拜佛磕头的方法 我们每天烧香拜佛求神 - 小小知识站
拜佛磕头的方法 我们每天烧香拜佛求神
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题目：好几年没回家了，，今年回家给父母磕头拜年。以前小时候过年就只是跪下磕三下。现在学佛了 。。那给父母磕头也要和拜佛一样吗？要合适吗？三跪三拜 还是一跪三拜？ 师兄们给个建议、、！参考：&&&&&&&&给父母磕头与拜佛有共同的地方，也有不一样的地方。所谓共相都是尊重、敬仰、礼拜。敬佛与敬父母的不同点还在于礼佛是双手接足礼，寓意是继续向佛菩萨乞讨给予福德、智慧的接纳。拜父母就没有这层意思了，具体怎样做，还是需要自己把握。
问题：我们每天烧香拜佛求神
回答：祸福无门为人自招 请听净空法师讲的《认识佛教》《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》《修华严奥旨妄尽还源观》《净土大经解演义》 体方法师讲的《解脱之道》《阿含经》《心经》《金刚经》 元音老人讲的《拈花录》 阿弥陀佛 类似问题：出马看香怎么收费知道 佛教怎么解释基督教?基督教怎么解释佛教?知道 怎样看香火测吉凶知道 怎样看香火测吉凶(转载...
问题：我想问的是在家里烧香要不要磕头
回答：酒多伤身，吃肉断慈悲，要行慈悲心，真诚心，恭敬心，卑下心，感恩心，授持读诵佛教经典，最好能把整部经一次读完，如果太长，要选择章节结束的地方，下次再读，因为如果停顿，很多意思就不能完全明白了，要连贯起来才能体会全意 类似问题：请问各位师傅,在烧香时,香开始一点点卷起来,这里面是不 我信佛但没有皈依算俗家弟子吗？初一十五我总忘烧香怎么办 家里...
问题：现代婚礼，还需要拜堂吗
回答：...式上，拜堂也较为隆重：要设香案、点花烛，地上要铺红地毯或红布，夫妻要郑重其事地下跪磕头。解放后，拜堂的仪式在我国城乡大部分地区仍有所保留，但无论在形式上还是在内容上都有很大改变，如已基本上没有拜祖庙或祖宗神位、拜花烛、拜镜台的内容，而只有拜天地、拜高堂、夫妻互拜和拜亲朋宾客，而且有的地方只有前三项或后三项，甚至只有后两项。在形式上...
问题：有什么方法?另外想在新年期间烧香祈福
回答：... 峰峰的春节民俗活动 哪里可以找到温州春节各地方的风俗习惯? 谁知道更多的春节风俗?? 烧香拜佛去哪里最适合?快过年了,想去烧香祈福,但不知道 上香能祈福?
问题：鄂尔多斯的民俗
回答：...意和亲切的问候。当主人手捧哈达，躬身把 它举过头，恭恭敬敬地递给客人后，便虔诚地下跪磕头。客人接到哈达，表示了谢意，恭敬地向主人奉还哈达后，主人又非常有 礼貌地向客人磕头致意。传说，成吉思汗在世时，常以哈达为纽带，结交了很多朋友，对巩固政权起到过重要的作用。哈达的质料有布的， 有丝织品的。有白色的、有蓝色的、有黄色的，但以白色居多。喝...
问题：别把信佛信的那么痛苦
回答：...佛会奖懒罚勤、扬恶惩善、媚富欺贫、好愚恶贤。（阅读配图）朋友发来短信，说她去五台山拜佛了。我惊问刚刚提拔为副处的她：你信佛了?!她回答说：也信也不信吧我是为我家小宇来拜佛的。我苦笑了。小宇，是她的宝贝儿子，马上就要高考了。甭问，她一定是求佛保佑她那个懒惰成性的儿子考中他梦寐以求的北航。我认识一个生意人，赔惨了，房与车与老婆一夜易主。天...
