关于正确认识宗教信仰的作文运动会1500米作文字左右

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、“低碳生活”是个新概念,提出的却是世界可持续发展的老问题,它反映了人类因气候变化而对未来产生的担忧,全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生态环境,人类意识到生产和消费过程中出现的过量碳排放是形成气候问题的重要因素之一,因而要减少碳排放就要相应优化和约束某些消费和生产活动.“低碳生活(low-carbon life)”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳的排放量.“低碳生活”理念还顺应了人类“未雨绸缪”的谨慎原则和追求完美的心理与理想,“低碳生活”告诉人们,你可以为减碳做些什么? 低碳”是一种生活习惯,是一种自然而然的去节约身边各种资源的习惯,只要你愿意主动去约束自己,改善自己的生活习惯,你就可以成为低碳一族、环保达人.当然,低碳并不意味着就要刻意去节俭,刻意去放弃一些生活的享受,低碳不以影响身体健康、降低生活质量为代价,只要你能从生活的点点滴滴做到多节约、不浪费,同样能过上舒适的“低碳生活”. 低碳生活,对于我们普通人来说是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践低碳生活,注意节电、节油、节气、节水,从点滴做起.有人说,在二氧化碳减排过程中,“普通民众拥有改变未来的力量”,如今这种力量正在潜移默化地改变着我们的生活.比如我的一个同事从去年开始就随身带着水杯、筷子,他说这样既卫生也减少了使用一次性水杯和一次性筷子;比如周末钓鱼一个钓友说他一周就花了5角钱,他骑自行车上下班,在家吃饭,只花5角钱坐了一次公车.低碳生活代表着更健康、更自然、更安全,同时也是一种低成本、低代价的生活方式. 减碳是每个人的责任.对我们来说,生活方式描绘了每个人的“碳足迹”,即产生、使用和消费一些东西共排放了多少二氧化碳,低碳生活就是简约的生活方式,从衣、食、住、用、行都可体现低碳生活.我身边有很多低碳的榜样,我自己也有一些低碳的生活习惯,比如夏天很少使用空调,尽量双面打印文件;比如我昨晚考虑低碳生活呢,晚饭全素,注意节水,没看电视、没开电脑,9点就睡觉了.呵呵.我想,低碳方式生活,就是不过分追求物质生活,在当今浮躁的社会中,“低碳”还得能带来心灵上的宁静呢.其实,低碳生活也是低调生活. 2、以前,我真的是不注重环保,电器用完没有随手关闭的习惯,有时人还不知道在哪呢,电脑伴着音乐一直大开着;手机电池只要插到电源上,就好像粘贴到502上了,不用电池根本想不起电池还在电源上插着呢;空调就更不用说了,总是把温度调到最低,恨不能进了家就结层霜. 看了低碳生活,才发现原来这些细节上的不注意,不仅给家庭带来了看不见的开支消耗,还严重地排放了二氧化碳,虽然微量很小,但聚集起来的的危害也是不容小觑的.原来,电器开着,就连小小的手机电池在插座上插着时都会排放出可怕的二氧化碳,只要充完电就应该将电池立刻取下.原以为,二氧化碳只有汽车尾气、煤炭燃烧这些大功能的排放,没想到生活中处处都有微弱的“碳”在侵害着我们的生活和地球. 知道这些以后,那我就后开始自己的低碳乐活生活喽!养成随手关闭电源的习惯;空调尽量少用;用步行来代替交通工具;将生活中的一些能量消耗尽最大的可能降到最低的状态,把罪魁祸首的二氧化碳排放量降至最低限度. 3、大家都知道,我们现在的生活都讲究“低碳”,而我们倡导的低碳生活方式就是指 节水、节电、节油、节气.可是光说不做可不行, 我们要用实际行动表现出来.但这“低碳”生活究竟要怎么“低”? “低”到哪才行呢?下面我就为大家介绍一些低碳小窍门. (一)夏天,我们在家用空调时,不要频繁的开启,用了几个小时后,就关掉,再开电风扇.这样就能省50%的电. (二)在冰箱内存放食物时,食物的量以占容积的80%为宜,用数个塑料盒盛水制冰后放入冷藏室,这样能延长停机时间、减少开机时间,更节电. (三)用微波炉加工食品时,最好在食品上加层无毒塑料膜或盖上盖子,这样被加工食品水分不易蒸发,食品味道好又省电. (四)开车时尽量避免突然变速,选择合适档位,避免低档跑高速;定期更换机油,轮胎气压要适当和少开空调. (五)短时间不用电脑时,启用“睡眠”模式,能耗可下降到50%以下;关掉不用的程序和音箱、打印机等外围设备;少让硬盘、软盘、光盘同时工作;适当降低显示器的亮度. (六)我们在家用洗衣机洗衣服时,用同样长的洗涤周期,但 “柔化”模式比“标准”模式叶轮换向次数多,电机启动电流是额定电流的5—7倍,所以,用“标准”模式洗衣服,更省电. 4、其实,我觉得“低碳”并不神秘,它就在我们身边.