国家为什么不给穿青人一个说法？要么列为少数民族，要么列为汉族。_百度知道
国家为什么不给穿青人一个说法？要么列为少数民族，要么列为汉族。
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安顺。　　他们的表面文化特征--服饰在大部分地区虽然已近于消失、黔南五个地、市所属二十多个县、贵州省公安厅（黔族（政）发字第（1996）19号）文件》现定为“穿青人”，每县均超过二十万人、六盘水市，穿青与各民族处于大杂居小聚居的状况，根据《贵州省民族事务委员会、婚姻，一直不明确、黔西南、纳雍等县。主要分布在贵州省西部的毕节。这些大大小小的穿青村寨、纳雍两县，一九五四年普选登记有二十四万八千多人，其中半数以上聚居在织金，第五次人口普查自报填写穿青人族称的人数约六十七万人。节日。　　关于国家民族事务委员会对于穿青人的身份认证，但在一些边远偏僻地区还明显可见，街场基本上没有，少数处于平坝地区。他们的信仰——五显坛至今还普遍牢固地保持着。但在一些主要的聚居区如织金、丧葬等方面的习俗多数与周围各民族不同。其民族意识与民族感情十分强烈，多数处于边远的山区地带，“杂村不杂户”的穿青村寨比比皆是。　　从居住地域来说，他们居住的村寨连绵百余里。其余各县　　穿青人，又称川青人、州
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中国少数民族艺术与三星堆的见解
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官方公共微信看了一个叫骆驼刺写的一篇叫中国需要一个强势的汉民族。本人有了点不同的看法，所以才把自己的浅见写出来请大家多多指点。其实不管上的什么匈奴，契丹，鲜卑，突厥，女真，，满族，回族，藏族，维族，归根结底都是人，都是在上面生活的人，往历史上面看都是华夏民族，到现在都是中国人。既然都是中国也可以说是坐在中国这条大船上面的中国，都有使中国繁荣昌盛，安定团结，不受外敌侵略的责任和义务。骆驼刺可能忘记了看历史书了其实他说的所谓匈奴人其实只是在夏王朝灭亡生逃往北方的一个分支，他们其实一直以来就是华夏民族的一部分。历史过了那么多年，为什么我们中国现在还有那么多的地方在搞分裂活动呢。不是新疆搞分裂，西藏又在那里闹分裂吗？这其中自然有很多的原因，但是一个原因可能不大为人所知，那就是每个王朝对那些所谓的的政策失误有着许多密不可分的关系。那就是所谓的大汗沙文主义，觉得只有汗民族才是中国正统合法的的统治者，而忽略其实那些所谓的少数民族其实也是华夏民族的一部分。就说我们的大圣人孔子也把也是我们的中国人说成是什么蛮人，夷人什么的，历代的统治者对这些所谓的少数民族要不就是是置之不理，不闻不问，要不就是要求他们称臣纳贡，而不是去帮助他们改变他们，这就为后来的什么五胡乱华提供了机会。不管是秦，汉，唐，宋，明他们得到天下和失去天下都和这些我们另外的一部分有一定关系。秦的灭亡是和项羽一手推动的，但是当时他还有50万的大军在南越这里，也就是我们现在的广东广西这些地方在对付这里的所谓南蛮人，北变还有几十万的大军在对付那时候的匈奴呢，如果这么多一起对付刘邦项羽他们的农民军，那么你们觉得他们灭秦的机会有多大呢，大家都知道汗的灭亡其实是在在多次的对匈战争中就埋下了大汉灭亡的根本因素了，即使是到了东汉还不是要一次又一次的实行对匈战争吗，到了唐刚开始李渊不是不得不对所谓的突厥称过臣吗，就连后来平定安史之乱也不得不向回纥借兵吗，至于宋太祖他实行兵变也是在后周皇帝让他带兵防御契丹的徒中进行的，所以宋的灭亡也就和后来的辽人，金人，蒙古人有着更加紧不可分的联系了，最后的明反正也不是很远，大家知道的就更加清楚了。我说了这么其实想说的也就一句话，这么所谓的少数民族一直以来就是我们华夏民族的一部分，他们参与了整个中国所有的历史变故和进程。从古到今他们和汉民族一样都生活在中国的土地上。既然如此我们大家一直都是同根同种同文的中国为什么还要分那么的的什么少数民族干什么呢。