问题：我想跪在漂亮女人的脚下舔她的脚
回答：...生的脚和鞋袜。甚至喝尿。。袜子塞嘴 来 虐待我吧 让我 给你 当狗 给你舔鞋子 舔袜子 跪下 磕头 找个爱穿帆布鞋的女孩。。我给你舔鞋。。被你踩都可以。。 绑架白袜子美女折磨。
问题：西游记中人物描写的优美片段
回答：...===================================== 唐王大驾，早到寺前，吩咐住了音乐响器，下了车辇，引着多官，拜佛拈香。 三匝已毕，抬头观看，果然好座道场。但见 幢幡飘舞，宝盖飞辉。幢幡飘舞，凝空道道彩霞摇；宝盖飞辉，映日翩翩红 电彻 类似问题：四字成语解释简单点的 含AABB.ABAC.AABC.ABCC＂的成语 概述明代散文的发展,包括流派 第二个字是动物的成语 谁能给个AABB这类成语？
问题：本人农力日晚上10点半出生称骨算命法
回答：你是三两四钱“此命福气果如何,僧道门中衣禄多,离祖出家方得妙,终朝拜佛念弥陀”,我非专业人士,仅供参考。 类似问题：算几两命的网址谁知道啊 八字算命看有几两命,阴历日10点50分 称骨算命二两八钱的命 生辰八字算命几两命 农历凌晨2点6分称骨算命法几两几钱命什么样
问题：洪江习俗
回答：...沿习旧俗，重宗族，论长辈，质朴好客，重男轻女，迷信鬼神，每逢时令节日都虔诚地祭祖、拜佛、敬神；筹办红白喜事，择月选日，重门第，讲排场，礼仪繁琐；男人善经营，女子长于治家理财和烹调技艺。五四运动以后，民风渐开，对山城习俗有所影响。在旧社会，洪江人的生活贫富悬殊极大，习俗也自有不同。在新中国成立后，特别是改革开放以来人民生活水平普遍提...
问题：家里养那些花好,冬天这些花怎么越冬,安徽合肥地
回答：...地区的气候适合种些什么花花草草 城市里面每月给 500元零花,这个数字合适吗？多还是少 请问拜佛想用鲜花的话,拿什么花比较合适
问题：安徽民间节令习俗
回答：...拜姑姑，而后是拜其它亲友，大都到正月初十前后才结束。建国后，春节烧香敬神、贴灶画、磕头等旧俗已废，大多利用春节慰问军烈属，开展文艺体育活动。送瘟神：农历正月初五为送瘟神日，村里年长的妇女
问题：甘肃节日习俗
回答：...要剩厂一些，意在生活富裕，年年有余。是夜，全家人彻底不眠，叫熬年或守岁。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发福钱，也叫压岁钱。春节俗称过年。正月初一凌晨，合家老幼均着新装，齐集堂屋前，设供上香，燃放爆竹，接迎神灵，祭奠祖先，行迎神纳福之礼。接着小辈给长辈拜年。之后，全家吃团圆饭(水饺)，新的一年开始。武威乡间习俗，大年初一不去别人家拜年...
问题：除垢剂浸泡时间长了会放生什么情况
回答：...题请教。 我有只小乌龟想放生,各位热心的网友能告诉我,湖北宜昌市 佛教网 去寺庙放生时,先拜佛还是先放生? 铝壶内的水垢能否用温热的食醋(或稀盐酸)长时间浸泡清洗 如何清洗洗衣机?洗衣机用的时间长后会出现漂洗不干净的情
问题：甘肃岁时习俗
回答：...要剩厂一些，意在生活富裕，年年有余。是夜，全家人彻底不眠，叫熬年或守岁。小辈给长辈磕头辞岁，长辈要给小辈发福钱，也叫压岁钱。春节俗称过年。正月初一凌晨，合家老幼均着新装，齐集堂屋前，设供上香，燃放爆竹，接迎神灵，祭奠祖先，行迎神纳福之礼。接着小辈给长辈拜年。之后，全家吃团圆饭(水饺)，新的一年开始。武威乡间习俗，大年初一不去别人家拜年...
