第二，他不能死。当时正处于安史之乱的动荡之中，东边郭子仪等人正在全力抵抗叛军，如果此时自己逝世，对于唐军的士气会有很大打击，甚至会有群龙无首的局面产生。　　如果马嵬驿的哗变士兵不是太子主谋，那么杀掉了皇帝的士兵很有可能直接干掉太子，然后把这些逃难的王公贵族全部端掉，江山社稷定然不复存在。　　如果士兵是太子一手安排的，那么自己死后，太子继位能否服众？会不会其他的儿子们纷纷跳出来割据一方？作为一个合格的政治家以及求生欲的考虑，杨玉环就这样成了政治的牺牲品。　　历史上关于马嵬驿兵变有很多疑点，再加上古往今来的文学描述，大家印象中是一个凄美的爱情故事，说白了还是一场政治斗争。　　妖猫传皇帝为什么要骗杨贵妃死
皇帝之所以不直接杀掉杨贵妃，而是用尸解大法和毒酒骗她去死，是因为希望杨贵妃死的时候对他依旧充满爱意和抱着对重逢的希望，没有恨。　　　　陷于困境的玄宗却无法放下自己的私心，既想要贵妃怀着爱和重逢的希望去死，又想要保全自己的名声，于是和幻术师黄鹤联合设局，用假死之术哄杨贵妃真死，贵妃聪慧，但想到玄宗的处境，还是决定完成这个骗局。　　贵妃下葬后，唯留黑猫作伴，白龙不忍贵妃送死，欲救活贵妃，开棺后却发现其已惨死棺内，丹龙道出整个骗局的真相，绝望的白龙却不相信，执着地守在贵妃身旁，等待其再次苏醒。　　后为贵妃祛蛊毒，灵魂进入黑猫体内，也因此拥有了黑猫的记忆，感受到了贵妃死前困于棺内的绝望与挣扎，复仇欲望日渐强烈，于是重回到长安作乱……　　电影里通过丹龙提到了皇帝找丹龙的父亲要方法，如何让贵妃心甘情愿的死，丹龙的父亲给出的解决方式是尸解大法，银针闭穴进入假死状态，与真死无异不会醒来，这样喝下的蛊毒发作时人就可以在没有痛苦的睡梦中死去。
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妖猫传中万千宠爱在一身的杨玉环并不被人真正喜欢
妖猫传中万千宠爱在一身的杨玉环并不被人真正喜欢
陈凯歌的新片《妖猫传》朋友圈中的电影评价是两极分化的，一部分人在为陈凯歌叙述的大唐盛世所用的镜头和灯光不断称赞，另一部分人在故事情节和人物选配上不断的diss陈凯歌。最受争议的演员便是杨玉环。人物选配上对观众来说是众口难调的，只要是人就各自有各自的审美标准，但在历史上杨贵妃是公认的四大美女之一，大唐上人人都爱她，是情理所在，哪有男子不爱美女的，但是真正意义的并不是人人都爱杨玉环，他们爱的是杨玉环所代表的权利象征，后期安禄山造反，想得到杨玉环并不是真正的爱她，而是杨玉环能带给他权力的象征，是一种权力欲望的爱，是一种对帝王之位的渴望。唐玄宗少年经历坎坷，父亲被幽禁，生母被杀，是从姑母太平公主手中夺权，取代自己的兄长，之后励精图治开创了盛世。杨玉环并不是他的挚爱，只是他得以炫耀的资本。一个男人除了追求权力，金钱之外就是美女带给他的满足感，电影中玄宗给杨贵妃做秋千是真的爱她吗？不，他只是想让所有人都看到贵妃，看到这个属于自己的女人是大唐最美的女子。这是一种权力的炫耀，告送世人这是他的盛世唐朝，他的美人。帝王的爱和我们所知的爱是不同的，帝王不会爱任何事物，因为在它们眼中江山美人都是属于自己的“东西”，等安禄山起兵叛变，唐玄宗仓皇出逃的时候，两个太监搀扶着他，后来玄宗推开两个太监，苍凉的看着自己的皇宫的时候，应该就知道自己爱的并不是杨玉环，后面就上演了骗杨玉环赴死的桥段，如果真的爱自己的女人，怎么能省得自己的女人不能舍下江山呢？如果说爱，更接近男女之间欲望的爱应该是阿布对杨玉环的爱，这个日本男人，竟然差点忍不住守着玄宗就对贵妃一诉衷肠，他是男人的欲望，他想对这个全天下最美的女人表白。后来唐玄宗带着杨玉环来到马嵬坡，六军兵变，逼迫皇上杀死杨玉环时。阿布想带杨玉环走，但是杨玉环没有跟他走，只是问“阿布，那天在阁楼没有说出的话不说了吗？”阿布并没有回答她，阿布的爱，才是一个男人真真正正的欲望之爱。在电影中白居易一直寻找贵妃死亡的真相，寻找盛世大唐的场景，他爱的不是贵妃，他追求的是一切美好的事物，大唐的盛世，贵妃的美在他的眼中就是美好的事物，他狂妄的喊出：“你可以说我比不上李白，但不能说我的《长恨歌》是假的。”“他不过是比我早生了几年，沾了些开元盛世的仙气。”他爱的是李白的那个时代，他爱的是一切美好的事物，所以才执着的要写成代表那个时代的《长恨歌》。白龙对杨贵妃的爱是最单纯的，是一个少年心中对理想的爱，他只是想一直单纯的守护住自己心中的那份美好，后来被吐槽最多的地方就是白龙与杨贵妃的关系，这个线是主线，因为白龙就是开始的黑猫，也许白龙对杨玉环的执着就想我们自己在现实生活中一样，有自己心中的那份小美好，想拼尽全力去守候着他。杨玉环是那个时代最美的人，但是最美的人到最后都没法选择自己的命运。以致后来自己的结局还要被人编排，被称为红颜祸水。也许就是这份美，她才没有机会去选择更适合自己爱的人与被爱的权力吧！
