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佛教和基督教能一起信仰吗?? 还有他们的区别？
《大涅盘经》云：“皈依三宝者，为正近善士，从此决不能，皈依别教神；皈依无上法，放弃伤害心；皈依向善僧，绝交外道人。”佛教与基督教绝不可能一起信仰。尤其是佛门弟子去信仰基督教，因失坏皈依体的缘故，其受持的一切戒律都不复存在，连佛教徒的身份也将失去，是极其严重的过失。佛教依止佛陀，基督教依止上帝，并非是名称不同，这是内涵上完全区别的两个概念，佛教徒绝不可依止任何一个所谓“造物主”。佛法包括在教法经律论，证法戒定慧，其教义与基督教有本质差别，例如佛教缘起论与基督教神创论就是水火不容的。佛教教义不仅仅是劝人为善，其解脱道与菩提道都是其他宗教所没有的，即使佛教的人天乘也有不同于其他宗教的特别之处。由于教义不同，佛教僧团与基督教教会所行的道也不同。佛教依五道十地修证的圣贤与基督教行神迹的圣人，虽然名词相同，但根本就不是一回事。总而言之，佛教所皈依的佛法僧三宝，与基督教有根本差别的，佛教与基督教，对世界的认识，所采取的方式，所达到的目标本质上都不同，不存在融合的可能性。不同宗教之间可以互相尊重，但是绝不可能搞什么圆融。尤其是丢弃自己宗教的特点，却去凑合别的宗教，正是近代佛教衰败的根源之一。
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较为世人的观念所接受，但佛教的经书多如牛毛，只怕基督教不接受信佛教的人，三年难出一法师”之说，但区别也是很大的。两者的基础理念是相同的！，基督教用一部圣经去教导世人，你会有所惧而有所不敢为，因而有“三月可出一牧师。愿能帮到你。圣经较容易明白。或者你两方面都了解下啦。有信仰是好事。但佛教有很多戒律都是要有很强的决心才能做到的，有时世人一时难接受，但对此点佛教也是依人依时而行，不强求，信佛教的人可以信基督教。阿弥陀佛！从信仰的角度来说。无论是信基督教或是信佛
基督教的教义有问题的，楼主你可以百度看看：《圣经》的不雅内容被投诉
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基督教历史上做了那么多荒唐迷信、愚昧的事情，什么地心说、上帝造人、发动了那么多战争，甚至拿自己的儿子献祭，这样的宗教怎么能让人信服。这是事实。告诉他你可以看看佛教经典，看看佛教是否做过这样荒唐是事情、树立这样愚昧的学说。几千年前，佛教就告诉大家这个宇宙的样子。这才是智慧。
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宇宙根本不可能由某神的一神之力而创造，宇宙乃是由于众生的业力所惑，众缘所成。　　从这看来，佛教的确承认上帝的存在，但却不相信上帝是宇宙的创造主。　　至于哲学上的上帝，根本是出于推想的假设，是一种假定的观念，并非实证的现量，所以，佛教不会相信它们的存在。　　也许有些神教要说：上帝有惩恶赏善的权威...
虽然二者都属正教，但绝对不可以一起信仰。基督教本身排斥佛教或其他教。而佛教在佛子皈依以后，也不能再皈依外道。基督教认为有神，唯一的神。佛教是无神论，认为人人本是佛，具有佛性。如果你是想了解两个宗教的话，可以学习佛经和圣经，但真正的信仰只能有一个。阿弥陀佛
开玩笑是嘛？
真正的圣人，眼里会容不下沙子嘛？
凡夫学习圣人，本应该为大家服务，可是某些人心量却越学越小，自以为接触了很多知识，然后看到其他人看不起，看到其他宗教对人互相诽谤，然后推高自己的信仰，有这种行为和心理的人，他连个普通人都不是，更不是学圣贤之道的。
楼主你的问题，本身很有含义，但是在这个地方问这个问题，只能带来争议。
无论学佛道的，还是耶稣的，归复其根，目的是一样的。什么目的呢？就是为众生拔苦救难的！
看到身边的人，受苦受难，于是修正自己，再去帮助开导别人，帮助被人解决困惑与烦恼。
现在又有那么多的人断章取义自己的经典，互相攻击，误导别人产生对立，产生恨，产生傲慢。
宗教只是一件外衣，庸人竟然拿这件看不见的外衣互相攀比。难道一个学校里两个班级...