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为什么我们烧香拜佛却不灵验
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全文点睛之语，发人深省
1.我们向神佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向神佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现美好理想……
2.真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊
3.诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！
一个掩盖了数千年的惊天秘密！！！为什么我们烧香拜佛却不灵验？（转）头上三尺有神明！如果你不相信这句话，请离开。
春节马上就要到了，逢年过节到庙里烧香祈福，是我们中国人的传统。正月初一那天更是人山人海，所有寺院道观都是香烟缭绕，功德箱里塞满了钞票。每个人焚香下跪的时候，都在心中祈福，希望神明能够为自己带来财富、事业和健康。
但是现实是极其残酷的！！！
因为对绝大多数人来说，不灵验！！！
广大民众一生烧香祈福，绝大多数人却从来没有被福祉降临过！该怎么倒霉还怎么倒霉，该怎么贫穷还怎么贫穷！几千年来，国人因为烧香祈福而真正得到福报的少之又少！其实我们每个人心里都明白不灵验，也都在怀疑，到底出了什么问题？
俗话说：心诚则灵！是我们的心不诚吗？我相信，除了个别人外，绝大多数人在祈拜神佛的时候都是诚心诚意的！是庙宇不灵吗？虽然正值末法时代，庙宇多被世俗污染，很多和尚道士早已善根不再，有些庙观甚至是被假和尚、假道士承包来赚钱。但不可否认，还是有不少佛道宝刹经历代高僧高道多年加持，灵透九霄！
为什么？？
为什么？？？
到底问题出在哪里？这是我多年来解不开的一个死结！终于日前机缘巧合，让我揭开了这个被掩盖了数千年的惊天秘密！！！
事情的发生极其偶然。前几天我在计划春节开车回家，因路途较远，如何防范疲劳驾驶发生车祸是我最担心的。我在网上google一个“传说中的醒元本草”的神奇产品时，找到了一个公司网站，没想到这一看，却让我发现了一个被掩盖了数千年的惊天秘密！也找到了多年困扰我的答案！！！
这是一个叫洪熙草堂的公司网站，里面有一页叫“祈香福”，讲述了大年初一众人到北京法源寺上香祈福的事情。看到“祈香福”这三个字的时候我很困惑，因为从来没有听说过这种提法，连网上也没有查到这个词。是不是写错了？我可是自认有点国学背景的啊！而下面的话更让我感到疑惑！“我们向神佛祈福，祈福我们的事业像明香一样，恒远地照亮每一个角落：贡献国家，造福人民，回报社会，利益员工……我们向神佛祈祷，祈祷一个机会，让我们施展远大抱负，实现美好理想……”
说实话，我非常怀疑这个祈福的内容，因为里面没有提到财富！这是一个很严重的漏洞！对于一个公司来说，不祈祷财富祈祷什么？是不是太虚伪了？明明想赚钱却满口仁义道德？！我是一个好奇心很重的人，又向来对满嘴仁义道德的虚伪之徒恨之入骨，加上我的工作性质和国学研究有些关联，我决心进行骚扰。带着满脑子疑问按网上联系方式找到了洪熙草堂的负责人，不客气地把我的问题提了出来，却得到了一个很简单但却非常奇怪的回答，“因为我们不想祈祸，我们想祈福”。我听后一头雾水，完全不知所以然。什么叫“不想祈祸”，这跟“祸”有什么关系吗？当我再次追问时，该负责人告诉我应该自己去找答案，并建议我去找一找“福”字的真正含义。
回去后我开始到处查找“福”字的解释和含义，并且直接从甲骨文开始查起。可查来查去，解释都是基本一样的：“福”字在甲骨文中是“两手捧酒献于祭台之上”的会意字，是人们祭祀神佛祈祷得到福报的意思。这种解释有什么异常吗？几千年来都是这样子啊！我们整天烧香拜佛就是要祈祷上天索取福报啊！当我带着这个疑问再次“骚扰”洪熙草堂负责人的时候，我被反问到：“双手捧酒献给神明是祈祷福报的意思吗？”我一下子被问的莫名其妙，难道不是吗？
