跳脱于神幻之恋凡夫俗子在哪轰闹的粉墨登场

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-02-18 14:19 标签： 凡夫俗子
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山高绝顶人为峰,海阔无边天是岸。
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本文转载自橄榄园主2009
世上的一切事物，都如梦如幻，如水中花，如镜中影。如晨露，日光初照便疼痛消散，如闪电，瞬息即逝。尘世里，我们拖着沉重的皮囊，跋涉行走，前进或者调整方向。
遇人无数，大都如盛放过的烟花，绚丽却短暂，轰烈但不能久远的停留。彼此邂逅，交会，又瞬间分离。
一切疼痛、欢乐、盛宴、颓败都会消失，又会升起，生灭于刹那。彼此的交集不为繁华与轰烈。热闹的梦容易显得短促。
淡然平静如流水，变幻，却奊永。柔软而刚强得不可撼动。平平淡淡，简简单单，手持一卷诗书，看天外云卷云舒，闲看花开花落，慢品茶沉茶浮。
苦是茶之本质，却绝不留口，转为甘甜，才豁然开朗。苦亦是生活之本质，自强不息，方苦尽甘来。香茗，诗书。在喧嚣浮躁的城市之中，觅得心安。
心羡所谓的大隐于市，跳脱于凡夫俗子轰闹的粉墨登场，歌舞升平。愿在燥热，粘稠的空气里，保持心境的清凉，心为之淡泊。随喜善行。
逍遥客祝福朋友幸福、快乐!
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历史上的今天
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并非虔诚佛子，只求心灵之平和宁静。于是阅读、学习。参悟尚浅，但滴水映月，写一二文字记述几许感怀与众共享。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
是。这世上一切事物，都如梦如幻，如水中泡，如镜中影。如晨露，日光初照便疼痛消散，如闪电，瞬息即逝。《金刚经》末尾的偈子，让人想到烟花。
尘世里，我们拖着沉重的皮囊，跋涉行走，前进或者调整方向。遇人无数，大都如盛放过的烟花，绚丽却短暂，轰烈但不能久远的停留。彼此邂逅，交会，又瞬间分离。众生之相皆为虚幻之相，由各种因缘和合而成，顺其自然便好。佛说，破我执。“烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此最好的纪念。爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。”
只是。只是在烟花谢败之前，我用安宁坦然的心全力以赴。活在当下，认认真真。
一切疼痛、欢乐、盛宴、颓败都会消失，又会升起，生灭于刹那。彼此的交集不为繁华与轰烈。热闹的梦容易显得短促。淡然平静如流水，变幻，却奊永。柔软而刚强得不可撼动。
香茗，禅书。在喧嚣浮躁的城市之中，觅得心安。心羡所谓的大隐于市，跳脱于凡夫俗子轰闹的粉墨登场，歌舞升平。愿在燥热，粘稠的空气里，保持心境的清凉，心为之淡泊。随喜善行。秉持清醒的坚守，习得悲悯。于是去看，去思索，去体察众生的不易。而我亦是俗中人，依旧在凡尘里不断行走，然后自省，寻找生命的真相。戒贪，戒嗔，戒痴。上善若水，利万物而不争。有容乃大，无欲则刚。要记得。
不可自诩为神圣，但求与同行相伴，相互慰藉。你来，我必在；你若倾诉，我必倾听。只希望我可以随着时间一起，缝合你的伤口，不留任何痕迹。即使不可忘却得干净，也没有丝毫的隐痛。你知道，万法本闲，唯人自闹。但行好事，莫问前程。是非放下。不能因为有人在造恶，我们就停止行善。
生必有老，无分贵贱。《长阿含经》，十二因缘，皆因无明而苦。明了的道理，难以清醒践行。何时方可发阿耨多罗三藐三菩提心？
唯苦近佛。不断调整姿态，放下执着。出缠离障，永舍苦源，名入涅槃。如是我思！
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。如是我云。
并非虔诚佛子，只求心之宁静与平和。于是阅读，学习。尚欠火候，参悟仍浅，写一二文字记述几许感怀。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
是。这世上一切有所造作的事物，都如梦如幻，如水中气泡，如镜中影子，如晨露，日光初照便疼痛消散，如闪电，瞬息即逝。金刚经末尾的偈子。很容易让人想到烟花。
尘世里，我们彼此拖着沉重的皮囊，跋涉行走，前进或者调整方向。遇人无数。大都如盛放过的烟花，绚丽却短暂，轰烈但不能久远的停留。彼此邂逅，交会，又瞬间分离。众生之相皆为各种因缘合和而成，虚妄之相。顺其自然便好。佛说，破我执。“烟花飞腾的时候，火焰掉入海中。遗忘就和记得一样，是送给彼此的最好纪念。爱，从来都不算是归宿。也不是我们彼此的救渡。”要清醒。要止息。
只是在烟花谢败之前，我用安宁坦然的心全力以赴地爱。活在当下。当下最好。认认真真。不给自己退却与后悔的理由。珍惜而不轻易言弃。
一切疼痛欢乐盛景颓败都会消失。刹那的事。我却相信消失的定格可以永恒。彼此的交集不为繁华与轰烈。热闹的梦容易显得短促。淡然平静如流水，变幻，却隽永，柔软而刚强得不可撼动。
香茗。禅书。无非是在喧嚣浮躁城尘世之外，觅一丝心安。欣羡所谓的大隐于市，跳脱于凡夫俗子轰闹的粉墨登场歌舞升平。愿在燥热粘稠厚重的空气里，保持双手的冰凉。为心之淡泊。随喜善行。秉持清醒的坚守而不动摇。习得悲悯。于是去看，去思索，去体察众生的不易。而我亦是俗中人，依旧在凡尘里不断行走，然后自省。寻找生命的真相。戒贪。戒嗔。戒痴。上善若水，利万物而不争。有容乃大，无欲则刚。要记得。
不可妄自自诩神圣。但求与同行相伴，相互慰藉。你来，我必在；你若倾诉，我必倾听。只希望我可以随着时间一起，缝合你的伤口。不留任何痕迹。即使不可忘却得干净，也没有丝毫隐痛。根除。连并后遗症。你知道，万法本闲，唯人自闹。但行好事，莫问前程。是非放下。“不能因为有人在造恶，我们就停止行善。”
生必有老，无有豪贱。《长阿含经》。十二因缘。四圣谛。
缘起。皆因无明而苦。何时方可发阿耨多罗三藐三菩提心？
明了的道理，难以清醒践行。唯苦近佛。
转经路上，不断调整姿态，放下执著。
出缠离障，永舍苦源，名入涅盘。
是佛教文化概论课程的作业。日，凌晨12时54分。终于完工。整个过程并不顺畅。持久的作战，形同分娩，苦痛挣扎。文字如同我的孩子，要作就要尽力做到极至，不给遗憾涌现的理由。然战果并不如预期所望。过于注重文字的拼接，只是内心明明昧昧的呢哝，所以显得不深刻。是，要多看，多思，践行，方可写佳作。脱离了可以感知的实体，只会使文空洞缺乏内涵。
这一夜。安静而冷清。唯我一人。对显示屏，轻敲键盘。耕耘自我心田。依旧昏暗的灯光。我所要的宁谧平和。
文毕，发于一位同行的信息，作了些许修改，成为“后记”，以示行此文的感想。
最终，在卓越网订购了《素年锦时》同《曼佗罗的舞蹈》。继续阅读，继续前行。文字。烙印。灵魂。业障。苦行。孤独。苍白。鲜红。
同在。但不执著。
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