其实大家都是中国人，一切就应该一视同仁，分什么蒙，满，回，藏的干什么呢。政府真的没有必要实行什么少数民族制度，不要再搞那么多的什么大汉民族思想，都是中国这个观念一个是从娃娃抓起的，我们的身份证上面只要是中华人民共和国公民就可以的了，没有必要说你是什么民族的人了让西藏，新疆，蒙古的那些人多到沿海这些地方来工作就业，让东部的中国人去西部开发办厂。以后中国就叫华夏民族，何必办那些什么民族学校干什么呢，让全部的中国人齐心协力为中国的第二次腾飞出力。不要再让先辈的血累和耻辱在以后的日子里重新上演。我们中国从别人的侵略下才站起来几年啊，小日本离开中国也不过才六十三年啊，难道我们中国人还不能醒悟吗，维护中国的统一和领土完整不是我们每个中国人应尽的义务吗？本文内容于
15:45:44 被yixianglian编辑
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当今 不仅区分民族
还刻意打压汉族高考
计划生育这些不改我就支持大汉族主义本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
估计美国欧洲会悻然答应的，呵呵！
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各民族发展历史背景不一样,文化传统不一.民族是什么意思?它其实是人类社会区分.人类血缘的一个又一个的代号!比如说你姓赵,钱,孙,李.如果按楼主的话说人类一样,那都姓人不得了?何必有百家姓?各民族 其实就象我们各家之中的兄弟姐妹一样!都是一家人,但各有不同的生活,习惯,信仰!各民族都想独立自主,其实是某个人的想法,就向人一样!每个人到了年龄都会成家立业,独自立起门户.成为一个新的户主.没有那个人到了一定能力而不去想独自立起门户.少数民族,只是人数少,它们并不是弱者.它们有着自己的生活习惯,自己的文化信仰.和其他民族一样平等!并不能因为种种原因就放弃自己的民族,自己的信仰,自己的特色!中国是多民族国家,其他国家就没有多民族的?其他国家怎么就没人说过这样的话?各民族之间意见是不可避免的,只要我们本着GCD的&民族大团结&这一政策,耐心的,和平的,人性的处理各民族之间的矛盾,就会使我中华大地一片和平景象!!!近日,个别民族&藏&在个别人的鼓动下,企图分裂国家!这些人只是想向某些人来证明他们是强大的.他们其实并不知,他们长期以来只是人家手中的木偶罢了!即使他们达到目的以后,他们将何去何从?&以下是引用zhouzhonfu
在第10楼的发言：愿望上乘,道路曲折,共舟共济,民族和谐,消除等级,共享共荣,公平正义,清理潜规,真正和睦,彻底和谐！本文内容为我个人原创作品，申请原创加分
还是一如既往的反对大汉族主义和地方民族主义，着重于大汉族主义。
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开发西部是由政治 经济 社会 军事 战略等共同决定的必然国策这些 都已经不是单纯的民族政策的范畴至于后面的嘛 还是想的太简单了就象前面有朋友说 蚩尤的子孙的宣传炎黄子孙是目前我对外宣传之重点针对的主要是港台及海外华人 尤其是台湾台湾问题是我目前战略支点所在 这是由国家根本利益所决定的为这个 而因蚩尤的子孙 鸣不平 只能说是小气了LZ对我国目前各个少数民族的实际情况真的了解吗有的只有几千人 再对他们计划生育。。。不少在解放前甚至还处于原始社会藏族就是农奴制 还有的还在刀耕火种不加大投入 多进行政策倾斜 呵呵。。。还有离心力与向心力的问题汉族在经济文化人口等各方面的优势实在太大而由于历史的原因和境外势力的挑拨一些少数民族对这方面很敏感 有戒心你一下子就否定其民族属性了恐怕。。。欲速则不达啊比如多宣传炎黄子孙 蚩尤的子孙 马上就不乐意了你的相法不等于别人的想法最后说句 中国的事情 很复杂。。。
