画蛇添足古文翻译求翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-07-28 12:24 标签： 古文翻译在线翻译中文
36.求文言文翻译句子...急啊......_百度知道
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①乃谢客就车 《信陵君窃符救赵》
② 邂逅不如意，便还就孤 《赤壁之战》
③ 臣请就汤镬 《廉颇蔺相如列传》
④ 连辟公府不就 《张衡传》
⑤ 瞬息可就
⑥ 然赢欲就公子之名《信陵君窃符赵》
⑦ 陈力就列不能者止 《季氏将伐颛臾》
⑧ 及扑入手，已股落腹裂
提问者采纳
（蟋蟀）的腿已掉了，就回来我这里③ 臣请就汤镬 《廉颇蔺相如列传》 臣我愿受烹刑④ 连辟公府不就 《张衡传》 三公官署屡次召请去任职（他）也不去应召，已股落腹裂 《促织》等抓到手后，实在做不好就辞职。 ⑧ 及扑入手。 ⑤ 瞬息可就 《活板》 一瞬间就完成了⑥ 然赢欲就公子之名《信陵君窃符赵》 然而侯嬴想要成就公子的名声⑦ 陈力就列不能者止 《季氏将伐颛臾》 尽自己的力量去负担你的职务，便还就孤 《赤壁之战》 遇到不如意①乃谢客就车 《信陵君窃符救赵》 于是谢绝客人登上车子② 邂逅不如意
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幻作酴糜白玉花，东园添我老生涯，数节重重玳瑁文《吴兴敬郎中见惠斑竹杖兼示一绝聊以谢之》【刘禹锡】一茎炯炯琅玕色。《戏答王观复酴糜菊二首选一》【黄庭坚】谁将陶令黄金菊。拄到高山未登处，青云路上愿逢君。小草真成有风味
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几个竹节处处点缀着玳瑁似的花纹，在这东园里为我的老年生涯增添了无穷乐趣。拄着它攀登到从没到过的高山上，希望在那青云缭绕的山路与您相逢。第二首：
是谁把陶渊明那金黄的菊花，变化成了酴糜这白玉般的花朵。这小小的草儿真是别有特色第一首大意：
这一根翠竹闪着明亮的色泽
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十分感谢！
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【原文】子使漆雕开仕①。对曰：“吾斯之未能信②。”子说③。【注释】①漆雕开：孔子的学生，姓漆雕，名开，字子开。仕：做官。②吾斯之未能信：即“吾未能信斯”的倒装，意思是我对做官还没有足够的信心。未能，不能，没有；信，信心；斯，代词，指孔子让他出仕这件事。③说（yuè）：同“悦”，高兴，喜悦。【意译】孔子叫漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对做官还没有足够的信心。”孔子听了非常高兴。
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这一句话是老师为学生的前程而考虑的一次坦诚的对白,漆雕开回答老师说孔子要学生漆雕开去政府部门当官:“我对当官的事还没有自信。”孔子听了学生漆雕开很谦虚的回答感到很高兴
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燕王吊死问生，啖以枣脯，义之表也，然后可以托于世而列于君子之林矣，3，十九人相与目笑之。此古服道致士之法也；受施者，置之华屋之下，则百己者志。马病死；耻辱者，士卒乐佚轻战，则什己者至，罪至死”6。乐毅自魏往。王下令曰“有敢以马谏者；行之极也；先趋而后息，则厮役之人至，邹衍自齐往，有“归欤”之叹音，勇之决也。左右争之,帝者与师处；取与者，与百姓同其甘苦二十八年，毛遂曰，庄显而越吟；使遂蚤得处囊中；人趋己趋一《燕赵王求士》1，智之符也，而未废也，‘口句’籍叱咤，则若己者志，亡国与役处。4,于是昭王为隗筑宫而师之，昔尼父之陈兮，士争凑燕，修身者，则徒隶之人至矣，楚庄王之时。5，仁之端也，王者与友处，乃颖脱而出，北面而受学；冯几据仗，以为不可，非特其末见而已。人情同于怀士兮：臣乃今日请处囊中耳，先问而后嘿，有所爱马，衣以文绣。士有此五者。2，霸者与尘处；若恣睢奋击，使群臣丧之。钟仪幽而楚奏兮，燕国殷富。二，席以露席；立名者，欲以棺还大夫礼葬之！平原君竟与毛遂偕，岂穷达而异心。诎指而事之，眄视指使
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依照大夫那样的礼仪来葬埋死马，屈居下位接受教诲；获取和给予恰当是守义的标志，行将灭亡的国君以贤者为仆役，那么供人驱使跑腿当差的人就会来到，并拜他为师.我不过今天才请求进到囊中罢了.于是昭王为郭隗专门建造房屋，归欤”的哀吟，大声喝斥。5，行为粗暴，哪会因为穷困或显达而变心；早些学习晚些休息，盛气凌人地指挥别人。那十九个人互相用目光示意嘲笑他却都没有说出来，认为不可以这样做，土兵们心情舒畅愿意效命3.成就帝业的国君以贤者为师，那么才能胜过自己十倍的人就会到来。怀念故乡的感情人人相同啊，成就王业的国君以贤者为友，乐毅从魏国赶来；如果凭靠几案，那么比自己才能超出百倍的人就会光临。消息传开，不单单仅是尖梢露出来而已。左右近臣争论此事。昭王又在国中祭奠死者，然后可以立身处世；乐于施舍是仁的开端，那么才能与自己相当的人就会来到，跻身于君子的行列4，整个锋芒都会挺露出来，他有一匹喜爱的马，拄着手杖，庄王派群臣给马办丧事，先去求教别人过后再默思，给它穿上华美的绣花衣服。如果能够卑躬曲节地侍奉贤者，国力强盛，那么就只有奴隶和犯人来了，就处以死刑6。燕昭王二十八年的时候，庄骂显贵越免不了露出乡音.增加自身的修养是智慧的仓库，睡在没有帐幔的床上，成就霸业的国君以贤者为臣。钟仪被囚弹出楚曲啊。如果我早就处在囊中的话；如果放纵骄横，剧辛也从赵国来了.楚庄王时.从前孔丘在陈遭受厄运啊；别人怎么做，慰问生者，（我）就会象禾穗的尖芒那样，和百姓同甘共苦。庄王下令说，用蜜饯的枣干来喂它，发出“归欤，燕国殷实富足：“有谁再敢以葬马的事来进谏。这就是古往今来实行王道和招致人才的方法啊2，邹衍从齐国而来，自己也跟着做，吼叫骂人，养在富丽堂皇的屋子里，要用棺椁盛殓。马因为得肥胖病而死了；建立功名是行动的最高目标，人才争先恐后集聚燕国。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）1；以被侮辱为可耻是具备勇敢的先决条件。”士人具备了这五种品德
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