佛教不反对任何宗教。而基督教对什么宗教都反对，只是因为现在佛教兴盛，信仰的人多。基督教对佛教的攻击才略显突出。基督教所以攻击其他宗教，来源于他得教义，他们只认基督耶稣为唯一的真神，其他都是邪神，或者称之为魔鬼。中国人很少能够接受基督教的，他与中国的传统文化，天人合一，和谐宇宙的思想观念，是相违背的。信仰基督教的人往往利用西方的思想文化想取代东方文明，否定中国的传统文化，真是太幼稚啦。我想这不是基督教的本意，是一些自以为是的人搞的。不仅攻击传统文化，还恶言相对自己的同胞。我有时想到了近代史，再进两三百年的时间里，中华民族遭受了西方列强的凌辱，生命涂炭，疯狂掠夺。在他们侵略我们的军舰上，都能见到他们的身影，他们充当统治我们精神思想的马前卒。是谁？（神父与牧...
作为初期了解宗教，你可以广学博闻，但真正定下来之后，你要专一！他们的教义和归宿都不一样，信仰方式及行事方式都有不同，根据你自己的情况自己选择！
闻世间真理，孰可持之？
其实佛，基督两家的信仰并不冲突。而且相辅相成。
佛家有分大乘小乘，基督教也分有人神论和天神论。（请那些一直说基督教是真一神的人先去研究基督教历史和基督教哲学再来说。不要在哪里不了解就在哪里信口开河，贻笑大方。）
基督教也有自救的分支，只是当时被天主教打压了。（如果不是为什么天主教同样要打压东正教？【十字军可以作证】）
其实天下宗教都是在不同地区发展。并且结合了当地的文化，发展出了适合自己的本土信仰宗教，而之所以宗教信仰不同，那么我问大家，中国的生活方式和西方的生活方式一样吗？大家既然都说不一样了，发展出来的思想和哲学肯定也是不一样。但是生活的不同为了什么？就是要好好的去生活，目的是一样的。而在宗教当中，基督和佛教的目的是什么？都是叫...
参考资料：
信佛教的人同时去信基督教佛教是不会禁止的，信基督教的人同时去信佛教基督教是会禁止的，佛教是大乘基督教是小乘 。阿弥陀佛
基督教我不了解。但我信佛，我可以为您说说佛教的一些基本思想。
1，佛陀是大慈悲者，对待所有众生的态度都是一样的，不会因为众生犯错，而作惩罚。众生所造的恶果，都是自己造成的。就好比种了个恶果，结的果子是苦的一样。
2，佛陀不是创造世界和真理者，而是发现真理的觉悟者。学佛，也就是以佛作为自己的老师，修行即是修正自己错误的行为，态度和看法的意思。
3，佛法讲一切法皆是佛法，不能落在文字相上。学佛不能学的生活工作不顾，那不是学佛是学魔。欲为佛事，先为人事。孝敬父母，礼敬他人就是在学佛。
4，佛法并不是死板僵硬，而是活活泼泼的。所谓的空，不是什么都没有，而是什么都不住在内心里面。烦恼总会过去，所以不住于心，认识到一切都在变化，所以烦恼便不存在，内心便安详快乐起来，如...
不行，因为有着不同的理念，不同的方法。
大概的区别是：基督徒是为了信神得救而升天堂。
佛教是为了度化一切众生都成佛而修行。这是最基本的一个区别。这是目标的区别。
还有一个见地的区别。
所谓的“见地”就是对宇宙人生的解释，见地所能达到的高度，决定了我们的生命品质最终所能达到的高度。基督教在佛教的理论体系里面属于常见外道（外道分两种：常见（外在的有一个万能的神存在），断见（死后断灭，一无所有。）而佛教是属于缘起内道，为什么是缘起内道呢？我比个例子给你说，你的行为造就了你的命运，不是什么外在的神来决定的，所以是内（自己的原因）而不是外（神的控制），而宇宙一切的产生也都是因为缘起产生的（灾难是因为我们种了灾难的因，因在一定条件下成熟了结成了果，这...