特别声明：以上文章内容仅代表作者本人观点，不代表新浪看点观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪看点联系。妖猫传里面杨玉环的死因太蹊跷，真实却是这样的！妖猫传里面杨玉环的死因太蹊跷，真实却是这样的！元霜天天说百家号对于杨玉环的死，在历史上面有非常多的说法，可是这么多的死因里面究竟哪一个才是真的哪？吞金、活埋、自缢等等的说法让大家摸不到头脑。今天小编就告诉大家杨玉环是吞金而死的吗，一起来看看吧！ 　　杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她&云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。 　　开元二十五年即公元737年，唐玄宗李隆基死了宠妃(武惠妃)，宫中一时找不到令他动心的女人，所以郁郁寡欢，整天闷闷不乐。看到皇帝这个样子，太监们很着急，尤其是大内总管高力士，比皇帝还焦虑，到处找美。终于他在寿王府瞄到了寿王妃杨玉环，立刻惊呆，之后马上报告主人。唐玄宗很有好奇心，于是传令杨玉环见驾，顿时眼睛有神，下定夺爱决心。 　　杨氏姿色美艳，举世无双，但如何让儿媳变成皇妃，是一个大难题。聪明人设计了一个曲折的路径：先让杨氏离开李瑁，出家为女道士，号“太真”，然后唐玄宗为儿子李瑁另选一位王妃，最后唐玄宗再纳女道士杨太真为皇妃。唐玄宗对这位杨太真非常满意，给她的宠爱不减当年的武惠妃，宫中上下都称杨太真为“娘子”，以后进为贵妃。在唐代后宫制度中，贵妃的地位仅次于皇后，平日里杨贵妃享受的一切待遇其实都如皇后一样规格。《旧唐书》中说：“玄宗凡有游幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭。” 　　天宝十四年（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以“清君侧，反杨国忠”为名起兵叛乱，兵锋直指长安，洛阳沦陷，潼关失守，这就是历史上有名的“安史之乱”。惊慌下的唐玄宗带着杨贵妃跟杨国忠狼狈的逃往蜀中，在途经马嵬驿的时候，以陈玄礼为首的禁军军士在乱刀砍死了杨国忠后，以“后患仍存”为由，要求唐玄宗处死杨贵妃。 　　唐玄宗虽然力说杨玉环无罪，但禁军军士都认为杨玉环是红颜祸水，安禄山就是因为杨玉环才发动的叛乱，不杀难以定军心，最后唐玄宗无奈，接受了高力士的劝言，只能与杨玉环诀别。最终杨玉环被赐白绫一条，缢死于佛堂的梨树下，时年三十八岁。 　　还有人认为杨玉环是吞金而死。这主要是刘禹锡所作的《马嵬行》一诗里提到过，诗中写道：“绿野扶风道，黄尘马嵬行，路边杨贵人，坟高三四尺。乃问里中儿，皆言幸蜀时，军家诛佞幸，天子舍妖姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣，低回转美目，风日为天晖。贵人饮金屑，平生服杏丹，颜色真如故。”从诗中来看杨玉环是吞金而死的。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。元霜天天说百家号最近更新：简介:每天3分钟,知晓天下事作者最新文章相关文章妖猫传杨玉环最后结局是怎么死的 杨贵妃死因揭秘
发布时间： 14:29:59
编辑：含薇
妖猫传杨玉环最后结局是怎么死的？电影《妖猫传》中，马嵬坡兵变时，陈玄礼等将士诛杀杨国忠一族，并要玄宗赐死杨贵妃，玄宗不决。一直追随杨贵妃的道士黄鹤为之献策，以尸解法使杨贵妃进入假死状态安睡。
电影《妖猫传》正在热映中，电影中杨玉环是怎么死的，杨玉环是被活埋吗?杨玉环后来复活没有?杨玉环在历史上是怎么死的?下面一起来看看!
