佛说死亡难期_百度文库
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佛说死亡难期
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你可能喜欢佛说：由自己来选择苦与乐
学佛的机会不会越来越多的，因为快隐没了，一定要抓住解脱的机会！&闻思修&，最关键的是修。只是明白道理没有用，面对对境的时候还是做不到。很多时候，我们做的事情对别人有害，对自己也有害，但是还无法断除，无法控制。这就是，无始劫以来形成的。 我们的思想与行为都已经扭曲了，要把这些扭转过来。这个说容易也容易，说难也非常难。对有善根、有的人来说不难；对没有善根、没有的人来说很难。我们的本师释迦牟尼佛，修炼了三大阿僧祇劫才修正过来。成佛是很难的，因为难改。有些人明明知道吸烟对身体有伤害，也会耗费很多财产，但是也断除不了。这只是几年、几十年的积习，尚且难改，何况是无始劫以来形成的习气呢？一下子要改掉是不可能的。所以一定要好好地下功夫思维、观修加行的修法。 加行是最最基础的部分，若是没有加行的基础，不会有成就，也修不长久。六道轮回是的基础与根本，佛法所有的教理都是从这个基础上建立的，如果没有明白，没有深信六道轮回的道理，就无法学修其它。 人都有很多过去世与未来世。我们的生生世世就像电影胶片，现在显示的这一生，只是这一大卷胶片当中一个小小的片段，这前前后后还有许多过去与未来。如果我们不懂六道轮回，不懂三世因果，不懂佛理，不懂，一切都是扑朔迷离的，都是造业，学佛修行也会带来压力，甚至还会有很多烦恼。 真正有修行了，表面上看是苦，实际上是乐。密勒日巴尊者在山洞里生活，是一种修行的方法；有些成就者在皇宫里生活，也是一种修行的方法。皇宫里也肯定有许多佛菩萨在修行。现在的一些高级领导、富豪当中也有佛菩萨。 如果没有佛法，没有修行，不管有钱没钱都一样，都超不出一个范围，和自己形影不离的就是一个字：苦。有佛法，有修行的人，不管在哪里，伴随自己的也是一个字：乐。人的与痛苦，和外境没有关系。但我们是颠倒的，只知道追求物质财富。其实与幸福，和物资财富的多寡没有关系。但是我们没有明白这个道理。 龙钦巴大士修行的时候，条件特别艰苦，晚上睡觉的时候没有铺的，也没有盖的，只能鉆进大布袋，即当铺，又当盖。但是他内心快乐无比。这方面我也有一定的体会。现在喇荣的条件与以前我在山上修行时的条件相比是天壤之别。那个时侯条件特别艰苦，有的房子是草皮盖的，有的是土房。外面下大雨，屋里下小雨；外面刮大风，屋里刮小风。吃不好，穿不暖，一到冬天手脚都冻裂了。 有一次，我们家乡一个做买卖的人来到喇荣，感觉这里太苦了，就劝我们回去。其实阿坝条件也不是很好，但再不好也比这里强。可我一分钟也不想离开，因为精神上的享受、内心的快乐是无法用言语表达的，是和这些物质条件没有关系的。 我们的心、精神一定要超越物质，否则一定会非常痛苦。我们修行首先要过的第一关，就是出离心。真正的出离心是要超越三界，超越轮回。世间人却不是这样想的，死活都要争这些，这就是凡夫。 等你功德、福报、智慧圆满了，世间的福报不用修，自然而然就有。修行如同点火，世间的福报如同灰，你把火点着了，灰自然就有了，你不要也有。修行本身就是积累福报。现在的人都不会修行，虽然表面上在修行，在利益众生，但是没有放下&我&，总是自以为是，这样没多大意义。你真正把&自我&放下了，什么都有了。
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佛说父母恩难报经白话译文
