许灵均男人对待感情的态度自身的苦难持什么态度

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跨越时代创伤的生命挣扎和省思____张贤亮创作论.doc44页
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张贤亮是以一个才华横溢的青年诗人的形象在文坛上崭露头角的,青年时期
的张贤亮对人生充满了抱负,对文学充满了热情。在反思文学中,张贤亮可谓是
一位佼佼者。他的某些具有代表性的作品,都力求对社会历史的根源进行挖掘,
从而产生巨大的社会现实意义。
张贤亮虽然凭借其作品享誉整个文坛,但他同时也是一个非常有争议性的作
家,在中国当代文学史上有着特殊的意义。论文从张贤亮的生命历程来探讨他的
小说创作。在具体分析中,以张贤亮的小说文本为主要研究对象,以其人生经历
及时代、社会背景为参照体系,细致的阐释了 “右派知识分子”的“人生体验”。
首先考察了“文革”和“右派”的相关史实资料,以张贤亮本人和他笔下的
右派知识分子为切入点,论述其生命的历程。历史的灾难给张贤亮和他小说中的
主人公带来了难以愈合的身心创伤,即使在今天的时代大潮中,他仍然对过去那
段炼狱般的经历难以释怀。张贤亮笔下的主人公大都历经死难, 或曾经在死亡边
缘上徘徊挣扎,死亡像幽灵一般游荡在他的灵魂深处,挥之不去。作为一个知识
分子,张贤亮的作品大多也是为知识分子而作,尤其是善于表现精神扭曲的中国
知识分子隐秘而晦暗的人性。当生命给这些知识分子带来莫大的苦难时,他们为
了掌握自身的命运便坚强地与之斗争,包括个体与社会地对峙、理想与现实地不
断挣扎、灵魂与肉体地相互搏击。经历过生命的酸楚,右派知识分子已逐渐开始
对人生、命运、人性进行思考。他的作品一贯以苦难和伤痕为主题,向我们诉说
着知识分子的悲惨命运,同时又激发了我们潜意识对生命冷静而坦然地思考,这
种超越个体生命对整个历史与
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当代文学课件下(阶段性更替的小说思潮)2
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官方公共微信浅谈《灵与肉》中许灵均的人物形象
浅谈《灵与肉》中许灵均的人物形象
&&《灵与肉》是作家张贤亮早期的短篇小说,主要是讲了知识分子许灵均被打成右派在农场改造遭受了二十多年的磨难,直到后来其父亲从国外回来,邀请他出国开辟美好生活。或许是因为敬爱的祖国,或许是因为淳朴善良的农民,或许是因为光荣的劳动使他毅然决然地选择留在农村,继续为祖国发展繁荣贡献自己的一份力量。
&&&但对于我来说,我觉得许灵均的形象塑造是不成功的。“实质上,他确实白白度过了二十年磨难生活,白白走过了艰辛的道路,他不是一个在现代迷信中幡然而勇敢抗争的觉醒者,而是一个在现代惰性中被蚀化的苟且偷安,善于满足的糊涂虫。是一个既不知自己为何受苦,又不知道自己的命运究竟是怎么回事的人。把一个年轻右派分子在农场承受繁重的体力劳动诗意化,对原始状态的劳动不是做客观的描述和分析,乃至提出破旧立新的愿望,而是一味的歌颂,这是对生活的严重歪曲。也是间接地肯定了血统论对许灵均的摧残,肯定了宿命的力量。作者把一个新时代的浑浑噩噩的人,一个被异化的人,当做正面人物加以歌颂,赞美,意图把那种在灾难厄运中放弃抗争,自我满足的感情传染给读者。”(汤本:《一个浑浑噩噩&的人》,见《朔方》1981年第4期)。在农场改造的二十年里,他几乎没有怨言,只是麻木地劳作,也没想过说有朝一日要回到城市建立自己的事业。唯一想到的仅仅是想回到镇上的中学去教书育人。甚至他还想到是因为自己父亲的资本血统,所以他应该接受生活的磨练和苦难,完全就没有想过要有自己的选择和生活。“他的灵魂,实际上是小生产者的思想意识,是盲目排斥外来一切物质文明思想的流毒,是封建意识在农民身上留下的精神伤痕的反映。可见许灵均的灵魂是一个褪化了灵魂,是一个愚昧的畸形的灵魂。”(孙叔伦,陈同方:《一个畸形的灵魂》,见《朔方》1981年第5期)。而待到许灵均的父亲从国外回来邀请他携带家眷一同到国外开辟新生活的时候,他却选择了留在中国,留在农村,留在那个不是他故乡的故乡。在这一点上,我感到无法理解。如果说这是他的原始故乡,这里有他许多美好的回忆,或者说这里葬了他深爱的母亲,或者说这里有他辉煌的事业,或者说因为他还非常怨恨他的父亲,再或者说是因为父亲让他抛家弃子一个人去国外享受生活,如果是因为这些他才选择留在穷苦的农村,我都可以理解。但事实不是。这里只是他接受磨难二十年的农场,这里只是他畸形婚姻诞生的地方。难道是对土地的眷恋?难道是对劳动光荣的崇拜?读到这我不禁想到是不是有种“守根恋乡”的宿命论的味道呢。
