今天听到有人办丧事，不明白为什么办葬礼，干嘛吹唢呐？是庆祝人死了吗，又是天路，又是青藏高原的还有变脸。。。吹的一首比一首喜庆啊。这真的是哀悼死者吗，就算吹个也不用这么喜庆的吧？真不知道办丧事是为了什么了，总之我以后死了，一定嘱托不让别人办丧事什么的，毕竟这还扰民！真真觉得扰民，还
今天听到有人办丧事，不明白为什么办葬礼，干嘛吹唢呐？是庆祝人死了吗，又是天路，又是青藏高原的还有变脸。。。吹的一首比一首喜庆啊。这真的是哀悼死者吗，就算吹个也不用这么喜庆的吧？真不知道办丧事是为了什么了，总之我以后死了，一定嘱托不让别人办丧事什么的，毕竟这还扰民！真真觉得扰民，还
补充：不尊重死者
话说一半？
不尊重死者
有些地方就是要办那种外地人认为很兴高采烈的事情啊
我不明白，人都死了办得那么喜庆，不知道的还以为在办好事呢。办给别人看的吗，不应该考虑一下死者的感受吗？复制去Google翻译翻译结果
思维不同呗
好吧，那你对此有什么看法，说的合理就采纳
对我来说，采纳不采纳，无所谓。我认为，有些欢乐的曲子，它的含义和表面看起来的有可能不一样...有可能有些曲子虽然表面是欢乐的，却寄托了对死者的哀念，相反，悲伤的曲子，却衬托出了欢乐....我也不知道我从哪得我的混乱思想....但总体就这个意思.....
提问者 的感言：变脸，，西游记。。。天路。。。算么，不过看在你这么内心份上
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& &SOGOU - 京ICP证050897号民兵葛二蛋里面葬礼吹的唢呐曲叫什么_百度知道
民兵葛二蛋里面葬礼吹的唢呐曲叫什么
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系统奖励20（财富值+经验值）+难题奖励30（财富值+经验值）嘉兴某小区里死了人在小区办丧事晚上睡不着觉 唧唧喳喳
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风俗习惯有点不好，晚上二三点还吵的厉害。但要相互理解
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准备开店喽！！！
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我是王江泾人 发表于
17:30 4 V# c& t, Z5 t# J
在小区办丧事， 不好吧！&&应该在小区附近建造办丧事的地方。&&就好啦！&&我们家附近还好。& & 是我的建议 ...
你逻辑才是人才 感情你是王江泾大老板? 家里走了人 你还要造个佛堂贡着是吧？ 造个办丧事的地方...我勒个去 你怎么不造一幢楼奠基你祖先！
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楼主应该是80后吧& &还是听下长辈的已经&&以后你遇见这样的事情也是这样的&&什么事情不可以大家互相体谅下呢&&
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Ｓ．w 发表于
22:30 5 m( A: U2 }; A$ {( W' i, Y
你逻辑才是人才 感情你是王江泾大老板? 家里走了人 你还要造个佛堂贡着是吧？ 造个办丧事的地方...我勒个 ...