提问者采纳
清晨所凝聚的；母亲的两袖，肝肠痛断，而不致堕落到地狱受苦，只要你是父母的儿女，心如刀割般的难受，为子女操劳过度！”这时，百依百顺：父母的慈爱犹如日月的光辉、舌、舌，悲伤饮泣地说。七个月的胎儿，使慈母觉得如同地震风灾，即使百岁爹娘，却变得不孝敬起来，与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一起时，一去数年无音讯，就是地狱中的众生，有如林中老猿失去了爱子，使得众弟子都狐疑不解，随着丈夫到外地居住，坐立都不得安稳，痛苦挣扎，减少母亲不少的痛苦；胎儿自受胎以后，不怕皮肉冻裂的深恩，就是你手脚卷曲不灵，从没想到这个身体从何处来，即欢喜的告诉大家，使母亲感到痛苦不堪，酗酒赌博，仿佛是一团凝结的大血块，众善知识个个感到悲痛，为儿女无条件的牺牲了自己宝贵青春，应当如何报答才是啊，就能见到百尊，个个悲伤落泪，仍然无法报答父母的深恩，五。”而后，少有伤及母体，三年怀抱中，二，知道爱儿确已平安无事，为了善尽子责，亲心更是无时或止起居行止心常惦念！”佛陀对阿难说，地狱罪犯受此百般的苦楚，过得醉生梦死的日子，父母的教诲却充耳不闻，但是对于骨肉至亲的父母，仍不怕一切的痛苦；宁愿让刀舂等刑具把身体捣成肉酱，得以藉着母胎托生到人间来，白骨枯零，什么道理，反而生出仇恨心理，这六精就是眼，又想不出如何报答父母深恩的方法，望眼欲穿，血流遍地，叫人为之心酸，要说父母的恩德慈爱有时尽，离乡背井，告诉大家用什么方法才能报答父母的深恩呢，它的颜色较白，心酸不已，又要打入其他的地狱去，真叫人痛心，其骨骸洁白如玉。”这时，于心何忍，流浪异乡加上交上恶人损友，或与人同流合污！为人子女理应善尽奉养父母的责任，四；怀胎头一个月，儿女长大成人：“从现在起一直到无尽的未来，只有等待子女恢复健康；八个月的时刻，也不知要经过多少的劫数呢，有的五体投地的向空跪拜，为人子女，却把父母冷落一旁，为了自己的父母亲佛说父母恩重难报经白话解释当佛陀在舍卫国祗树给孤独园、千册，绕着须弥山而行，或出言顶撞，如干刀搅割，用利刃将自己的心挖出来，自己挨饿受冻也心甘情愿，仍然报答不了父母的深恩，直到呱呱坠地，父母更是忧心如焚，经百千万劫！您是三大界的导师，为人子女，是孩儿的圣殿，倘若知道儿女受了一丝一毫的痛苦、少年，真叫人痛心疾首，不仅不听且加拂逆，经常由于爱子心切而急出病来，经过无数的折磨才产下孩儿：父母恩情深重，滋生万物，夺走了我宝贝儿子的小生命，既产得爱儿却忘了为子所受的一切忧苦的恩德、耳，听人讲解佛经戒律，哪有为人者不拜父母之理呢，佛陀引领着弟子们向南直行而来，阿难及众弟子与天龙八部等。有一天，滋润众生，永无休止，真是“谁言寸草心，听说孩儿安然产下，周围设有罗网，且经常与不良朋友为伍，哀伤不已；经过十个月怀胎，大家要好好地遵守奉行吧、两鼻孔。对丈夫家的人情义颇为深厚，手人轻视，于是齐声向佛陀叩首问道。佛陀说完父母十大恩德，慈母竟夜祈祷以身替代，担子将皮肉磨破，母睡湿处？”“有些更加不幸，为世人所诚服推崇、忏悔一切罪过；倘若是女人的骨骼，欺压善良，弃尸街头，莫过于编印此经，嘘寒问暖，东漂西荡，流泪想念的深恩，都以奶水来哺养，相反地更加爱怜照顾你：究竟是因为那一种因缘；女人在世喜爱涂脂粉！”“经历百般辛劳养育，吃没吃好，或遭病魔厄缠身，百般顾爱保护的恩德，胎儿在母腹中渐渐生出五脏六腑，还懂得孝顺父母，但不遵从师长的教诲与父母兄弟的劝戒。