妖猫传杨玉环怎么死的
电影《妖猫传》中，马嵬坡兵变时，陈玄礼等将士诛杀杨国忠一族，并要玄宗赐死杨贵妃，玄宗不决。一直追随杨贵妃的道士黄鹤为之献策，以尸解法使杨贵妃进入假死状态安睡。
待到玄宗度过今日之险境，再拔出体内的银针，就可以使杨贵妃醒来，再由安倍仲麻吕带她去日本安度余生。几年后，玄宗、高力士、黄鹤及两个弟子白龙、丹龙再来到马嵬坡的贵妃墓，打开石棺，却发现贵妃已经容颜尽老，痴呆如同行尸。
青龙寺的和尚不空来找玄宗说一件天大的秘密，黄鹤的两个弟子乘机带着杨贵妃逃走，黄鹤惊慌失措跑来向玄宗报告此事，玄宗心如死灰，只说罢了，便让她消失吧。尔后，黄鹤也不知所踪。
妖猫传杨玉环是被活埋的吗
说起杨贵妃，很多史学家对这个人物也是各有看法，甚至关于当时杨贵妃到底死没死都一直有争议，而且民间传说中也有很多关于杨贵妃的说法，有人说杨贵妃本身就是一只猫妖，甚至有传说说杨贵妃死后变成了猫妖，也有消息说杨贵妃死后升了天，做了神仙。关于这个千古奇女子的传说众多，而日本作家梦枕貘显然对其也很有研究，所以写了这部《沙门空海之大唐鬼宴》。
在《沙门空海》中，杨贵妃其实没有死，而杨贵妃的死其实是追随在杨贵妃身边的一个叫黄鹤道士的阴谋，黄鹤是一个胡人，喜欢杨贵妃，擅长幻术和一些邪门外道。当时唐玄宗迫不得已，只好要杀杨贵妃，但是黄鹤从中作梗，让杨贵妃假死，但是暗地里已经保护杨贵妃偷渡日本。
历史上的杨玉环是怎么死的
杨贵妃的家乡是在广西省玉林市容县，虽然不知道那里是不是一定出美女，但是杨贵妃本人姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，初入宫中，便受人尊敬。宫中人都唤她&娘子&，对其礼数如同对待皇后一样。
从开元二十八年，杨贵妃进宫为女道士，到天宝十五载，马嵬驿兵变，唐玄宗一直十分宠爱杨贵妃，前后长达十五年。即使马嵬驿兵变以后，唐玄宗也极力想保全杨贵妃。不得不说，两人是真爱啊。
为了让杨贵妃吃到她喜爱的，唐玄宗无所不用其极。据史料记载，杨贵妃吃的荔枝有两种说法，一是岭南;二是巴蜀。无论来自哪里，都不是本地产，需要从很远的地方快马加鞭地运送到长安。
据史料记载，有几次，杨贵妃和唐玄宗吵架吵得很厉害，赌气回家，不肯再入宫，结果呢?唐玄宗不仅不生气，反而左一封书信，右一首情诗地把媳妇儿哄回了家。
756年，安禄山起兵造反。
唐玄宗携杨贵妃南逃至马嵬驿时，大将陈玄礼及部下怒杀祸国殃民的杨国忠，并要求处死杨贵妃。唐玄宗本欲赦免，却迫于压力，不得已之下，赐杨贵妃白绫一条，缢死在马嵬坡佛堂的树下，年仅38岁。
后世有很多以此为题材的文学作品，最为有名的要数白居易的《长恨歌》和日本作家梦枕貘的鸿篇巨作《妖猫传：沙门空海之大唐鬼宴》。
《长恨歌》中，白居易用浪漫主义的手法，想象了杨贵妃逝后唐玄宗对她的思念，那句有名的&天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期&更是给读者以无限的想象。
然而同是以杨贵妃为主角的作品，梦枕貘在《妖猫传：沙门空海之大唐鬼宴》中却用了奇幻的手法，为读者讲述了因杨贵妃之死而引发的一串诡异而充满柔情的故事，可谓大开脑洞，让人拍案叫绝!【TA说】诡异炫目的《妖猫传》背后，是一个不为人知的杨贵妃_百度百科
诡异炫目的《妖猫传》背后，是一个不为人知的杨贵妃