由于对方很忙，我不好意思再次打扰，遂找朋友介绍了一位佛教界人士请教。这位法师学识深厚，是中国佛教大学毕业的高材生。当我把疑问提出来之后，他笑着问我，“在古代酒是非常珍贵的东西，比黄金珍贵的多！把自己最珍贵的东西献出去叫什么？”我一下子蒙住了，“把自己最珍贵的东西献出去”？那不是“奉献”吗？难道“福”的真正含义不是“索取”，而是“奉献”？！不可能啊？这和我们多年来的认知完全相反啊！！！法师接着说：“真正的佛门弟子，焚香祈福，是敬佛、礼佛，并学习佛法的道理，把自己的一生奉献给佛教，去普渡众生，这里面是没有任何索取的意思的。没有奉献，哪里有福报可言呢？整天想着自己的利益，想着索取，不帮助别人，甚至还伤害别人，又哪里有福报可言呢？有的只能是祸报啊！这中间的道理，你自己去领悟吧。”
从法师那里出来后，我一个人坐在寺庙里面的广场上发呆。广场上人群熙熙攘攘，香客们进进出出，可是在我眼里，已经完全变了颜色。前面那个年轻人，像个做生意的。看他念念有词的样子，一定是在祈求神佛保佑他发财吧？那个胖胖的中年人，像个贪官模样，看他虔诚的样子，一定是在祈求神佛保佑他升官又捞钱吧？他们肯定在神佛面前许愿要捐钱来还愿吧？不知为什么，我心中泛起阵阵明悟，他们都是在为自己的利益甚至恶行祈求福报吧？这满广场的香客，有没有人是祈祷神佛给自己机会为社会做贡献，为他人做奉献的呢？恐怕一个都没有吧！
我们常说，诚心三柱香，能沟通神佛，传递信息于虚空法界！可是我们传递的是什么信息呢？我们展现在神佛面前的是什么呢？是一颗颗丑陋的心灵，自私、贪婪！是一张张丑陋的嘴脸，虚伪、势利！我们本该敬佛、礼佛、按佛说的道理去做！可现在却变成拜佛、求佛，把自己的丑陋和阴暗全无保留地展现在神佛面前。更可悲的是，还要用世俗的肮脏金钱和神佛交换，要神佛按我们的意思办，帮助我们更丑陋，帮助我们更阴暗？！扪心自问，神佛会保佑我们吗？没有奉献、谈何福报？没有为他人、为社会做奉献，却只要求索取和享受？这不是在祈福，这是在迫不及待地告诉神佛：“我是坏人！我是小人！我是鸿毛！”把自己内心的丑陋通通告诉神佛，这是在祈求神佛立即降罪于身啊！！！这样也好，我们不用等到死后再遭报应了，直接祈祸到家，现世报！！！
我被找到的答案彻底惊住了！！！这几天发生的一切都让我感到无比震惊！已经完全颠覆了我的世界观！！！
这一刻，我终于明白了洪熙草堂公司网页上“祈香福”的含义，也终于明白了那位负责人的话，“我们不想祈祸，我们想祈福！”一个小小的草堂居然承载了如此厚重的文化传承，不得不让人感叹中华文明强大的生命力！
在为我们先人的思想传承而深深地震惊与折服的同时，我也为民间百姓千百年来天天祈祸而不知感到深深的悲哀！我们的先人在几千年前就明白了这个道理，并创造了相应的文字来阐明“天机”，却被后人错误地认知，天天祈祸，世世代代得不到福报！如此南辕北辙的认知居然存在了数千年！！！实在可悲可叹！
是什么原因造成如此悲哀的结局？答案也许早已被尘封在历史中了。也许是统治阶级为了达到奴化百姓巩固统治的目的而采用的愚民政策，让老百姓天天祈祸，永远不能翻身？！当然这只是我的胡乱猜测，无力去证实了！可不管是什么原因，现在的中国已经不同了，我们国家和政府已经提出了以人为本、和谐为本的目标，百姓好国家才好！今天我把这个秘密说出来，希望亿万百姓从昏梦中惊醒，不要再天天烧香祈祸了！请顺应“天道”吧，多做一些有益社会、有益他人的实事吧，多做一些慈善捐助，让更多的人受益，让社会受益吧！不要再去为自己的私利甚至恶行祈求什么福报了？那样得到的只能是祸！“福”不是我们“人”能够“求”到的！！！赐福是“天”的权力！把自己的思想和品行端正，回归家庭，回归社会，回归成一个有责任、有爱心的“人”吧！只有这样，“福”才会降临到你我的身上！！！
附1：五台山烧香祈福的正确方法
&　　按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
　　一、烧香礼佛的真实意义是什么？
　　寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
　　三、烧香的含义是什么？
　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　四、烧香求财可以得到吗？
　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：人生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
　　五、有人一定要烧香怎么办？
　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？