不能一起信，基督教只有独一的神，佛教有N多神，完全不同的，而且基督教也不拜实物的神像，只是用心灵去敬拜。
坚决不可以的！基督是救主耶稣！他是世界上唯一的真神，是死而又复活的神，他赎了我们全人类的罪，我们只要接受并信靠就可以得救。人没有办法自救，想靠着自己改变成圣人是不可能的，所以上帝为我们预备了主耶稣，我们一切的爱和行善都是靠着他。
我举个例子，1+1可能既等于2又等于3吗？若真理存在，真理一定是唯一的，若佛教和基督教能一起信仰，老实说，我会一个都不信。
呵，好多朋友都有回答哦，看完后发现一个问题，所有学佛同修的回答没有任何攻击言辞，都遵从佛陀的教诲，做得太好了。真是自惭形秽！我也是刚接触，还没有皈依，也希望多结识善知识。我觉得所有的正教都可以了解，全是教育，其目的都是教人心向善，以建立和谐社会为根本的，都没有冲突。但是一旦选择，最好深入一门修习为好，这就是净空法师所说“一门深入，长时熏修”。南无阿弥陀佛！
佛教讲科学
　　佛教是佛陀的教育。讲佛教是宗教只是一种通俗的权宜方便说而已，实则以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提（觉悟）之道，佛教在历史上曾对世界文化传播做出了不可磨灭的贡献，至今依然深深的影响着世界上的很多人。但同时，佛教对人文社会也有着优良的影响。
佛是世间的觉者，既不是神，也不胡诌自己是上帝之子。
　　世界上大部份的宗教，都只承认他们自己所信的宗教教义才是唯一的‘真理’，而排斥他教教理为‘邪说’。 而佛教认为一切宗教，祗有教义深浅的区分，很少有好坏邪正的差别的。任何一种能够存在世上千年以上的宗教，一定对世道人心有著或多或少的裨益的，否则这个宗教早就被人类的‘智慧’所唾弃，以及被时间的浪涛所冲失了。 问题只是在于某些宗教只能给人以短暂的、少数的快...
佛教和基督教我是不知道了！天主教十诫第一条就是：钦崇天主在万有之上！
信仰宗教要从本人的善心开始，至于宗教神多神少的区别，宗教和人类一样，不是一个人什么都能解决了的，要有书记，主任，局长，科长等等一系列阶层，至于经书多种和专一的区别，就像我们上学一样，要有数理化等多种科目，读一本书和多本书的意思是不一样的，学的东西也不一样。
从教义来说，基督教是杜绝教徒信仰其他宗教的，因为圣经上有你只可拜耶和华的字句，这就是说你要真正信仰基督教，其他宗教是不能信仰的；佛教的教义跟其他宗教差别很大（虽然主旨可能有相同的地方），所以真正信佛教，基本也不可能信仰别的宗教。
不能一起信,圣经说,当拜主你的神,单要侍奉他,圣经还说,一个仆人不能侍奉两个主,不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个,你们不能又侍奉神,又侍奉玛门,耶稣爱你
呵呵，如果有两个老师，都是好老师，都能帮助你学到很好的东西，跟一老师学能学到很专，能达到目的，和两个老师学就会出疑问，只能达到通， 其实都好，可以试试，适合自己才是最好的，没有好坏之分。
一起信只能做到了解！做不到信的地步！圣经上说：除我以外，别无拯救！因天下间再没有赐下别的名可以靠着得救！
他们是一不是二。因为他们是度不同根基的众生。初期可以都看看，喜欢那个就定下来吧。如果两个都学 你会造成很矛盾的结果，临终你是跟佛走还是跟耶稣走呢？建议学佛吧
可以.不对立
佛法是正法,凡是有正面意义的,与佛法都不冲突.
诸恶莫作，众善奉行。自净其意， 是诸佛教.
释迦牟尼佛是本师，学佛的人是弟子。是师生关系。如同跟孔子学习是一样的。孔子的教育是一世的。佛陀的教育是三世的。任何父母都不反对孩子多一个老师。我个人觉得上帝也是如此，只要能让他的子民更智慧更幸福。一位老法师在新加坡组织各宗教团结，效果良好。事实证明宗教是可以团结的。就像人一样。有人争名夺利。有些人可以为和气相处。
想知道什么是真正的佛教，不能看不肖子孙。要看佛说的话——佛经。佛教发展到今天有很多种形式。一、原本的佛陀教育。学习佛经，并按照要求作。二。纯学术，只研究不照着做，对人生没有多少影响。成为高级哲学。三。邪教，打着佛教的旗号，做危害人的事。四。宗教...
