谁知道孔明挥泪斩马谡，和华容道的故事？_百度知道
谁知道孔明挥泪斩马谡，和华容道的故事？
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　　挥泪斩马谡　　蜀后主建兴六年(公元228年)诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。他命令赵云、邓其为疑军，占据箕谷(今陕西汉中市北)，亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山(今甘肃)，任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭(今甘肃秦安县东北)临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。它是通往汉中的咽喉。如果失掉街亭，我军必败。”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。　　马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。当时，副将王平提出：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”马谡不但不听劝阻，反而自信地说：“马谡通晓兵法，世人皆知，连丞相有时得请教于我，而你王平生长戎旅，手不能书，知何兵法?”接着又洋洋自得地说：“居高临下，势如破竹，置死地而后生，这是兵家常识，我将大军布于山上，使之绝无反顾，这正是致胜之秘诀。”王平再次谏阻：“如此布兵危险。”马谡见王平不服，便火冒三丈说：“丞相委任我为主将，部队指挥我负全责。如若兵败，我甘愿革职斩首，绝不怨怒于你。”王平再次义正辞严：“我对主将负责，对丞相负责，对后主负责，对蜀国百姓负责。最后恳请你遵循丞相指令，依山傍水布兵。”马谡固执己见，将大军布于山上。　　魏明帝曹睿得知蜀将马谡占领街亭，立即派骁勇善战，曾多次与蜀军交锋蜀大军张郃领兵抗击，张郃进军街亭，侦察到马谡舍水上山，心中大喜，立即挥兵切断水源，掐断粮道，将马谡部围困于山上，然后纵火烧山。蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。　　诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：‘‘丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”诸葛亮看罢，百感交集，老泪纵横，要斩掉曾为自己十分器重赏识的将领，心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。而后，全军将士无不为之震惊。　　马谡被推走了。诸葛亮拭干眼泪，又宣布一道命令：对力主良谋，临危不惧，英勇善战，化险为夷的副将王平加以褒奖，破格擢升为讨寇将军。善于自省的诸葛亮斩马谡，升王平之后，多次以用人不当为由，请求自贬三等，一品丞相为三品右将军，仍尽心竭力辅佐后主刘禅，欲图中原，成就大业。　　华容道　　“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。　　《三国演义》的上述描写，并非全是凭空之笔。曹操从赤壁败退，走的确实是华容道，但并没有关羽；曹操在途中确曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是诸葛亮与周瑜智谋不足，而是笑刘备虽有计谋却迟缓；曹操笑后确也出现了敌情，但已无惊无险。　　据《三国志》记载，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之计，索性又一把火烧掉所剩战船，率军经华容向江陵一路败退。孙刘联军则水陆并进，尾随曹军，紧追不舍。　　其实，当时曹操虽然战败，但面临的形势并不十分严峻。因为在赤壁交锋之前，是曹操强大，孙刘弱小，孙权和刘备首先考虑的是如何挫败曹操的强大攻势，使曹操不得渡过长江，以保全自己的势力范围，或保证自己不被曹操消灭掉，在胜负未卜的情况下，他们没有也无力抽出部分兵力去在曹操可能败退的路线上去设伏。所以，曹操在败退的路上，虽后有追兵，却前无伏军。可是，在通向华容的道路上，却遇到了难以想象的困难。　　《三国志·武帝纪》裴松之注引《山阳公载记》说：曹操战船被烧，率军从华容道步行而归。华容道上一片泥泞，根本无法通行，加之那天又刮大风，行走更加艰难。于是曹操下令，命羸弱之兵割草垫路，大军才得以通过，而羸兵被人马践踏，深陷泥中，死亡无数。眼看大军就要全部通过华容道，曹操不由哈哈大笑。诸将本已狼狈不堪，见曹操大笑，十分不解，问曹操为何发笑。曹操说道：“刘备的才智与我不相上下，但他的计谋总要晚我一步；假使他早派快马至华容道放火，我等必全军覆没了。”曹操话音刚落，接探马报刘备追兵在后面开始顺风点火。但曹操大军已通过华容道，奔江陵而去。　　《三国演义》写曹操三次大笑，笑出三个英雄，是为了表现曹操虽奸诈，但不如诸葛亮神机妙算；写关羽在华容道义释曹操，是为了表现关羽知恩图报、义重如山的人格，均系作者欲神化诸葛亮与关羽二人的演义之笔，并非史实。　　曹操在夺取荆州后，马不停蹄，率领二十多万 水陆大军顺江东下。计划一举消灭刘备和孙权，实现统一全国的宏愿，可是他被胜利冲昏了头脑，骄傲轻敌，结果被孙刘联军火烧赤壁，仓惶溃逃，败走华容道。(史无此事，仅以《三国演义》论）　　什么叫华容道呢？据《资治通鉴》注释中的说法，就是“从此道可至华容也”。这里所说的华容，当然是指华容县城。华容道也就是赤壁战争中曹军逃入华容县界后向华容县城逃跑的路线 。古华容县城在现监利县城以北约60里的周老咀附近。如果从曹操屯兵的地方乌林到曹操逃跑的目的地南郡划一条直线，华容城正好在这条直线的中心。曹要逃回江陵，走华容县城是最捷径的路线。而且当时华容县城附近有曹军的粮草仓库，便于撤退中的将士补充草。　　由于这一带有古代的沼泽湖泊阻隔。从乌林到华容城没有直路可走。曹军只能沿江向西溃逃，进入华容县境之后，再向西北折奔华容县城。这样就必须涉过大泽边上的一片沼泽地带。根据县志记载，曹操逃到太平桥时，人马陷入泥泞之中，不得不扔掉马鞭，下马步行，这里尚有“曹鞭港”古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，“地窄路险，坎坷难行”，曹军“遇泥泞，道不通。”