我就是王江泾大老板& &呵呵&&是的&&我是鸿翔文化大股东之一" e: ^* ]. L. r+ D
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zjiyao 发表于
风俗习惯有点不好，晚上二三点还吵的厉害。但要相互理解
风俗应该不在小区办丧事， 在小区外面建造一间灵堂凌晨二 三点还吵的厉害。 我也是相互理解&&
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yuanjia0410 发表于
23:50 6 s0 j/ X! @7 R! @8 w7 P. o
楼主应该是80后吧& &还是听下长辈的已经&&以后你遇见这样的事情也是这样的&&什么事情不可以大家互相体谅下呢 ...) e3 r" g( s/ E8 V5 L: ~5 }$ m
我不是80后& &是70后的& &我们死以后不在小区办丧事& & 我给大家&&体谅& &在小区办丧事打搅我们小区休息睡眠&&在小区办丧事形象不好
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本帖最后由 江南逸云 于
14:51 编辑
' D; L) r- S1 |% G&&q
老人死、小孩哭哪是无可奈何的事，楼主也太那个了，人不可能生活在寂静世界里。
反过来想想，老人走的是安祥的，这家孩子还算是孝顺的，自家没有碰到是幸运的，演奏水平是有眼有板的，放的音乐是前卫的，葬礼风俗是开眼的，也不错啊，8 a/ E1 [& L$ P1 i5 ~
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小区里面的人都不办丧事吗？
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在小区里办丧事，从道理上肯定是不对的，人家愿意理解是人情，不愿意理解是道理。这个毕竟是小区，你家死了人，并不表示可以影响到别人的休息，别人更没有义务为你来买单。
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江南逸云 发表于
老人死、小孩哭哪是无可奈何的事，楼主也太那个了，人不可能生活在寂静世界里。7 Y3 U% `- e9 r" R$ A, H; k+ O
反过来想想，老人走的是安 ...&&u5 F7 h2 d, r4 F; H7 ]
在小区办丧事形象 不好
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陆菜菜 发表于
小区里面的人都不办丧事吗？
办丧事啊 不在小区里办丧事 在高档小区附近一些殡仪馆办丧事的. [& _, [7 ?9 A, \0 ~&&Q; T
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鸿翔文化 发表于
15:08 * [: s) R" @+ R* N$ t5 n
办丧事啊 不在小区里办丧事 在高档小区附近一些殡仪馆办丧事的
哦&&这样的啊
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理解楼主的苦衷，搞丧事不要紧，关键是丧事的念经的人居然用扩音机在吹唢呐和念经，我就纳闷了？ 搞的似乎怕周围的人听不到似得，有一次居然扩音机夜里1点把声音开的很大。搞的高频啸叫声一阵一阵的。哎，没办法拆迁小区都是这样的，真心希望民政局出台一个政策，给每个小区安排一个制定地方搞丧事。否则家里有小孩的等等，会影响到别人的。
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陆菜菜 发表于
15:04 " |: D! X' l# ?, u0 z
小区里面的人都不办丧事吗？; ~/ Y, h9 c9 B7 C8 {8 C# J&&l; g
MS大概听说好像除了拆迁小区，没听过哪个小区可以办这事的，呵呵。
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水若如烟 发表于
15:05 ! T; ]- G; E2 }- E/ W2 M4 z
在小区里办丧事，从道理上肯定是不对的，人家愿意理解是人情，不愿意理解是道理。这个毕竟是小区，你家死了 ...2 _) A9 P; G( `- k
我们死了以后去高档小区附近一些殡仪馆办丧事
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冷月寒心 发表于
理解楼主的苦衷，搞丧事不要紧，关键是丧事的念经的人居然用扩音机在吹唢呐和念经，我就纳闷了？ 搞的似乎怕 ...# F' r# }4 U+ y3 i4 a4 m1 S
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水若如烟 发表于
MS大概听说好像除了拆迁小区，没听过哪个小区可以办这事的，呵呵。
也是，没地方，不像乡下，可以可以摆个几十桌
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谁都会有那么一天的何必要去计较呢。
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鸿翔文化 发表于
15:11 : D&&A2 }8 j% h) A1 ?
