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龙树菩萨传-翻译
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龙树菩萨传
《入楞伽经》
第八卷中记载:
大慧菩萨白佛言:&佛灭度后,是法何人受持?&
佛以偈答曰:&于我灭度后,南天竺大国,有大德比丘名龙树菩萨,住欢喜地,为人说法,能破有无见,往生安养国。&
龙树菩萨证入菩萨欢喜地，
成功往生阿弥陀佛极乐世界。
是释迦牟尼佛在佛经中授记的，
龙树菩萨也为我们留下了大量的论典，著作中可以一观其超凡的智慧。
《龙树菩萨传》
姚秦三藏鸠摩罗什译
龙树菩萨，
出生在 南天竺国 的梵志种族的家中。天性聪明到神奇的程度，凡事一听一领悟，就不需要人再告诉他，解释了。
在他是婴孩哺乳的时候，听到当时的修行围陀教的梵志们念诵《围陀经》其中有40000句偈语，每一则偈语有32个字，一共是128万字。
在他开口讲话的时候就能背诵整个 《围陀经》，而且还领悟到了其中的意思。
在龙树菩萨 20岁的时候，他的名声就在各个国家中流传，响彻诸国。
他博学旁通，天文，地理，图画，经纬，秘法，符谶 和
各种道术，没有不知道的。
他有三个好朋友，也都是当时最杰出的年轻人。
他和三位好友在一起商量说：
“天下的道理，经义，凡是可以开解心神，增长明慧，深悟幽旨的，我们全都看完了。
想来还有什么能让我们娱乐的呢？
看来剩下的就是，纵情极欲，享受人生，这才是一生当中有乐趣的，不枉此生啦。”
然而他们四位梵志虽然博学多闻，才华盖世，但是家中没有官势，不是王公家族出生，没有那样的豪贵和实力，那么怎么样才有纵情享乐的资本呢？
听说有一位术士，会隐身法。想来只有这隐身术才能得到纵情的享乐，四个人互相顾视，都心领意会，达成一致。
于是一起来到术士的家中，求取隐身之法。
术士心里也在盘算：
“这四位梵志，名声响彻四方，视一般世人，群生如草芥，瞧不到眼中去。如今由于隐身术的缘故才来屈服于我。
这几个梵志才华盖世，个个绝顶聪明，他们唯独不懂的就是这个隐身法了。我如果把隐身法的方法告诉他们，他们得到以后必然丢弃我，不再屈服我，嗯，看来只有把配好的药拿给他们用，他们不懂配方，药用完拉，，自然会来求我，拜我为师。”
术士想定以后，于是给四个人各一颗药丸并对他们说：
“你们在僻静的地方，把这个药丸在少量清水中磨，然后用混合的药水，涂抹在眼睑上，你们的身体就应当会隐去了。没有人能看见你们”。
龙树获得药丸以后，把药丸拿到鼻子上一闻，闻到药丸的气味，药丸的配料，成分，和配料的多少，成分的比例就全部知道了，没有一点差失。于是回来告诉药师说:
刚刚得到的那个药有70种成分，并说出成分的多少，和药方上的一摸一样。
药师赶紧问他：“你是怎么知道的？”
回答：“药自有它的气味，如何不知道啊。”
药师当即就叹口气，完全折服了。想到：如果是一般人啊，能闻出药的味道都是很难得事情，何况还能说出成分。我这个贱术，有什么值得可惜的呢。
于是就把药的制作和配方完全教授给他了。
四个人得到隐身法的配方以后，就放纵自己，纵情自在，游玩人生。
这四位梵志呢，凭借隐身法就常常进入皇宫。后宫中的美人都被他们侵凌了。
过了100天以后，后宫有身孕的人都来向国王哀求，希望能赦免自己的罪过。
国王一见很是不高兴，这是什么不祥的东西，来我宫中作怪呢？