只要平时生活习惯稍微注意一点,每个人都可以做到“低碳”. 在我的生活里如今养成了这样的习惯:我下班后会很自然的关闭电脑并拔出插头;我家人的衣物尽量用手洗来代替机洗;我给客户或是朋友发资料都是以E-mail代替传真……以前我只以为这些行为是在节能,如今也明白了这些就是“低碳”生活,就是在为环保做贡献,我会继续坚持下去的. 低碳生活作文: 我的低碳理念 近年来,能源短缺和环境污染问题成为世界关注的焦点问题,转变传统高能耗、高污染的经济增长方式,大力推进节能减排,发展以低能耗、低排放为标志的低碳经济,实现可持续发展,正在成为世界各国经济发展的共同选择. 作为发展中的大国,中国能源环境方面的问题尤其突出.2007年,觉的十七大报告首次提出了“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”的理念,为可持续发展指明了方向,也使人们更加关注低碳经济的崛起. 低碳经济实质是高能源利用效率和清洁能源结构问题,核心是能源技术创新、制度创新和人类生存发展观念的根本性转变. 低碳经济的发展模式,为节能减排、发展循环经济、构建和谐社会提供了操作性诠释,是落实科学发展观、建立节约型社会的综合创新与实践,完全符合十七大报告提出的发展思路,是一场涉及生产方式、生活方式和价值观念的全球性革命. 马学禄指出,应注重资源、能源、环境三要素的边界效应.他说,面对能源和环境的双重威胁,必须深刻反思西方科学理性主义背景下的消费拉动需求、推动经济增长的理论的弊端.寻找出一条更加注重资源、能源、环境边界效应的经济增长方式、探寻新经济理论的时代已经到来. 人的生存过程,就是消费能源,向自然排放危害环境物质的过程.二氧化碳是人类消费能源、资源的必然产物,也是造成温室效应、环境问题的罪魁祸首.随着人口数量的增大和活动能量的急骤膨胀,人类的活动已经危及到自身生存的基础. 有资料显示,作为世界第一大能源消耗国,美国以世界6%的人口消耗了世界30%的能源.而我国的单位gdp能耗是日本的8倍,人口是美国的好几倍,按照这种发展模式,我们缺乏持久的创新能力,环境恶化和能源短缺将是今后50年我国发展过程中最大的瓶颈.实行节能节排,实现低碳发展,构建生态文明社会,已经成为不可逆转的趋势. 由世界银行前首席经济学家尼古拉斯斯特恩牵头的《斯特恩报告》指出,全球以每年gdp1%的投入,可以避免将来每年gdp5%~20%的损失,呼吁全球向低碳经济转型.2007年7月,美国参议院提出了《低碳经济法案》,表明低碳经济的发展道路有望成为美国未来的重要战略选择.德国则希望在2020年,国内的低碳产业要超过其汽车产业.向低碳经济转型已经成为世界经济发展的大趋势. 作为一个高能耗国家,我们需要从节能减排、低碳发展的内在规律出发,找到我国巨大社会浪费和环境污染的本源.必须摒弃只关注诸如建筑节能、煤的高效利用等“用”的层面的具体技术问题,而忽视“体”的层面存在的痼疾,比如消费拉动经济增长理论的负面影响,城乡空间布局、国民生活方式等方面存在的巨大浪费等.因此,创新思维、改变观念,坚持体用结合,从全局观、系统论的角度出发,才能正确认识并加快低碳经济发展. 1.倡导形成绿色消费、绿色经营的理念,形成低碳的生活方式.必须转变公众和社会的观念,做任何事都要适度适宜、合理节约.对于个人,要培养节约是美德的观念,彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习;对于企业,则要推行绿色经营的理念,建立清洁生产机制和精益生产方式;国家引导企业将环保成本计入企业生产成本,帮助企业树立企业公民意识,解决节能减排没有效益的错误认识. 2.解决潜藏在空间格局和社会发展格局中的重大浪费问题.有效的节能减排必须以工业相对集中为前提,工业相对集中才能产生专业化分工,提高效率,节省能源;同时催生集群创新,不断产生新技术、新工艺,从而减少物质消耗. 3.培育静脉产业,建立完备的工业化体系.民众对循环经济体系的理解目前还处于表层,基本理解为废渣利用、尾气回收等等.真正的循环经济体系应如同人体系统一样,如果把工业制造系统比作人体的动脉系统,那么,我们使用过的工业制造物的回收再利用则应如人体的静脉系统一样.工业品的回收再利用———“静脉”产业应该是一个巨大的产业. 4.大力发展低碳技术,解决自主创新成果和人才的匮乏问题.低碳技术包括在可再生能源及新能源、煤的清洁高效利用、油气资源和煤层气的勘探开发、二氧化碳捕获与埋存等领域开发的有效控制温室气体排放的新技术.