来龙古寺贡奉的普光老和尚尚

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-27 12:39 标签： 虚云老和尚
千年古寺沦为废墟 曾供奉5.94米大铁佛
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曾经，普德寺内有一尊两层楼高的大铁佛、500尊铁罗汉，遗憾的是，如今，这些佛像早就没踪影了。
[原标题]南朝普德寺成废墟曾供奉5.94米大铁佛
南京普德寺内曾经供奉的大铁佛（图片来源：资料图片）
南京普德寺旧影（图片来源：资料图片）
破败的普德寺（图片来源：现代快报摄影：胡玉梅）
破败的普德寺（图片来源：现代快报摄影：胡玉梅）
曾经的铁罗汉（图片来源：资料图片）
南朝四百八十寺，普德寺就是其中一座。
曾经，江苏普德寺内有一尊两层楼高的大铁佛、500尊铁罗汉，遗憾的是，如今，这些佛像早就没踪影了。而普德寺的现状，也让人堪忧，&屋顶到处开着天窗，屋瓦也掉了一小半，一棵老树已经贯穿了屋顶&&&近日，文物爱好者宋先生寻访普德寺，被眼前的景象惊呆了。他说，下一场大雨，残存的建筑可能就倒了。
现状 残存大殿破败不堪
普德村、普德村路、普德花园&&那个曾经赫赫有名的普德寺，就在普德幼儿园旁的一条巷子里。
走进巷子，看到一扇铁门，铁门上有一个牌子，上面写着：进入厂区，请注意安全。这里便是金陵老橡胶厂。见有外人进入，保安上前询问，记者说明来意后，他提醒说，普德寺就在里面，但不要靠近，万一倒下来压到人，后果自负。
再往前走，穿过一片树林，隐约可以看到小山岗。山岗前，还有两排破败的房子。黑瓦、白墙，旁边还有和明城墙一样，厚厚的古砖，其中一个屋顶上还雕着似龙非龙的镇脊兽。但房子实在太破败，疯长的树木从屋内穿出，其中一棵贯穿了屋顶，屋瓦掉了一半，屋顶到处都开着天窗。
记者顺着墙根，摸索到其中一间房子内，里面堆着厚厚的垃圾，散发着一股霉味。雕花木梁上，有的是向上飞起的龙纹，有的是正在盛开的鲜花&&只是，这个房间内，一半已经直接见光，一面的墙壁早就不见了。
以往的老照片中能看到，寺庙附近还有一对龟趺，它们的纹饰独特。如今，这对龟趺在哪？
老橡胶厂的尹师傅告诉记者，这对龟趺就在围墙内，其中一只已经埋在了地下，另外一只则在墙角。
在尹师傅的指引下，记者找到了缩在墙角的龟趺，它伸着头，咧着嘴，看上去有几分憨厚。不过，它的身旁到处都是腐烂的树叶，还有垃圾。&乌龟驼的碑早就不见了。&尹师傅说。
尹师傅指着远处的老房子说，那就是普德寺剩下的大殿，上世纪70年代，曾经做了橡胶厂的老厂房。后来，橡胶厂关停了，没有人照应，渐渐地就成了现在这样。&现在很危险，一场大雨，房子就可能会倒塌。如果真倒了，挺可惜的。&
前世 曾供奉大铁佛，还有500尊铁罗汉
尽管现在的普德寺破败得很，但文物爱好者们，还是常常去寻访。
关于普德寺的历史，文物爱好者姚诚做过详细的调查。据姚诚调查，普德寺最早建于梁朝，距今有1400多年的历史。
不过，也有一种说法认为，普德寺是明朝一个叫刘瑾的太监创建，最初可能是刘瑾的生祠。《白下琐言》中记载：&聚宝门外普德寺，明内监刘瑾尝修之，寺内有瑾像，僧讳言之，指为伽蓝神。&
但这座寺庙命运多舛。清朝咸丰年间，一度毁于兵火。1937年冬，又遭侵华日军炮火。
1946年到1948年，这里曾经创办普德佛学院和普德中学。上世纪60年代，原址改为金陵橡胶厂。日，普德寺被南京市人民政府公布为南京市第一批文物保护单位。
印象中，普德寺一共有好几进，让人印象最深的要数供奉的两层楼高的大佛。据悉，这尊铁佛考证下来，有5.94米高，非常难得。但是，现在也不知去向了。
除了大铁佛，还有500尊罗汉塑像，这些塑像也是铁质的，原供奉于大雄宝殿内金身如来像的两侧。&咸丰年间，500铁罗汉和大铁佛倒伏在一片瓦砾堆中。抗战期间，日军偷走了铁罗汉三尊，后来用泥塑取代。&姚诚说，遗憾的是，剩余的铁罗汉后来被大炼钢铁，也没了。
姚诚说，普德寺后面的山岗也有故事。据他考证，写《儒林外史》的吴敬梓就葬在这里。
关于吴敬梓的墓葬有多种说法， 有的说是在清凉山，但姚诚认为，在普德寺后的山岗可能性更大。因为，史料记载，吴敬梓的先贤祠就建在后山，但在太平天国时期，化为了尘土。
&先贤祠就是祭祀用的，说明吴敬梓就葬在这里。&姚诚说。不过，遗憾的是，现在普德寺后山也是荒草。这些年，也没有做过考古勘探。
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[责任编辑：闫秀勇]
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浙江隆重举行佛祖真身迎请供奉大典（图片来源：菩萨在线 摄影：妙然）
&法不孤起，遇缘则应&迎请供奉佛舍利，乃诸佛菩萨恩泽，龙天护法护佑。日（农历闰九月二十八），浙江温州西隐古寺隆重举行佛祖真身舍利迎请供奉大典。十方大德法师、居士善信数千人共襄盛举、共沐殊胜法喜，亲近佛法真身，感受佛陀的魅力。
& & 西隐逢吉日，龙天降吉祥。上午8时，护法居士、义工善信齐聚西隐古寺大雄宝殿前，观音圣像宝相庄严，佛光普照、钟鼓齐鸣、红毡铺路。浙江温州西隐古寺迎请释迦牟尼舍利供奉大典拉开帷幕，西隐古寺两序大众手持迎请香盘走在前面，居士及义工们手持灯笼，幡、伞、宝盖，排着整齐的队伍，迈着整齐的步伐从西隐古寺大雄宝殿出发，梵呗声声、铜锣开道，前往迎请请释迦牟尼舍利的地点，广大居士善信手持鲜花列队两旁，来自十方的居士大家一路上精神饱满、队伍整齐、佛号声声，数千颗挚诚的心共同等待着佛祖真身舍利的到来。
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对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。
松菊荒三径，图书共五车。烹葵邀上客，看竹到贫家。鹊乳先春草，莺啼过落花。自怜黄发暮，一倍惜年华。
丽日照残春，初晴草木新。床前磨镜客，树下灌园人。五马惊穷巷，双童逐老身。中厨办粗饭，当恕阮家贫。
谷口疏钟动，渔樵稍欲稀。悠然远山暮，独向白云归。菱蔓弱难定，杨花轻易飞。东皋春草色，惆怅掩柴扉。
幽寻得此地，讵有一人曾。大壑随阶转，群山入户登。庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。
一从归白社，不复到青门。时倚檐前树，远看原上村。青菰临水拔，白鸟向山翻。寂寞於陵子，桔槔方灌园。
屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。牧童望村去，猎犬随人还。静者亦何事，荆扉乘昼关。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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