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穆斯林大学生的演讲
奉普慈特慈的安拉之尊名
我对伊斯兰的认识
我来自新疆，现在北京农业大学就读，从小到大，没有真正的接触过伊斯兰。那时的伊斯兰对我来说只不过是谢禁忌、斋戒、风俗习惯而已。在那时没有信仰的我，也曾试图找到人存一世的价值所在，世界源于何处等等诸如此类问题的答案。最终是一无所获。感赞安拉，终于在一年前的夏使我开始了对伊斯兰的认识。那时我有幸来到兰大，相遇不如巧合，我结识了几位穆斯林同学，交谈之中我品尝到了什么是真正的笑容，什么是真正的幸福，什么是真正的信仰。她们平淡无奇的话语之中闪烁着真理的火花。她们从容的举手投足之间透露着对安拉虔诚的信赖。中指，在那时隐隐感到有一种莫名的恐惧与幸福的滋味在我心头油然而生。大概这就是我生平第一次产生的对安拉的敬畏感吧！
自从那以后我开始主动的自己去搜寻一些有关伊斯兰方面的书籍来阅读。因为一直被唯物论灌输的我，要开始真正的从理性来认识认知安拉了，我不想糊里糊涂过一生，因为我不信自己是无缘无故来无缘无故去。因为在我度过的浑浑噩噩的二十年间，我恐惧过，彷徨过，现在我终于认识到：“除安拉外绝无应受崇拜的，穆罕默德是安拉的使者和仆人。”
是的，“俩一俩海印兰拉乎穆罕默德热苏润拉黑”，世间万物非主宰，只有伟大的、至认至慈的、造化众世界的安拉才是独一的主宰。这里面主要认识到了两点：第一是承认安拉的存在。第二是认识安拉的独一。
好，下面就是我对第一点，承认安拉的存在的认识。大家都深有感触的唯物论是我认识安拉的一个绊脚石，要使自己不犯错误，那么必须先去认识它。对唯物论错误的认识可以归纳为两点。一点是唯物论是马克思与恩格斯的作品。也就是货唯物论是由和我们一样的人所写的。众所周知，是人都会犯错误。那么，他们的作品-------唯物论自然也是如此。另外一点是每一个时代的科学理论都有一定的局限性。也就是我们所说的时代适用性。举几个例子来说吧。哥白尼时代，地心说曾迷惑了一批的人，后来还不是被日心说给推翻了吗？一时自称是百科全书的亚里士多德，他提出了一个理论：力是维持物体运动状态的原因。是阿，咋一看，确实是合情入理，它的意思是只有当你去推一个物体时，它才会运动。当你撤去这个推力物体就停止。这在当时还受到科学界的认可。紧接着，牛顿运动定律就推翻了它，不料牛顿的运动定律却只适用于宏观物体的运动规律，爱因斯坦的相对论解决了这一问题。但是近年来发现的白矮星又对爱因斯坦的相对论提出了质疑。综合以上两点来看，唯物论是站不住脚的。可以看出，人类的认识能力是太有限了，随着人类认识的不断加深那么未知领域也会随着加大，这都是常人能够推得的。不仅仅是这些规律还有其它的无穷尽的规律存在，比如说，宇宙间各行星的运转，地球的昼夜交替，河流湖泊的不停运转，自然界云雨风雪等等。从古至今，人类只是发现了其中的一些规律而已。从未有谁创作过一种规律，那么，是什么使宇宙间的星体不停的运转，是什么力量使地球有了昼夜交替的现象，什么使河海湖泊运动不息，什么使世界万物不停的运转呢？只有伟大的安拉能创造着一切，只有伟大的安拉能造化这无穷尽的规律。这就说明了安拉的存在。《古兰经》中说道：其大意是：天地的创造昼夜的轮流在有理智的人看来，此中确有许多迹象。下面我再来认识安拉的独一性。现在我来假设宇宙间存在多个主宰，那么每个主宰都创造自己的一种规律，这个世界还会是像现在这样按照一种规律稳定的运转吗？当然不会，如若是那样的话，个个主宰之间就会出现冲突，那么宇宙也不可能这样安宁。中国还有句俗话说：一山不能容二虎。就是这个道理。安拉是造物主，安拉的造化广阔无边，奥妙无穷，非人的理智所能及。综上所述，得出除安拉外，绝无应受崇拜的，安拉是独一的主宰。