你自己老老实实看看法师的演讲 开开智慧
有双明白的眼睛自然会明白那个好 我就是这样过来的
不能，信仰是绝对要纯正和唯一的，他们的区别就是一个是人手造出来的偶像，有口不能吃，有眼不能看，有脚不能走。一个是要用心灵和诚实去接触和感受。一个是只有亚洲的人们去信奉，一个是全世界都有他的使徒们（包括亚洲人）！！！
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出门在外也不愁实施“一带一路”战略要有宗教考量 其实是一个“宗教的路带”
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摘要: 【摘要】宗教在实施“一带一路”的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说“一带一路”其实是一个“宗教的路带”。但目前关于“一带一路”的讨论似乎就是一个政治和 ...
【摘要】宗教在实施“一带一路”的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说“一带一路”其实是一个“宗教的路带”。但目前关于“一带一路”的讨论似乎就是一个政治和经济的问题，很少涉及社会宗教问题。作者：梁永佳、李小云来源：凤凰网笔者在云南调研时遇到一位内地在老挝投资的商人，他不无感慨地说：“不要以为有钱就一定能搞定一切！我们想买一块地，最后村里的首领说周围都是他们的佛地，买不得。”如果说在中国进行基础建设基本不必考虑宗教问题，实施“一带一路”战略就不同了。陆路上，西安以西就逐渐进入穆斯林占主流的内亚地带。从阿富汗、巴基斯坦，到中亚五国、伊朗、伊拉克、叙利亚，直到土耳其，穆斯林人口均占各国九成以上。从云南进入老挝，缅甸到柬埔寨、泰国是小乘佛教主导的国家。海路上，过了金兰湾，就进入了穆斯林主导的“马来世界”，印尼有两亿多穆斯林，接近总人口的九成，是世界上最大的穆斯林国家；马来西亚穆斯林占六成以上，并在国家和地方均享有政治优势。马六甲海峡以西的南亚国家巴基斯坦、印度、孟加拉国，穆斯林人口超过一亿，分别是世界上第二、三、四大穆斯林国家。印度的印度教徒几近八成，斯里兰卡的佛教徒也有七成之多。宗教在实施“一带一路”的区域不仅仅是信仰问题，而是完全处于这些国家政治经济和社会文化生活的核心。因此，可以说“一带一路”其实是一个“宗教的路带”。“一带一路”的宏观战略一旦形成，在微观运行上回避不了和沿线的宗教，特别是各种各样的穆斯林社会打交道。企业要在别人的地盘上铺路桥、建港口、修管道、运物资，就必然要与各自为政的各类地方势力频繁协商，必然要雇用当地劳力，必然要接触一个个活生生的人，这都需要充分了解宗教社会。但目前关于“一带一路”的讨论似乎就是一个政治和经济的问题，很少涉及社会宗教问题。针对一路一带的穆斯林国家，即使伊斯兰问题专家，也常常将宗教问题还原成外交谈判和一般性国家间的礼节，但宗教涉及道德、团结、尊严、生命等价值，是各种社会行动的动力所在，所以不能简单地还原为政治问题或者经济问题，更不能假设当地社会天生追求GDP。何况，“一带一路”的《愿景与行动》，也不止政治和经济两个目标，还提出了“民心相通”的理念，并提倡“开展多层次、多渠道沟通磋商”、“增进沿线各国人民的人文交流与文明互鉴，让各国人民相逢相知、互信互敬”、“携手推动更大范围、更高水平、更深层次的大开放、大交流、大融合”，这都需要我们将宗教特别是伊斯兰教纳入战略实施规划的考量之中。“一带一路”将会带动大规模的企业和人员“走出去”，而我们现在“走出去”的机构虽然也在改变过去那种完全隔离外派人员的管理方式，但是企业和单位依然照搬外交人员标准，要求员工受外事纪律约束，集中住宿、收缴护照、外出请假、结伴出行，不许与当地人密切来往，更不能与当地人恋爱、结婚，等等。这种半军事化管理自然降低了风险，但却使驻外生活无聊沉闷，勾心斗角频发。管理层追求别出乱子，普通人盼着早点回国，整个生活处于“悬置”状态，如何谈得上有所作为？