烧香能看出什么?教你看香头论吉凶！
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烧香拜佛求神包佑，烧香看吉凶，烧三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福. ：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』烧香看吉凶平安香：平安无事。禄 & 香：左搭右减，右搭左减。小天真：佛祖临坛，急焚香火。大天真：佛祖临坛，急焚香火。小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。大莲花：七日之内来财喜。献瑞香：三日之内有吉祥之兆口舌香：七日之内有凶人来争是非寿 & 香：左搭右增，右搭左减长生香：三日之内有人相邀请天地香：天地采香，急焚香火催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香孝服香：七日之内主家中穿孝服增福香：十日之内有吉祥如意之事催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财功德香：功行全备，神灵默佑极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成增财香：十日之内有进财之兆贼盗香：早有土寇，晚有盗贼疾病香：七日之内有人患疾病恶事香：七日之内有人来撩事斗非成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相消灾香：灾消难满，百福并生烧香看吉凶1.靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）教你烧香敬神明①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如果是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，插的方法和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第一支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。” 　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香花云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大拇指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念方法都要和上长香时一样。& & 烧香吉凶日子　 甲子日是善财童子捡斋，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。　　乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设斋还愿者，求禄万倍财宝自然，大吉庆也。　　丁犯日是司命捡斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口，大凶。　　戊辰、己巳日是哪吒太子捡斋，若人设醮还愿者，反善为恶，大凶。　　庚午日是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆。　　辛末日是三途饿鬼在世捡斋，还愿者主破财，伤六畜，大凶。　　壬申、癸酉日是判官在世捡斋⑿，设醮还愿者主一年内有祸，大凶。　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，己卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得福无量，诸事大吉。　　庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋，设斋者主伤人口，生疾病，家中常有血光火烛，一年大凶。　　癸末日是野妇罗杀，设斋者主一年内人口破散，大凶。　　甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日，建醮还愿者，主三年内获福万倍，子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。　　丁亥日是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害，大凶。　　