下面，我想就《古兰经》谈一些自己的认识。
尊贵的《古兰经》是安拉的启示。他把这部经典启示给他的使者------穆罕默德（愿安拉福安之），历时二十三载，清高的安拉使这一经典包罗万象，它是最伟大的法则，最正确的信仰，最易行的生活制度，最完善的美德，最高尚的道德准则，最可靠的有关宇宙和生命起源的定论，最伟大的描述方式，以及对后世最可靠的阐述，是最直接、正确的解决人类的起源、宇宙的起源、生命的起源这三大现今社会尚未解决的问题的方法。
不信道者说，那么请给我显示安拉的奇迹。他却不是安拉给世人在一千四百多年前降下的这部经典就是个奇迹。《古兰经》在一千四百多年的历史长河中漂泊至今，却只字未改。难道这不是一个奇迹吗？这是因为清高的安拉保护着它，且负责这部经典的解释权。清高的安拉说：我确已降示了教诲，我确是教诲的保护者。而且，更多的奇迹都在古兰中显示了。《古兰经》夜行章88节说道：如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那么，他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文。迹象在《古兰》中显现着，只要你用知识的头脑去思考。《古兰》有关章节中说，大意是：赞美使大地飘浮在水面上，并使其凝固的主清静。这涉及地理方面的知识对1400年前的阿拉伯人来说是无法想象的。《古兰》中又说，其大意是：我以太阳为发光的，以月亮为明亮的，以使你们在大地上行走。为什么用“发光”来修饰太阳，而用“明亮”来修饰月亮呢？这都有安拉的意。因为太阳本身能够发光，而月亮是反射太阳的光的。这样精妙的语言文法及深远的知识对于那时的穆圣来说，也是无法想象的。我所谈到的这一丁点的内容，只不过是《古兰》的沧海一粟罢了。古兰的博大精深更是常人无法想象的。
我还要谈到的一个方面是伊斯兰的这种生活制度的优越性所在。安拉的使者在归真之前，为伊斯兰民族解明了他们生活中所需的一切，指明了一切有益于这一民族的事物，以及应该提防的丑恶事物。事实已作了有力的见证，“伊斯兰”是和平顺从的意思，他是安拉为世人制定的在短暂的现实生活中与大自然相调和的一种生活制度， 它超越人类的地域、种族、肤色的界限，把所有信仰安拉的都归为一个大家庭。只有伊斯兰能实现世界大同。关于穆斯林纳天课，这使社会中由于贫富差距大而引起的社会弊端不复存在。
还有就是一个小小的方面洗小净来说难道这不是一个好的生活方式吗？洁净能激发人的积极向上的思想，最重要的事洁净是安拉所喜悦的。我没有理由不去遵从他，现在想起真是相见恨晚哪！原以为伊斯兰教是那些没有知识迷信盲从的人所为之事，自从开始认识伊斯兰到今天，特别是这几天的阿语学校的生活使我感受颇深。大大改变了我的这一观念。这里有纯朴的乡土气息，特别是在大口吃家乡饭的饭桌上时不时配合着亲切的家乡话。真是让人欣慰啊！因为这里有家的感觉，这里弥漫着浓郁的知识的芬芳，因为这里都是有知识的人，都是用知识来认识安拉的虔诚的穆斯林，这里进行着伊斯兰的生活制度，是最正确的生活制度。从中我感觉到益处多多。这里有兢兢业业的老师，他们语重心长的话语，和蔼可亲的态度，使我倍感亲切。还有默默为我们操劳的穆斯林弟兄们。我向他们道一声：“色俩目”。我在这学到了太多的东西，越加深刻的认识到了安拉。
每当我对安拉的认识更清楚的时候，我的心都会被触动。因为我喜悦我敬畏我悲伤我喜悦的是自己的心得到了净化我敬畏安拉的心更加虔诚。我悲伤的是自己的亲朋好友还在无知中惶惶不可终日，还在继续背离着安拉。为了自己为了他人，我祈求安拉洁净我的灵魂。让我成为能够执行安拉命令的穆斯林。我要归信伊斯兰，遵从主命，解放自己，把着一喜讯带给更多的身陷迷雾之中的人。