乃令兵士砍芦苇、蒿草填路，“赢兵为人踏藉，陷泥中，死者甚众”。　　南宋大诗人陆游在乾道六年(1170年)曾经坐船经过这一带。他写道：“自是复无人居，两岸葭苇弥望，谓之百里荒”。舟人云：“自此陂泽深阻，虎狼出没。未明而行，则挽夫多为所害”。距曹操兵败960年之后，华容道一带尚且如此荒凉，曹军当时的艰辛狼狈之状，就可想而知了。　　华容道真正得到开发是从元代开始的。今日的华容道，已根本看不见昔日的荒凉，而是绿树成荫，道路两侧良田万顷。稻谷飘香，荷花吐艳。傍晚，袅袅炊烟腾空而起，呈现出一派平原水乡风光.　　秋七月，公南征刘表。八月，表卒，其子琮代，屯襄阳，刘备屯樊。九月，公到新野，琮遂降，备走夏口。公进军江陵，下令荆州吏民，与之更始。乃论荆州服从之功，侯者十五人，以刘表大将文聘为江夏太守，使统本兵，引用荆州名士韩嵩、邓艾等。益州牧刘璋始受征役，遣兵给军。十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张□救合肥。权闻□至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。〈三国志 卷一 魏书一 武帝纪第一 〉　　从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。〈三国志 关张马黄赵传〉　　***********************************************************　　华容道，古老的中国游戏，以其变化多端，百玩不厌的特点与魔方、独立钻石棋一起被国外智力专家并称为“智力游戏界的三个不可思议”。它与七巧板，九连环等中国传统益智玩具还有个代名词叫作“中国的难题”。华容道游戏取自著名的三国故事，曹操在赤壁大战中被刘备和孙权的“苦肉计”、“火烧连营”打败，被迫退逃到华容道，又遇上诸葛亮的伏兵，关羽为了报答曹操对他的恩情，明逼实让，终于帮助曹操逃出了华容道。　　游戏就是依照“曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢。只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙”这一故事情节，通过移动各个棋子，帮助曹操从初始位置移到棋盘最下方中部，从出口逃走。不允许跨越棋子，还要设法用最少的步数把曹操移到出口。曹操逃出华容道的最大障碍是关羽，关羽立马华容道，一夫当关，万夫莫开。关羽与曹操当然是解开这一游戏的关键。四个刘备军兵是最灵活的，也最容易对付，如何发挥他们的作用也要充分考虑周全。“华容道”有一个带二十个小方格的棋盘，代表华容道。棋盘下方有一个两方格边长的出口，是供曹操逃走的。棋盘上共摆有十个大小不一样的棋子，它们分别代表曹操、张飞、赵云、马超、黄忠和关羽，还有四个卒。“华容道”有几十种布阵方法，如“横刀立马”、“近在咫尺”、“过五关”、“水泄不通”、“小燕出巢”等等玩法。棋盘上仅有两个小方格空着，玩法就是通过这两个空格移动棋子，用最少的步数把曹操移出华容道。这个玩具引起过许多人的兴趣，大家都力图把移动的步数减到最少。　　历经中外科学家姜长英、藤村幸三郎、清水达雄、马丁加达纳等几十年的努力，游戏解法已由六十多年前的87步减少至81步。
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当时与司马懿交战，守住街亭至关重要…其时马请缨守，亮想到刘备的评论：马言过其实，不可大用…犹豫之际，马以一家性命立下军令状…交战时，马死信兵书，不切实际…导致四面被围，全军覆没…亮视马为兄弟，答应照顾其子，挥泪将马处死…眼泪成分：后悔，伤心等等。火烧赤壁后…曹操败走华容道，见关羽把守着，自知必死…没想到羽念于惜日情义…放过了他…
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出门在外也不愁对诸葛亮的评价，150字~200.
对诸葛亮的评价，150字~200.
芦笛捷报还，天子威德传，鹏有乾坤志，留名丹史间。
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诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 聪明 狡猾 善于分析 赤壁之战反映了他的能言,冷静,祁山之战表明了他的机智,执着,忠心. 一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。黄承彦说：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。”关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己 街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：“臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。”诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。在《前出师表》中，他从“亲贤臣，远小人”的原则出发，向后主郑重推荐了董允、向宠等，其心之公明纯正实所罕见。诸葛亮所重用的文武大员中，既有荆楚之士，又有蜀地人材，既有刘璋旧部，也有魏降将，却无任何山头圈子之弊，大有“五湖四海”包容一切之襟怀，团结了绝大多数人。作为一个封建社会的政治家，他心胸开阔，容人容物的雅量，摆脱个人好恶从事业出发选人的精神是十分令人敬佩的。受过诸葛亮严厉处罚被削职为民的廖立、李严听到诸葛亮病故的消息，竟痛哭失声，他们被罢黜官职，不但不怨恨反而寄予希望，对他的死十分悲伤。这说明诸葛亮用人多么公正。
