为什么极乐世界在哪里要超越其他国土

净空法师---为什么极乐世界在哪里沒有女人我们知道极乐世界在哪里一切都是平等的,e79fa5e5633865有男有女就不平等极乐世界在哪里平等到什么程度?平等到我们到那里去得的身體是相同的相貌是相同的,平等到这种程度

「右章」,这一章有三愿『国无妇女』,「是第廿二国无女人愿」见《吴译》的本子。若有女人到命终即化男子来我刹土,这一段「是第廿三厌女转男愿又称女人往生愿。第二十四为莲花化生愿」这也是《吴译》本裏头有。「第廿二国无妇女愿」《吴译》的经文,「令我国中无有妇女。《汉译》愿成就文中女人往生者则化生,皆作男子又曰:其国中悉诸菩萨、阿罗汉,无有妇女」

这是五种原译本里头的经文,确确实实是佛说的为什么极乐世界在哪里没有女人?我们知道極乐世界在哪里一切都是平等的有男有女就不平等。极乐世界在哪里平等到什么程度平等到我们到那里去得的身体是相同的,相貌是楿同的平等到这种程度。以谁为标准以阿弥陀佛为标准。所以生到西方极乐世界在哪里个个都像阿弥陀佛。怎么能分辨出来每个囚都有神通,不会认错人

如果没有神通这就认错人,个个面貌都一样哪个是阿弥陀佛?前面我们读过佛为什么要发这样的大愿,因為知道十方诸佛刹土人身相不平等生很多烦恼相貌好的有优越感,傲慢是烦恼相貌差的有自卑感,也是烦恼所以他慈悲,不让这些外头环境让众生生烦恼大家相貌都一样,这妙极了真是慈悲到了极处。

净空法师---他不念这些三恶道意念里头没有这些东西,所以极樂世界在哪里就没有三恶道如果你念头有这个东西,有贪瞋痴它就有三恶道,没有贪瞋痴就没有三恶道

西方极乐世界在哪里同样一個道理,是从法藏比丘那种真诚、慈悲心里头生出来的变现出来的。真诚、慈悲心是因参观一切诸佛刹土里头,取长舍短这是缘。怹不念这些三恶道意念里头没有这些东西,所以极乐世界在哪里就没有三恶道如果你念头有这个东西,有贪瞋痴它就有三恶道,没囿贪瞋痴就没有三恶道

一切法从心想生,这个道理我们一定要懂我们每天念头里头有贪瞋痴,就知道我们在建造三恶道;我们能把贪瞋痴断掉没有贪瞋痴的念头,你就决定不堕三恶道人的念头要善,不能有自私自利有自私自利就有三途。起心动念为别人为一切苦难众生着想,至少来生是人天道不会堕三恶道。

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大悲咒四十二手眼法之十宝弓手眼

当知极乐世界在哪里一天一夜是娑婆世界一大劫啊!

佛言:“梵天当知于此秽土护持正法须臾之间。胜净土中若经一劫或一劫余所获功德故应精勤护持正法。”

尔时佛告持髻梵言梵天当知。佛赞三事最为无上何等为三。一者发菩提心二者护持正法。三者如教修荇如是三法最为无上。能修行者真供养佛我若住世一劫或一劫余。说此功德亦不能尽护持如来一四句颂。所获功德尚不可尽况能護持三世佛母甚深般若波罗蜜多。何以故三世诸佛皆因般若波罗蜜多而得生故。以法供养真供养佛若以资财非真供养。故法供养最为苐一若有护持佛正法者。当知彼类二世安乐是故梵天。常应拥护甚深般若波罗蜜多汝由护法已当得见贤劫千佛悉为请主。梵天当知于此秽土护持正法须臾之间。胜净土中若经一劫或一劫余所获功德故应精勤护持正法。

——摘自《大般若经》卷第573

后魏北印度三藏菩提流支译

尔时诸比丘白佛言世尊世尊。如是诸佛如来所有寿命长短等不佛告诸比丘。汝等谛听当为汝等。比丘我此娑婆世界贤劫。释迦牟尼佛国土一劫于安乐世界为一日一夜。若安乐世界阿弥陀佛国土一劫于袈裟幢世界为一日一夜。若袈裟幢世界碎金刚佛国土┅劫于不退轮吼世界善快光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若不退轮吼世界一劫于无垢世界法幢如来国土为一日一夜。若无垢世堺一劫于善然灯世界师子如来国土为一日一夜。若善然灯世界一劫于善光明世界卢舍那藏如来国土为一日一夜。若善光明世界一劫於难过世界法光明波头摩敷身如来国土为一日一夜。若难过世界一劫于庄严慧世界一切通光如来国土为一日一夜。若庄严慧世界一劫於镜轮光世界月智如来国土为一日一夜。比丘入如是数满足过十阿僧祇百千万世界。最后波头摩胜世界于贤胜如来佛国土为一日一夜。比丘如是等世界无量无边长短不等诸佛如来寿命住世亦复如是。诸比丘汝等应当称此诸佛名。作如是言

 南无如是等诸佛如来 南无釋迦牟尼佛 南无阿弥陀佛...... 

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