我作证：只有安拉是唯一应受拜的主，他是独一的、无偶的。我又作证：穆罕默德是安拉的使者与仆人。
此时此刻我很激动很庆幸自己能以有限的认识看到伟大的安拉。我很庆幸自己成为了一名穆斯林，感赞安拉使我成为了一名穆斯林，我在这儿祈求安拉引领我、饶恕我以前的罪过，祈求安拉坚定我的信仰，祈求安拉引领我走正确道路，并赐我们大家今后两世的幸福，祈求安拉使我门免于火狱的刑罚，使我们入于安拉的乐园中。阿米乃！
最后，我真诚的向各兄弟姐妹问一声“色俩目”！
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相关评论（以下网友评论只代表其个人观点，不代表『穆斯林信息网』的观点或立场）汉族入教如何做一个虔诚的穆斯林？_百度知道
汉族入教如何做一个虔诚的穆斯林？
先跟大家一起干三个月,我不敢相信这是真的，心里有说不出的苦。 一．混世受骗我原是抚顺市第二建筑公司的木工技师，现在一切都好了!”想想我们曾经遭遇过的骗子是那么冷酷和毒辣,另三个月的工资被老板扣掉了！”四．不断进取回国后不久、饼干等。在会上我语重心长地代表中国入教穆斯林说？我常常由衷地感赞。寺虽很小，学者们都兴奋极了，腿脚不方便,更回不了家，我很钦佩、真正有信仰的穆斯林,半年来收获很大，看上去大部分是周边国家打工的工人和附近商店的营业员，我的人生有了新的起点，还常跟我说。礼拜殿在旅店的一层右侧，所以我抄这个时间表。其实当时我们并不会洗更不会礼拜，他们的那种为宣教无私奉献的精神深深感动了我，纷纷拍照，穿戴一新的人还未来得及道谢,好像回到了旧社会，但都没能解决问题。饭很丰盛，他们随即要想通过关系帮助我们解脱困境!”我说我好多教门知识都不懂：这里的人为什么如此乐善好施，如今已经变成我叩拜真主的地方。他们真是在用一颗心和我们交流,都很关心爱护我，与洗桑拿一样,如今得到了这个幸福的“塞拜布”，真主的援助来到了，抚顺市对外经济技术合作公司外派劳务，到了晚上就纷纷出去到海边捡东西吃，非常热闹，干力工是500美元。这是一条光明之路，有的还给钱、不喝酒,(他们哪里了解我们的苦衷啊。在众人的面前我举起右手食指高声诵念，化解了家庭矛盾，进清真寺应当不会有问题吧。”并送我几本学习材料,如此真诚无欺。宣礼声响起后。同时在座的有本寺的阿訇，白天就在帐篷里避暑。这时有一个人却让老板拿出衣帽给他试,你赚的是今世和后世。”他听后说。一天我们浏览一个小商店,晚上带回很多吃的：“我亲身体验了伊斯兰的伟大，冷却的心被这伊斯兰的光和热照亮了,是我获得新生之路。是真主的伟大带给伊斯兰这个大家庭的温暖、温暖了，唯凭尊大?”我说、玄高真主的佑助，但得到的却是无价的‘伊玛尼’,伙食很不好、动听，我们便找了一个小寺，不知道时间！过去我吸烟，后来妻子想通了为了让我能吃合法的肉？”我说。为了养家糊口。我后来又去的清真寺也不很大。类似这样的事情是经常可以见到的，到沙特搞建筑急须一名放线工，我就抄起来。二．吉地转机这一年的斋月来到了。报社记者也来了,刚从沙特回来。我家住离清真寺较远的戈布新村，不然你就白礼拜了。一位姓从的乡老70多岁了，学习非常困难,杨乡老给我们相互做介绍，心里有些忐忑，我情不自禁的来到了抚顺清真寺，我以为是这里管事的，现在寺里正办学习班,感受到了信仰力量的强大，如此平等和谐，让我等一会见见教长杨海清阿訇，离这里很远。斋月的头一天就有人去了清真寺、面包……，伊玛目通过翻译对大家说。以前爱玩麻将,赔钱回来的，但是说不清楚：“我们在海边的一个建筑工地。吃饭的人很多。他们的真诚.8万元！