佛弟子问师父为何要常常亲近师父

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······弟子提问 师父回答二——**给全世界弟子的开示时间:日来自:**博客
10、问:一个人做人做得很好,但是出意外早死了,我们学佛后知道他是前世做了不好的事情。那为什么前世的恶人今生会成为好人呢?
答:上辈子的恶报,让他今世受到这么多的苦,他不想再做坏人,他要做好人,他知道自己很苦,他在修心,就会越来越好。做好人的时候受到恶报甚至死亡,这是在还他上辈子的报应。很多人上辈子做了很多好事,这辈子做了富人受善报,却在做坏事,有人就会说,为什么这么坏的人还有这么多福气?因为福报没有享尽。第一个人是恶报没有受尽。
11、问:女青年结婚后姓了老公的姓,现在念小房子要把老公的姓放上去吗?是否要升文?
答:要放上去的,要升文。实际上有讲究的,如果老公一直很倒霉很穷,你嫁给他姓了他的姓之后马上倒霉;如果老公好的不得了,姓了夫姓之后就会沾光。就像爸爸妈妈离婚了,孩子跟父姓还是母姓是有讲究的,如果妈妈很倒霉就跟着爸爸姓,爸爸很倒霉就跟着妈妈姓,如果爸爸妈妈都很倒霉就没办法了。
12、问:同修的爸爸已经在念经了,每天一两张小房子,但是不同意在家里设佛台,请问为什么?
答:缘分不到。(同修想骗爸爸说“我打通台长的电话,台长说了,家里一定要设佛台”,可以吗?)如果这句话能让爸爸设佛台,你就告诉他“台长说了,最好设佛台”,不要说打通了电话,不要吹牛,现在我已经告诉你了。
13、问:一位海外同修的丈夫有肝病,现在两人一起念经,他们是开理发店的,香港法会的时候结缘了一张菩萨像,想在店里设佛台,因为他们为了省钱就住在店里,楼上只有一间夫妻房,出门就是厕所。
答:让他们买个橱,将菩萨像供奉在里面。(丈夫现在年经念小房子一段时间后有变化,但指标还是往上涨,我就告诉她“量变还没有达到质变,一定要吃全素”,她说“啊呀,做化疗需要营养”……)要赶快,已经生癌症的人一定要赶快吃全素。(她现在一边放生,念诵小房子,也到庙里去结缘小房子。)现在结缘到好的也有,结缘到不好就不行,就像今天录音中说有法师乱念。(我告诉她,如果自己打胎的孩子,一定要自己超度,只有威胁生命的才能到庙里结缘小房子。我这样讲是否如理如法?)你这样讲也没有完全错,也不是完全对。有些冤结来了,小房子要很多,念不过来,也不能等死啊。能自己念最好,如果实在念不了的话,结缘也是一种方法,对方也是做功德的,但是要保证质量。
14、问:什么叫解脱,所有的出家师父是不是都能做到身心健康?
答:解脱是一个归根结底的词,就是真的要放下,有些人能放下,有些人放不下。放下的真正能放下多少?解脱能解脱多少?真的完全能解脱,就是超脱;解脱一点点,还是超脱不了。(我们弟子只是思想上刚刚解放一点?)对,比方说,本来天天打麻将,现在知道“我学佛了,我不打麻将了”,就是在不打麻将这方面解脱了,但是自己的孩子、老公、房子、钱财等方面还是解脱不了,只有解脱了10-20%。
15、问:请问什么是善男子善女人?这是一种称谓还是境界?
答:既是境界也是称谓。佛陀当年称善男子男女人,凡是心善的人都是善良的人, 他就没有恶心,只要是善的就不会有恶的,有恶的不会称为善男子善女人。所以又是层次又是称谓。
16、问:师父希望我们接受好的善知识,善知识有没有什么区分?
答:就像你在大学里是找个教授还是讲师?这是寻找。现在师父给你们大量白话佛法的书、录音,师父就是大善知识,你不是找到了吗?你还要在周围找?你也找得到,小善知识也有很多。
17、问:有人说,人的自性是上得天道,是不增不减的。请问师父,自性与本性有什么根本联系和区别?
答:自性是你先天的根基加上后天的努力才会产生。比方说,一个人从小很善良,他相信“我做生意对别人买卖公平,一定会有钱赚的”,就产生一种自性;本性是什么呢?“我的本性很善良” 。自性来自于本性当中,在本性基础上,经过自己的努力得到自性。
18、问:这个月的24日,闰月初一十五,可否读13遍礼佛大忏悔文?