我们死了以后去高档小区附近一些殡仪馆办丧事
反正除了拆迁小区，我没听说哪个小区可以办这事的，难道人家都不办丧事吗？呵呵，但拆迁小区也是小区，只是物业管理不到位吧，这并不表示在小区办丧事就是对的。
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电话：转905 工作日 8:30-17:00在线小区内办丧事唢呐爆竹吵翻天有点太出格
作者：芳旭
来源：西宁晚报
发布时间： 09:31
中国藏族网通讯 亲人去世，寄托哀思，本无可非议，可是不顾左领右舍，大张旗鼓在小区搞“道场”、做佛事，鞭炮阵阵、锣鼓喧天……吵得居民无法正常休息，就有点太出格了。
家住南小街的吴女士向记者说，几天前，小区有老人去世，接下来的几天里唢呐声、锣鼓声不绝于耳，不仅如此，他们还把“道场”设在小区的主通道上，把路堵得严严实实，下班开车回家的居民们只好把车停放在小区外。这些还不算什么，最可气要数爆竹声，几天来，只要有祭奠的客人前来，爆竹就响个不停，有时持续十多分钟，爆竹一响，小区内各种车辆的报警器也尖叫不断，耳朵都震得嗡嗡响，尤其是老人和婴幼儿，更是苦不堪言。这边爆竹一停，那边唢呐声就响起，一直持续到夜里。等到大家都睡觉时，还能听到时断时续的唢呐声传入耳朵，让人感觉瘆得慌。
记者在该小区了解到，小区有上百户人家，居民说每当谁家里“走”了人，他们就会按照传统的风俗来追悼。吵闹的生活环境让几百户居民备受煎熬。
采访中，一些市民表示，丧事扰民，当事人应多顾及公众的利益，设身处地多为他人想一想，让办丧事成为一种严肃、庄重、文明的礼节性活动。(编辑 小英)办丧事，唢呐一吹，这个故去老人的一生就全托付给神灵了 - 手机化龙巷
办丧事，唢呐一吹，这个故去老人的一生就全托付给神灵了
&&&&3号楼下又搭了棚子，跟上次5号楼有区别，这次是搭在了水景里，不占交通要道。那水景自从物业与业主发生矛盾后就干涸成了一个谷底，平时都是猫猫成群地躺在那里聚会，这棚子搭在其上倒也利落，框架结构往地上一铺，几个活扣一拉，外面再布上油纸一类，就成型了。
&&&&每搭一次棚子就说明又有一个老人去了。拆迁后上了楼的乡邻们重又因为一个老人的故去，开始串门念古，把他的一生、家家小小、家族脉络再理个遍，当然这当中可能都会有感慨（这人好人啊哪知没长寿啊之类的）、惊讶（他原是哪家的亲戚，哪家子侄现在可是发大财做大官之类的）、惊喜（站一圈一聊居然发现还都是沾亲带故的，当场认了亲戚）、愤恨（他家哪个不孝不才了），等等，不一而足。
&&&&老人去了后，就有村里相关执事的开始组队，门房里的威望高的开始分派事项，类似今天公务分成秘书组（记录老人生平、遗像等）、通讯组（到乡邻亲戚家去送信）、后勤组（联系烧饭的，记帐的）、文艺组（和尚唱经的，哭灵的），几个小组分头去看。半天不到，各组到位，搭棚子的、烧菜的、买菜的、洗碗的、布桌摆凳的、唱戏的、哭灵的、敲鼓的、念经的，都是一摊子摆好，一条龙服务，各就各位，准备就序，利落干脆，“充分体现了传统文化与现代管理的完美对接”。
&&&&下班回来，那哭灵的来了，穿着一身长白褂，披散着头发，跪在灵堂的稻草地上，一嘴吴地的花腔，感天地泣鬼神，亲娘啊，你命好苦啊，拉扯大了几个儿女啊，一天福也没享到啊------真个是听了令人辛酸，去听了一会儿，这妇人的声音倒真是好，没有经过训练的天然嗓，抽泣，哭嚎，长颤音，软糯中夹杂血泪。唱完儿子的一段悼词，她拿了边上的茶杯喝了一口水，伏坐在稻草上，休息一会儿，看得见钗子半斜着，素白的脸，涂了红唇，倒有点妖艳。她一停，旁边的和尚们开始敲起密集的鼓点，铜钹声咣蹡咣蹡，耳朵都吃不消了。那女子脸上倒没半点泪痕，稍事休息，又开始念起女儿女婿的名字了，无非仍是老母亲如何慈悲做人如何节俭待己如何慈爱弄孙之类-----