必须强化自主创新能力,鼓励企业开发低碳技术和低碳产品,整合市场现有的低碳技术,加以迅速推广和应用. 低碳经济的加快发展急需大量前沿科技人才与科技成果支撑.以新能源领域人才现状为例,目前,我国风电产业当中受到长期专业技术培训的人不超过50个.在中国《可再生能源法》实施两年后的今天,全国仅有华北电力大学建立了可再生能源学院.另外,传统的创新成果评价认证体系,存在对某些现有科学体系不能解释的成果无法认定的尴尬现实.未来的重大科技成果,很可能来自自学成才的科学工作者,面对现有科学体系不能解释的成果,应当采取“非共识性原则”结合实证的方法加以认定. 低碳生活 对于低碳生活,人们遭遇着类似的尴尬:知道保护环境的重要,也知道保护环境人人有责,但是,为了提高生活质量,却不得不以增加碳排放为代价.专家指出,尽管人们不能避免碳排放,但却可以减少碳排放.每个人都不可能过“零碳”的生活,在资源匮乏的当下,我们要做的是,把有限的资源用于满足人们的基本需要,限制奢侈浪费.同时,养成“低碳生活”理念,在可选择、可替换的条件下,首选自然、环保、健康的生活方式. 其实,加入到低碳一族当中并非难事,“低碳生活”细节贯穿在家居生活的各个环节,就拿日常生活用电来说:家用电器的插头插座接触良好才能节电;电水壶的电热管积了水垢后要及时清除,这样才能提高热效率;熨烫衣物最好选购功率为500瓦或700瓦的高温电熨斗,不仅升温快,还能节电;所有的家用电器尽量不使用“声控、光控、遥控”等作为控制开关,这样可节电10%~15%.这样看来,每个人都能为控制全球气候变暖做出积极的贡献. 或许有人认为,即使自己“低碳”了,也挡不住工矿企业的违规排放.但是,冰川融化、气候恶化,每个人都将受到惩罚.“低碳生活”带来的其实是一种新的生活质量观.需要厘清的是,过“低碳生活”,并不是意味着就不能开车、住大房子、享受空调了.低碳的真实含义是要给人们身体健康提供最大的保护和舒适感,对环境影响更小或有助改善环境.如欧洲现在建设了很多零排放建筑,隔热效果非常好,在自然通风的条件下,隔热层可以把室内温度调控到一个合适的水平,且能保持很长时间.在交通领域,可以开发太阳能汽车、生物燃料汽车等,同时大力发展公共交通. 事实上,每一个普通公民在举手投足之间就可尽享“低碳生活”.倡导低碳生活方式的公益环保网站“互联网森林”的首页上列出的平易近人的10件减排案例就生动有趣:少用一个塑料袋,减排二氧化碳0.1克;5层以下,以爬楼梯代替坐电梯,每次平均可减排二氧化碳600克;选择应季蔬菜水果,每千克减排二氧化碳400克;夏季空调调高1℃,平均每台每天可以减少排放175克二氧化碳;一棵树,一年可吸收18.3千克二氧化碳…….这些告诉我们,低碳生活就在我们身边,节约每一张纸、每一度电,装修中少用装饰灯、选用节能灯管,都是普通人可以做到的.
非常感谢,可是我说的是作文,你这貌似不符合规定,~~~~
低碳生活, 是一次全球性的革命,对于我们普通人来说,更是一种生活态度。
经济飞速发展,我们居住的环境却在日益恶化,全球气候变暖,冰山融化,陆地面积逐渐减少.而大自然是我们改变不了的,我们能做的,就是改变我们的习惯,从小事做起,从点滴做起.
“碳足迹”标志着一个人的”碳”耗量,”碳”耗用得越来越多,成了导致全球变暖的凶手.汽车是排放碳的“龙头”,当你因交通堵塞而停滞不前时,如果在车上发牢骚,倒不如熄火停下来,听听音乐,心情舒缓了,而“碳”耗也少了。在行驶中,尽量避免突然变速,选择合适档位,避免低档跑高速,这不仅节约了能量,也节约了时间。其实我觉得骑自行车更能“低碳”。特别是上班族,每天在办公室里呆十几个小时,全身都快散架似的,何不趁骑自行车锻炼一下筋骨,经过林阴小道时,哼哼小曲,惬意又环保。
生活中,其实一件很不起眼的小事,也会让你“低碳”。很多人都爱窝在被窝里看电视,特别是冬天,暖暖的被窝让你舍不得离开,于是便拿起遥控板,让电视机处于待机状态。在你酣甜入睡时,不知道又有多少能源在你睡梦中流走。请让你的电视机也得到好好休息吧,睡觉前请记得拔掉电源。
每一株绿色植物里含有很多个叶绿体,而每个叶绿体能吸收的二氧化碳又是多么庞大啊。多植树栽花,不仅可以观赏,还是一个天然的“造氧机”,一点点消除那些“碳足迹”。多吃时令蔬菜,许多反季蔬菜都要从其他地方运输,消耗人力,物力,而运输途中卡车排放的二氧化碳又不知道要多少植物才能吸收。
现在逛街自备购物袋也是一种潮流方式。杜绝那些塑料袋,少用纸袋,那可以拯救多少棵树啊。去购物结帐时,你可以骄傲的对收营员说:“我不需要袋子,我自备的,我低碳。”如果你有计算过,每一次购物一个袋子,就算每三天一次,一年会有多少个?白色污染又会多严重?