于是就召来谋臣来商议，谋划此事。
有一位年龄老迈的旧臣说：“
以我的经验和推断，
凡是发生这样的事只会有两种原因：
1，或者是有鬼魅作怪；
2，或者是有人会方术。
旧臣给国王建议说：
“大王，不论是鬼魅作怪，还是方术都有办法对付。
可以找一些细土铺撒在宫门内，令守卫暂时遮断行人，不允许人进出。
如果是术士，必然会有痕迹显现，可以让士兵除去他；
如果是鬼魅进来，就不会有痕迹，可以用术术灭除。”
于是，就敕令门卫用如上的方法布置好，来测试。
果然那看见有四个人的足迹，于是就禀告国王。国王就带领几百个大力士进入宫中，关闭所有的宫门，下令所有的大力士挥舞利刀在空中乱斩，三个人当场就被砍死在地。
剩下的只有龙树了，龙树看见形势逼人，于是就摄受身体，屏住呼吸，在国王的身体侧面跟着国王，一步不离。
国王的头旁边七尺只内，刀不允许近身。
龙树看着惨死的同伴，当即就开始悔悟：欲望是一切苦难和灾祸的根本，之所以败坏道德，危己生命都是由贪着欲望引起的。
于是就自己发誓说：“我如果能更免脱这次危难，就不再贪着欲望，我当去寺院出家。”
龙树借助机智的跟随国王身侧，幸运的免脱了这次灾难。
于是就进入山中，来到一座佛塔，出家接受戒律。
龙树天资聪慧，在90天中就读偏了所有的佛经三藏。还要求其他的经书来读，都没有地方再有了。
于是进入大雪山之中，山中有一座塔。塔中有一位老比丘。
老比丘把大乘佛经 摩诃衍经典 给了他。
龙树读完这些摩诃衍经典 以后，虽然知道其中的意思，但是还没有通达，领悟。
于是周游列国到处求取佛经。
在 阎浮提的各个国家中，到处求取，却也没有得到。
但是在龙树周游列国的过程中，凭借自己的才华和智慧 把当时所有的外道论师全部都折伏了。所有的外道论师都不堪与他辩论。
外道的弟子就说：
“你的师父 佛是具备一切智慧的人。如今你是佛弟子。
做弟子的应当承继的法并没有完全的充足，你能说完全充足吗？
有一件事不充足，都不应当叫具足一切智慧。”
龙树当时，情屈词穷就生起了邪慢心，自己心想：
“世间的那么多法，各种义理，法义很多。佛经虽然道理微妙，但是我现在推论起来还是没到尽头，既然没到尽头，我自己可以来推理，演练它，自己悟想新的学术和道理不相违背就好，这样子也没有什么缺失，又有什么不对的呢？”
想好以后，就想这样做。于是就立下师父的教义和戒律，还造作了新的衣服。大致和佛法相同但是有小的差别。
龙树想让那些人都在感情上接受他的新教义，于是当时就宣布不教授他们了，等选择好一个日子，颁布新的教义，以后再来教授他们。
让弟子们接受了新的衣服，和授予他们新的戒律以后，龙树就独自一人在清净的 水精房中静思。
当时，有位大龙菩萨，知道龙树的以后，很是惜才，不想龙树走上错误的道路，误了自己。
于是对龙树生起了怜悯心，就来到龙树的水精房中，把龙树接引到了大海中。
带龙树来到龙宫，为他打开了七大宝藏，里面有七个宝贵，华丽的函子。
宝函中 有很多的 大方广 的深奥的佛经，经典中有无量的妙法。
龙树菩萨大欢喜，于是一心看经，90天后，通达，理解到了很多法义。
于是，更加用心深入妙理，体悟法宝的大利益。
大龙菩萨知道他的心念，就问他说：“经书看完了吗？”
回答：“你的这些宝函中的经书多的无量无尽，我现在可以读到的经书已经超过阎浮提世间十倍有余。”
大龙菩萨说：“像我宫中的所有的经典，其他地方的和这里相比 那又多的数不清啦。”