假使有人个，怜儿受寒受冻，使儿女能早日成家立业，即使皮肉筋骨难以辨认，一个个被烧得肌肤焦烂，若安产时：“要想报答父母的恩德，这一身打扮，形容憔悴，没忍照料扶持，衣饰整齐？”佛陀答道！经过重重的痛苦：“我们大家如何故，一看就知道是男子汉，但事实上却不然，全无敬上之心；六个月时，份量也较轻些，山川阻隔：第一是母亲怀着胎儿，忤逆不孝、有意识。第四颂扬父母“咽苦吐甘”的恩惠，才能报答父母的深恩呢，阿难尊者安详地从座位中起立、奉侍父母，但从不在儿女面前提到我能会两个字，发誓道，有烈火燃烧着，即将分娩，朝不保夕，吃不下睡不着，难以描述，甚至老死也不回家，自己睡在又湿又冷的地方丝毫没有怨言，日晒雨淋，只要儿女欢喜快乐，为害自身，也懒得打扮自己，慈母又担心孩儿是否平安无事，有如须弥山动：母亲原是金枝玉叶之身，可以看出是女人身，为了担心孩儿的平安，虽经千百万劫，如万箭穿心死去活来，大家听完佛陀的开示。还生出八万四千个毛孔，骨头断折了；到了第十个月。我们宁愿被利钩拔出来舌头长达由旬，而是担心无情的死神，而份量上也轻得多了，儿女喝的是母乳母血，可是，以自己的身体来点燃佛前灯，鲜血流下来：“我最怕的并不是自身的安危，弄湿被褥，这些地狱的罪囚都是生前犯了忤逆不孝的重罪，如果是男人的骨骸，已往真是大罪人，痛苦难忍，如此经过百千万劫，摇摇欲坠。”接着又说，但是由于长辈的怜悯儿孙年幼无知，乏人照顾，惨不忍睹，伤痕斑斑、口，更不期望儿女的报答，慈母心常相随、万册此类，可是有些事情你们还是不知道哩，齐声高呼着，为何世尊要如此做呢，永无休止，换得来一脸的憔悴倦容，孩儿尿床了，其间吸食母血，没有丝毫怨言；子女远离故乡。就能见到十尊佛、僧三宝，否则的话，以悲愁的语调告诉亲友，父母对子女的爱重情深，即使被铁网紧紧地裹住全身，泉涌而出：第一赞扬“怀胎守护”的恩德，仍然报答不了父母的深恩，衣着各有不同，享受天人的乐趣，儿女一旦有病，真叫父母痛心，自己又不小心谨慎：“要是男人的话！”第三颂扬“生子忘忧”的恩惠：头，都甘心默默承受，还要受铁车压身的折磨，还是不能报答父母的深恩，肝肠寸断！还有些不孝的女儿，努力工作以博取妻子的欢心，严父的恩德如天之覆盖广被。不久众人都更醒过来，为了报答父母的辛劳，不忍割舍亲子之爱：“你们且静静地听我说吧，无论长得多丑：父母对子女的恩惠比海深，也永远不违背佛陀的教诲，也会使慈母哀伤不已，颠倒是非！儿女出门在外？因为这个缘故，母爱何其伟大，流落他乡，慈母就夜不成眠，男女在世，慈母怀抱不离，身体衰败，自爱子离家之后，刚才全然为得子而忘了伤疼。如果有人，而养育小孩，非常顺利地产下，又束着腰带，想到自己不孝不仁之至。第十是慈母爱儿怜儿之心，可是到了后来，从来不向父母请安，锒铛入狱，也不曾皱一下眉头，空中更有数不尽的挂钩，一阵欢喜过后，终被牵连，自怨自叹何其不幸；有的父母更由于怀念儿女：亲人死别使人悲伤难忍，所以我恭恭敬敬地向其礼拜，形骸腐烂，全身的毛发都竖起来，儿肥母瘦的深恩，就因为你是父母的心肝宝贝儿子！第八颂扬“远行忆念”的深恩，难忍的痛楚又如排山倒海般的涌来，内心痛苦如刀割，真是羞愧不已，母亲十月怀胎，受尖刀利刃的刺身刮骨，亲恩深重，为了父母亲，死了以后，自己受冷受冻并不介意，甚至怒目相视如仇家，作奸犯科于乡里，好像和父母断绝似的，恐怕也难以洗脱掉的。父母对于子女的深恩大德。”“常见有的儿子为了供养妻儿的生活，眼睛都哭瞎了，在族内欺凌长上，年老父母在家日夜盼望，苏醒过来第一件事，小手小脚乱踢乱抓，且份量甚重。而后、千尊、长矛，地面都是铁板，铁车来回辗过，也矢志不违背佛陀的教诲。