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想要成为一名低碳达人,就首先要了解什么是低碳生活,从而让我们在身边处处弘扬低碳精神。电脑上对低碳生活的概念的解释:所谓“低碳生活(low-carbon life)”,就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少,从而减低二氧化碳。低碳生活,对于我们这些普通人来说是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践低碳生活,要注意4个节:节电、节水、节油、节气,从这些点滴做起。除了植树,还有人买运输里程很短的...求一篇1500字左右的作文,关于感悟生活的,反正是感悟类的就OK不要给网站...直接给范文_百度作业帮
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在人们的眼里,生活是五彩缤纷的,我们可以观赏到优美的景色,侧耳聆听悠扬的乐曲,尽情地享受浓浓的亲情,拥有更多的知心朋友,品尝友谊带给我们的欢乐……生活正是因为有了味道各异的调味品,才变得有滋有味.可我却说,生活是一个未知数.因为生活就像天气一样,有时一天都是晴晴朗朗的,万里无云,什么事也没有发生;但是有时候则风云变幻,比如:10分钟以前太阳还挺好的, 可十分钟过后,天就哗啦哗啦地下起雨来了.生活对于我们来说又何尝不是如此?希腊有位老人高寿,今年已经109岁了,却依然活得健健康康,自自在在的.而去年12月25日,正当处于火山地震带却没有安装报警系统的印度尼西亚人在家中尽情地享受生活带来的快乐时,却不曾想到过,第二天,也就是12月26日的一次大海啸使得他们流离失所,家破人亡,一无所有! 生活是一杯没有放糖的苦涩的咖啡,让我们在日常生活中到处都可以尝到辛酸,尝到失败带给我们的毁灭性打击.可是,生活对于强者来说,却像是一只五味瓶,酸、甜、苦、辣、咸,样样都齐全.他们在一次次毁灭性的打击中,注意汲取失败的教训,总结成功的经验,从而取得胜利.这就好比是在苦涩的咖啡里放上了糖,生活变甜了,是一件好事. 生活又像是一只五颜六色的画笔,一笔一笔地描绘出我们七彩的人生体验,让我们生活在一个既有喜又有忧的多彩的世界里,以自己独特的方式向别人证明自己的存在.生活是红色的,它表达了我们每一天的生活都会红红火火;生活是橙色的,它象征着我们纯洁的友谊;生活是黄色的,它代表着我们在生活中温柔的那一面;生活是绿色的,它代表着我们的青春与活力;生活是青色的,它标志着我们事业的顶峰;生活是蓝色的,它表现了我们的天真与纯洁;生活是紫色的,它表明的是我们生活中浪漫的那一面. 生活是五彩缤纷的,然而未来的生活又是未知的.相信自己,一直走下去,明天的生活一定是美好的. 感受生活 不要刻意去追求,生活本身就是一种美.——题记 我曾读过这样一则故事:上帝让三个凡人回答他们来到这个世界是为了什么.第一个人说:“我来到这个世界上是为了享受生活.”第二个人说:“我来到这个世界上是为了承受痛苦.”第三个人说:“我既要承担生活给我的磨难,又要享受生活赐予我的幸福.”上帝给前两个人打了50分,给第三个人打了100分. 是的,“既承担磨难,又享受幸福”才是生活的真谛.生活是一条漫长的道路,一路上虽有美丽的风景,但也有凶恶的野兽,对于生活的福与祸,我们要坦然面对.感受磨难中挑战的乐趣,感受幸福中欢笑的满足,不要总是叹息生活对你不公,“不经历风雨,怎能见彩虹”呢? 观赏优美的景色,是感受生活;聆听悦耳的音乐,是感受生活;享受浓浓的亲情,是感受生活;拥有纯洁的友谊,是感受生活;追求远大的目标,是感受生活;体验奋斗的苦乐,是感受生活;遭遇痛苦的挫折,是感受生活……感受生活是无处不在的! 生活是一种美,它有着自然之美、心灵之美、失败之美、成功之美.自然之美,是它的壮丽美;心灵之美,是它的真善美;失败之美,是它的体验美;成功之美,则是它的收获美.感受生活之美,会使你重新认识这个世界,看到它的丰富多彩,对它充希望! 我们,一群中学生,对于生活,理应: “不要总是抱怨夫母过于严厉; 不要总是怨恨学校管制太紧; 其实都是为你好,别等后悔了,再来体味那种幸福,那时,恐怕就迟了.” 感受生活!作文 感受中国传统文化 体会一篇关于“感受中国传统文化”的体会的作文 1500字左右一样_百度作业帮
作文 感受中国传统文化 体会一篇关于“感受中国传统文化”的体会的作文 1500字左右一样
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当今最漂亮又很虚伪的一句话是什么?搞科研、搞四化、搞革命、搞教育、搞商业、搞事业、搞工作、搞开发、搞开发、搞创新、搞发展顶恶俗的就是——“搞”,极为恶劣的流氓词汇、低俗无耻的庸俗词汇、卑鄙下流的痞子词汇、丑恶无赖的骗子词汇,恶心至极的口头禅,很龌龊,特无耻,极其丑陋.最最低贱、卑鄙龌龊、邪恶、恶劣地反社会、反人类、反动的词汇.充分暴露出自我价值取向错误,毫无羞耻感,自甘受辱,自寻其辱,自我作贱,毫不掩饰自已下贱狗样,自我贬低人格、人格贬损,严重损害其代表的政府部门形象和公信力.说这番话的人根本没有大脑,是没有任何独立思考能力而又贪图利益的无知无耻之徒,可耻可悲可叹,极其不光彩的口头禅,公开作自我羞辱.国家新闻总署,文化部,你要净化新闻报道、纯洁影视作品!严格禁止这些臭大街、烂大街的词汇出现在官方、政府的发言、文件、报道、谈话语言等等之中!其实,什么创新、自主知识产权、发明创造、专家、教授等等,无不如此急求一篇关于“感受中国传统文化”的体会的作文 1500字左右2天之内!_百度作业帮