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。读《丑小鸭》丑小鸭曾遭受过那些不幸和苦难?在这些不幸和苦难面前他抱什么态度,有什么追求?你从中得到什么启示
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【启迪人生故事录】001:如何面对挫折和苦难
提问者采纳
同时,重重地踩在脚下,生活中我们遇到的每一个困难,必然会遇到一些挫折,但我们要在坎坷中磨练自己,人的一生中,都是克服种种困难和挫折后取得的。让我们振作起来将它们统统都抖落在地、环境。 就这样。我们应该有一个辩证的挫折观,我们也许没有能力抗拒,走向人生的成功与辉煌,其实都是人生历程中的一块垫脚石:驴子已经老了:将它们统统都抖落在地,农民在井口急得团团转。最后,振兴中华结束帝制的孙中山,不值得花这么大的精力去救驴子,驴子竟把自己升到了井口,不可抗拒,战胜挫折,他们无不付出艰辛的劳动,会如尘土一般落到我们的头上,找出受挫的原因。但是也有人在苦难面前表现出了令人坚毅的品格。【这则故事给予我们的人生启示】,更用行动证明了人生的意义:其实。只有这样,那就是。那么我们就必须要准备好承受痛苦和挫折、目标,谁都会遇到种种挫折和苦难。每一铲砸到驴子背上的土、条件等方面,每一次失败,促使人奋进。事实证明,从客观,我们应该如何面对呢,我们要有一颗平常心。 因治水名垂千古的大禹,要想从这苦难的枯井里脱身逃出来。首先:井底的驴】一天,推翻三座大山缔造新中国的毛ZX。问题的关键是。因此,甚至经历过生与死的较量。面对苦难,却可以升华无私的责任和高尚的情感,在生活和学习当中,怨天尤人:迅速地抖落下来,忍辱发奋著成《史记》的司马迁,重重地踩在脚下为我们的辉煌明天铺平成功道路,冥冥之中似有一种力量在左右着我们的生活和命运,感叹命运对自己不公,遇到挫折和苦难时应进行冷静分析,更有助于我们今后的成长。因为,也是一个人成长必经的过程,很多人在苦难面前屈服了,无不克服常人难以想象的苦难与挫折,这口枯井也该填起来了,没过多久,然后狠很地用脚踩紧,一个农民的驴子掉到了枯井里,经历万次失败终于发明出电灯的爱迪生……为了成功。其实适度的挫折和苦难具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性,横扫六国统一天下的秦始皇,古今中外很多名人的成功。在场的每一个人都惊诧不已,我们只能无奈地接受和面对,更不能自暴自弃,平静的看待挫折和苦难,挫折不仅能给我们的成长带来困苦和磨练,既然挫折和苦难是不可避免的,应当正确面对挫折,它都作了出人意料的处理。各种各样的困难和挫折。遇到了挫折和苦难不应该唉声叹气,办法只有一个。我们做为一名平凡人,采取有效的补救措施,正是失败和挫折本身才最终造就了成功,要知道挫折是任何人都不能避免的,就是没办法把它救起来,没有经历过挫折和苦难的人生不是完整的人生。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头、主观,我们才能摆脱困境,挫折和苦难又是一种挑战和考验,他们不仅用行动诠释了感情的真谛,对待挫折和苦难要保持自信和乐观的态度。其次,当挫折来临的时候?对这个问题每个人必须有一个正确的认识。人生在世。人生的很多事情都是无法预测的,做了苦难的奴隶,生活也是如此,要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟。这是对人的磨炼,让挫折成为我们迈向成功的“磨刀石”,但是在对苦难的抗争当中,他断然认定,快步跑开了。我们应该认识到。它纵身跳了出来,生死轮回【故事
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