若是女人在世的时候：经过十月怀胎日满月足，所做所谓擅自主张，大家聆听了佛陀开示的种种父母深恩，不惜玉手污染，真是浩瀚无际。第二颂扬“临产受苦”的深恩。凡是捐印能书启发众生的人，由于过度悲伤全身毛孔都流出了鲜血，真是人性至爱的流露，好勇斗狠：“你们既然知道父母恩德深重，请您告诉我们，可是有些人心性无知蒙蔽，忽然发现路边有一堆枯骨，现在聆听佛陀的教示，更使父母悲痛心乱不知如何是好，离开了故乡的爹娘，就有见到一尊佛的功德，更不会怒目相对？”佛陀就告诉众人说，焦烂不堪：“不孝父母的人，母亲怀胎五个月的时候，使父母感到空虚无比，父母的真情何其感人，只要儿女睡得安稳，鬼魂流落他乡，不论男女死后都成了枯骨？”佛陀见大众皆有愧意，到处雷光电火，尽以美味喂儿的恩德：一，切成肉屑，你问得很好，以致家道日衰，打骂同胞兄弟，左肩挑着父亲，他们永远不会嫌你丑：慈母爱儿无微不至，使得父母含羞受辱！第七颂扬“洗涤不净”的亲恩。小孩生下来，使得鲜血汇流成河，四周都是铁的城墙，慈母才生得爱儿，我们大家即使粉身碎骨成了尘埃、有灵性了，忍受千百支的刀戟利刃，头上戴着炽热的火盆，还要辛苦的为儿洗涤不净的衣物，也都轻轻放过，又如何分辨呢！母亲有了身孕要经过十个月，一旦嫁人之后？”佛陀便以八种妙法晓喻弟子，精神健旺而丰盛的，不但不听劝导，六个月前段，最后离开亲戚好友，就是爱子远去他乡，三，皮肉全烂掉了，狼狈不堪。”佛陀接着又向阿难尊者等说道，同时刺在自己的身上，曾几何时！清早出外游荡，或者在外经商谋生；人身上的九个孔道也都开了，如久病缠身无精打采，真把母亲都累瘦了。第七是为儿洗涤不净，非笔墨所能形容，以佛力使其父母及本人得生天上，诸佛必然常常垂护在他的身旁！儿女若是不孝，也很少对镜梳妆，任由他挨饿受冻，但是不知如何做才能报答父母的深恩呢，广植福本！多叫人悲痛哀伤啊，对父母不知恭敬孝顺，穿着长鞋，有的就在外结婚成家，再由铁犁从上面耕辗过去，漂亮的衣服收起来了，言行举止傲慢无礼！我们现在回想起来？即使在这里受过了刑罚！现在你把这堆枯骨分为两堆！为了使孩儿生产顺利。母亲的双乳，不顾双亲礼义，真是肝肠俱碎：“阿难，显出了青春焕发的姿色！现在我们深知自己是不幸的罪人、痛断肝肠，以这种善缘，最好的方法，才要受如此的折磨，恭敬礼佛，除非生死异路隔断了？”佛陀就以慈悲的口气答道，还是不能报答父母的深恩于万一，随时都会对准囚犯砍杀下来。第九是愿代儿受苦、写这部经，也不叫苦，你们大家虽然都是我的高足，追逐异端邪说，从此与亲人家族永别，以此类推，视同外人：“如果想到报答父母的恩德，忘恩负义，日久成性，可以说备尝辛苦；若是难产的话，以致血流成河，不敢稍有违背，真叫父母伤透了心，五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜，愧恨不已，不知孝顺双亲，给我们有个补救赎罪的机会，内心就生出怨恨嫌恶的心理，确是无法形容，对家属子女也是极其爱重，经过百千万劫，其罪愆即使向神明忏悔！儿女受苦受劳时？以便我等遵守奉持呢。第六颂扬“哺乳养育”的深恩，父母年岁渐高，代替父母吞下火热的铁丸，就是经过千万劫年！这一堆枯骨，以生儿育女为职事、一嘴，母亲觉得有山岳般的沉重胎儿在母腹中乱踢乱动，不论家居外出更是心随左右，永无止境；三个月时，不孝儿女却不当一回事，可怜又可敬的慈母心，带给孩儿温暖与健康，出入家门，茅塞顿开心生欢喜！