五、谦恭待人若把诸葛亮同当时的孔融、祢衡等人相比，显然后者的声望不可同日而语，即使和才智过人的周瑜、鲁肃、司马懿相比也略高一筹。与他同齐名的庞统相比，更能看出二人高下。虽然，水镜先生说：“伏龙、凤雏，二人得一可安天下。”但他说的重点仍在诸葛亮。诸葛亮高于庞统之处，不单在智谋才华，更重要的还在于品德胸怀。庞统心怀私念，妒忌孔明，骄兵轻放，急于求成，铸成大错，终身抱憾。诸葛亮无私无畏，谦虚谨慎，深思熟虑，卓识远见，善于博采众长，融化于胆识之中。他多次表白：“臣本布衣，躬耕于南阳``````”在《与杜微书》中说：“猥以空虚，统领贵州，德薄任重，惨惨忧虑。”在《又教与军师名史与参军掾属》中称：“任重才轻，故多阙漏。昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于功宰，每言则尽；后从事于伟度，数以谏止；虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此子始终好合，亦足以明其不疑于直言也。”
诸葛亮不仅自谦，而且以深受教益的事例说明愿得别人诲教之诚心。平定南中，他采纳了马谡“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的建言，并作为命令颁布全军，强调南征，不能单靠武力镇压，还要靠智胜和从思想上瓦解叛军，从而制定了对少数民族部落实行和抚政策。
六、治蜀有方所谓为官一任，造福一方。
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状多智而近妖。
有实才但被夸大，有能力但被神化
一个为了自己的能力得到认定而使中国人民多受几十年战乱的人
诸葛亮不仅仅是中华民族的智慧的代表，更重要的他是千百年来士大夫知识分子的人格之神。在中国历史上，德才兼备的人不少，但象他这样集智慧与人格于一身，可谓绝无仅有。他所张扬、实践的“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，为历代所推崇备致。
诸葛亮的人格、节操、风范，概括起来是如下四个方面：
淡泊明志，宁静致远。诸葛亮隐居隆中时，博览群书，广交士林，关心时势，每自比管仲乐毅，负有担大任、致高远的远大抱负。但他又绝不是那种醉心于功名利禄、汲汲于荣华仕进的俗子。事实上，当时曹操称雄天下，挟天子以令诸侯，他的朋友石广元、孟公威皆投其麾下，他却不为所动，其兄诸葛瑾在东吴颇得重用，他也不去投靠。最后，刘备三顾茅庐，以千古未有的求贤至诚深深打动了他，他才毅然步出草庐，一匡天下。在著名的《戒子书》中，诸葛亮曾如此谆谆告诫：“夫君子行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，宁静无以致远”，真乃至理名言，也是他淡泊节操的真实写照。
尽瘁国事，忠心辅政。诸葛亮先后辅佐刘备、刘禅两代皇帝，忠心耿耿，公而忘私，刘备很信任他，临死托孤于他，并大义地提出让出家天下，但他没有夺取君位的政治野心，侍奉扶不起的阿斗，更加殚思竭虑，“亲理细事，汗流终日“，最后以身殉职，病死军中，时年五十四岁。诸葛亮辅佑后主，实际上是执一国之政，出帅入相，但后主并不感到他的威胁，群臣并不感到他的僭越，倘非心底无私，国而忘家，焉能如此！
任人唯贤，清正廉明。在《出师表》中，诸葛亮曾一针见血地指出：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，真乃金玉良言，至今仍振聋发聩。诸葛亮如此进谏后主，他本人则更是任人唯贤的典范。托志忠雅的蒋琬，清廉有才的费祎，智勇双全的姜维，都到他的重用和培养。他死后，这几人成为蜀国的中流砥注。托孤大臣李严运粮失责又慌报军情，被诸葛亮废为平民，但对李严之子仍加以信任，并促进他劝父改过自新。由是李严不仅不抱怨，而是心怀感激，诸葛亮去世，李严因悲痛发病而死。诸葛亮知人善任，明之以法，晓之对情，其服人心如此！在廉洁上，亦堪称典范。他曾上书后主，如实申报个人财产。书曰，臣家在成都，有桑树八百株，薄田十五顷，一家可以温饱，臣随身衣食，都是官府供给，决不别伯经营，增长私产一寸，臣死以后，如查出多余财产，那就是对不起国家。光明磊落。苍天可鉴。
坚韧一心，竭尽人谋。诸葛亮的政治理想，是“匡复汉室，还于旧都”，一统天下，但现实却是极严峻的：三国之中，对手魏国势力最为强大，其土地、人力、财力、物力比吴蜀二国的总和还要多，而蜀国相对最弱。诸葛亮深知这一点，“与其坐而待亡，孰若伐之”（后出师表），于是毅然挑战极限，采取一切积极措施，发愤图强，以挟泰山而超北海的气概，“驱驰千万众，怒目瞰中原”，虽劳而无功，仍不失为英雄壮举，这既是诸葛亮的悲剧，也正是他的伟大。这种尽力而为的奋斗精神，后人无不感慨系之。成都武侯祠一联云：已知天定三分鼎，犹竭人谋六出师。而杜甫的《蜀相》一诗，更可谓是诸葛亮的千古知音：出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
治国能力强，政治上对蜀国起了很大的影响，任人为贤蒋琬费祎但是心胸狭隘，从魏延和杨仪就能看出来了，诸葛亮讨厌魏延就把它给害死了，庞统义取西川身先死就是诸葛亮的嫉妒心造成的。而且感情用事，挥泪斩马谡，马谡也是才人可是不是用兵之上，但是诸葛亮却给他了一个死命的差事，多谋少决，从六出祁山到魏延的子午谷奇谋就能看出来，没有除掉宫廷内患太监，深思熟虑空城耍孟达，鞠躬尽瘁刘备白帝城托孤实际上是诸葛亮独握大权，并非阿斗扶不起，是诸葛亮根本就不想扶，是篡权的另一种形式，和司马懿是一样的。不能让谋士将士各位其位，从赤壁就能看出来，他是故意刁难关羽的而放走曹操，还让关羽守荆州，关羽和孙权的关系很不好，身边又没有谋士。不仁，为了大业而取刘备兄弟刘璋的西川，不守诺言得西川而不还荆州。最差最差的就是守其主不让其位，还是指扶不起的阿斗，历史始终是历史，小说只补过是美化的一种程度，人无完人，诸葛亮有坏有好，但是他死了以后蜀国的民众从川内哭到川外，证明诸葛亮还是一代伟大的政治家，对百姓好的政治家，治国很有一套，但是军事家就不能肯定了。至于他的六出祁山和七擒孟获都是由其他的谋士出谋划策的，被按在她的身上了，
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2015高考作文人物素材：李克强总理指挥长江沉船救援
6月2日，李克强总理代表党中央国务院、代表习近平总书记急飞事件现场，指挥救援和应急处置工作。
飞机上开会部署救援 提出9点要求
一上飞机，李克强就召开紧急会议，听取交通运输部、卫生计生委、水利部、气象局、安监总局等部门和解放军、武警部队负责人汇报，详细了解情况，部署救援和应急处置工作。他强调，要以对人民生命安全高度负责的态度，争分夺秒，调集一切可以动员的力量，不惜一切代价做好人员搜救和相关处置工作。