&&&&这时帐外的草坪上支了几口大锅，大厨们把大盆的肉放进去敞锅烧着，火苗比一般的煤气灶要旺出不少。帐蓬里排了十几张桌子，地上一溜地放着一个个塑料大盆，里面码着成盆的鲜鱼，成盆的鱼丸，成盆的豆腐，成捆的青菜菠菜。鱼在锅里蒸着，肉在锅里炖着，女人在哭着，锣鼓在敲着，忙得井然有序。那边厢桌子也差不多摆好了，村人乡邻亲戚朋友上桌，孩子们串来串去。帐户先生们自然还在屋里执着笔，并且唱出金额一个个贴在墙上张榜公布。
&&&&呼啦啦地，孝子贤孙们披麻带孝排成队，围了个圈。这各地的丧服都有不同，同宗的人只要穿着素服别着黑纱，近亲的则要戴着各种形制的帽子，有的象以前的冠，有的有角，有的则是一个长头巾往头上系个揪揪，继承衣钵的男丁手里拄着哭丧棒，腰上系着麻绳，重孙辈的则是一个红帽子。
&&&&人群的脚下用稻草把围成了一个祭拜的圆圈，圈的中间摆着一张方桌，堆着米谷，那和尚批了一身大红袈裟，金线绣着仙鹤禽鸟，口中念念有词，目中精光四射，咿咿呀呀唱着本地方言，踱着碎步。手里执着一根长剑样的物件，貌似唐僧手里的权仗，振仗之时，其声如锡。把那白米谷左一划，右一划，不知画的什么字。一群人首尾相接，慢行几步，跪倒磕个长头，有的方位则是作揖跪拜。一会子又有人从旁边端来栗子枣子之类的，你转到哪个方位便把那碗里的甜食分来吃了，然而把碗倒扣在地上，继续拜方位，直到把天上东南西北四个方向各个旮旯的神仙都祭到了。都说这僧人请得不错，他的袈裟下穿着牛仔裤和运动鞋，脚步一迈，红色的袈裟一掀动，那现代的衣着就冒出来一回，但那一点也不掩盖他的仙风道骨、抑扬顿挫，那一刻他就是普渡慈航、沟通人神、光芒四射的高德大僧。
&&&&这一圈走下来却要好长一段时间，那僧人脱了大红袈裟，换了平素衣服，顿觉光芒褪去，人也矮了，无奇。脱了衣服，他也就走下了神坛。
&&&&等那天，沿路摆桌儿，几色果脯供奉，唢呐一吹，这个故去老人的一生就全托付给神灵了。
语言形象、生动、具体，通俗易懂，犹如画面重现在眼前，可见你对事物观察的认真，细致
好文笔，形象生动
还公布礼金？
活着对老人好点才是真的，死后都是做给活人看的
楼主的文笔很好，写的很不错。
&&&& 手里执着一根长剑样的物件，貌似唐僧手里的权仗，振仗之时，其声如锡。把那白米谷左一划，右一划，不知画的什么字。一群人首尾相接，慢行几步，跪倒磕个长头，有的方位则是作揖跪拜。
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&&&&&& 这个，叫摆血污忏。破血污，女性因为生孩子，沾染了污秽，在前去黄泉路上，一不小心就会跌落了血污池中，受苦受难不得超生。于是，要做佛事，叫破血污。
叙事生动，楼主的文笔不错
－－－等那天，沿路摆桌儿，几色果脯供奉－－－－－－－
这叫奠茶，出殡那天以茶奠祭
好文采,农村习俗差不多都这样操办
滆湖渔民，弃湖上岸，族居高田，衙署北迁，徙聚绿洲，驾鹤西去，唢呐响起，楼主慨之！
感觉是鲁迅的叙事手法。他醒了?
这散文写的不错
靠 这叫依据各人所造的因果得受生
换位思考，老祖宗留下的规矩就不要去说三道四了，积点德吧，楼主，今晚当心鬼来找你
破血湖，圩塘那有个庙，里面十殿阎王、黄泉、血湖池都造的形象逼真
好文采;现在网络上太少了
好文笔，形象生动
文笔不错！
好文笔!感觉像看鲁迅的“社戏”一般!
文采不错，可以入选初中课本。
很不错，乡土味道挺浓
据说常州现在流行玩这个想试试么？点我哦