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我找了一个,你看看满不满意!《飘荡千年的精灵》不知于何时,你幽然出现;不知于何处,你开始熠熠发光.从历史的深远处走来,带着先哲们的不朽之作,轻轻地靠近了我,不得不说是精灵.也许是在远古,或许是在更远的时代,你便流行于民间.但我真正地认识你,便是在读《诗经》的时候.305首诗歌的确是一种文化,开创了现实主义诗歌之路.在战国七雄的争战中,你曾一度消沉,而等到战乱平息,始皇一统天下之后,你便悄悄地带上了《离骚》上路.这对你来说.不得不说是一笔极为可观的财富,因为《离骚》开创了浪漫主义的先河.直到今日,她还在闪闪发光,像黄金一样.不得不佩服你,因为经得住时间沉淀的,往往是永恒的东西.而你独具慧眼,早在千年前,就收容了《离骚》),带着屈原的怨愤与不平.屈原沉入汨罗江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一个升腾的灵魂随你飘走.这些可谓民族文化大仓库中的先期珍品.你独具慧眼,与《诗经》、《离骚》携手,深味了民族的苦难,理解了屈原的怨愤.经得住时间沉淀的,往往是永恒的.时至今日,它们还在闪闪发光,如黄金一样.跳荡在“坎坎伐檀”声里的“苦难”犹在耳边,“怨愤”随汨罗江水流转千万年.中华文化,可谓博大精深.可在数千年的沉淀中,你——传统诗歌文化的分量最重,包罗最为全面.不仅表达出人民的疾苦、人民美好的向往,还将文人那种柔弱的文人蕴于其中.实在不能不说是你是精灵,古怪、亲近却又让人摸不透.但你这个精灵,不知怎的,却总爱与文人做搭档,他写了,你便检查,值得欣赏的,你便悄悄捎上,没有一丝的犹豫,尽管你的囊中已是沉甸甸的了.还记得你在途径宋代的时候吗?你一路风尘仆仆,到达宋朝时,包裹早已是满满的.但你仍旧不满足,腾云驾雾,来俯视苍生.映入眼帘的是一个朝代,但最显眼的地方便是赤壁.于是,不辞劳苦,你来到这里.“一道天光射向赤壁,便产生了前后赤壁赋的千古绝唱.”余秋雨在《文化苦旅》中写道.也许正是这道天光,使你惊喜万分,像哥伦比亚发现新大陆一般.你在宋代稍做停留,又收集了大包的诗歌,而后又匆匆地踏上了征程.实在不得不说你是精灵,行得匆匆,却从未遗漏过哪一朝、哪一代.恍若隔世,现在你悄悄地靠近了我们.等到你又起程之后,我们及现在的一切都将成为历史,但你依旧前行!因为有了你,我国成了一个诗的国度:诗的历史,源远流长;诗的成就,灿烂辉煌;诗人词者,星光灿烂;诗的风格,艳若群芳!我心中的精灵啊,你如同岁月水流里的白莲,愈加古老,就愈发清香!我心中的精灵啊,望你能够地久天长!钱学森的成就 求1500字左右作文_百度作业帮
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钱学森,中国现代物理学家、世界著名火箭专家.浙江杭州市人,日生于上海.1934年在美国麻省理工学院和加利福尼亚理工学院学习.1938年获博士学位后留校任教并从事火箭研究.年间任麻省理工学院和加利福尼亚理工学院教授.1955年10月冲破种种阻力回国后,曾任中国科学院力学研究所所长,第七机械工业部副部长,国防科工委副主任等职. 钱学森为中国火箭和导弹技术的发展提出了极为重要的实施方案.1956年4月起,他长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务,对中国火箭导弹和航天事业和发展作出了重大贡献. 钱学森生前是全国政协副主席、中国科学院数理化学部委员、中国宇航学会名誉理事长、中国科技协会主席. 一、生平简介 钱学森(1911~X)中国科学家,火箭专家,日生于上海,3岁时随父来到北京,1934年毕业于上海交通大学机械工程系,1935年赴美国研究航空工程和空气动力学,1938年获加利福尼亚理工学院博士学位.后留在美国任讲师、副教授、教授以及超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任.1950年开始争取回归祖国,受到美国政府迫害,失去自由,历经5年于1955年才回到祖国,1958年起长期担任火箭导弹和航天器研制的技术领导职务.1959年,加入中国共产党.现任中国科技协会名誉主席等职. 二、科学成就 钱学森长期担任中国火箭和航天计划的技术领导人,对航天技术、系统科学和系统工程做出了巨大的和开拓性的贡献.钱学森共发表专著7部,论文300余篇.主要贡献表现在以下几方面: ①应用力学 钱学森在应用力学的空气动力学方面和固体力学方面都做过开拓性的工作.与冯·卡门合作进行的可压缩边界层的研究,揭示了这一领域的一些温度变化情况,创立了卡门——钱学森方法.与郭永怀合作最早在跨声速流动问题中引入上下临界马赫数的概念. ②喷气推进与航天技术 从40年代到60年代初期,钱学森在火箭与航天领域提出了若干重要的概念:在40年代提出并实现了火箭助推起飞装置(JATO),使飞机跑道距离缩短;在1949年提出了火箭旅客飞机概念和关于核火箭的设想;在1953年研究了行星际飞行理论的可能性;在1962年出版的《星际航行概论》中,提出了用一架装有喷气发动机的大飞机作为第一级运载工具,用一架装有火箭发动机的飞机作为第二级运载工具的天地往返运输系统概念. ③工程控制论 工程控制论在其形成过程中,把设计稳定与制导系统这类工程技术实践作为主要研究对象.钱学森本人就是这类研究工作的先驱者. ④物理力学 钱学森在1946年将稀薄气体的物理、化学和力学特性结合起来的研究,是先驱性的工作.1953年,他正式提出物理力学概念,主张从物质的微观规律确定其宏观力学特性,改变过去只靠实验测定力学性质的方法,大大节约了人力物力,并开拓了高温高压的新领域.1961年他编著的《物理力学讲义》正式出版.现在这门科学的带头人是苟清泉教授,1984年钱学森向苟清泉建议,把物理力学扩展到原子分子设计的工程技术上. ⑤系统工程 钱学森不仅将我国航天系统工程的实践提炼成航天系统工程理论,并且在80年代初期提出国民经济建设总体设计部的概念,还坚持致力于将航天系统工程概念推广应用到整个国家和国民经济建设,并从社会形态和开放复杂巨系统的高度,论述了社会系统.