有的企业惯性地把“公关领导”的做法搬到国外，以为搞定政府就等于搞定社会，无视了我们“走出去”的大多数国家既不是西方的法制社会，也不是我们这样的政府社会，而是以宗教为主导的碎片化的社会。有些人员在认识上缺乏宗教敏感性，缺乏对宗教的尊重特别是缺乏对穆斯林社会的各种习俗，以及由此演化成的政治和经济契约形态的了解，在心里往往把落后和恐怖主义与穆斯林社会相联系。遇到征地，拆迁和补偿等纠纷，遇到草根社会抗议，就归咎于美国指使、刁民找茬、政府失灵；遇到地方精英来沟通，首先想到自我辩护，甚至抱怨为什么捧着钱帮你们发展，你们还不领情？不善于同宗教社会打交道是我们走向世界的大挑战。我们的成长过程很少涉及宗教知识教育。我们很多人对宗教一是不了解，二是有歧视。很多人认为宗教与经济发展此消彼长，认为科学已经完胜宗教，认为各种宗教正在全世界走向消亡。很多人认为穆斯林只是一群服装怪异、饮食奇特、不适应现代社会的人，很多人不明白何为封斋、礼拜，更不了解沙里亚教法、革新运动、伊斯兰金融等今日伊斯兰世界的基本景观。我们不要求每个走出国门的人都成为宗教专家，但是需要有宗教的知识，对宗教的尊重。以伊斯兰教为例，伊斯兰教在欧亚大陆和非洲呈现强力复兴之势。即使在宗教政策较为开明的东南亚，伊斯兰教在政治、经济、社会生活中也占主导地位，沙里亚教法体系在马来西亚、汶莱、印尼的适用范围日益广泛。内亚这边，穆斯林人口占99%的阿富汗，日常生活节奏完全按伊斯兰教要求展开。巴基斯坦不仅以伊斯兰教为国教，而且遵行严厉的《宗教亵渎法》。就连宣称宗教中立的哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦，伊斯兰教仍然主导着日常生活。更重要的是，伊斯兰教正在经历深刻而迅速的变化，新兴运动层出不穷，在普通人当中传播得非常快。“行远者储粮，谋大者育才”。“一带一路”只是中国扮演更多国际角色的开始，仅仅靠国际政治、商业、法律、工程技术人才，无法胜任这些角色。必须培养一大批深谙宗教特别是穆斯林社会生活状况，为当地社会所接受的人类学、宗教学、民族学人才，为外派机构和基建项目的开展做评估、建议、培训、沟通、公关。仅凭看当地报纸和打听小道消息，根本无法了解具体的穆斯林社会，解决之道在于专业人才培养。因此，要鼓励中国学生到国内外顶尖大学攻读中亚、西亚、南亚、东南亚研究的学位，在攻读阶段就要到穆斯林社会中长期生活。同时，也应在国际上引进世界公认的区域问题专家充实高校师资，为中国培养真正熟悉沿途国家社会文化的区域人才。同时更要为沿途国家培养了解中国社会文化的人才。由于长期着眼西方，中国对亚洲各国的知识储备，远不及欧美，也无法跟日本、韩国、新加坡相提并论，甚至跟印度都有差距。仅靠外交官和企业家孤军深入，在复杂的伊斯兰世界批量完成大型项目并赢得赞赏，任务过于艰巨。本文经《国际发展时报/IDT》授权凤凰网大学问转载关于我们“中国(国际)清真产业联盟”是国资委下属的中国民族贸易促进会专业从事清真经贸事务的机构，中国穆斯林青年网具体承办，是全国性清真行业组织。由全国关心支持清真产业发展的各单位，特别是穆斯林企、事业单位以及相关团体自愿组成，是研究、协调和发展清真产业的全国性跨行业、跨地区、跨部门、跨所有制的非营利性团体。宗旨是促进清真产业诚信自律和繁荣发展，维护清真食品安全，积极开展行业自律,宣传清真品牌价值；反映清真企业和穆斯林群众的正当诉求，维护清真企业和穆斯林群众的合法权益；协助政府搞好清真经济贸易工作，开展区域经济合作和国际经济交流，为发展民族贸易、繁荣穆斯林经济、促进民族团结和社会和谐服务。中国穆斯林青年网简称中穆青网，总部北京。是唯一被百度新闻收录的穆斯林综合门户网站，向全球华语受众提供权威的伊斯兰新闻资讯源。关注清真产业 传播穆民文化微信号：muslimyouth
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