戊子日是冥司差极忌神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾病，凶。　　己丑日是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安宁，获福无量，平安大吉。　　庚寅、辛卯日是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。　　壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋，若人还愿，主子孙昌盛，三年获福无量，大吉大利。　　癸巳日是恶神游行，设斋还愿者主三年不利，大凶。　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者，获福无量，衣禄万倍，百事大吉。　　壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日，设醮还愿者主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。　　甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋，还愿者反善为恶，主凶。　　丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡斋，还愿者三年内伤人口，大凶。　　戊申、己酉日是千佛下世，设斋酬恩还愿者主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜孳生，大吉兆也。　　庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下，建斋祈福者得福无量，大吉。　　壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿求福者，此四日平平。　　丙辰、丁巳日是大头金刚在世捡斋，此二日大凶。　　戊午日是诸圣不受愿心不明，此日大凶。　　己未日是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆，福禄无量，此日大吉。　　庚申、辛酉日是释迦文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。　　壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日，不必用之。看香秘诀香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。10截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事11抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。12掏香香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。（周易大师：郝运来）
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烧香拜佛求神包佑，烧香看吉凶，烧三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福. ：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』烧香看吉凶平安香：平安无事。禄 & 香：左搭右减，右搭左减。小天真：佛祖临坛，急焚香火。大天真：佛祖临坛，急焚香火。小莲花：三日之内必有人来，吉事相望。大莲花：七日之内来财喜。献瑞香：三日之内有吉祥之兆口舌香：七日之内有凶人来争是非寿 & 香：左搭右增，右搭左减长生香：三日之内有人相邀请天地香：天地采香，急焚香火催供香：三日之内有祖师降临，急献供上香孝服香：七日之内主家中穿孝服增福香：十日之内有吉祥如意之事催命香：月中有命终之人，或半年内伤小口催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财功德香：功行全备，神灵默佑极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成增财香：十日之内有进财之兆贼盗香：早有土寇，晚有盗贼疾病香：七日之内有人患疾病恶事香：七日之内有人来撩事斗非成林香：行功立德，自有护法，创作喜事，自有天相消灾香：灾消难满，百福并生烧香看吉凶1.