答:可以,都是初一十五,菩萨都会来。菩萨非常可爱,他们挂念人间的苦难,一有事情就下来,当你们哪天能看到菩萨的时候,你们就知道师父讲话真实不虚。你们看见过百佛图吗?那么多菩萨在一起多开心,不会像人间一样我怀疑你、你怀疑我,菩萨非常谦让,没有坏脑筋。如果人和人之间没有坏脑筋,没有嫉妒,没有烦恼心,大家一起吃饭一起讲话,多开心啊,后来因为是人会有芥蒂,所以不是菩萨。
19、问:一位同修学心灵法门后,通过念经放生许愿,骨病已经好转,但是到今年7月突然病情加重,浑身骨头疼,不能动了。这是不是业障爆发期已经到了?
答:实际上他已经到期了,他通过念经做功德,开始的时候愿力很大,就容易好。所以要用人的初始心一直修心,当一个人刚刚学佛的时候,那种初始心是最强烈的,“菩萨,请保佑我,我终于找到观世音菩萨了……”痛哭流涕,这时是最难得的,但是到了后来就麻木了,好一点了就开始懈怠了,不好好修了,初始心没有了。一年佛在眼前,两年佛在天边,三年仗着佛卖钱。(这也是业障爆发吗?)本来就爆发了,一直在爆发,初始心好的时候把业障遮住了,接下来不好好修就又爆发出来。相当于一根水管爆了,用手硬顶住它,水出不来了,但是如果手稍微松一点点,水就“唰”地出来了。(那现在还有什么挽救的方法吗?)最好用初始心,就像他刚开始求的时候一样,“我不想死啊……”放生要多一些,延寿;小房子要多念,消灾;礼佛大忏悔文每天5遍以上。
20、问:师父在法会上说:“人间有三六九等,你属于哪一等,自己先分一分。”请问自己该怎么去判断分的层次?
答:三六九等不是好事情,过去社会中把人分为不同的级别和等级,这些并不是对人好的东西,是对人性的一种排斥和侮辱。人具有佛性,不应该分为三六九等。人自己看不起自己,有些人做小流氓偷吃扒拿,有些女人出去卖淫,把自己变为下等。下等和下流一样,当时说的下流代表下流社会,中流是砥柱,还有上流社会。现在说下流,就是代表很垃圾。实际上下流就是说你不是属于上品的。一个人不要把自己往下流走,一个女人要高贵,刚谈恋爱就马上说我要买这个买那个,就下流了;如果很高贵,什么都不要,对方也会看得起你,你无价就变成宝了,如果说“我要买个四千块的东西”,你有价就不是宝贝了。一个人要无价,才能成为宝。有很多人来请我,师父会这样做吗?用这个功能给你看图腾?我现在是无价之宝,谁也不能用钱控制我。如果有一个集团说要给你钱让你看股票,他赚了很多钱给你一部分,你把自己变成有价了,就不值钱了,不是菩萨了。女人不能有价,穷就穷一点,吃的粗茶淡饭很干净,看看马路上这种女人,谁会娶她,被人看得起吗?拿着名牌包,是用皮肉钱赚来的,买了有什么用啊?等到老太太的时候腰酸背疼,骨头都散掉了。人不能有价,学佛人是菩萨,是无价之宝。为了一点名利伤到自己的声誉,不可以的。无所谓,有就有,没有就没有,这个世界有和没有是一样的,今天有,明天就没有了;今天没有,明天就有了,有什么有或者没有?很多人结婚之前拼命想结婚;有家庭了,过几天离婚了,又没了;过几天又结婚了,又有了;最后等到老头子死了,家庭又没了。不要为钱为名所害。让你们分一分,其实是让你们认清三、六、九等的本质,而不去进入三、六、九等的层次。
结束语:希望大家珍惜因缘、珍惜生命、珍惜时间,我已经不像以前一样可以很严厉的批评你们了,我已经叫不动了,希望你们像个孩子要听话,不要老让爸妈叫,小时候我们不吃苦就是因为爸妈整天在叫,到后来爸妈讲不动了,孩子不听就吃苦头。希望你们要珍惜。谢谢大家。
回复信息 (0条)【学佛问答】弟子合心
