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关于生死的【急求】有没有一些古代名妓写的诗词?????可以吗
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李师师柳荫直,烟里丝丝弄碧,隋堤上,曾见几番拂水,飘绵送行色。登临望故国,谁谶京华倦客,长亭路,年去岁来,应折桑条过千尺,闲寻旧踪迹,又酒趁哀弦,灯映离席。梨花榆火催寒食,愁一剪,风快半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北凄侧。恨堆积,渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极,记月榭携手,露桥闻笛,沈思前事似梦里,泪暗滴。
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呵呵关于生死的不是名妓:江城子·乙卯正月二十日夜记梦苏轼十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
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为何古代名妓都多才多艺像文艺工作者?
第1页:中国古代的妓女在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位
第2页:在中国古代,几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地
  核心提示:有许多妓女,文才也很好,在琴棋书画方面都表现出较高的才华。在这方面,唐代的薛涛、鱼玄机、关盼盼,宋代的苏翠、严蕊,明代的马守真、薛素素、范钰等,可谓代表。在中国古代,几乎每个朝代的诗词精华都要被妓女占一席之地。
  古代青楼女子的妩媚姿态(来源:资料图)
  本文摘自:CCTV网站,原题:《古代妓女中的才女》
  过去,许多人认为妓女都是下贱的、肮脏的,实际情况并不完全是这样。从人类历史上看,妓女开始于宗教卖淫,出自一个神圣的动机,即为神而献身。即使以后卖淫与宗教脱钩,成为主要为经济目的而卖身,然而有些高级妓女对文化发展也作出了一定的贡献。
  中国古代的妓女、尤其是清代以前的妓女,在中国古代的文艺发展史上占有一定的地位,从而形成了一种“妓女文化”现象。一些家妓、官妓(也包括极少数市妓)则是所处时代歌舞音乐艺术的代表,在推动中国古代艺术发展方面起了重要作用。
  这样说,并不是在歌颂卖淫。“妓”在后世专指卖淫女子,而“妓”原是从“伎(技)”演化而来,“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。所以在古代,“妓”是娼妓与女艺人二者的统称。二者有区别,但有时也很近似,卖身者有时要卖艺,而卖艺者有时也要卖身。
  历史上记载的著名女舞蹈家很多。如汉代“色倾后宫”的赵飞燕原为“省中侍使官婢”,即家妓。
  在唐代,谢阿蛮是宫廷舞妓中最著名的,她以表演《凌波曲》而出名,成为唐玄宗李隆基最宠爱的教坊舞妓。关盼盼是唐代徐州著名的舞妓,据唐代诗人白居易《燕子楼三首并序》云,他出游徐州时曾应邀赴张尚书宴,首次见到关盼盼等家妓表演的舞蹈节目,使白居易叹为观止,于是即席赋诗来赞美她。
  历史上由妓女中所涌现出的女歌唱家也很多,如许永新、念奴等都是唐玄宗时著名的宫廷歌妓。有一次,唐玄宗在勤政楼举行盛大宴会,但万千观众的喧闹声干扰了音乐声,使玄宗很不高兴。这时高力士建议由许永新登台演唱,以止喧哗,果然许永新歌声一起,顿时广场寂静无声,观众都被她的歌喉所吸引了。
  张红红也是唐代身怀绝技的音乐家。她原为韦青的家妓,后以艺能被召入宫内,被代宗封为才人,人称“记曲娘子”。她实际上是个作曲家,她创造的“摆豆记谱法”是对中国古代音乐发展的一大贡献。
(责任编辑:张天择)
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参考:沿着别人走出的道路前进时,应该踩着路边的荆棘,因为这样走多了,就能使道路增宽。
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