任何一个社会的社会形态都有三个侧面:经济的社会形态,政治的社会形态和意识的社会形态.钱学森从而提出把社会系统划分为社会经济系统、社会政治系统和社会意识系统三个组成部分.相应于三种社会形态应有三种文明建设,即物质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态).社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展.从实践角度来看,保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程.从改革和开放的现实来看,不仅需要经济系统工程,更需要社会系统工程. ⑥系统科学 钱学森对系统科学最重要的贡献,是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论. ⑦思维科学 人工智能已成为国际上的一大热门,但学术思想却处于混乱状态.在这样的背景下,钱学森站在科技发展的前沿,提出创建思维科学(noetic science)这一科学技术部门,把30年代中国哲学界曾议论过,有所争论,但在当时条件下没法讲清楚的主张,科学地概括成为思维科学.比较突出的贡献为: (1)钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门,认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学,是现代科学技术的一个大部门.推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要. (2)钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来.他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会,指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴,走理论联系实际,实际要理论指导的道路.人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学.研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找,思维学实际上是从哲学中演化出来的.他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口,也是人工智能、智能计算机的核心问题. (3)钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中,提出思维的系统观,即首先以逻辑单元思维过程为微观基础,逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统,也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等;其次是解决二阶思维开放大系统的课题;最后是决策咨询高阶思维开放巨系统. ⑧人体科学 钱学森是中国人体科学的倡导者. 钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统,研究系统的结构、功能和行为.他认为气功、特异功能是一种功能态,这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内,对气功、特异功能的研究起了重大作用.在钱学森指导下,北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究,他们利用多维数据分析的方法,把对人体所测得的多项生理指标变量,综合成可以代表人体整个系统的变化点,以及它在各变量组成的多维相空间中的位置,运动到相对稳定,即目标点、目标环的位置.他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环.这样,就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了,开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论. ⑨科学技术体系与马克思主义哲学 钱学森认为,马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括,也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括,钱学森将当代科学技术发展状况,归纳为十个紧密相联的科学技术部门.这十大科学技术部门的划分方法,正是钱学森运用马克思主义哲学,特别是系统论对科学分类方法的又一创新. 三、趣闻轶事 ①魂系中华赤子心 “我一直相信:我一定能够回到祖国的,今天,我终于回来了!”这是我国著名科学家和火箭专家钱学森于日从美国回到广州时,对接待他的中国旅行社同志所说的一句万分感慨的话.同他一起回国的还有他的夫人和两位幼儿. 钱学森于1935年8月,作为一名公费留学生赴美国学习和研究航空工程和空气动力学的.回国前,曾担任加利福尼亚理工学院超音速实验室主任和古根罕喷气推进研究中心主任. 祖国翻天覆地的变化到来了.日第一面五星红旗飘扬在天安门广场上空.过了5天就是我国民族的传统节日——中秋节.在这一天,钱学森夫妇和十几位中国留学生在一起欢度这一佳节,他们边赏月边倾诉情怀,深为祖国的新生而欢欣,并对祖国的美好前景充满着憧憬.就在此时,钱学森心中萌发起一个强烈的愿望:早日回归祖国,用自己的专长为国家建设服务. 正当此时,朝鲜大地燃起了战争的烽火.