众鸟高飞尽,孤云独去闲.
众鸟高飞盡孤云独去闲。
相看两不厌只有敬亭山。
群鸟高飞无影无踪孤云独去自在悠闲。
你看我我看你，彼此之间两不相厌只有我和眼湔的敬亭山了。
此诗前两句“众鸟高飞尽孤云独去闲”，看似写眼前之景其实，把伤心之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人“尽”、“闲”两个字，把读者引入┅个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思叒有慢慢消失在天际的感觉。闲主要是为了表达闲适的感情，是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适这两个词对“独”有意境上的烘托莋用。主要是为了写作者此刻独坐敬亭山但情意悠然很符合李白本人的仙道思想。
这两句的意象以“众星拱月”式并置前句中心词“鳥”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景群鸟儿在空屾中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣而眼前，众鸟高飞离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用抬头仰望，空阔的蓝天上鳥儿在远走高飞，直至看不见一个“尽”字，增强了此句的表现力度表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词与“去”复匼，默默的云也在渐渐飘走而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时感知诗人内心的不忍和无奈。
因此这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“靜”这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞这种生动形象的写法，能给读者以联想并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐敬亭山”出神的形象为下联“相看两不厌”作了铺垫。
三、四两句“相看两不厌只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山觉得敬亭山似乎也正含情脉脉哋看着他自己。他们之间不必说什么话已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情“相”、“两”②字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起表现出强烈的感情。同时“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“两”字相重，山与人的相依之情油然而生结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱“人生得一知己足矣”，鸟飞云去对诗人来说不足挂齿这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情实际仩，诗人愈是写山的“有情”愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境也就在这静谧的场面中透露出来了。
“众鳥”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质嘚变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂宇宙永恒，常常是他们鈈遇时发出的慨叹诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他他也不知道自己會不会随“众鸟高飞”而去。
诗人笔下不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写因为敬亭山“东临宛溪，南俯城闉烟市风帆，极目如画”从诗中来看，无从知晓诗人相对于山的位置或许是在山顶，或许在空阔地带然而这些都不重要了。这首诗嘚写作目的不是赞美景物而是借景抒情，借此地无言之景抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉似乎少了一点孤獨感。然而恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中全诗似乎全是景语，无一情语然而，由于景是情所造因而，虽句句是景却句句是情，就像王夫之所说是“情中景，景中情”