龙树菩萨得到经书以后，逐渐体会到经法一相，深入无生法，获得生忍和法忍，二忍具足。
此后，大龙菩萨把龙树送回了 南天竺国。
从此，龙树普法 大力弘扬佛法，捶伏外道，并为了阐明 摩诃衍的深妙法理，
作了十万条偈语的论典。
又作了庄严佛道的论典5000诵；
大慈方便的论典5000条偈语；
中论 500条偈语。
让大乘佛法 摩诃衍教 大行在南天竺国。
又造作 无畏论 10万条偈语；
中论也从其中出的。
当时，有一位婆罗门，
善于使咒语，术术，想要用自己的能力和龙树一诤高下，比个胜负。
于是，婆罗门就告诉 南天竺的国王说：“我能够折伏这位比丘。大王可以来验证。”
国王说：“你真是大愚昧，大痴人。这位菩萨，他的光明可以和日月争辉，他的智慧和圣心一并照耀世间。
你怎么还敢说出这样不逊的话来，不知道宗敬他呢？”
婆罗门说：“大王是有智慧的人，为何不用道理来验证一下,见见我怎么挫败他的。”
国王看他说到这个份上，于是就请龙树。
第二天一大早，国王和龙树菩萨共同坐在 政听殿 上。
婆罗门后到。
婆罗门就在大殿前面用咒语 化作大水池，水池广长，清净。
其中有千叶莲花。自己坐在莲花上自夸的对龙树说：“
你在那地上坐，和畜生没有差别。
还想和我这样坐在清净莲花上有大德，大智慧的人对抗，议论吗？”
于是，龙树菩萨也用咒术幻化出一头六牙白象，白象走到水池中，来到莲花前，用象鼻绞起婆罗门，把莲花连根拔起，高高举起，然后抛掷在地上。
婆罗门当场伤了腰部。
委身当即皈依龙树说：“
我不自量力，居然诋毁，侮辱大师。希望怜悯我，接受我的悔过，我实在是太愚昧，蒙顿了。”
又由于，南天竺国的国王 总领，驾驭诸国，那些国家相信邪道。
摈弃出家僧人，和佛弟子不见，国家中的人也都被化信其邪道。
龙树心想：
树干不歪，枝条不倾，
人主不化，正道不行。
当时南天竺国要行政法，王家出钱，雇用人来宿卫边疆，捍卫国土。
龙树就响应招募 作为一员将领。
龙树带兵，整顿军纪，部队整齐，军纪威严，法令顺畅。
国王看见以后很是赞叹，就问是什么人带兵。
侍者回答：“
此人是响应招募而来，一不要粮食，二不取钱财。
待事对人都很恭谨，
闲时练兵就这样威严。
我也不知道他想要什么，有什么欲求。”
国王就召见他，问他说：“你是什么人？”
回答：“我是具备一切智慧的人。”
国王大惊的问：“一切智人，旷代罕有。 你自己说的，怎么样验证呢？”
回答：“想验证一切智慧，大王尽管问。”
国王心想：我要问这个大智慧的人，有大辩才，大论议的人，要问到他屈服。总不能问不能屈服他的小事情。
但是如果不问的话，那我自己就先理屈。”
迟疑了好半天，实在不得已，就问说：“天上现在在做什么？”
龙树菩萨说：“天上，现在 天人和阿修罗正在战斗。”
国王听了这话。就好比人吃东西，噎住了，想吐又吐不出来，想咽又咽不回去。
想要说他说的不对呢，自己也拿不出证据来证明。
想要说他说的对呢，也没有办法来阐明为什么对。
正在琢磨的时候。
龙树又说：“这不是为了求得辩论的胜利而说的虚假的话。
大王稍等片刻，很快就会有东西来验证我的话了。”
很快，空中有矛戈，兵器相续落下。
国王说：“兵器，矛枪虽然是战斗的兵器。那你怎么知道是天人和阿修罗在战斗呢？”
龙树说：“只是说话听起来会比较虚， 不如我们用事实来校验。”
话一完，就有阿修罗的手指头，和脚指头，还有耳朵，鼻子，从空中落下来。