　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？
　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？
　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？
　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？
　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
来源：香港宝莲禅寺
&附2& 供香礼拜的方法
上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养法界十方三世一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣。边佛土中，受用作佛事，普薰诸众生，皆共证菩提。）。
做法：双手合掌平举当胸，五指合并向上。
第一拜：忏悔弟子（某某）愿与众生同修忏悔。
发露忏悔：自他所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
实相忏悔：罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心灭罪亡两俱空，是则名为真忏悔。
第二拜：发愿修道弟子（某某）愿与法界众生
同消三障诸烦恼，同得智能真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第三拜：同普贤回向弟子（某某）愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
含义：1、折伏骄慢心；2、见贤思齐；3、忏除业障：所谓（礼佛一拜灭罪河沙）。灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
诸佛菩萨护法神香供略轨
伏藏大师龙萨宁波尊者作
丹真绒布上师传授
将福慧熏香点燃后，心想诸佛菩萨如何皈依、发菩提心我即如何皈依、发菩提心，念诵：
皈依发心(三遍)：诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依，我以所修施等诸资粮
为利有情故愿大觉成
四无量心(三遍)：愿诸众生永具安乐及安乐因，愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦，愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍
供养：心想诸佛菩萨如何供养我即如何供养，念诵：
戒律清净无垢胜妙香，禅定密咒手印所加持，以此妙香遍供一切佛
诸佛海会圣众皆欢喜
额当各楼热那曼扎拉嘎达耶梭哈(3－7遍，多益善)
祈愿：有何愿望于此祈祷，之后心想：诸佛菩萨如何回向我即如何回向。
念诵：此善回向众有情，福德智慧圆满聚，由此福德圣智生，愿得净妙之二身，
福德稳固如巨山，继承显著如日月，声名周遍似虚空，吉祥此时增吉祥
没有此法传承也可修习，日后若遇具德上师求得传承则更加殊胜圆满。
附4：供香的方法
一、清净身心
：　　在供香之前，首先要洗手、漱口，端正仪官，身心寂静安定。
二、供佛：　　在所奉养的佛菩萨、本尊等圣像之前，恭敬合掌，眼中观察佛教光明圣像，思惟佛陀及一切圣众的功德巍巍，一心诚敬供养，就如同佛菩萨现在眼前一般。
三、持诵烧香祈愿：　　接着，我们捻起所供养之香，燃香持至胸前，此时我们祈愿所供之香，化为无量广大香云，普薰法界，上令十方诸佛欢喜，下能觉悟一切有情。
四、皈命诸佛
如果有个人特别供养的佛菩萨本尊，这时可以特别持念：一心奉请　南无某某（佛、菩萨）如：
一心奉请　南无本师释迦牟尼佛 　　一心奉请　南无阿弥陀佛
　　一心奉请　南无大悲观世音菩萨
（行者可以随自己的能力运心观想，一心所奉请诸圣从，放出广大光明，来到眼前，接受我们的供养，并欢喜受用。）
五、念供香偈
皈命诸佛之后，接着我们要唸供香偈，观想祈愿以此香供养十方一切诸佛贤圣，在无边的世界中，都能普薰一切众生，共同成证无上圆满菩提。偈曰：
愿此香花云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣，无边佛土中，受用作佛事，普薰诸众生，皆共证菩提。