听人说这时去清真寺：“我姓杨。杨海清和张会岐两位阿訇不但年轻。经过了切身体验和学习，回国后有人问我“你为什么加入了伊斯兰。我很想通过汉译《古兰经》了解一下阿拉伯民族和伊斯兰教。杨阿訇说,与他们比我强多了。”我在会上虔诚地背诵了‘法提哈’。为此我卖掉了房子,还有很多当地开着车来的上层人物，拥挤但不吵杂。后来才知道他欺骗了我，希望得到多多的帮助。他问我们、八十岁的乡老都能坚持。这种种景象使我不由地思考。”听后他很高兴。是什么力量使这些穆斯林达到这种境界呢。不长时间下课了，我把我们的遭遇毫不保留的告诉了他们？吃完了，他们热情地招呼那些素不相识人们品尝他们的食物，才造就了这样一个人群，我家买了冰箱。以前不知道里面的情况,我坚持每天最少去一次礼拜:“我看到你们无论什么身份，下殿后伊玛目引荐我们与几位年长的沙特人相识，我参加了寺里的学习班：“没问题，其中有一位是亲王，当我抬起双手从心底里发出“安拉胡艾克白嘞,能帮助我弄到一本吗！安拉胡艾克百勒（真主至大）,但礼拜的人很多。在一个主麻日，还有许多沙特人、多大年龄。有工人，而且还感谢这些我认为白吃白喝的人们。我们两个也跟着进去洗。)他们都很称赞我们这两个中国人每天来回徒步一个多小时到这座清真寺来礼拜,想要做礼拜。我和卖店的老板已经混得很熟,并礼了拜!”的一霎那，所有人都去盥洗室做小净，那位亲王说，吃起了斋饭，亲眼见到了伊斯兰社会的和谐，2007年5月一个星期六的下午，可是我得到的是真正的人生。有面包，今天我俩有缘分,然后付了钱，让伊斯兰信仰牢牢地扎在心里:“你是我的兄弟了:“你们住在哪里。”亲王拥抱了我并热情地说。入教后很容易就忌掉了。另外还要慢慢劝你的妻子进教，它只是坐落在海边商业街尽头的一个二层旅馆，付钱的人已经走远了,前进有了方向？”我说、原离罪恶，她一生气就把一盘子菜都倒掉了，没办法只好留下来工作,近一年来所有的哀怨和痛苦，多次找住沙特大使馆和商务处，总想找机会出国多挣些钱：“天地万物都是独一的真主所创造的，这一切奇迹原来都来自于这本经典——《古兰经》，还非常有知识,我前去报了名。就这样我干了五个月后就没有活干了、水果。有一次我问他、不赌博,见一个衣衫褴褛的外国穆斯林对着橱窗里的衣帽观望。我必须要得到这本经典，主动去我家做妻子的工作。天气异常炎热，只有两个洗手盆和两个蹲位。他的谦逊和渊博学识受当地穆斯林的尊重和爱戴。翻译演讲结束之后。我把我在沙特入教的情况讲给他,拜后人们都没有走！您无能的仆人无法免罪。感谢真主。一次次飞机在头上起飞,他们从不拿我当外人,使我走上了人间正道，无力办功。没有钱?”他答应了,有店员，有鸡。”又问，人品也好,使我体会到了穆斯林的团结友好精神、斋戒!),盥洗室在门前盖的一米多宽的厦子里。我当时也非常激动，我深深感悟到自己经受了真主的考验。“今天有货”成了我们的口头语。我如今已经走在这条大路上，抚顺市对外经济技术合作公司外派劳务，以后咱们要互相学习。在安排工作时老板说暂时没有你的技术工作，我现在算不算一个合格的。’那么我们就是兄弟，每天坚持来寺礼拜,我前去报了名。此后我更加倍努力学习。接触的时间多了。原来每天玩麻将的地方。进了大厅首先我看到了礼拜时间表,我俩互道“赛俩目”后谈了起来！我很快学会了‘法提哈’?”伊玛目便送给我们一些中阿文的学习材料。”现在的我真的脱胎换骨了,我一直坚持礼拜?我不好意思地说，并且逐渐认识到正是伊斯兰的光辉思想：艾勒哈目独吝俩习（一切赞颂全归真主）,骑车要半小时，我们许多人终于打开了心扉，太阳照的里面非常热,一只游荡了50多年的迷途羔羊终于得到了造物主的引领。女乡老王素阁听到后，你慢慢能学会?”我说。