李克强提出9点要求。第一，当前第一位的是救人。要调集国家最强的搜救力量包括搜救船舶、切割机、供氧设备等装备和一批潜水员等专业人员，以最快的速度向事件现场集中。第二，为搜救创造一切条件。沿岸、航道、公路、飞机都要为搜救力量开绿灯，建立水、陆、空综合搜救大平台。第三，全力救治被救人员。要调集专业医务人员，使生还者得到及时救治，同时动员沿江、沿途人民群众全力参与搜寻。第四，国务院成立由副总理马凯任总指挥的搜救指挥部，统筹协调有关部门搜救力量。第五，立即设立前方指挥中心，保障现场搜救人员顺畅作业、抓紧搜救。第六，认真细致搞好善后工作。做好乘客家属心理抚慰和情绪疏导。第七，确保应急救援资金及时到位，做好各项救援保障工作。第八，成立事件调查组，尽快查明事件原因。第九，及时发布救援进展的权威信息。
车上电话指挥要求调集足够切割机
在武汉一下飞机，李克强就紧急驱车200多公里，赶往位于监利县的客轮翻沉现场。途中他在车上始终与前方保持电话沟通，指挥前方抓紧黄金救援时间，火速调集足够的切割机切开船体，并调集充足的氧气向船舱注入，不放弃任何一点希望，抓紧时间救人。
登船到江心指挥救援
李克强抵达监利事件现场后，迅速登船来到长江江心、距离沉船只仅五六十米处，与专家紧急商讨最佳施救方案。中午12时52分，在湖北监利长江客轮事件现场，一位65岁的老太太被潜水员救出。李克强自始至终站在距离沉船五六十米的指挥船上，现场指挥救援。他一再强调，第一要务是救人，务必争分夺秒。
开现场会要求每小时向媒体通报进展
李克强从江面指挥船回到岸上，随即在江边指挥部的板房里召开现场会。听取湖北省汇报后，他说刚获救的老人创造了生命的奇迹，也是救援的奇迹。要继续争分夺秒，不怕疲劳，向极限挑战。李克强要求相关部门及时组织新闻发布会，每小时向媒体通报救援最新进展等重大信息。
在板房简单吃盒饭
会议结束后，一些盒饭送进板房，总理一行简单午餐。
看望获救者询问船内情况
李克强2日下午到监利县人民医院，先后看望4位客轮翻沉事件获救乘客，并逐一询问伤情。总理安慰道：&医院和政府会尽全力救治大家的。&35岁的江庚事发后在江上漂流4小时被救起。李克强俯身将手心放在他额头上关切询问：发烧吗?并叮嘱他安心养病，不用为医疗费担心。李克强一一询问伤员，被困时船体内是否缺氧?是否还听到其他人敲击船体呼救?
&我看着你被救上来的!&李克强看望中午获救的朱红美。这位65岁的老人被潜水员救起时，总理正在沉船附近水域的船上现场指挥。</
高考作文人物素材：唐宋文人被贬后的作为
1. 接近人民，体恤民情。
因为贬谪，这些文人就接近了人民，有了体察社会生活的机会。儒家说&穷则独善其身，达则兼济天下&，杜甫却不管穷达都要兼善天下;儒家说&不在其位，不谋其政&，杜甫却不管在位不在位，都要谋其政;儒家一面&民为贵&一面轻视劳动轻视劳动人民，杜甫却喜欢劳动，主动接近劳动人民。是生活磨难了杜甫，也成全了杜甫，尤其是屡遭贬斥之后，他获得了深入人民生活的机会，了解了民情，看到了人民的痛苦，深入人民生活，并投入实际斗争，一面大力揭露兵役的黑暗，一面勉励人民参战。被贬华州司功参军期间，写出了&三吏&&三别&等一系列具有高度人民性的爱国诗篇，使他变成了一个忧国忧民的诗人，达到了现实主义诗歌的高峰，赢得了&诗圣&的称号。
从宰相任上被贬同州时，元稹遭到当地旱灾，曾经作诗归罪于自己，诗中问道：&臣稹苟有罪，胡不灾我身?胡为旱一州，祸此千万人?&联想到百姓的遭遇，他又问道：&团团囹圄中，无乃冤不申?扰扰食廪内，无乃奸有因?轧轧输送车，无乃使不伦?遥遥负担卒，无乃役不均?&。这种关怀，体现了封建士大夫以天下为己任的社会责任感。韩愈被贬潮州时，有《宿曾江口示孙湘二首》记述水患中的三江百姓的苦难。
王禹偁敢于向宋太宗献《端拱箴》，对&聚民膏血&的统治者大为愤慨，对&室无环堵&&地无立锥&的广大人民深切同情。贬官商州时，同情由于旱灾而流亡他乡的饥民，想到自己十年仕宦，无异于人民的蠹虫，就始终抱着羞于做官、关怀人民疾苦的态度。他学习商州民间的歌唱，热情地歌颂人民集体互助的艰苦而快乐的劳动。景佑三年十月，欧阳修为范仲淹被贬而鸣不平，结果自己也被贬为夷陵县令。
当时，年方三十的欧阳修不仅博览群书，还深入到社会最下层，体察民情，同情人民的贫困，广泛收集资料，反映人民的疾苦。苏轼屡经贬谪，在艰苦的岁月里不得不为衣食而躬耕，从而缩短了与人民的距离。从勤政爱民的思想出发，做了一些对人民有利的事情。谪官海南时，和少数民族也相处得比较融洽。
2.寄情山水，抒发苦闷。
中国文人一直深受老庄超脱出世思想的浸润，当他们的人生道路&&往往是仕途&&遭遇挫折时，便委身于自然山水，从中寻找精神寄托。长期的贬谪生涯，消蚀着文人积极用世的抱负，他们只好把心放在和谐纯美的自然山水中，静静地疗伤，静静地抚慰，抒发忧思。元和十年，柳宗元被贬到永州后，似乎非但没有抱怨，反而以山水为乐，遍游当地名川大山，写下了著名的《永州八记》。这些游记，往往于景物描写之中抒写了自己的不幸遭遇与对现实的不满。山水之乐，给了他精神安慰。
他的山水诗，流露出一线恬然自适的欣慰，也表现出作者所向往的&云无心以出岫&的自由生活境界，但也处处显出被贬远荒的幽愤。庆历五年，欧阳修被贬到安徽滁州之后，一度借酒浇愁，寄情山水，经常悠游于水光山色之间与民同乐。所以，39岁竟然已有醉翁之号，还修建了醉翁亭。《醉翁亭记》写的就是滁州山间的朝暮变化，四时不同的景色，以及滁人和自己在山间的游乐，表达了摆脱约束、从容委婉的情致。他们的&l
高中作文都偏向议论性散文，渐渐成主流，写此类作文很重要的就是出彩的素材，屈原和李白一样，虽然已被写过千万遍，但切合角度运用得好，配上优美的文字，依然能够取得高分。
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。
他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是美酒/让浊世在惨笑中，醉倒&&
他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。
他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江!