又施神足 让国王和大臣，百姓，婆罗门，大众们看见 空中 天人 和阿修罗 两军对阵的场景。
国王当即稽首，接受龙树菩萨的教化。
大殿上上万的婆罗门，也都剪去头发，接受佛法的戒律。
当时，有一位修学小乘佛法的法师，对龙树菩萨心怀嫉妒，和愤怒。
龙树菩萨 就问他说：“你愿意我长久的住在世间吗？”
回答：“实在不愿意。”
于是，龙树菩萨，退回进入清净的房间，很久都没有出来。
弟子们很久不见龙树菩萨出门，就打破窗子来看，看见龙树菩萨禅坐在那里已经去世了。
（龙树菩萨证入欢喜地 顺利往生阿弥陀佛极乐世界，佛经中有释迦摩尼佛的对他往生的授记。）
龙树菩萨去世以后，过了200年。
南天竺的很多国家为他立寺庙，敬仰，供奉他如同佛一样。
他的母亲是在树下生下他的，因此他的字是 阿周陀那， 而 阿周陀那 正是树的名字。
又因为，龙树菩萨因为龙而得道，所以又把龙作为他的配字。
（依据 《付法藏传》。龙树菩萨就是佛法传承的第十三祖师。
假饵仙药现住长寿二百余年。住持佛法。其所度人不可称数。如同法藏中说）
阿弥陀佛，完毕。
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术师心想：‘这四位梵志都是聪明有才能者，骄纵高傲，看不起他人，今日只是为学习隐身之术，才屈身求教于我。若倾囊相授，待其学会后，我将不再被他们看重。姑且先给其他药，等到药用完后，他们必然会再向我求教，这样就可延长教导的时间。’因此，术师交给他们每人一颗青药丸，并且告诉他们要将药丸和水磨细，涂在眼睑的地方，即可隐身。这四人即遵照术师所教导的方法去做。
四人当中，龙树菩萨闻其药味即能辨识当中的各类药草，他不仅知道药丸内含有七十种药，连药名及所占的铢两都分毫不差。术师听了非常惊讶，问他如何得知？龙树菩萨回答：‘每一种药都有其特殊的气味，因此知道这件事有何奇怪？’术师闻言，深为赞叹，心想：‘要听闻有此种人尚且不易，何况我今日亲自见到，怎可吝啬而不教他隐身之术？’便将法术传授予四人。
四人依术师所教导的方法隐身，并且自在游走于后宫，侵犯宫女。百日之后，不少宫女因而怀孕，于是向国王禀告此事，请求恕罪。国王听了甚为不悦，不知为何有此不祥之事，便召集群臣商议。有一大臣告诉国王：‘发生这样的事，有二种可能：不是鬼魅所作，就是采用道术，国王可命人在各出入口铺上细沙，并派人守卫，不让人随意出入。如果是道术，必然会显露踪迹；如果是鬼魅所为，则不会留下痕迹。如果是人为因素，可以用兵刃除之；如果是鬼魅，可以用咒术除之。’国王听信臣子的建议，果然发现有人从门而入，即命数百位士兵向空中挥刀，结果斩落了其中三人的人头。龙树菩萨因知刀兵不得靠近国王周围七尺，所以紧临王身站立，才躲过此祸；也因此了悟色欲为诸苦之本，败坏德行，危害自身，且污梵行，于是立誓：‘若能脱离此难，即前往沙门处求出家。’后来龙树菩萨真的免除此难，于是舍离欲爱，出家修行。
典故摘自《付法藏因缘传·卷五》
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(转自学佛网：)
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。观音菩萨为什么要出家？_百度知道
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