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科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
1922年胡适列举了他心目中“中国当今十二位大人物”，其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是：A．要求实行变法救亡图存B．其思想对知识界影响重大C．倡导实行民主与科学D．主张实行君主立宪制
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游一欧洲者，询某厂船之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎。”梁启超这段话的根本意图是A．证明中国进行社会政治变革的必要性B．寻找甲午中日战争日胜中败的原因C．批评洋务运动未能使中国富强 D．比较中日近代化道路的异同
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
“治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院，上下同心。”下列人物中，有可能发表这一议论的是(& )A．林则徐B．郑观应C．左宗棠D．李鸿章
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读下列材料，结合所学知识回答问题。材料一&&梁启超说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾、蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，那里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世。”材料二&孙中山说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人类的进步”。还提出，中国可以借鉴外国经验教训，“举政治革命、社会革命毕其功于一役”。&&&&&&&&&&&&&&&——摘自汤奇学《孙中山的社会进化思述评》材料三&我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。——摘自胡适《介绍我自己的思想》材料四&&&中国应该大量吸收外国的进步文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收……中国的长期封建社会中，创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——摘自毛泽东《新民主主义论》(1)材料一反映了梁启超怎样的历史观?你认为“这五十年来”推动中国“变蛾蜕壳”的因素是什么?（6分）(2)根据材料二，概括说明孙中山革命进化论的主要观点。（5分）(3)根据材料三归纳胡适的主要观点，并说明这一观点形成的原因。（4分）(4)材料四中，毛泽东对外来文化的观点是什么？根据这一观点，他在20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论？（2分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
马克思指出：他们战战兢兢地请亡灵来给他们以帮助，借助他们的名字、口号和衣服，以便穿着这种久受崇敬的服装，用这种借用的语言，演出历史的新场面。这一段材料可适用于对下列哪一理论的评价&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&A．魏源的“师夷长技以制夷”B．康有为的维新变法思想C．孙中山的旧三民主义D．新文化运动前期的指导思想
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读下列材料：材料一&中国文武制度，事事远出西人之上，独火器不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。材料二&君权日益尊，民权日益衰，为中国致弱之根源……君权与民权合，则情易通，议法与行法分，则事易就，二者斯强矣。&——摘自《中国近代史教学参考资料》材料三&我们认定，只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——摘自陈独秀：《本志罪案之答辩书》材料四&由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。……试看将来的环球，必是赤旗的世界!——摘自李大钊：《布尔什维主义的胜利》请回答：&&&（1）根据材料一、二，指出分别代表哪一派别的观点?（4分）（2）根据材料三，两位先生指什么？（6分）（3）根据材料并结合所学知识，谈谈你对西学的认识。（10分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：综合题
阅读材料，回答问题。（26分）材料一：明末清初, 以西方传教士为媒介, 还进行了具有深远意义的东西方之间的 文化交流。天主教耶稣会士的来华传教, 是以西方资本主义的殖民扩张为背景的……来华较早并影响较大的是意大利人利玛窦(年)。德意志人汤若望(年)比利时人南怀仁(年)等, 也较著名。……耶稣会士在传教的同时, 除了向中国朝廷和士大夫进献一些新奇工艺品外, 也介绍了某些科学知识。利玛窦带来的《万国舆图》, 第一次向中国人展示了世界五大洲的面目。——《世界史·近代史》〈上卷〉材料二：200 多年前, 欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵。这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。当时的欧洲，国家主要由皇权和贵族统治，平民没有受教育的权利，更没有参与政治的权利，欧洲人对中国通过公开考试在平民中选拔官员的科举制度，极为椎崇。材料三：一般来说，“五四”以前中国知识分子的“格义”(比较)方式主要是运用中国传统文化的观点分析、吸取西方文化，用中国传统文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人们的主要倾向则是借用西方文化的观点评析、批判中国传统文化，用西方文化的模式去解释中国传统文化。前者实质上从旧文化的立场批评或赞赏新文化，后者则用新文化批评或赞赏旧文化。——欧阳哲生《严复评传》⑴材料一反映了当时中国兴起的什么潮流? 结合所学知识，分析这股潮流兴起的国际背景。（8分）⑵依据材料二，概括指出中国文化中可供欧洲人借鉴的元素（6分）。并进一步分析200年前“欧洲兴起中国文化热”的意义。（4分）⑶请各举一例分别评述材料三中提到的“五四”以前和“五四”以后出现的文化倾向。（4分）⑷综合上述材料，指出中国社会的变迁趋势。（4分）
科目：高中历史
来源：不详
题型：单选题
下列社会思潮在近代中国成为主流的先后顺序是①民主共和&&&②维新变法&&&③马克思主义&&&④民主、科学A．②①④③B．②④①③C．①③④②D．①②③④欧博U家橱柜怎么样?欧博U家橱柜效果图欣赏_萧萧一点红_天涯博客
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科目：高中政治
“天空没有星星照耀,她会黯然无光；人间没有温情搀扶,她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！”、“小草有生命，足下多留‘青’。”——公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，上述材料说明
A．在实践中认识和发现真理，是我们不懈的追求和永恒的使命&&& &&　　
B．社会文明和哲学发展不可分　　
C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用　　
D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上　
科目：高中政治
来源：学年广东省陆丰市碣石中学高二上学期期末考试政治试卷（带解析）
题型：单选题
“天空没有星星照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！”、小草有生命，足下多留“青”。——公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，上述材料说明A．在实践中认识和发现真理，是我们不懈的追求和永恒的使命B．社会文明和哲学发展不可分C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上
科目：高中政治
来源：2014届广东省陆丰市高二上学期期末考试政治试卷（解析版）
题型：单选题
“天空没有星星照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！”、小草有生命，足下多留“青”。——公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，上述材料说明
A．在实践中认识和发现真理，是我们不懈的追求和永恒的使命
B．社会文明和哲学发展不可分
C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用
D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上
科目：高中政治
“天空没有星星照耀,就会黯然无光；人间没有温情搀扶,便会萧萧落木！”公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，它悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。这表明A．价值观能够引导人们的行为&&&&&&&&&&&& B．价值观决定着人的世界观C．要在实践中认识和发现真理&&&&&&&&&&&& D．劳动是创造人生价值的根本途径
科目：高中政治
来源：2011年政治一轮复习生活与哲学第四单元测试题
题型：单选题
&“天空没有星星照耀，她会黯然无光；人间没有温情搀扶，她会萧萧落木。爱老人和小孩吧，像爱自己一样！”、“小草有生命，足下多留‘青’。”——公益广告是社区文化一道亮丽的风景线，这些随处可见的广告悄然给社区居民的言行带来了可喜的变化。从哲学的角度看，上述材料说明(　　)
A．在实践中认识和发现真理，是我们不懈的追求和永恒的使命
B．社会文明和哲学发展不可分
C．价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用
D．价值判断和价值选择要自觉站在最广大人民的立场上