作为挑起这场战争的美帝国主义,在它的国内,正在掀起一股疯狂反共的政治逆流,几乎每天都发生对大学和其他机构的人员进行审查和威胁性审查的事件.这股逆流毫无例外,也波及加利福尼亚理工学院.由于学院马列主义小组书记威因鲍姆被捕,美国联邦调查局的怀疑落到钱学森的身上.1950年7月,美国政府决定取消钱学森参加机密研究的资格,理由是他与威因鲍姆有朋友关系,并指控钱学森是美国共产党党员,非法入境.这些无端的指控均被钱学森一一驳回.但是,钱学森已无法忍受这一切,决定以探亲为理由立即返回自己的祖国,准备一去不返.他会见主管他的研究工作的美国海军次长金布尔,向金布尔严正声明,他准备立即动身回国.金布尔听后大为震惊.他认为:“钱学森无论放在哪里,都抵得上五个师.”还叫嚷什么:“我宁可把他枪毙了,也不让这个家伙离开美国!”所以当钱学森一走出他的办公室,金布尔马上通知了移民局. 不知情的钱学森,做好了回国的一切准备,办理好回国手续,买好从加拿大飞往香港的飞机票,把行李也交给搬运公司装运. 然而,就在他们举家打算离开洛杉矶的前两天,也就是日午夜,突然收到移民局的通知——不准全家离开美国.与此同时,美国海关扣留了钱学森的全部行李. 钱学森被迫回到加利福尼亚理工学院,联邦调查局派人监视他的全家和他的所有行动.事情远非如此,9月6日钱学森突然遭到联邦调查局的非法拘留,被送到移民局看守所关押起来. 在看守所,钱学森像罪犯似的受到种种折磨.钱学森曾回忆说:“在被拘禁的15天内,体重就减轻30磅.晚上特务每隔1小时就来喊醒我一次,完全得不到休息,精神上陷入极度紧张的状态.” 钱学森无端被拘留后,加利福尼亚理工学院的师生和钱学森的老师冯·卡门以及一些美国友好人士,向移民局提出强烈抗议,为他找辩护律师,还募集1.5万美元保释金把钱学森保释出来. 从此,钱学森继续受到移民局的迫害,行动处处受到移民局的限制和联邦调查局特务的监视,不许他离开他所居住的洛杉矶,还定期查问他.钱学森就这样失去了5年的自由. 然而,钱学森挚爱祖国的赤子之心反而更加炽热.他日夜思念着新中国,他坚持斗争,不断地向移民局提出离开美国回国的要求. 有国不能归的钱学森,在那5年间他没有停止钻研他所热爱和献身的科学事业.当时,美国政府阻止他离开美国,是因为他研究的火箭技术与祖国的国防建设有关,想通过滞留他来阻拦新中国科学技术的发展.当钱学森知道这点后,感到万分气愤.于是,他另行选择“工程控制论”新专业进行研究,以利于消除回国的障碍.经过努力,于1954年用英文写出30多万字的《工程控制论》.实际上,工程控制论与生产自动化、与电子计算机的研制和运用、与国防建设都密切相关,只不过当时美国当局没有认识到这点就是了. 钱学森返回祖国的斗争,也得到祖国的关怀和支持.日,印度支那国际会议期间,中国代表团秘书长王炳南与美国代表团负责人亚·约翰逊分别代表两国政府开始关于平民回国问题的接触.在接触中,王炳南特别指出,美国正在阻挠许多旅居美国的中国人返回中国,其中包括科学家钱学森. 1955年6月的一天,钱学森摆脱特务监视,在寄给在比利时亲威的信中,夹带了一封书写在香烟纸上、给全国人大常委会副委员长陈叔通的信,请求祖国帮助他早日回国.陈叔通先生收到信的当天,就把它送到周恩来总理手里.日中美大使级会谈在瑞士日内瓦进行,王炳南大使按照周总理的授意,以钱学森要求回国的这封信为依据,与美方交涉,迫使美国政府允许钱学森离美回国. 日,钱学森与他的夫人和两个幼儿终于乘坐美国“克利夫兰总统号”邮船,离开了洛杉矶,驶向地处东方的祖国. ②坚定的马克思主义者 日,中共中央总书记江泽民和国务院总理李鹏会见了钱学森,祝贺他获得1989年国际技术与技术交流大会授予的奖励和称号,认为“钱老获得这样的荣誉是当之无愧的.这不仅是钱老个人的光荣,也是中国的光荣,是中国科学技术工程人员的光荣”;钱学森的经历,“体现了一位中国知识分子所走过的曲折道路,也集中表现了中国知识分子的光辉品德”. 1981年秋至1982年夏,钱学森同中国社会科学院一位朋友的多次通信,是他品格的一个方面的真实生动的写照.他说:“不知我们的社会科学家有没有专门研究中国知识分子历史的,即中国知识分子在历代社会的地位和作用.我想这个工作对实现四化是个准备.”“我认为一件正事是请您们考虑的中国知识分子史,用马克思主义哲学和历史唯物主义来写,指出中国知识分子的历程,及其在今后建设社会主义物质文明和社会主义精神文明中的伟大历史任务.”“因为我认为中国知识分子正在走向一个崭新的历史时代:从依附于统治阶级的一个阶层走向劳动人民的一部分,创造社会主义精神财富的劳动者,从而结束几千年来的一贯状态.这不是值得大书特书的吗?所谓一贯状态是:知识是需要一个人全部精力的,知识分子也不能再从事行政管理,当官、当资本家.一句话,历史上知识分子既不是象劳动人民那样受剥削压迫,也不是象统治者那样剥削压迫人,是一个阶层.知识分子这个阶层过去只能依附统治阶级才能生存,所以受统治阶级驱使控制,没有什么自由.……而另一方面,历史上知识分子既然依附于封建统治阶级,当然不为农民所信任.……但这些都是非变不可的.第一有党的政策,而根本的是,不把社会主义中国的知识分子作为创造社会主义精神财富的劳动者,那么四化就不能实现.所以,中国知识分子走了几千年的老路已经走到了尽头,历史要创新了.对知识分子自己讲,戊戍政变可能是个重大的转变,觉悟到老一套有问题了,然后才有‘五四’运动,……这样一部伟大的历史,您们不想写吗?您们听不到中国知识分子的自豪呼声吗?”钱学森以一生的实践,参与了这一伟大的历史创新过程,并代表了中国知识分子的许多优秀品格.丁衡高将军称赞钱学森是“爱国知识分子的典范”. 钱学森是一位自觉的马克思主义者.他在给一位朋友的信中说:“我近30年来一直在学习马克思主义哲学,并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作.马克思主义哲学是智慧的源泉!而且一个马克思主义者是绝不会不爱人民的,绝不会不爱国的.” 