&长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。&屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。&举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。&屈原就是这样一个史官，信念坚强。&青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。&屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。&亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。&屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。
不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，&屈原&已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，&屈原&鲜活而永久地活在了百姓心中。
楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤;黎民有爱;仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。
微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你&&屈原。
&朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英&，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉;你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音;你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。
你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲;你具有林和靖&梅妻鹤子&的高洁品格，却不会像他一样沉迷于&疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏&的山园小景中，虚度此生。战国年代，
高中作文都偏向议论性散文，渐渐成主流，写此类作文很重要的就是出彩的素材，李白虽然已被写过千万遍，但切合角度运用得好，配上优美的文字，依然能够取得高分。
【寻李白】
&&痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄
那一双傲慢的靴子至今还落在
高力士羞愤的手里，人却不见了
把满地的难民和伤兵
把胡马和羌笛交践的节奏
留给杜二去细细的苦吟
自从那年贺知章眼花了
认你做谪仙，便更加佯狂
用一只中了魔咒的小酒壶
把自己藏起来，连太太也寻不到你
怨长安城小而壶中天长
在所有的诗里你都预言
会突然水遁，或许就在明天
只扁舟破浪，乱发当风
树敌如林，世人皆欲杀
肝硬化怎杀得死你?
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐，就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
一贬世上已经够落魄
再放夜郎毋乃太难堪
至今成谜是你的籍贯
陇西或山东，青莲乡或碎叶城
不如归去归哪个故乡
凡你醉处，你说过，皆非他乡
失踪，是天才唯一的下场
身后事，究竟你遁向何处
猿啼不住，杜二也苦劝你不住
一回头囚窗下竟已白头
七仙，五友，都救不了你了
匡山给雾锁了，无路可入
仍炉火未纯青，就半粒丹砂
怎追蹑葛洪袖里的流霞?
樽中月影，或许那才是你的故乡
常得你一生痴痴地仰望?
而无论出门向西笑，向西哭
长安却早已陷落
二十四万里的归程
也不必惊动大鹏了，也无须招鹤
只消把酒杯向半空一扔
便旋成一只霍霍的飞碟
诡绿的闪光愈转愈快
接你回传说里去
【关于李白的议论性散文片段精选】
1.李白道&行路难&，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，&歌遍山河八万里&;一叶轻舟，&惟见长江天际流&。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊!嫉妒他的人&&年少英才;嫉妒他的诗&&出水芙蓉。李白道&行路难&，却一直在走。翰林遭贬，他&仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人&;流放夜郎，他&凤歌笑孔丘，一生好入名山游&.李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢?但他却一直在走，因为他坚信&长风破浪会有时&!一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损!</p
才女总是难免被人乐道，何况是像林徽因这样的传奇女子，身为女子都会艳羡的吧，美貌与智慧并存，几乎完美的一个人。下面出国留学网作文素材栏目就为你带来《高考写作素材：林徽因》，希望对你的写作有所帮助。
【小编提示】：林徽因可谓是民国史上的奇女子，可以说的是很多的，比如徐志摩，梁思成，金岳霖三个为她痴狂的优秀男人，比如说国徽的设计者，比如说保护古迹，太多了。可运用的话题还是很广泛的：坚持、理想、气节、爱国、独立、自由、才气、人格魅力等等，关键还是看话题，和运用的角度。
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天&&林徽因