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随着电影《妖猫传》的上映，中国历史上著名的美人杨贵妃又被大众所关注。她香艳的宫廷生活、迷之死亡，以及白居易在《长恨歌》中塑造出来的与玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的凄绝爱情，都令人想一探究竟。
随着电影《妖猫传》的上映，中国历史上著名的美人杨贵妃又被大众所关注。她香艳的宫廷生活、迷之死亡，以及白居易在《长恨歌》中塑造出来的与玄宗“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的凄绝爱情，都令人想一探究竟。世界华人周刊专栏作者：辛上邪（加拿大）视界才是世界；人生不易，要以积极的心态自娱自乐全文3736字，读完大约6分钟· 01 ·杨贵妃名玉环，原籍华阴县，属于弘农杨氏，汉代以来就是望族。家族中出过不少达官要员，宫廷后妃。初唐大诗人杨炯、武则天的母亲、玄宗的元献皇后（肃宗生母）等也都出自这个家族。但一个大家族中各房发展也不均衡。杨玉环的父亲只是个小官，卒于四川任上。杨玉环出生于四川，父母双亡后，被河南任职的叔父收养。《妖猫传》杨玉环剧照开元二十二年，杨玉环十六七岁时，嫁给了比她小一两岁的寿王。有一种说法是，当时寿王在东都洛阳陪玄宗出行，看到了街市人群中的杨玉环，由此生情。在玄宗众多的皇子中，寿王颇有来历。寿王的母亲是武惠妃。武惠妃是武则天的侄孙女。作为武则天家族成员，中宗反唐后，武惠妃也被籍没入宫为官奴。官奴的身份很低微，连一般的宫女都不如。幸运的是，她长大后被玄宗选中侍寝，并迅速发展为专宠。电影中的寿王李瑁武惠妃体态丰盈，姿容俏丽，这一点和后来的杨贵妃很相似——从中亦可见玄宗喜欢的女性的类型。有趣的是，可能感受到了丰腴误国，在为后来为太子肃宗选侍寝宫女时，玄宗选的都是颀长、白皙的女子。武惠妃死时38岁，专宠二十余年。她的死是典型的自作孽不可活。玄宗对于武惠妃的宠爱登峰造极，特意为她设立的“惠妃”的妃子等级，礼遇如同皇后。然而她并不满足，先是让玄宗废了王皇后，意欲成为皇后。由于武李两家的血海深仇，大臣们激励反对，武惠妃的美梦成空。接着，她又三番五次地撺掇玄宗将太子废了，改立寿王为太子。电影中的武惠妃形象玄宗和武惠妃生了几个孩子，皆早夭。生了寿王后，抱出宫让宁王代养。宁王是玄宗的大哥，本来是睿宗立的太子。看到玄宗英武非凡，他主动让位给老三玄宗。因此，玄宗称呼宁王为“让皇帝”，对宁王表现出特别的敬重。在宁王夫妇的精心照料下，寿王健康成长起来，玄宗对他“宠冠诸子”。为了立寿王为太子，武惠妃伙同李林甫联手诬陷太子及另两位皇子。三位皇子死后，冤魂不散。武惠妃惊恐而死。玄宗也放弃了立寿王为太子的念头。失去了武惠妃，玄宗感到无比寂寞。玄宗高大威猛，身强体健，四五十岁时还能和驸马们一起打马球，想必也是受不了长夜漫漫。虽然有各种浪漫的选伴方式，比如让妃子们下棋，赢者侍寝；或者令妃子们戴鲜花，玄宗捉了彩蝶放飞，“随蝶所止幸之”；再或者不断尝试新人。但是玄宗都找不到能像武惠妃那样与他情投意合的可人了。· 02 ·武惠妃死后两年，开元二十八年十月，高力士安排杨玉环和玄宗在华清宫见面。华清宫有温泉，从开元十一年设立后，玄宗冬天总要去一趟。