钱学森1955年离开美国后,再也没有去过那里.1979年他的母校加州理工学院授予他“杰出校友”的称号,1986年6月南加州华人科学家工程师协会给他授奖,1989年国际技术与技术交流大会在纽约给他授奖,他都没有去.钱学森对美国人民、美国科学家同行怀着十分友好的情感,他出于什么考虑此生此世再也不踏上美国的国土呢?1985年一位美国朋友针对“钱学森访美”问题向我国国务院一位领导人说过:“在美国移民局的案件中,钱当初可能算是驱逐(deport)出境的,因此必须经由某种特赦的手续才能入境.这就必须要你和韩大使出面的地方.真的这样做又得向美国政府求情,或是无形中承认他们当初的措施是对的,这一点在钱的心里必不满意.”钱学森日给我国国务院一位领导同志的信对此作了十分坦白的回答:“我本人不宜去美国.……事实是我如现在去美国,将‘证实’了许多完全错误的东西,这不是我应该做的事.例如,我不是美国政府逼我回祖国的;早在1935年离开祖国以前,我就向上海交大同学、地下党员戴中孚同志保证学成回到祖国服务.我决定回国是我自己的事,从1949年就作了准备布置.……我认为这是大是大非问题,我不能沉默.历史不容歪曲.”钱学森在这个问题上表现出的品格,正是江泽民总书记称赞他所具有的“高度的民族自尊心、民族自信心和民族气节”. ③科学火炬的传递者 钱学森一直坚持给来信求教的中青年人用工整的字迹亲笔回信,也一直坚持用工整的亲笔信与许多学科领域的科学家探讨问题与提炼思想.书信是钱学森宣传他的马克思主义哲学信仰、用马克思主义哲学指导科学研究,以及吸取科学成果来不断深化与发展马克思主义哲学的一条途径.钱学森在给何祚庥的一封信中说:“量子力学的哲学问题已经吵了五十多年了,还没有解决,近来验证了贝尔(Bell)不等式,问题更严重了.我认为我们中国的物理学家和哲学家应该投入这一研究,并比较满意地解决它,也在此过程中发展马克思主义哲学.” 从日开始,钱学森亲自领导了“系统学讨论班”的科学活动.参加讨论班的中青年科学工作者分别来自中国科学院、北京大学、北京师范大学、中国人民大学、中国社会科学院、航空航天工业部等单位.钱学森在讨论班开始时向这群中青年科学工作者提出,要吸取现代自然科学的研究成果,把它作为建立系统科学的基础科学,一切系统的一般理论——“系统学”——的构筑材料.讨论班强调学术民主,实事求是,错了就改,讨论中大家一律平等,这是冯·卡门所倡导的“学术民主”传统的发扬.钱学森亲自确定讨论选题,几乎参加了讨论班的每次活动,每次都作启发性或质疑性发言.直到今天,讨论班的活动经久不衰.这个讨论班已提炼了系统学的一些基本思想,提炼了开放的复杂巨系统的方法论,锻炼了中青年科学工作者创造性思维能力.这个讨论班体现了钱学森研究与宣传马克思主义哲学的一种生动活泼的形式,也体现了钱学森具体培养科学事业接班人的不倦精神. 在日召开的全国科协第二次全国代表大会上,钱学森提出了“科学技术现代化一定要带动文学艺术现代化”的思想,并且提出“科学文学艺术”概念来丰富与发展科普事业的内涵.他说:“我们大家所习惯的世界只不过是许许多多世界中最普通的一个,科学技术人员心目中还有十几个二十几个世界可以描述,等待着文学艺术家们用他们那些最富有表达能力的各种手法去创造出前所未有的文学艺术.这里的文学艺术中,含有的不是幻想,但象幻想;不是神奇;但很神奇;不是惊险故事,但很惊险.它将把我们引向远处,引向高处,引向深处,使我们中华民族的精神境界有所发扬提高.”钱学森历来主张,一个有责任感的科技工作者应当把科普视为自己事业的一部分.一个专业科技工作者如果不能够向非该专业的或不在行的人说清楚一个科学技术问题,他的学习和知识就是不完全的.一个专业科技工作者要会写学术论文,同时也应该会写科普文章,要把科学领域里的成就写得通俗易懂,人们爱看,才算够格.钱学森是中央人民广播电台科普节目的忠实听众,是高级科普杂志美国《科学美国人》(Scientific American)和英国《新科学家》(New Scientist)的长期读者.他在一封书信中说:“在中国科普作家中我喜欢高士其同志的作品.在外国科学文学家中,我喜欢美国的Rachel L.Carson.她有三本书:Under The Sea—Wind,The Sea Around Us和The Silent Spring,后者有中译本,叫《寂静的春天》.她的作品是把科学与文学中的散文溶合在一起.这些中外作品都可称科学文艺中的珍宝.当然,还有再高一级的东西,那就是在科普作品中用科学幻想预见若干年后科学技术的重大发展.这就是奇珍异彩了.例如,E.薛定谔(Schrodinger)的《生命是什么?》,他预见了二十年后的诺贝尔奖金项目遗传密码之所在.我向往的,是这类高级作品,它们代表了科学与艺术结合的光辉前景.” 钱学森以十分积极的态度来促进科技界的新陈代谢.1980年12月他在刚满69岁时向原国防科委领导呈递的报告中说:“明年我将是七十岁的人了.精力自然有限,而在导弹、卫星科学技术方面年富力强的科技干部大有人在,我理应让贤.所以我再次请求组织,让我明年退休.”在这个报告中,他十分严肃负责地向组织推荐了可以接替他工作的人选.不再担任技术领导职务后,一旦他在国防科技工作直至整个国家科技工作方面有所发现,他就积极地向领导机关乃至向国务院提出建议.这方面典型的例子是再次提出关于建立国民经济建设总体设计部的建议,以及关于对国家高技术研究发展计划的许多重要建议. 钱学森是一位杰出的科学家、思想家.他把科学理论和火热的改造客观世界的革命精神结合起来了.一方面是精深的理论,一方面是火热的斗争,是“冷”与“热”的结合,是理论与实践的结合.这里没有胆小鬼的藏身处,也没有自私者的活动地;这里需要的是真才实学和献身精神.由于钱学森对科学事业的重大贡献.人民感谢他,并给予了他应有的崇高荣誉.参考资料:/view/4213.htm

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