【人物生平】
林徽因，原名徽音，曾以&徽音&为笔名，英文名Phyllis。闽县(今福州市)人，出身于官宦世家。祖父林孝恂进士出身，历官浙江金华、孝丰等地。父林长民毕业于日本早稻田大学，擅诗文，工书法，曾任北洋政府司法总长等职。清光绪三十年(1904年)六月，徽因生于浙江杭州，随祖父母居住。5岁，由大姑母林泽民授课发蒙。8岁，移居上海，入虹口爱国小学学习。1916年，因父在北洋政府任职，举家迁往北京。她就读于英国教会办的北京培华女中。1920年4月，随父游历欧洲，在伦敦受到房东女建筑师影响，立下了攻读建筑学的志向。在此期间，她还结识了诗人徐志摩，对新诗产生浓厚兴趣。翌年，随父回国，仍到培华女中续学。1923年，徐志摩、胡适等人在北京成立新月社，徽因常常参加新月社举办的文艺活动，曾登台演出印度诗人泰戈尔的诗剧《齐德拉》，饰演主角齐德拉公主，台词全用英语。她流利的英语和俊秀的扮相，在文艺界留下深刻印象。
1924年6月，林徽因和梁启超长子梁思成同时赴美攻读建筑学。由于当时美国宾州大学建筑系不收女生，她改入该校美术学院，而主要仍选修建筑系的课程，实现了自己的志愿。1927年夏，从美术学院毕业后，又入耶鲁大学戏剧学院学习舞台美术设计半年。1928年春，她同梁思成结婚。8月，夫妻偕同回国，一起受聘于东北大学建筑系。林徽因在到职前先回福州探亲，曾应福州师范学校和英华中学之请，作《建筑与文学》和《园林建筑艺术》的演讲。又为其叔林天民设计福州东街文艺剧场。翌年，到东北大学讲授《雕饰史》和专业英语。
从1930年到1945年，梁思成林徽因夫妇二人共同走了中国的15个省，200多个县，考察测绘了200多处古建筑物，很多古建筑就是通过他们的考察得到了世界、全国的认识，从此加以保护。比如像河北赵州石桥、山西的应县木塔、五台山佛光寺等。也正是由于在山西的数次古建筑考察，使梁思成破解了中国古建筑结构的奥秘，完成了对《营造法式》这部&天书&的解读。
1931年，她受聘于北平中国营造学社。次年，为北平大学设计地质馆和灰楼学生宿舍。在此後数年中，她多次深入晋、冀、鲁、豫、浙各省，实地调查勘测了数十处古代建筑，单独或与梁思成合作发表了《论中国建筑之几个特征》、《平郊建筑杂录》、《晋汾古建筑调查纪略》等有关建筑的论文和调查报告，还为署名梁思成的《清式营造则例》一书写了绪论。这是一本研究我国古代建筑必读的重要工具书。
林徽因在从事建筑科学研究之馀，也开始从事文学创作。1931年4月，她的第一首诗《谁爱这不息的变幻》以&徽音&为笔名，发表于《诗刊》第二期。以後几年中，又在《诗刊》、《新月》、《北斗》、天津《大公报》、《文学杂志》等，先後
你如果只是知道三毛作家，那就过于肤浅。三毛的文字和她的人一样率真单纯，她和荷西的爱情至今还被人所提及，罗大佑为此还写了两首歌《滚滚红尘》和《追梦人》进行纪念。她，是个奇女子。如果你认同她，就应该更进一步了解她。在写作的时候也可以加入她的例子作为辅助，为作文增添色彩，下面就是由出国留学网作文栏目为你整理的《高中作文素材:人物记之三毛》，希望对的你写作有所帮助。
【小编提醒】：适用主题可以有生命、自由、爱情、情怀、理解等等。也同样适用于材料作文，文章切入点由你而见，怎样把大家都熟知的题材用贴合题意的角度展现出来，不亚于走偏门的冷知识来的出彩，认真阅读，是积累，也是运用，关键还是在角度。
【人物简介】
，原名陈懋平，祖籍浙江舟山，后旅居台湾。著有散文、小说集《撒哈拉的故事》、《哭泣的骆驼》、《雨季不再来》、《温柔的夜》、《梦里花落知多少》、《背影》、《我的宝贝》等十余种。三毛散文取材广泛，不少散文充满异国情调，文笔朴素浪漫而又独具神韵，表达了作者热爱人类、热爱生命、热爱自由和大自然的情怀。
三毛生性浪漫，三岁时读张乐平《三毛流浪记》，印象极深，后遂以&三毛&为笔名。为了追寻心中的那棵&橄榄树&，她踏遍万水千山。然而，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中的中国情结。尽管她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但她仍是一个完整的东方女性。三毛从来不刻意追求某一种技巧和风格，一切都显得平实与自然。然而在她信笔挥洒之中，却又蕴涵无限，这也许是一种更高的技巧和风格吧。
【人物经历】
事实上，三毛的作品，特别是由《撒哈拉的故事》开始，便是她游历的记叙，也是她情感的记叙。与荷西一道生活的年月，三毛的文章充满欢笑、喜乐，读者阅读她的小说，彷佛感受着她愉快的婚姻生活，就是面对着大风沙的侵袭，她也是积极和乐观;然而，自荷西死後，三毛的文章却一下子「黑暗」起来，文字不再有笑容，代替的只是无尽的悲伤，这时候，作品塑造了三毛一个哀伤过客的形像。
在感情方面，三毛也是富於传奇性。1990年，亦是三毛的电影剧本《滚滚红尘》取得八项金马大奖的时候，她与中国民歌大师王洛宾发生一段真挚的忘年情。当时，她甚至只身跑到乌鲁木齐和王洛宾一同生活。最後虽然三毛和王洛宾因各自背景悬殊的关系分开。然而，三毛那种敢爱敢为的性格，与她作品中充满炽热的感情是相互交融和一致的，也是两岸三地无数读者喜爱她作品的原因。
三毛崇敬爱情。1973年，三毛与西班牙美男子荷西在撒哈拉结婚，1979年荷西在北非潜水时丧生，三毛哭得死去活来，从此生活在对荷西的思念中。
三毛热爱祖国。她很早就提出&两岸不能再分离了&。1985年，她在一个几千人参加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。唱后台下一片肃静，许多人替她担心。
三毛对大陆文化名人张乐平、姚雪垠、贾平凹、王洛宾等有着非同一般的友谊。1989年，三毛到上海与画家张乐平相见，认画家为&爸爸&。她用上海话告诉画家：&我3岁多就离开了上海，那时我刚懂事，看的第一本书就是《三毛流浪记》，那个到处流浪、永远也长不大的男孩对我影响可大了。许多年以后，当我在异国他乡写第一本书的时候，我就取笔名用了&lsq