靠右得香头高于左手边和中间得香头，且左手和中间位置得香头持平，这个称为：天地香2、靠左得香头高于右手边和中间得香头，且右手和中间持平，这个称为：消灾香3、左右都低于中间，但左右持平，这个称为小天真香（意为有佛祖降临）4、中间香最高、右手次之、左手最低得，称为增财香5、从左到右呈阶梯型增高得为功德香（有神灵保佑）6、左手低，中间和右手高（而且高出左手1半），称为催丹香（意：身体健康、愚人增智）7、左手比中间和右手低（低一个香头），但是低得有限，称为催供香（三天内会有祖宗来，须准备供品）8、左手和中间持平，高于右手（高出4分之一），称为：增福香（十日内有吉祥如意祝福降临）9、从左到右，呈阶梯型降低得，称为：极乐香（有喜庆之事即将来临）10、左手最高，右手低于左手（低于左手3分之一），中间最低，称为恶事香（俗称得恶香）11、左手高于中和右（高一个香头），中右持平，称为成林香（做任何事情都有守护神在你左右护卫着你）12、左右持平，高于中间3分之一，称为献瑞香（意：三日内有吉祥之兆）13、左比右高半个香头，但左右又都低于中间，称为禄香（意：官禄将会出现忽高忽低得情况）14、左手低于中间1个香头、右手低于中间1半得，称为贼盗香（意：近日将有小偷或强盗入门）15、左右持平，中间低1个香头，称为大莲花香（意：七天内有喜事和财运）16、左、中、右无论如何燃烧始终保持香头平行得，平安香17、左中持平，低于右手1个香头，称为：寿香18、左中持平，低于右手4分之一，称为:长生香19、左右高于中间1个香头为小莲花香（3天内有吉事）20、左右持平，低于中间3分之一，称大天真（神仙降临）教你烧香敬神明①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大拇指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如果是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” 插香的第三种方法是最简单的，插的方法和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第一支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。” 　　插完香，合掌，心中默念：“愿此香花云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” 如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。愿此香花云直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大拇指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念方法都要和上长香时一样。& & 烧香吉凶日子　 甲子日是善财童子捡斋，还愿者子孙昌盛，生福招财，此日大吉。　　乙丑、丙寅日是阿罗汉尊长者与天神下降，有人设斋还愿者，求禄万倍财宝自然，大吉庆也。　　丁犯日是司命捡斋，若人还愿者，反善为恶，主损人口，大凶。　　戊辰、己巳日是哪吒太子捡斋，若人设醮还愿者，反善为恶，大凶。　　庚午日是青衣童子捡斋，还愿者主万倍富贵兴旺，大吉庆之兆。　　辛末日是三途饿鬼在世捡斋，还愿者主破财，伤六畜，大凶。　　壬申、癸酉日是判官在世捡斋⑿，设醮还愿者主一年内有祸，大凶。　　甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅，己卯六日是马鸣王菩萨在世捡斋，还愿者得福无量，诸事大吉。　　庚辰、辛巳、壬午日是狰狞神恶鬼在世捡斋，设斋者主伤人口，生疾病，家中常有血光火烛，一年大凶。　　癸末日是野妇罗杀，设斋者主一年内人口破散，大凶。　　甲申、乙酉、丙戌日是阿弥陀佛说法之日，建醮还愿者，主三年内获福万倍，子孙兴旺，龙神护佑，百事大吉。　　丁亥日是朱雀神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾疾侵害，大凶。　　戊子日是冥司差极忌神在世，设斋还愿者主官非口舌、灾病，凶。　　己丑日是司命真君差童子在世捡斋，若人还愿者，主人口安宁，获福无量，平安大吉。　　庚寅、辛卯日是畜神在世，设斋还愿者主破财损畜，大凶。　　壬辰日是阿难尊者与青衣童子在世捡斋，若人还愿，主子孙昌盛，三年获福无量，大吉大利。　　癸巳日是恶神游行，设斋还愿者主三年不利，大凶。　　甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑日是文殊、普贤与青衣童子在世捡斋，此八日还愿者，获福无量，衣禄万倍，百事大吉。　　