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问:弟子们怎样做,才能使师父安心?一位法师开示:弟子们若是经常起烦恼,不断计较名利地位,或是为生死而烦恼,师父就会非常为大家担心。因为师父希望大家慧命成长、人生自在。请大家经常思考,自己是否能够从“福从做中得欢喜,慧从善解得自在?”中有所警悟。弟子们就要致力做人间菩萨,行善积福的人愈多,天下的大家庭就有大福气,得以“共福业”。师父为天下人担忧,所以忙忙碌碌;大家若让师父安心,不使师父操心,让师父无后顾之忧地为天下众生奔忙。就要记得合心、和气、互爱、协力,合而为一。弟子合心,师父才会安心。&&问:什么是师父长久住世的好缘起?传喜法师开示:佛教里讲千里寻师万里寻友,道友间和合也是很重要的,在我们修行过程当中第一不能违背上师,不能违背善知识,第二道友第一亲。道友就好像亲兄弟,你家亲兄弟如果闹不和,闹矛盾,父母会心痛,这是天下最残忍的事,同门手足要相互摧残是很不幸的事情。弟子间和合是师父长久住世的好缘起。问:弟子们怎样做才能让上师长久住世?一位上师说:“弟子团结和合,上师才愿意住世。作为弟子,每个人管好自己,好好修行,不要看别人哪里不好、说别人的过失。”弟子不团结和合,必然也源自闻思修行不好。如果弟子们闻思修差劲,又经常闹矛盾,一方面会让上师很累很辛苦,另外上师自然也会慢慢生起厌离心。相反,如果弟子们能精进的闻思修行、道友之间互助互爱,为上师弘法事业积极发心,上师则会极为欢喜。&
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贴数:13&分页:风子~末学~福田当前发信人: psycho (风子~末学~福田当前), 信区: Buddha
标&&题: Re: 佛经中佛要求当师父的必须教弟子佛经!
发信站: 水木社区 (Fri Aug 28 10:08:17 2015), 站内 && 阿弥陀佛
禅,在很多大藏经中的佛经中均有提及。
数量之多,篇幅之大,恕末学不能一一列举。 && 割裂“禅”和“佛经”的关系,很可能是谤佛谤法
这个罪过末学可承担不起,末学这里绝没有表述这个观点。 &&&& 【 在 namoamituofo (如是我闻) 的大作中提到: 】
: 标&&题: Re: 佛经中佛要求当师父的必须教弟子佛经!
: 发信站: 水木社区 (Fri Aug 28 10:05:27 2015), 站内
: 你说的是拈花一笑可能有问题,难道这不是在说禅有问题吗?
: 【 在 psycho 的大作中提到: 】
: : 南无阿弥陀佛
: : 罪过罪过
: : “禅宗可能有问题”这个观点,若是我说的,我来忏悔。
: : ...................
: --来自微水木3.2.0
※ 修改:·psycho 于 Aug 28 10:10:17 2015 修改本文·[FROM: 124.126.30.*]
: ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 202.108.49.*]
&&&& -- && ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 124.126.30.*]
风子~末学~福田当前发信人: psycho (风子~末学~福田当前), 信区: Buddha
标&&题: Re: 佛经中佛要求当师父的必须教弟子佛经!
发信站: 水木社区 (Fri Aug 28 12:58:01 2015), 站内 && 一同忏悔,一同忏悔
南无阿弥陀佛 && 【 在 namoamituofo (如是我闻) 的大作中提到: 】
: 标&&题: Re: 佛经中佛要求当师父的必须教弟子佛经!
: 发信站: 水木社区 (Fri Aug 28 12:17:10 2015), 站内
: 今天突然发现,末学发的贴尽是贪嗔痴慢,没什么价值。现在发心忏悔,后不再造。
: 【 在 psycho 的大作中提到: 】
: : 阿弥陀佛
: : 禅,在很多大藏经中的佛经中均有提及。
: : 数量之多,篇幅之大,恕末学不能一一列举。
: : ...................
: --来自微水木3.2.0
: ※ 来源:·水木社区 ·[FROM: 111.13.2.*]
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风子~末学~福田当前发信人: psycho (风子~末学~福田当前), 信区: Buddha
标&&题: Re: 佛经中佛要求当师父的必须教弟子佛经!