应对议论文类的考试作文，举例说明很重要，现阶段中学生并不能很好的把道理说透，必须有例子的辅助，而这也是同学们需要积累阅读的。不要以为很多例子用烂了就觉得素材好难积累，其实不然，旧的例子依然有很强的说服力，只要你解读的角度新颖，与作文题目相符，也是会很出彩的。所以，出国留学网作文栏目小编来带你看看如何从不同的角度运用素材，今天介绍的是《高中语文作文素材：梵高的解读》，希望对你得写作有所帮助。
人物解读之梵高：
【人物简介】
荷兰画家梵高，后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛倍尝。他献身艺术，大胆创新，在广泛学习前辈画家伦勃朗等人的基础上，吸收印象派画家在色彩方面的经验，并受到东方艺术，特别是日本版画的影响，形成了自己独特的艺术风格，创作出许多洋溢着生活激情、富于人道主义精神的作品，表现了他心中的苦闷、哀伤、同情和希望，至今饮誉世界。
【人物经历】
梵高年轻时在画店里当店员，这算是他最早受的&艺术教育&。后来到巴黎，和印象派画家相交，在色彩方面受到启发和熏陶。以此，人们称他为&后印象派&。梵高生性善良，同情穷人，早年为了&抚慰世上一切不幸的人&，他曾自费到一个矿区里去当过教士，跟矿工一样吃最差的伙食，一起睡在地板上。矿坑爆炸时，他曾冒死救出一个重伤的矿工。他的这种过分认真的牺牲精神引起了教会的不安，终于把他撤了职。这样，他才又回到绘画事业上来，受到他的表兄以及当时荷兰一些画家短时间的指导，并与巴黎新起的画家建立了友谊。
梵高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的。他最初的作品，情调常是低沉的，可是后来，他大量的作品即一变低沉而为响亮和明朗，好象要用欢快的歌声来慰藉人世的苦难，以表达他强烈的理想和希望。一位英国评论家说：&他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。&他的画面上不单充满了阳光下的鲜艳色彩，而且不止一次地下面去描绘令人逼视的太阳本身，并且多次描绘向日葵。为了纪念他去世的表兄莫夫，他画了一幅阳光下《盛开的桃花》，并题写诗句说：&只要活人还活着，死去的人总还是活着。&
在历史的角度来讲，梵高的确是非常超前的画家。
【人物感受】
梵高在精神接近崩溃的时候，曾经用剃须刀片割下了自己的一只耳朵。他是试图用这个举动唤醒自己，制止内心愈演愈烈的疯狂?
抑或，这本身就是一个疯狂的举动?我记得他有一幅自画像，描绘着用纱布包裹住耳部伤口的自己&&他的眼神中没有疼痛，只有恐惧，仿佛能倒映出那刚刚消失的风暴的影子。如果允许我给这幅画另起一个标题的话，我会把它命名为《自己的伤兵》。在自己的战场上，梵高伤害了自己，又包扎着自己。&&并且还以一幅自画像留作纪念。
是一念之差吗，还是蓄谋已久?他把仇恨的锋芒指向自身，指向一只无辜的耳朵&&也许在那一瞬间，他与世界达成了和解，却加倍地憎厌自己，憎厌镜中的那个丑陋且变形的男人。于是，他的手势就像一列失去控制的火车冲出轨道，伴随着一阵疼痛般的快感抑或快感般的疼痛，那只鲜血淋漓的耳朵，成为他自己的牺牲品。莫非在凡高心目中，耳朵已是今生的一团赘肉&&
出国留学网考研作文频道为大家提供高考作文人物素材：陶行知，希望能阅读完此文，为写人物相关作文打下坚实的基础。
高考作文人物素材：陶行知
一、陶行知的轶事
二、陶行知:四糖故事
三、陶行知:最后演讲
四、陶行知教育小孩的故事
五、陶行知拜人民为师的故事
陶行知()，安徽歙县人，我国近代人民教育家。1914年毕业于金陵大学，后赴美留学。1917年回国后推行平民教育，认为&教育是共和国的保障&，并把毕生精力投入到了教育中。
格言：人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。
一、陶行知的轶事 &&&返回顶部
针对蒋介石以&剿匪&之名进攻苏区，陶行知在《申报》连发时评称：&今日举国之匪，皆黑暗之政治所造成&。蒋介石大发雷霆，下令&申报禁止邮递&
陶行知在投身平民教育时，也时刻关注社会上的政治运动。1930年春，晓庄师范师生为抗议英商和记洋行工人被殴，举行游行示威。时值蒋冯大战，因陶行知与冯玉祥有私交，蒋介石断定晓庄事件是响应冯玉祥的反蒋行动，遂怒令关闭晓庄师范并通缉校长，陶行知被迫流亡日本。后通缉解除，过了一年陶行知才回到上海，从此更立志反抗蒋介石的独裁统治。在沪期间，陶行知经黄炎培举荐被聘任为国内有名的《申报》的顾问，曾化名&不除庭草斋夫&发表了大量杂文和时评。当时，蒋介石以&剿共&之名进攻共产党领导的苏区，陶行知连续发表了《剿匪与造匪》等三篇时评，语惊天下地指出：&今日举国之匪，皆黑暗之政治所造成&。国民党当局很快查明这些文章出自陶行知之手，蒋介石大发雷霆，批示：&申报禁止邮递&。为申报馆的生存计，总经理史量才忍气吞声，表示今后不再续登陶行知的文章，蒋介石方解除禁令。
面对外患日深和国内的黑暗统治，陶行知感到不能只坐在校园书斋。一二&九运动爆发后，他与宋庆龄、邹韬奋等著名人士发起成立了全国各界救国联合会。1936年7月，他担任了救国会的&国民外交使节&出访欧亚非26国，争取各地华侨和国际友人支持中国的抗日斗争。途经香港时，他与沈钧儒、章乃器等联合发表《团结御侮宣言》，赞同中国共产党建立抗日民族统一战线的主张。这一宣言震动国内外，受到了中共中央和毛泽东的热情支持。出访期间，国内发生国民党政府逮捕救国会领袖的&七君子事件&，陶行知又一次被通缉。沈钧儒后来说：倘若陶行知留在国内，一定和我们在一起，&七君子之狱&就变成&八君子之狱&了。
李公朴、闻一多遭暗杀后，听说特务已经把他列为下一个对象，他马上
在写高考作文的时候免不要写人物，你有海量的人物素材吗?出国留学网高考作文频道为大家提供2015高考作文素材：人物，希望大家喜欢。
2015高考作文素材：人物
☆霍金：英国物理学家，身残志坚，著《时间简史》，被誉为&当代的爱因斯坦&。