没有华丽之表，唯有淡雅之兰能成为赐福之寄托，爱情之象征。没有豪言壮语，委婉的言语中显示出对祖国真挚的爱，如兰般幽馨。正是这兰之馨香，令人终难忘怀。晋国大臣荀息在国君托孤之时许诺事太子以忠贞，继之以死。后来，里克杀太子奚齐及公子卓，尽管里克劝荀息不必死，而荀息仍然以自刎履行昔日的诺言。人们用《大雅·抑》的诗句称赞他：“白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。”荀息和春秋时代许许多多为执着信念而死的人们一样，平和地许诺死亡，安静地步入死亡，他们的名字没有给史书留下很多篇幅，他们的精神却令后人永远敬仰。正如兰之气质，洁白无瑕，幽香而悠远。《左传》对《春秋》经这样评价道：“《春秋》之称微而显，婉而辨，上之人能使昭明，善人劝焉，淫人惧焉，是以君子贵之。”《春秋》之言虽微，而实见大义，言语委婉，而能明辨是非，由此昭明礼义大道，善人得到勉励，而恶人感到恐惧。《春秋》经之中，亦有兰之馨香矣！颜虽素而美，香虽淡而雅，望之而心境纯净，闻之而情怀升华。兰之德，悠远哉！《诗经》之中，朴实无华之诗句给人以至美。欲观河之美乎？“河水清且涟漪”。欲言恋情乎？“窈窕淑女，琴瑟友之。”欲语爱之深乎？“执子之手，与子偕老”。欲见佳人乎？“巧笑倩兮，美目盼兮”。欲诉感激之情乎？“蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。”至美之道，非在华丽，实在若兰般的清素典雅。敬读《诗经》，若闻兰之馨矣！华夏礼仪在乎敬。华夏正坐为跪坐，身正而心平。九拜之至为稽首，下衡之道。华夏礼仪，敬之道也，至美哉！如兰哉！雅乐之道在乎中正平和。钟之韵，琴之声，相得益彰。君子闻之，三月不知肉味。雅乐之道，如兰哉！周汉之建筑，无金碧辉煌，无红墙黄瓦，亦无雕龙画凤。其之风格，朴素典雅，刚柔相济，大气磅礴，令人肃然起敬，壮美情怀涌现，神圣之感顿生。如兰哉！华夏发式，束发而中正。华夏服饰，斜直右衽，宽袖长袍。皆素雅而至美，如兰哉！曾经的华夏民族，如兰的高贵气质！尽管一切早已消逝，然而，思绪之中，犹闻兰之幽香……
要说为民族关系买单的 首先该是清。。。制度缺陷？？国家政策要考虑方方面面历史的 现实的 国内的 国外的 宗教的 民族的。。。政治 经济 文化 教育。。。难啊也许不是最好的 但起码现在还没见到更好的了若LZ或是哪位能拿出个切实可行的 比现在的更好的民族政策来倒真是件大好事
事实上我们身处中国，一个共同体环境内，我们应该做的是求大同，找出我们的共同之处，形成一种认同感和对中国的归属感。国家尊重每一个公民，每一个公民才会忠于这个国家。不同的文化应给予充分的尊重，你以为就你说的对啊！轮子才这么认为呢！人的平等是一种尊重，不是一个优势群体对弱势群体的恩赐。皇帝不会让底下人平等、统一的。狗咬狗中它才是最大的、最有利的。我们开国皇帝也是这么设计的。SB式的找不同之处，把中国人分裂开来，引起纠纷争吵。这些争吵就是故意设置的。鲁迅先生说过："中国人从来没有过真正的自信，有的只是合群的自大"。中国人需要自信、自强。但自信、自强不仅仅是外在的自信、自强（YY的脑袋，强大的国防，铁碗的领袖），更应该是国家的内在的自强－－每个公民因富裕而充满自信，因尊严而独立思考，并且自由的生活着。请问大家，满族人的祖先是肃慎还是炎帝黄帝，另外现在许多河南人都是汉族，为什么长得那么像北方少数民族_百度知道
请问大家，满族人的祖先是肃慎还是炎帝黄帝，另外现在许多河南人都是汉族，为什么长得那么像北方少数民族
蒙元灭金后。现在的满族人是清朝初年，放弃了本民族的文化，一直一活在东北满族祖先源自肃慎。北方的汉族也不是完全的纯血统，融合了原女真各部。后来称满族、少量蒙、北朝时期已有大量的少数民族主动融合入汉族。金国统治黄河中下游近百年，和中原的炎黄二帝没有一点关系，让北方的少数民族特征消失、汉而来的，统称满洲人，也融合入了汉族，鲜长年的混合生活，所以北方汉族和少数民族相似并不奇怪，十六国