发信站: 水木社区 (Sun Aug 30 13:53:13 2015), 站内 && 根据大家的意见,改了一稿,尽量避免后世流毒
感谢各位提意见的人,忏悔之前写的不够严谨。
目前的版本,依然欢迎大家提意见。 && 【 在 psycho (风子~末学~福田当前) 的大作中提到: 】
学佛之人拜师一定要小心拜到【中间灭法人】和【狮子虫】 && 首先,看《优婆塞戒经》
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摄取品第十三
&& 此品中佛陀亲口讲述了三种师徒的情况:
1.出家人教出家人
2.出家人教在家人
3.在家人教在家人
注意,经中没有在家人做出家人的师父的情况! && 教学的内容很多,但有一个共同点,三种情况下,师父都必须教授弟子以佛经!
【次当教学十二部经。禅定三昧分别深义调其身心。】
【出家菩萨教出家者十二部经。】
【教以如来五部经典。】
【任力读诵五部经典。】 && 什么是五部经典,参照以下链接:
&& 再看《大悲经》以诸譬喻付嘱正法品
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佛说:【“阿难,豪贵长者,喻如来也;临命终者,喻于如来欲入涅槃;言一子者,喻未来世有诸净信善男子、善女人等;远行他方者,喻流转五道;大宝藏者,喻于如来亿那由他阿僧祇劫所习无上大法宝藏;受寄长者,喻于汝等诸大声闻、菩萨摩诃萨护正法者。阿难,如是亿那由他阿僧祇劫所习无上大法宝藏,为未来世诸善男子、善女人等,寄付于汝及大迦葉、弥勒等诸大菩萨。汝等若能顺我付嘱,彼未来世所有受化净信佛子,应以法宝而授与之】 && 佛在此段中也明确的说明,对于未来世所有受化净信佛子,应该传给他们佛经。 && 佛又说:【阿难,我为一人尚当付此无上正法令汝坚持,何况无量百千众生!
是故我今以此亿那由他阿僧祇劫所习阿耨多罗三藐三菩提正法宝藏付嘱于汝,
汝等应当善诵坚持,为诸净信四部大众开示分别,莫作中间灭法人也。】 && 可见,对于看到正法佛经,却不能善诵坚持,也不能为诸净信四部大众开示分别
的人,被佛称为【中间灭法人】 && 三看《佛说莲华面经》
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【阿难。譬如师子命绝身死。若空若地若水若陆。所有众生不敢食彼师子身肉。
唯师子身自生诸虫。还自啖食师子之肉。阿难。我之佛法非余能坏。是我法中
诸恶比丘犹如毒刺。破我三阿僧祇劫积行勤苦所集佛法。
阿难。譬如有人入于大海。至宝渚中多取宝物置于船上。欲渡大海于中沉没。
佛之正法如彼宝船。当来破戒诸恶比丘多乐造作种种恶业。灭我佛法沉没不现。
阿难。如来涅槃不久之间正法当乱。正法乱已。复有种种诸恶比丘出现于世。
不信如来得证无漏寂灭涅槃。况复信有世间余人。得阿罗汉入涅槃者。
阿难。如来所有正法名味句义所谓修多罗祇夜。鞞迦曷罗。迦陀。忧陀那。尼陀那。
阿波陀那。伊帝鼻利多伽。阇多迦。裴富略。阿浮陀达摩。优波提舍。
十二部经为恶比丘之所毁灭。彼诸人等。乐作文章绮饰言辞。
多有如是诸恶比丘。破我佛法。】 && 这个经文中,对于破坏佛法的恶比丘,也是类似于【中间灭法人】的说法,
这些恶比丘,乐作文章绮饰言辞,却把佛经毁灭。所以我谨慎的建议,
那些把自己写的书的位置摆的比佛经还高的师父,一定要怀有十万分的警惕。 &&&& 现在一些学佛人,拜入一些所谓教人学佛的师父的门下,碰到师父只教弟子自己
写的书,不教弟子读佛经的情况...
我不想恶意的揣测这些师父,也许他的弟子都没有到能读诵佛经的次第,
但是至少,作为一个佛弟子没有被师父允许读诵佛经,这不是什么值得骄傲自豪的事情。
如果因为自己没有被师父允许读诵佛经而鄙视其他读经人,那真是黑白颠倒了。 &&&& -- &&&&&& -- && ※ 修改:·psycho 于 Aug 30 14:29:40 2015 修改本文·[FROM: 115.171.18.*]
※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 115.171.18.*]
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