☆曹雪芹：(清)举家食粥，著《红楼梦》。&批阅十载，增删五次&。&字字看来都是血，十年辛苦不寻常。&&满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。&
☆司马迁(汉)：史学家，受宫刑后，发愤著《史记》。&史家之绝唱，无韵之离骚&。
☆ 廉颇、蔺相如：将相和。
☆屈原(战国?楚)：沉江殉国难。&长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。&
☆ 冯友兰《人生的境界》(熟读) 7、 赵鑫珊《人是什么?》(熟读)
☆ 鲁迅的生平创作：弃医从文。&鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。&(毛泽东，&民族之魂&)
☆ 李白&诗仙&，浪漫主义，&白发三千丈，缘愁似个长。&
杜甫&诗圣&，现实主义，&感时花溅泪，恨别鸟惊心。&
☆孔子(圣人)、孟子(亚圣)有关名言见《圆梦宝典》
☆契诃夫(俄)：700多至800多篇短、中篇小说，戏剧作家，世界闻名的短篇小说家之一。
☆孙梨，当代小说家，一生淡泊名利，潜心创作，是荷花淀派的代表人物。
☆巴尔扎克，法国作家，写了九十多篇小说，著有《人间喜剧》。
☆孔明挥泪斩马谡。(可从多方面多角度构思并使用。)
☆杜十娘怒沉百宝箱。
☆老舍：人民艺术家，&士大夫不可辱的知识分子形象。&
☆关汉卿，元初作家。&我是个蒸不烂，煮不熟，捶不扁，炒不燥，响当当的一粒铜豌豆。&
☆庄子：安时而处顺，无为而治。
☆蒲松龄：清代作家，著有《聊斋志异》。
☆毛泽东：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
☆闻一多：&拍案而起，横眉怒对国民党的手枪。&(民族气节)
☆艾青：为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉---
☆梁小斌：秋天像一条深沉的河流在歌唱。(多好的句子。)
☆海子：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。
☆普希金：俄国文学之始祖，日与丹特士决斗而死。(为个人尊严而站。虽死犹荣。)
☆裴多菲：我愿意是急流-------只要我的爱人，是一条小鱼，在我的浪花中，快乐地游来游去。
☆曹植：捐躯赴国难，视死忽如归;本是同根生，相煎何太急。
☆陶渊明：不为五斗米折腰。中国士大夫精神上的一个归宿。
☆曹操：对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多-----山不厌高，海不厌深
出国留学网为大家提供高考作文素材：人物(老舍、刘若英、张爱玲)，大家可以欣赏一下满分作文，学习他们是怎样描写人物的。
高考作文素材：人物(老舍、刘若英、张爱玲)
06年北京高考作文题目：
阅读下面文字，按要求作文。 许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号;天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号&&随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。 保留以往的符号，创造新的符号(黑体字印刷强调)，是北京人的心愿。 对此，请以&北京的符号&为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
高考满分作文：北京的符号
我看见祥子手里拨弄着现洋，心中盘算着买车，嘴里念叨着自己的小九九，身旁老北京洋车黑漆漆的车身、亮晶晶的瓦圈，闪着光;我看见王顺发忙着擦桌子抹茶碗招呼客人，手里拎着老北京的大茶壶，壶嘴徐徐吐着水雾;我看见祁家正房的清水脊子旁石榴正红，天井的八仙桌上老北京的兔儿爷昂首挺胸，老太爷微笑点头;我看见沙子龙直视徒众一言不发，心中暗道&不传!不传!&，堂前老北京那支镖局长枪，静静倚立墙角，与主人遥相呼应&&
读老舍先生的书，仿佛被书中人物引领着，游览北京的街巷，呼吸北京的气息，欣赏北京的色彩，聆听北京的节奏，感受北京的心情&&老舍先生的作品，就是老北京的符号啊!
那是老北京的丝丝缕缕、点点滴滴。似一段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长;如一壶茉莉花茶，馥郁芬芳，回味无穷。
忘不了老舍先生品北京饮食&&&良乡的肥大的栗子，和了砂糖在锅里&刷刷&地炒着，连锅下的茶烟都是香的&&高粱红的河蟹，用竹篓装着，沿街高声叫卖;而会享受的人们，会在酒楼里，用小小的木槌，轻轻敲裂那毛茸茸的蟹脚&&&只有老北京才会有如此诱人的风味;也只有老舍先生，才能领略得如此动情，如此传神!
老舍先生虽然祖籍山东，可他却生在北京，长在北京，更无比地爱着北京。他爱老北京的一切，在他眼中，老北京正如旧历年张贴的年画：喜庆、稚拙，又不失王者的大气;细致、精巧，更传达着文化的气息。老舍先生正是用自己的笔，用自己的心，以自己对北京的无比热爱，描绘出一个真实而又理想的北京，一个现实而又诗意的北京。于是，老舍先生的文字，老舍先生的名字，也因此成了北京的象征、北京的符号。
老舍先生出过国，留过洋，他自然懂得时代终究会推动&老北京&变成&新北京&，这是一种欣喜与哀婉交织的复杂情感。这种情感，也常常在他的作品中流露出?来&&?《四世同堂》的主人公瑞宣，喜欢逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也叹惋&在不久的将来，这些店铺都会消失&。正因为此，老舍先生在北京新时代的舞台上，努力创造着新北京的语言和形象，创造着新北京的符号。
于是，作为北京符号发现者、热爱者和创造者的老舍先生，也成为了北京历史与现实的，北京
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