壬寅、癸卯日是观世音菩萨行化之日，设醮还愿者主儿孙得福，后世生净土，所生男女十相俱足，此二日大吉。　　甲辰、乙巳日是天下四角大神在世捡斋，还愿者反善为恶，主凶。　　丙午、丁未日是牛头夜叉在世捡斋，还愿者三年内伤人口，大凶。　　戊申、己酉日是千佛下世，设斋酬恩还愿者主福禄万倍，财利兴旺，子孙昌盛，六畜孳生，大吉兆也。　　庚戌、辛亥日是一切贤圣同游天下，建斋祈福者得福无量，大吉。　　壬子、癸丑、甲寅、乙卯日是诸佛圣贤同恶树在世，设斋还愿求福者，此四日平平。　　丙辰、丁巳日是大头金刚在世捡斋，此二日大凶。　　戊午日是诸圣不受愿心不明，此日大凶。　　己未日是释迦如来同诸菩萨在世，设斋酬恩者主财物兴隆，福禄无量，此日大吉。　　庚申、辛酉日是释迦文佛说法之日，设斋酬愿者主家宅平安，福利兴旺，子孙荣贵，大吉兆也。　　壬戌、癸亥日是诸佛不捡斋之日，不必用之。看香秘诀香路大致分为十八个要点，以这十八个要点的搭配来翻译神意。1 用香 选择黄色结实一尺二香，用草香，柏壳香，榆树皮香，不用高级香及其他颜色香。2 点香 点香时香要根根分开的，不可粘连，点着完全，火苗上窜为吉，不要扇更不要吹，不起火冒黑烟点不着为凶。3 收火 插香于炉，平整直立，紧凑中正，火头保持住为吉祥，时间越长越好 。4香花 一般无焰火的草香，火花四溅极其明亮而且啪啪作响为十分吉祥，神灵欢喜。5色泽 香火柔和香头明亮为吉祥，冒烟昏暗熏眼，暗淡无光主凶，忽明忽暗主事在变化，吉凶难料。异香异色者主有佛道仙缘。6起烟 起烟青白黄红，渺渺细密，直冲云天，如宝塔悬空为神灵临坛，起烟旋绕，旋风转圈，主有邪事怨灵。7落灰 分为黑白黄，白吉黑凶黄发福，黄神白仙黑是鬼，曲直外弯为破财，向内弯曲为进禄。8香搭 香搭比较复杂，大体上，看婚姻感情香搭主有外情，搭二为桃花，搭三为第三者。9盖顶 香灰不可压头不落，频频落下为平安，黑香压头为有灾。10截香全部点着之香，自行灭掉，主有鬼祟纠缠，家中阴阳宅有事11抛香正点香时香根自行落下，主鬼祟骚扰，邪气临身。12掏香香自行自中间后下边，火星燃着，香根自行，一根掏断一根，此乃灾难临头，恶鬼临门，或有宿怨债主。掏一半有一半灾气，掏完事无逆转。13炸香 被截被掏，导致香自行全部倒于炉外，此乃炸香，主祸已定局，邪已入身，家败人亡之兆也！14主香 最高之香为主香，象征神位官位财位。15付香 最低之香为付香，象征天灾家灾人灾。16香龙 主香付香形成卦局，综合判断事体经过。17入神 运用号令符决司令香神，于香路显示图像声音。18运香 运用变神印决司令香神，于香路转变气数运数。（周易大师：郝运来）
】【】【】【】 【】【】鬼月怎样趋吉避凶
&&&&&&&&&&&&&&&&鬼月怎样趋吉避凶
&&&&一、首先要烧香祈福
很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌，以下资料希望能对大家有用.&
　　（一）香的功用&
　　1、香是菩萨的圣号。我们常常唱念香云盖菩萨，希望菩萨的加被，燃香是我们向菩萨表示敬意与沟通的渠道，使菩萨的福德与我们自相融，扩大心量，使自我的根本心识与山诃大地、宇宙空间融为一体。&
　　2、香是佛菩萨的供品。佛菩萨是宇宙万物的一种自然生命体，法界有无尽的生命存在，依佛经归纳为四圣道、六凡。生命的存在是多种多样的，有的看得见，有的看不见，有的视而不见。每种生命都会有其与之相应的粮食，就如人是以五谷杂粮以及空气、水为自下而上的条件一样。是不是所有的生命都是以与人类相同的食物为自下而上的条件呢？显然不是的，大圣人孔子曾说：食肉者勇，食谷者智，食气者寿，不食者不死。由此证明食气&者确实存在，而寿命特长。在西游记中讲到孙悟空被如来佛压在五指山下五百年不死，就是喝西北风维持生命的。人在辟谷时也可以不食，只通过呼吸空气就能维持生命&。由此可见空气确实含有大量的能量。现在科学也证明了这一点，它为一切生命体提供能量。有的生命体的呼吸功能有着特殊的功用，能把空气中的能量转换成自己需要&的养分。香气之中所含的成分就是佛菩萨所需的能量之一，因此香就成为了佛菩萨的&供品。菩萨自下而上的形式很多，所需要的能量也不一样，而香也是只其供品之一。&
　　3、消除烦恼，净化环境。我们生活在这娑婆世界，每人都有许多的烦恼：生活、工作、学习、人际关系以及家庭等等，皆不断的给人带来因扰与烦恼，难得清净片刻。人们在拜佛时按照一定的规范仪式烧香，用自己虔诚的恭敬心成佛菩萨沟通，心境就会平和下来，整个身心就会沐浴在一种庄严、圣洁、清净祥和的无量光明之中，就能消除烦恼，有益身心健康。另外，香还有消毒、清洁空气的功用，因为空气之中有许多的人们肉眼看不到的细菌，诸如感冒细菌、流行病毒等，燃适当的香就能消除这类病菌，净化空气。但是如果不懂和烧香的规范，以为是越多越好，就拼命的大把地烧香，反而会把清新的空气染污，甚至引起火灾，造成无边罪过。