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如今十几亿汉族同胞怎么可能都是两个男人的后代呢。至于炎黄，所以他们的面貌特征在向不方向线发展，形成了先秦时期的‘诸夏’又经过秦汉两代的政治统一逐渐形成了后来的汉族，是以周族为核心组成的民族，也就是汉族史书上记载的‘肃慎人’这只是个音译，南方汉族也与南方少数民族广泛通婚，我相信现代考古学发现的证据。 juSen 本意是说自己部落的子弟，你这个问题由我来回答应该是最合适不过的吧，神话必竟是神话，你的长相就会和当地的壮族同胞很相似了，我们满语叫 juSen 和女真其实是一个词，我们满族的祖先是生活在长白山北部松花江下游的古代渔猎民族发展来的，真实历史上是不可能存在的
，我认为那只是汉族的神话传说罢了；华东的淮夷，大概古代汉族人听到
juSen 这个词时产生了误区，所以记载我们祖上是‘肃慎人’。 另外也有自然环境原因，长相却与南方的少数民族很象。 因为长期历史环境中我是满族人?我是无神论者；山东半岛的徕族。 我个人认为汉族的祖先是古代的‘周人’，而南方炎热湿润的环境也会使当地的不同民族外貌越来越相似。这就好比今天很多南方人是汉族，长得却与北方少数民族很象? 这有背于科学常识，北方干燥寒冷的气候会使同在北方的不同民族向相同的特征去发展，翻译的再通俗点就“我家的孩子们”，后来随着周人的扩张又逐渐融合了华北的中山戎，就好比欧洲的亚当夏娃的故事；南方的荆族 等。假如你到广西住几十年，各民族不断的彼此通婚。周人灭商以后把商族迁往关中。其实是同样的道理，北方汉族与北方少数民族通婚的很多。你要是到东北住几十年，从此周人与商人融合了，与现代科学史学的成果；以及东南的越族，你的长相也会变的象满族人。 --------------------------------------------------------------------------- 今天许多河南人都是汉族
满族的祖先是肃慎。炎帝黄帝是汉族的一个创始神话传说，转说归说，它不是历史真实。跟满族就更没关系。河南汉族长得那么像北方少数民族？ 这话反过来是不是也可以说：北方少数民族长的象河南汉族人呢？ 假如我和你相貌有相象之处，你就是我儿子吗？奉劝不要在一些起码的思维常识上出错。
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出门在外也不愁现在的汉族人，为什么老是排挤少数民族的人呢？_百度知道
现在的汉族人，为什么老是排挤少数民族的人呢？
没有啊～我很喜欢跟少数民族的朋友打交道～
呵呵，，，，，，你没有不代表其他人没有
大多数汉人都是愿意和少数民族平等相处的。不要因为少数人渣而影响了民族关系～
呵呵，，，，，，，我也是这样想的！但是我见过有人，排挤少数民族的人，才这样问的。
现在就连厂商都不要少数民族的人
那样的企业是不会有发展前途的～不去也罢～去找一家真正招人才的企业～
呵呵，，，，，，也只有那些做事很累很累的工厂才要
不会啊～只要你有本事到哪都能混口饭～没有本事的话汉族又怎样！还不是照样穷一辈子～
呵呵，，，，，，没有啦！'英雄无用人之地啊！
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遇到的是极少数人吧，当然也有别人说过汉人不好什么的，我们学校也有少数民族的同学没见别人说过什么呀，我就很喜欢少数民族的人呀，心态放宽就行
嘿嘿，，，，，，这只能说你见过的太少了，现在哪里都是，一见到少数民族的人，不是躲的远远的啊！你还在学校你应该不知道
但你也别让那些无聊的人影响自己的心情，要知道你又不是为了取悦他们，只要真心待人别人也会真心待你，好的人还是很多的。
嗯！这个我相信，
会，现在很多厂商都不要少数民族的。
那是他们不对3
有什么不对的呢？即使有些人喜欢闹事，也不能一棍子打死一船人啊！
所以勒，可能就是排挤吧！
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