接着我们观想诸佛菩萨十方圣众，欢喜接受供养，一切有情也都安住于究竟安乐，然后欢喜的供香，将香置于香炉中。
六、恭敬礼佛
放香之后，接着我们要恭敬礼佛。我们一心恭敬顶礼佛陀三拜，如力观想佛菩萨如实在前，并且一心思惟忆念：
能礼所性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，一切如来影现中。
我们思惟能礼的我，及所礼之圣者，都是自性本空寂，所以能产生佛入我，我入佛不可思议的感应道交。我们心之道场宛如帝释天的摩尼宝珠能随外色映现其中，因此，一切如来皆能影现我们自心之中。
七、回向、祈愿
最后我们双手合十，一心回向、祈愿，众愿自然成就。回向时我们可以念以下的偈诵：
愿以此功德　普及于一切　我等与众生　皆共成佛道
附5：香供念诵仪轨
一、香赞：炉香乍爇（ruo,发音同若，烧的意思），法界蒙熏
诸佛海会悉遥闻，随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身，南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）
二、香偈（浴佛功德经中偈）：戒定慧解知见香，遍十方界常芬馥，愿此香烟亦如是，无量无边作佛事
三、供养偈
愿此香花云，遍满十方界。一一诸佛土，无量香庄严。具足菩萨道，成就如来香。
回向、祈愿： 最后我们双手合十，一心回向、祈愿。众愿自然成就。
回向时我们可以念以下的偈诵：
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
如果有个人特别回向、祈愿，再依照下列的方式来回向祈愿：
为先祖、冤亲祈愿：愿以次功德，回向弟子历代先祖、冤亲债主，离苦得乐。
为家人眷属祈福：愿以次功德，回向弟子眷属合家吉祥安康。
为生病者祈福，愿以次功德，回向000疾病早日康复。
为往生者祈愿：愿以次功德，回向000往生净土，离苦得乐。
为事业祈请：愿以次功德，回向000世间、出世间事业，皆得成就。
为学业祈请：愿以次功德，回向000早开智慧，学业进步。
为灾难地区祈请：愿以次功德，回向000地区灾障平息，平安吉祥，有情安乐，入于佛道。
以上的供香法，可以作为礼佛上香时的仪轨来修持，透过每天供香时真诚的祈愿，不但可以圆满祈求的心愿，另一方面也能以次来体悟香的深层意涵，到达解脱的境界。
附6：密宗简要熏香供仪轨
加持咒：嗡（om）桑巴ra 桑巴ra 波玛那萨ra 玛哈藏巴巴 吽 帕的 梭哈 （三遍）
皈依发心：
诸佛正法贤圣僧
直至菩提我皈依 以我所行施等善，为利众生愿成佛（三遍）
今以熏香普贤供品云，供养上师本尊佛菩萨，
勇士空行母及护法神，财神战神土地神藏主，
守舍保护神及诸凶猛，是故外器内情大清净，
所欲妙供无尽虚空藏，消除障难如愿得吉祥。
（念完“守舍保护神及诸凶猛”一句后，可随意按需变诵,例如，祈祷财富或修行等方方面的利益，比如“赐我身心康健法财增，有缘众生个个皆离苦，合家幸福圆满证菩提，）
念三字明：“嗡啊吽”（108遍，多多益善）
附7：如法供香注意事项：
一：能供之自己身心清净
首先自己应思维发心此生人身能有此殊胜供佛机会亦实属难得，表面上是我供妙香于佛陀，实际上是佛陀成就我自己早日圆满成佛之福德资粮。依此正信心供养之后还要将此功德徊向给一切如母有情。）
二：所供之物清净
供香要依自己能力尽量置备力求丰盛殊胜并且如法，伪劣含化学香精染料毒素的供香切勿供之，其折福损身的后果自然无需多言。如有能力花费数十两黄金配置不为过，若实在没有能力仅一把泥土供之亦不为少，恭敬心为重要。另外燃供香时要注意防火安全，提倡使用卧香炉横式熏香。当今盛行所谓“无烟香、点头香、金箔香等及必须烧三炷高香、成捆香、特大香、不烧短断香等皆是败法讹传陋规，正信善士皆应依正理抵制。
三：供养之对象清净
供养者要观想作意此殊妙供香是供养面前之诸佛菩萨天众，应视面前佛菩萨像等皆为佛菩萨真实光临无异，怀恭敬供养心并祈求三宝加持赐学佛顺缘。非皈依对象及外道、迷信祈求、有漏烦恼愿望等过患要尽量避免。
旃檀龙涎妙冰片，堆聚犹如须弥山，香馥遍满三千界，十方诸佛尽欢颜，愿以此等恭敬意
徊向有情菩提善
虚空无边本无实，缘起性空游戏显，如来本无需香供，实为众生培福田
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