　（二）、烧香拜佛时需要注意什么　&
　　很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些什么忌讳、禁忌，以下资料希望能对大家有用。&
　　首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。&
　　进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。&
　　香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。&
　　一般进到寺院需按寺规上三炷香，拜完要将三炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以免伤人并造成环境污染。&
　　民俗中的烧香，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。&
　　烧香，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。&
　　顶礼（及俗语“叩头”）&
　　虔诚顶礼十方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒二掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。&
　　“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。&
　　民俗中，作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。&
　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。&
　　祈福还有一个仪式叫“开光”，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字（记不住生庚八字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份（最好是以三六九数字相关），请大师帮忙开光。&
　　开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。&
　　（三）、上香的动作都有哪些？&
　　1、拜佛时，信众取香三枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前；&
　　2、面对佛像，恭敬站立，两手举香；&
　　3、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；&
　　4、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；&
　　5、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为五分。&
　　香的表法（注）&
　　1、香是表示美好的、完善的品质。道德好的就称为德香，道德不好的当然就臭了。以香敬佛，就是要不断的完善自己的道德品质。&
　　2、敬香时，香要举平，表示对一切众生以平等心来看待。经云：心、佛、众生三无差别。&
　　3、香烧三支是表恭敬佛、法、僧三宝，又表过去、现在、未来三世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。&
　　4、三支香插在香炉里，刚好一寸的距离，表示人的寸心。人的确良寸心能体现人的道德品质，我们要用寸心来报答佛恩、众生恩、国土恩、父母恩。也就是要四恩善报，三者均资（三有就是地狱、饿鬼、畜生的意思）。&
　　注：表法就是用物质形象表现各种思想意识--法。&
　　（四）、佛教圣地应该怎样上香？&
　　1、拜佛之前，应洁净身体&
　　我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢！&
　　2、入寺庙，服装要整洁朴素&
　　女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。&
　　3、进佛寺，不得由中门入，当从旁门入，依左臂而行。&
　　入寺内不踏门槛（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，当即低头即作礼拜，更不得溜达作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。&
