打了虚云老和尚的人：既然说佛性平等 那你为什么还没成佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-29 19:24 标签： 虚云老和尚

原标题：打了虚云老和尚的人：習气毛病一除佛性现前，自然成佛

1944年八月十九日云门寺开示

心佛众生三无差别。吾人本来是佛何以佛有无量智慧、无量神通、无量咣明，而吾人无之良由吾人自己不信自己，把自己作贱所以开的众生知见。

无明烦恼、贪嗔痴爱、贡高我慢、欺诳嫉妒种种迷愚，將自佛盖覆不得现成。因此佛制戒律，就是要佛弟子遵守藉此除却一切习气毛病。习气毛病一除佛性现前，自然成佛

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 关于无性有情（又称无种性）丁福保《佛学大辞典》：“【无性有情】唯具人天有漏种子，无有三乘无漏种子之有情也故永沉沦于六道而不能出离，法相宗所立五性各别之第五无性种姓也”大意是说，这种无性有情根机的众生只具有修到人天境界的有漏种子，不能修成罗汉、缘觉和佛
 所以，他們永远在三界中流转
但是很多佛经认为众生皆有佛性，皆可成佛北本《大般涅??经?卷二十一》：“一切众生悉有佛性，佛法众僧无有差别”又同经卷十：“一切三乘同一佛性……一切菩萨、声闻、缘觉未来之世，皆当归于大般涅??譬如众流归于大海。
 ”
那么佛家为什麼会出现两种不同的说法呢在《法华经》中，我们可以找到答案《法华经》中提到佛说三乘佛法，或者说有“无性有情”这样的种性实际上是权宜之计，是为了度化众生的需要最终都要归于一乘佛法上去，都是为了使众生成就无上菩提不能说在宣讲一乘佛法之前嘚说法是欺骗众生的行为。
 
《法华经?授记品》：“如从饥国来忽遇大王?（膳）。心犹怀疑惧未敢即便食。若复得王教然后乃敢食。我等亦如是每惟小乘过。不知当云何得佛无上慧。虽闻佛音声言我等作佛。心尚怀忧惧如未敢便食。若蒙佛授记而乃快安乐。”这段话告诉我们佛宣讲不同的佛法是方便之说
 
《圆觉经》：“有性无性，齐成佛道”这段话告诉我们，无论是无性有情的众生還是其他种性的众生，都可以成就无上菩提（成佛）
2007年8月28日发布于新浪博客

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