白居易诗中所说“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”，除了“春寒”实为“冬寒”，其他细节应该比较合乎当时的情形。玄宗一见“姿质丰艳”的玉环，立即倾心。公平地说，无论杨玉环是否愿意从寿王妃变身玄宗的贵妃，她根本没有选择权。寿王亦如是。于是，从华清池回去后，杨玉环主动提出入道，离开寿王府，在宫中道观修行伴驾的就成了“太真”。当了一年多道姑后，玄宗令其还俗，并将开元年号改完天宝，将玉环视为天赐之宝。电视剧杨贵妃入道形象天宝四载，杨玉环被正式封为贵妃。“贵妃”如同“惠妃”一样，是专门设置的妃子等级，亦同样是“宫中号‘娘子’，仪体与皇后等”。延迟三年是由于开元二十九年宁王薨。寿王以宁王为养父，守孝三年。守孝结束后，玄宗为寿王再选寿王妃，由是耽误了玉环到贵妃的进度。可能懒得改年号了，玄宗特意规定，以后天宝纪年不用年，而用载了。不仅专宠贵妃，玄宗对贵妃的三位堂姐也宠溺异常，还将武惠妃生的太华公主嫁给了贵妃的堂兄杨錡。贵妃另一位堂兄杨銛也备受礼遇。彼时各王公大臣儿女的婚嫁都必须要经过三位夫人“做媒”，给她们丰厚的酬谢。杨家人鸡犬升天，贵妃的另一位堂哥杨国忠后来当上了宰相。电视剧中的杨国忠形象贵妃不离玄宗左右，“玄宗凡有幸，贵妃无不随侍，乘马则高力士执辔授鞭”。玄宗对贵妃如此情深意切不是没有道理的。贵妃除了美姿容，关键是乐艺高超。她虽富态，却善于跳胡旋舞，舞起来有天女之资。还善于击磬，所击出的音乐与众不同。玄宗为她用蓝天绿玉制作了专用磬，加上金坠珍珠等各色贵重饰物，并用黄金打造了两只各两百斤的狮子作为磬的架子。她还是琵琶高手。“诸王贵主洎虢国已下，竞为贵妃琵琶弟子。”也能和玄宗一起作曲，创制出《 霓裳羽衣舞曲》。《霓裳》是贵妃之绝技。影视剧中杨贵妃弹琵琶形象令玄宗百处不厌的还有她的善解人意。某次，玄宗与亲王下棋，眼看皇帝快输了，贵妃便将怀中抱着的西域供奉的宠物犬放出，跑乱了一盘棋。玄宗称其为“解语花”，又比拟其为“忘忧花”、“销恨花”。贵妃虽有城府，又有烂漫之时。寒冬腊月，她拿着两根房檐上结的冰条玩儿。玄宗问她拿着什么，她说拿着是“冰箸”。皇帝被“冰筷子”这种比喻逗乐了，对左右说“妃子聪慧，比象可爱也。”贵妃穿裤袜上绣有鸳鸯并蒂莲，玄宗戏言鸳鸯莲花是绕白藕而生，贵妃日后便用“藕覆”命名裤袜。· 03 ·而更让玄宗心动的是贵妃的媚态。贵妃宿酒初消，曾独游后苑，“傍花树，以手攀枝，口吸花露”。至夏苦热时，每日含一玉鱼儿于口中。夏月，衣薄如蝉翼，每有汗出，红腻而多香。以巾帕擦拭，色如桃红。玄宗又多赐贵妃龙涎香等名香，致使旁人衣服被贵妃的飘带拂过，就能获异香，经久不散。影视剧中杨贵妃形象如此之佳人，玄宗怎能不爱？“明皇正宠妃子，不视朝政。安禄山初承圣眷，因进助情花香百粒，大小如粳米而色红。每当寝处之际，则含香一粒，助情发兴，筋力不倦。”含着安禄山进献的“助情花”，玄宗要和玉环做“被底鸳鸯”。“帝时拥贵妃于绡帐内，谓宫嫔曰；‘尔等爱水中鸂鶒，争如我被底鸳鸯？’”所谓“喜欢是乍见之欢，爱是久处不厌”，而“这世上所有的久处不厌，都是因为用心”。贵妃和玄宗的关系也一样经过了磨合。玄宗喜欢乐艺高超的美女，宫廷网罗，各地也纷纷进献。刚开始，贵妃不能接纳玄宗的滥情，两次因为嫉妒触怒天颜，被送回娘家（堂兄家）。由于玄宗不舍得、贵妃也会求情，两次又皆化险为夷。