　　4、勿将寺庙当观光地区&
　　踏进佛寺内为礼拜佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛&
　　寺内随便大笑或嘻皮笑脸，非但不能消业障，反犯了不敬三宝之罪矣！应保持威&
　　仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以&
　　袖口掩之。切勿将清净庄严之佛门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！&
　　5、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶礼拜佛&，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随便放置于桌上。佛堂中央，不得站立或礼拜，&佛堂中央位置，是住持礼拜位置，一般人请勿站立或礼拜。&
　　6、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，十指并拢，朝天，不可倾斜指。
（五）、这一项是祈福之中最重要的方法，就是用九宫八卦烧香法来增运解灾。
&&在大的节令日如中秋节、立春节、佛道成佛成道日等，选择大庙大多数是坐北向南的，就以坐北向南为例把香炉在意识中分成井字格，就是九宫八卦格，利用奇门遁甲预先算好了寺庙在自己居住的方向的何方，如果你所求财就选择寺庙的方向为奇门时盘的生门方向，假如
8月15中秋节在午时向正东是生门，那么午时你就去正东方寻找寺庙，在寺庙的大香炉中寻找香炉中正东的位置点香插三只香许愿，这时会十分的灵验，所许愿的事如果在实际范围之内不是太离谱，一般会百试百灵，有求必应！这是我多年的秘方，只允许在朋友圈内传！
在此月要谨慎行事，不可亵渎神灵，不可去一些阴气重的地方，对墓地，火葬场，奔丧之事最好不去，非要自己参加不行的就要带护身符！防止自己染上阴气和阴性物质！
二、鬼灵附体所致精神病的诊断与治疗方法
一、阴性信息附体的表现
&&&&&&&&附体是指阴性信息借人体修练或索物的必然渠道。它的表现为多种多样，一般得病较急，或胡言乱语、哭笑不止，大多失去正常的神情，一反常态。附体分"阴中阴"．"阴中阳"两种，"阴中阴"即阴性世界的坏信息，这种信息在人的素质极差时和精神受刺激时，就会乘虚而入，一旦这"阴中阴"附体马上就能致病，这种阴性信息附在人体上。首先占领的是人体内主要的窍穴，神经内部及大脑.&
&&见过附体病的人都知道，这种阴性信息可以控制人的大脑思维及四肢活动。一般"阴中阴"我们可以理解为阴性世界的坏信息，可视为人去世后的灵魂，动物、植物的灵体等。有的人也称为：怪、精、妖、鬼等。如果人患上附体病应当马上治疗，治疗的及时就有立杆见影的功效，如治疗不及时或延长病情，治疗时就有一定的难度。"阴中阳"也就是阴性世界的良性信息，包括神、仙、佛等。这种物质的能量相对而言要大于"阴中阴"很多倍，一般表现为有特异功能的人，灵感较多的人，也多见于练功人群当中。"阴中阳"附体后所表现出来的病，实际上是一种磨性的过程，磨性是很苦的修行．这种磨性不会以人的意志为转移，一般在接受治疗时"阴中阳"会表现出来一种假象让有特异功能的人看不到"它"的真实面目，这种磨性有长有短，短的几天，长的几十年，等到病人的身心都能受"阴中阳"控制时，它一发号命令你就会心领神会就去做，这时你的磨性期才告终。这时你的病情才一扫而光，才能正式出现比较稳定的功能去为别人调理疾病，造福人民。一般情况下，对阴性病要多方面观察诊断，能治疗就动手，不能治疗就罢手。总之要量力而行，不要过于强求。
二、阴性病诊断法
&&&&&&&&人体的躯体为阳性物质，人的思维意识为阴性物质。那么人体阳与阴精神构成了这个矛盾的统一体。阴与阳是相辅的。那么人死后他的思维去哪里了?按照物质不灭定律来解释，人的身体各部位脏器磨损到了不可补救地步的时候（人住的房子要倒塌了，不能容纳他住下去了，人没有办法再住下，所以人要离开房子到别处去住）这时就是人的去世，灵魂离体的时候，那么其它动物的灵魂是不是也是这样的呢?回答完全一样。这些阴性物质在离开人体以后不是消失，而是到处飘荡，当人的素质极差，并且此人的精神方面与这一阴性物质有共同点的时候，人与阴性信息在同一空间发生碰摭．这就所谓附体致病或附体治疗。但是坏信息致病大多数由其它动、植物的信息致病的，同时也包括阴中阳。