不肖儿女也太使父母伤心啊，断骨出髓，心惊胆颤心上一直惦念腹中的胎儿，午后可能就会消失无踪，眉如柳丝一般的新绿；第二个月就像凝结的酥油一般，赶快把孩子转到干燥的地方，奶乳是由她们的血所变成，也为儿女洗涤过多的不净变得粗糙，五脏六腑像被撕裂一般，赴汤蹈火：“世尊啊、剑树等种种的刑具，有些儿女一旦长大，百般的苦楚：“世尊啊、肛门及尿道等、法，能捐印一册！”佛陀说完父母的深重恩德，不把父母放在心上，父母的深恩亦皆相同，混过去了好几回，夜晚孩儿尿床，愚不可及，悲不自禁，日思夜想，性情愈变愈暴戾残忍。要是有个人！你们都知道，即使父母伯叔偶然加以教训指导，经常出入佛寺、鼻，深深后悔以往的过错：“世尊啊、必须受持斋戒，日月永恒普照大地，生在饥荒的年代，印百册、万尊的佛陀，如此经过了百千万劫，一点也不思慕父母，一死百了！”“一旦被恶人坏友所引诱，即使身死为鬼魂，必然要堕落道阿鼻大地狱去，父母为照顾幼儿、意，六精眼，割下身上所有的肉，为了不使父母挨饿，就是垂询自己的爱子，报得三春晖”，若进一步来分析，怕受人取笑，也一定坚守如来的神圣教诲！这我就不懂了，没有什么差别，在身上洒香水！”阿难尊者听了佛陀的话；五个月左右，更是有负父母深恩，莫忘母亲生你育你所受的苦楚，小生命犹如草上露珠！第十颂扬父母“究竟怜子”的深恩：“人身难得，时刻忧心，弄得贫病交迫，四肢无力！愿请慈悲的世尊；到了第四个月，哀泣啼号，如大梦初醒。第五是为使幼儿安睡，这一地狱纵横有八万由旬，虽经无数万劫，胎儿各部器官都已逐一完成！此经应当如何称呼，睡没睡好，父母的恩情何其伟大啊，使得母亲寝食难安，供父母充饥，父母爱子之心都一样、尽孝为职事、五脏如焚啊，淹没了足踝，母亲也受足了苦楚，一切众生的慈父，亲心永远系念儿女，但愿早日成长成人。第九颂扬父母“体恤子女”的深恩。第六是以乳哺儿：“阿难，身为世尊的佛陀立刻俯身，只要孩儿睡得好，忍不住落泪！不孝子女：“世尊啊，大家同以愧疚的心情向佛陀真心忏悔。世尊的这番举动，胎儿的主要器官，又穿透了骨髓，经过这场大难不死的母亲！父母为了子女也太痛苦了，内心欢喜若狂。”阿难尊者又问道，母腹里的胎儿六种精气也洞开了，受到外人的讥笑与凌辱，右肩挑着母亲，为非作歹，芙蓉花般的美貌？因此女人死后，恭敬地向佛陀请示道，母体血流成河，现在我且为你们说明，各人下定决心永生永世谨遵佛陀的教诲，包括天龙八部与转轮圣王等谛听了佛陀的教化，如此供养如来：“多痛苦啊，使此经广为流通、修德性，十足一幅无赖汉的嘴脸，父母对子女的爱护提携真是备极辛劳，对子女的关怀与爱护不分昼夜，无限体恤爱怜的深恩，早日平安回到身旁：“世尊：慈母的恩德如大地持载，不知禀告父母，一时气闷昏死过去了、意的窍门也都开了，永无休止的深恩，就是孝子，亦常为八十岁的儿女付出爱心，养一个小孩就要吮食八石以上的奶水、两手及足也已形成了，而受到丈夫的怒骂毒打。胎儿九个月的时候，乃至抱病含恨而终，为人子女实难报答于万一，就如被倒悬般的难受，满地又是铁制度斧搥，在母体内双手双足是经常乱踢乱搥，一封家书也不寄，如果捐印十册，身着长衫，如花似玉的美貌变得苍老不堪，慈母至少有十大深恩，从来也没有想到自己的罪愆有多深，慈母这才安心，胡作非为，怕儿受苦受累，父母就感到安慰，直到深更半夜才回家，却日渐疏远、刀山，年岁老大。但是。倘若有个人：双目，以至童年，尤其心里更是充满了恐惧焦急，肠肚都碎裂了，为了祈求父母的平安长寿，怀孕期满即将生产，胎儿的重量天天增加，不辞辛劳，加上身心的疲乏：“我看芸芸众生，在人前抬不起头来，病入膏肓。”“有的子女不仅不勤于学业，别无所求，快快长大，孩儿卷手卷腿，有的儿女离家，使同胞兄弟受牵连，父母教诲不加理会，使得父母暗自悲伤饮泣，虽然如此孝心，死去活来，还要受百般疼痛，手酸脚麻也都心喜。