到了住的地方一看，纷纷跟我握手拥抱，我这是代表中国的穆斯林啊:“你是新来的，一起参加了我们这些中国人的入教仪式，一下子都被这冲刷掉了，应该认识到真主的存在”，我没有吃，都那么平易近人:“你不赔、不吃真主禁止的非法物，就自我介绍说。从此、学者在一个大饭店为我们新入教的中国穆斯林举行招待会,世界观也变了:“在沙特的一年是我有生以来最难忘的的一年：“我们都属于真主的仆人，亲王也在场，只要大家说‘俩一俩孩印烂拉乎穆罕埋杜雷来苏论拉习，作为真主赋予灵魂和理智的万物之灵。一天,没有高低贵贱之分。大家进入盥洗室和礼拜殿都井然有序。入教后的第一次礼拜。我进寺半年以来，说不玩就不玩了。”他向我介绍了寺里的情况,止不住的泪水哗哗流了下来。他风趣地问我出国挣多少钱,你赚大了：穆斯林在线 我原是抚顺市第二建筑公司的木工技师，于当年4月3日晚。是真主引领了我。2006年初。他闲暇时经常到街对面我也常去的小卖店，给鸡肉！我在沙特整一年,显然他无力购买、不吸烟:“俩一俩孩 印烂拉乎穆罕埋杜雷来苏论拉习。施舍食物的人都是当地沙特穆斯林，他领拜的声音似行云流水非常悦耳。因为放线工的工资是每月1000美元，面积只有三间房子大小，我虽然丢掉了钱财。正抄着发现有人在旁边看我。他很亲切地问我，你来吧，交了5,说一定会办到，住的是帐篷、饮料。生活习惯变了。我们感到被骗了。我下决心一定努力学习,只是为了感谢清真寺的热情和尊重当地的习俗下面文章 供你参考 一个汉族穆斯林的信仰历程
作者！我被眼前的景象惊呆了、积极行善，使我们这些远离家乡远离祖国的人感到极大的温暖，伊玛目给我找到了汉译《古兰经》并提供了许多学习材料,没有饭吃，也很容易，总想找机会出国多挣些钱，于是我们闹着要回去、点心,与以前比，看看眼前的弟兄们又是如此温馨和正义,是《古兰经》教导了我,活的明白，知道它不符合信仰后。我一个木工技师每天当起小工、水果。杨阿訇当时正在讲课：佚名 来源。通过学习和乡老们的帮助?他们人手一本厚厚的经典,后来经常用车送我们回驻地,每月500美元的工资也只开了两个月！真主啊：“你能帮我向伊玛目讨一本汉译《古兰经》吗。我来到这里虽然损失了我仅有的家产。我不知道。有一次妻子从早市买回来牛肉做菜。2006年初，4月5日到达吉达,知道了自己是从哪里来最后到哪里去。乡老们对我都非常好,不然又谁能有这么大的力量呢,2005年下岗了！三．踏入新途这个寺的伊玛目是个20多岁的也门人，到沙特搞建筑急须一名放线工:“在饮食上千万注意:“没挣着钱。(事后才知道当时中阿文的《古兰经》并不好搞到、喝酒，与抚顺的8人和沈阳的一人登上了去沙特阿拉伯的飞机。”这天礼拜的人很多,我是汉族穆斯林,因为我看到许多七,2005年下岗了。我将在这条道路上不断进取，这是我30多年的恶习，毅然要求加入伊斯兰,工作非常艰苦。为了养家糊口，没有高底贵贱之分。他经常给我讲教门知识，是获得两世幸福之路:“是。我知道我有理。在中国传统节日春节来临的时候，看着轮子收起向东飞去。在国外因为汉语学习材料很少。这也是我有生以来头一次到这里来，我虽然是汉族人，然后纷纷上殿礼拜，吉达市的阿訇:“你有什么要求吗，但现在入教了,坚定地走到底。听了我的诵读，我俩人好几天没说话。人的一切进步少不了真主的佑助和引领,自己就像两个人一样。第二天同事约我前去
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后者信徒是犹太人，前者信徒多有西亚血统、犹太教应该属于民主性的宗教，多看经典，我的想法是。汉族人信伊斯兰教真让人意外。不过虔诚的话伊斯兰教
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