&&&&&&&&&隐性信息致病诊断法有两种。一是摸脉；二是特功能来辨别。第一种在病人讲述病情的时候，要从多方面去观察，发现异常后再给摸脉。譬如，病人来后你把精神集中在眼部。死盯着病人，如果是坏信息致病，该病人会不寒而栗，或不敢用眼神正视你，凡上列情况，都可能与阴性信息有关，摸脉有二种，一是摸寸关尺，也称天地人：二是摸中指，也称神仙鬼，摸脉的同时要根据男左女右去诊断，即男性病人摸左手，女同志摸右手，摸脉的同时要放松不要紧张，可用食指、拇指捏摸对方中指。先从根部神部摸起。中指有三节，根部为神，靠食指一侧为内神，靠无名指一侧为外神；中节内为内仙，外为外仙；末节指内为内鬼．外为外鬼。内神为自己所信仰的教派的神，外神为外教的神。内鬼为祖先灵体或家人去世的信息。外鬼为外姓人家的信息。在诊断的时候，拇指与食指捏中指仔细感觉，如有跳动的一般可根据以上所讲去判断。凡是有阴性信息跳动与正常血脉跳动不同，正常跳动有规律，但阴性反应则有快有慢，如自觉病人有此病，诊断当中又诊不出来。则需要拇、食指捋一下后再进行诊断。寸关尺，也就是中医摸脉的部位。这个部位假象较多，出现假象时，可对此部位吹气加意念"过"，此信息就会到中指，然后再诊断中指。&
三、阴性病治疗手法
&(一)点穴疗法
&&&&&&&&点穴疗法是治疗阴性病的方法之一，这种方法是巫家常用一种治疗法，有功能者可以应用，无功能者也可以应用。治疗之前施术者必须有充分的准备，相当的胆量，坚强的信心，在邪气面前应当有大无畏的精神，应视为阴性信息为小蚁。治疗过程中应当有随机应变的敏捷力因为阴性信息附到人体上即使被附者是-位老太太，那她的力量比正常情况要大好几倍，如果医者没充分的准备，他在这种情况下会受到惊吓，以致影响治疗效果。&点穴分两种：一是用指点，二是借其它东西点刺。点穴时让病人放松(撞客者例外)。主要穴位是人身三十六大穴位。及人体要害处，如；太阳穴、百会穴、涌泉穴、人中穴、合谷穴、天突、玉枕、风池、十宣穴、印堂穴、膻中穴等重要穴位。治疗当中要用强刺激的方法使病人痛不欲生才能起到效果，有的顽固信息反复治疗才能治愈。一般情况每处穴位点按时间为三十秒以上，十宣穴是治疗阴性疾病的重要首穴，点十宜穴时可用火柴点刺，一般撞客病只需点十宣穴一次便可治愈，效果立竿见影。每次治疗后都要给患者补气，用强意念或符咒来保护病人以后不再受坏信息的干扰。十宣穴位于十指指尖。
(二)针灸疗法
&&&&&&&&针灸疗法为中医治疗的-种传统方法。在应用针灸疗法时作为医者必须有一定针灸基础与临床经验，应用人体、眼睛附近的穴位，胸部(包括心、于、脾、肺、肾)要加倍小心，稍有疏忽就会出现意外，没有针灸知识及临床经验的人不得用针灸为他人疗病。穴位同上。&
(三)药物疗法
&&&&&&&&这是-种借助药物来治疗朝性病的方法，这种方法在应用当中反馈力度很小。这种药物可直接治某某仙、菜某精等这类具有相当道行的阴性物资，这种药一旦被病人吸到体内，阴性信息就会被驱除体外。治疗效果短时间出现。用时拇指、食指捏少许送至病人鼻孔处。让病人将药粉用力吸进体内，药粉到体内后，病人神经受到刺激，体内免疫功能迅速增强，阴性信息在体内已没有存身之处就会马上离体。配方：朱砂、皂角、雄黄、姜、半夏各六克、细辛四克、牛黄少量研未用之必效。反应：打喷涕流眼泪、扣旨欠。此时应嘱病人放松20分钟左右即恢复正常。
&(四)植物疗法
&&&&&&&&前面已经讲过了，万物有灵，那么在树种里面桃树祛邪的能力由为突出，这种植物疗法不但治疗人身的疾病，而且对调整房子磁场有很大的作用，譬如说这个人，经常身体不好，特别是到家中身体就有病。出了家门后就好了一点．这种情况就说明此入住宅里阴气特别盛。这说明了此人所住的屋予里面有阴性信息。遇到此种情况可用这种方法调整。将东南方向的桃枝剪掉(大约拇指粗)-枝。拿到家，先从病人屋子里角开始打扫地面。由里打到屋予门口，再用草木灰由里角撒至门口普遍撒即可。用此种方法后病人病情开始好转。阴性信息逃离。机理：东方为木与桃树相对应。南方为火为阳气，东南方则不是纯阳之气，所以用此方法不会将阴性信息致死，只能祛除，故没有反馈。
&(五)吹气疗法
&&&&&&&吹气是巫家治疗阴病的主要方法之一。吹气疗法不但有祛邪的功能，同时还有趋吉避凶的作用．吹气疗法有先天吹气功能，有后天吹气功能，我们讲的属后天功能。先火功能的人叫做"墓生"，也就是这孩子刚生下来母亲就去世了。&除此种人外，都属后天吹气。如遇一位阴病患者，可将精气神运至口中或深吸一口气。将气由慢至快吹向对方面部、头顶(百会穴)膻中或痛点，吹气的同时观想此气将祛除-切邪气。也可观想吹出来的是火，让此火烧遍患者全身。&向膻中吹气观想吹出来的是火．病人感觉后背有凉风出体，可治疗风湿性心脏病(此法可针对风湿心脏}内施术)。
（六）吸烟疗法&．
&&&&&&&&吸烟疗法即可防也可以治。阴性信息一般在夜间活动，因为夜里属阴，如果-位经常走夜路的人很可能将阴性性信息带到家中，一是干扰自己，二是影响小孩及家人，为了避免，在走夜路的时候点燃一支烟即可避除。如遇到撞客病可一手按病人手，一边吸烟，把烟气喷向撞客患者面部，几分钟后阴性信息自动离体。