第八是有远行，父母不知花了多少心血来教育子女明礼义，而且出家修行也很久了，把父母冷落一旁，真是禽兽不如！”“从呱呱坠地的婴儿，红润的脸色，六，有的搥胸自责，或是多生以来的父母，还是难以报答父母的恩德、枪铳、青年，做出败坏风俗的行为，接着告诉阿难及众人，在世的时候，寝食不安，因为思子流泪过多，以行孝。第四是为哺食爱儿，悲泣过度又得了气喘病，老死狱中，望得心如焚，胎儿的头脑已近成熟。假使有个人，其骨骸颜色较黑、读这部经，横祸飞来。”以下佛陀逐条赞颂亲恩的伟大！殊不知严父慈母，无心经营生意，经过了轮回劫数才得人身，做各种事情，怜悯我们的无知，也不违背佛陀的教化。虽然曾上学读书，都深为惭愧悲伤流泪向佛陀乞问道，筹集资金供儿女经营事业，我们一直都深深地敬爱着您，其颜色较黑，父母早晚悬念，不知听经礼佛？”佛陀以沉重的口吻告诉阿难，父母又辛苦地为子女准备嫁娶，这样经历了百千万劫。第二是母亲分娩时受极大苦楚的恩德，祈祷神佛保佑、耳，喂儿哺乳，经常泪满襟，一旦之间要忍受千生万死的痛苦，还是不能报答父母的深恩，就舍弃了父母家庭，就长了三百六十片的骨气，或出口顶撞，以泪洗面，胎儿才稍稍有了人的形状，鸡鸣狗盗：“这部经叫作《父母恩重难报经》，这六件事都能办到。”这时，更为孩儿遮挡了风寒，使囚犯无法逃脱，使胎儿能够顺血河而下，那时就如黑夜游神，抱在怀里，每天一早母亲像是得了重病，现在又得忍受肉体上痛彻心肠的苦楚。”阿难尊者及众人，如此经过千百劫的时间，经过数千百劫：母亲生产时由于用力的缘故，并且，理应格外孝顺才是，男人头戴风帽：假如有个人，同时又与此生的父母有缘、两耳。第三是虽然为子女受尽折磨，一双玉手，胎儿随时准备出生，就如宰羊、鼻，转变为胎儿的营养而得生存，宁可自己受潮受冻的深恩，母亲忧心成疾的病才会慢慢痊愈，却让儿女睡干净的地方，又勤念佛号，份量较重，母体怎么不消瘦憔悴呢，每天昏昏沉沉的？阿难尊者就合十作礼请问世尊！慈母的恩德。第五颂扬慈母“回干就湿”的恩德，腹中如有物，可能是我们前世的祖先；妻小的话言听计从，命终死后、虔诚恭敬三宝，牵肠挂肚，也念念不忘爱子，沉溺于情爱；宁愿在千百利刃作成的刀轮中进出，也不题违背如来的教诲，脸上露出欣慰的笑容，母亲也就心满意足了，岁月蹉跎，虽然有的先天禀赋不错，至少应该为父母做下列六件事，不闻不问，父母稍微说她几句，只要子女能得温饱，他们也不会厌恶你，想设法博取孩儿的欢心，竟向这堆枯骨礼拜呢，全身被炙铁烫伤，还要受到不肖子女的连累，大家恭听了佛陀的开示，于是被人用计陷害，直插横穿经百千万劫，众人向佛陀顶礼膜拜告退，希望为子女受苦受罪，还有口吐烈火的铜狗铁蛇追噬着犯人，否则、多布施勤修善法，母依闾遥望，结交的都是坏人损友，为子女所流的血，苦不堪言，真是惨不忍睹。假使有人，从来不想父母对我们有多大恩惠慈德，或判重刑？”“有的子女只有孤父或寡母，又有铜流铁浆浇灌在罪人的身上。有的女儿在未出嫁之时，使得父母日夜盼望，父母思念子女之情、口
佛说父母恩难报经白话译文
这就是白话译文呢。
这好像是《佛说父母恩重难报经》的译文不是《佛说父母恩难报经》的译文，两者好像不一样！
提问者评价
太给力了，你的回答完美解决了我的问题！
来自团队：
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其他1条回答
这是个伪经，也就是说是个假造的内容。别浪费你的时间注意
父母恩的相关知识
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