贵妃学会了容众美同乐。凡是玄宗喜欢的艺人，贵妃都喜欢，并有选择性地守为徒弟。玄宗将太宗李世民征高丽虏获的高丽国宝赠送贵妃，而贵妃转赠当红艺人阿蛮。宴会上，经常跟着玄宗“下海”，满足玄宗的好热闹、好表演的喜好。两人花前呢侬，“御苑新有千叶桃花，帝亲折一枝插于妃子宝冠上，曰：‘此个花尤能助娇态也。’”月下赏玩，“帝与贵妃，每至七月七日夜在华清宫游宴”。园中观览，“天宝年，内中柑橘结实，帝日与贵妃赏御，呼为‘瑞圣奴’。”还发明了互动新游戏——捉迷藏。禁中新栽牡丹盛开，玄宗月夜与贵妃赏花，并召梨园乐人伴驾。但玄宗以“赏名花，对妃子，焉用旧乐词”为由，命李龟年持金花笺宣赐时任翰林学士的李白，令李白作新词。李白进《清平调》词三章。《妖猫传》中李白形象在十几年卿卿我我之后，天宝十四载（755），安史之乱爆发。安禄山攻破潼关后，玄宗在一个清晨带着贵妃和杨氏兄妹及少数亲信逃离长安。逃到马嵬坡时，兵士不肯前行，要求处死杨氏兄妹，包括贵妃。玄宗赐白绫，高力士监督或者“帮助”贵妃缢死。和武惠妃一样，杨贵妃亦死于38岁。陕西杨贵妃墓杨贵妃死后，玄宗自然是各种思念。此后7年，玄宗驾崩。再14年，寿王薨。· 04 ·杨贵妃和玄宗的生死情仇被白居易写入《长恨歌》，又被他的朋友陈鸿写成“传奇”（小说）《长恨歌传》。白居易的作品在唐代深受日本、朝鲜人喜欢。《长恨歌》及传传入日本后，在日本广泛地被传播，并演化出多种故事。杨贵妃被说成从马嵬坡逃离后东渡日本。在日本，又化身为日本本地的神祇、天仙、观音、女刺客、政治难民等等，还有了墓地、纪念的寺院，并有多种文学、文献、绘画表现。杨贵妃和徐福、吴太伯成了在日本最受敬仰的中国人。甚至连山口百惠都曾经说自己是杨贵妃的后裔。日本山口县一座寺庙据传这就是杨贵妃墓这也就可以理解为什么有了《妖猫传》。玄宗崩后10年，白居易出生。大约34岁时，白居易作《长恨歌》。白居易之外，唐代不少诗人都写过关于杨贵妃的诗，有的是持否定态度，有的是对贵妃心存同情。最早否定杨贵妃的诗人是杜甫。在安史之乱前，杜甫就针对杨家兄妹的不可一世写过《丽人行》。马嵬坡兵变半年后，杜甫在投奔肃宗的途中被叛军抓至长安。旧地重游，面貌全非，他作了《哀江头》。明眸皓齿的杨玉环惨死，成了孤魂野鬼。而玄宗一路西逃，入剑阁。曾经的恩爱化为乌有，阴阳相隔。又过数月，杜甫写《北征》批判性更强，将贵妃比作褒姒、苏妲己，赞同马嵬兵变的大将陈玄礼。李益、刘禹锡、杜牧、罗隐等都写过马嵬坡的诗句，指责杨贵妃是红颜祸水。郑畋的《马嵬坡》则赞扬赐死贵妃是圣明之举，否则玄宗就要步陈后主的后尘。但是李益的另一首诗《过马嵬》中对杨贵妃又表示出同情。徐寅、高骈、韦庄亦作诗流露出对贵妃之死感到冤枉。李商隐的两首《马嵬》则是对玄宗、玉环之爱情的悲哀表达出无奈、怜悯。影视剧唐玄宗和杨贵妃形象素来是非都由后人评说。关于马嵬兵变和贵妃的传说广见与诗词、小说、剧本，上文提到的之外，还有如《杨太真外传》《梧桐雨》《长生殿》等。可惜再多的语言描述也难以还原彼时的浓艳繁盛，也无从体会那段“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”之情感。无论《妖猫传》如何穷尽想象，终是一场虚拟。
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