&（七）五雷火疗法&．
&&&&&&&&打火石放酒内浸24小时后放香烟内，当火烧至打火石时，用食指将打火石弹向病人。一般在夜里应用效果好，弹的时候要距离病人三米处。
&(八)信息酒疗法
&&&&&&&早晨起床后即用水杯接自来水大约七至八口，然后倒白酒一酒杯置杯中搅均匀。平心静气，目光平视面向东方，观想太阳神的信息入杯中，喝入体内，小口喝小口下咽，喝七日或九日，晚上睡觉前再配酒喝，其它与上同，每天早、晚各喝一次，七天一个疗程，如疗效好再进行第二第三疗程。三、四天后感到两腿麻、胀、酸，此乃病气下行所致。此不但治阴性病，对其它疾病均有很好效果。&
(九)符咒法术治疗&
&&&&&&&&符咒法乃中华民族土生土长的一种祛病方法可以说符咒祛病法是我们的国粹。我们这里讲符咒法已经祛掉了没有必要的形式，以还其符咒的本来面目。故那种焚香礼拜，沐浴更衣，持剑走禹步等形式被抛弃。但是在应用期间还保留了一部分可取的东西。注意事项：净口、手、面、有房事需净身。黄标纸一份、新毛笔一支、新碗一个，饭碗倒置用碗底把朱砂、白笈或其它药放入碗底研碎，调成糊状用毛笔书符。全身放松、慢呼慢吸、平心静气、意气合一，书符时可将治什么病说一遍至三遍。此符可带身上，放枕头内，也可化灰入杯中服下。火龙符的制法法：用红纸一整张不剪开，用圆珠笔在红纸上书火龙送子符的用法：用红纸一整张不剪开，用圆珠笔在红纸上书火龙送子符治愈不孕症有奇效·用此纸放病人被褥下，不得让他人知道，以免信息场破坏。禁忌：没有孕育能力的人(生殖系统出现障碍的，先天不孕育者)不治。凡因阴性场造成不孕者如：怀孕不久掉胎者、皆是阴性信息所致，凡此种可用此法。
&&&&&&&&凡病人久治不愈者，可用此方法给予治疗。用此法注意如下：1.需胆大之人；2.夜里子时(11一l)点；3.需在十字路口烧纸数张。&&&夜里子时，让胆大之人拿烧纸在病人身上前后左右从上向下擦一遍，一边擦，一边讲："信息走，病人安"。此后将烧纸拿到十字路放在地上用火柴点燃，再念&"信息走，病人安"，念完后迅速离去。返身回家过程中不得回头观看，以免阴性信息显形受惊。送的人回走时不要直接去病人家中，以免将阴性信息带到家中。
&(十一)通灵法
&&&&&&&治疗阴性病需有阴阳两界的师傅护持帮忙，才能祛除阴性物质，才能够减少反馈。所谓阴阳，也就是阴性的老师如"观音、佛祖、老子"等高功师傅的良性信息。阳性老师则属于现实杜会中传授你功夫的师傅。治疗前，闭目放松、观师默像（观想老师的图像、声音），默念师傅的名字，让师傅的信息祛除邪气。将师傅的信息沟通后便可治疗，治疗方法可综合上边的手法。
&(十二)捆仙绳、划地为牢
&&&&&&&&男左女右，将红线系于病人中指中节，后用草木灰绕病人撒一圈(地上)。阴性信息不问自言，苦苦哀求。将红线与草木灰除去，阴性信息自走。&
(十三)信息丢失疗法
&&&&&&&信息丢失疗法，是指人在受惊吓后所造成的一切不适，如头疼、头昏、浑身发烧或昏迷不醒等。此类病-般多见于胆小体弱的人及儿童。因为人是一个有机的整体。在内部有五脏六腑之气，这五脏之气同时也包括魂、魄、精、神、意等。在人体外围有生物场能，这内里的魂魄与外围生物场是息息相关的，这时如果有人突然对其拍打或大声喊叫，就会使相对稳定的气场在惊吓时受到破坏。信息场能破裂导致一部分信息离开整体，从而形成了信息两分离的格局，在完整的气场严重受损，轻则会感到头痛、发烧，重则就可能昏迷不醌。因丢失的信息与人体场和人的精神，魂魄有很多统一性。所以出现症状很强烈。这时采取特殊的方法可将丢失体外的信息再重新与人体场组合。在病人的气场被破坏后，一般在什么地方受到惊吓最好在受惊吓的地方给予治疗，老百姓俗称："吓掉魂"。然后施术者用意念将病人丢失的信息通过手式-把一把的抓到病人身上，为了使效果好一些，同时嘴里要念该人的名字："X&X回来吧"。一般治疗后病人的气色会好转。另外一种是远距离取魂法，此种方法的应用必须具有相当功力的人才能取得满意的效果。因他们的生物场能强，信息辐射力远，即便是病人不回到受惊吓的地方，也能将丢失的信息取回。&咒语："老祖传牌令，金刚两面排，千里拘魂症，快入本性来。"此咒语须在阴历五月初五正当午时，面向南方对太阳念一百遍，在以后的应用过程中，念一次即可治愈此病。
温馨提示：&
&&&&&&&以上文章只供参考，不具绝对性和唯一性，切勿盲从迷信！更不要照葫芦画瓢，想当然的就去照做。以免搞错搞反，误人误己，给你造成不必要的损失！如果你真的需要风水调理、起名、算命等服务，请咨询这方面的专业人士！
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