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当代中国三次思想解放的回顾与前瞻
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交锋 当代中国三次思想解放实录
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　　在中国做记者和财经写作者，要找研究型的榜样，首选是凌志军。对上世纪90年代的细微观察和评论，我没有看到比他更好的人了。　　——吴晓波（著名财经作家、哈佛大学访问学者）　　凌志军作为中国政论写作的里程碑式的人物，已经成为不是谦辞可以推却的事实。　　——《人物》杂志　　凌志军先生以诚实的态度让政论诚实地走进公众，影响着那些必将影响中国未来的年轻人。我们相信，他业已“尽可能地向读者说了心里想要说的话”，最大限度地保持着诚实的大勇之气。　　——《南风窗》杂志1993年“年度人物奖”颁奖词　　凌志军的选材多带有前沿性，他是属于使命感和责任感很强的新闻工作者。　　——《凤凰周刊》　　　　凌志军是中、国当代报告文学界有独特价值的一个作家。凌志军的最大的价值在他的思考。在这个意义上，凌志军的著作将随着时间的推移越来越显现出它的历史价值。　　——杨浪（财讯传媒集团副总裁）　　《交锋》是一部能够产生巨大阅读期待的激动人心的当代政治思想史。《交锋》能够使你对国情特点和我们这个里氏斗争的焦点获得透辟的了解，能够帮助你透过经济和生活的现象，从更深的层次解读改革开放。　　——《中国经济时报》　　迄今为止，在介绍和描写改革开放的诸多著作中，还没有一部书像《交锋》这样，直面二十年来的风风雨雨，揭示会上会下的激烈交锋。正因为如此，这部著作惊心动魄，振聋发聩。　　——《中华工商时报》　　《交锋》涉及如此严肃的题目，但它的行文一点也不枯燥，没有一般思想著作那种令人瞌睡的沉闷艰涩和教条感。它有如一幅长卷，用行云流水般的文字，绘出了改革开放的进程。期间有险峰起，亦有激流回旋，令人抚案叹息，掩卷深思。　　——《中国青年报》
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七日畅销榜
新书热卖榜周恩来谈文化大革命、文艺革命等
　　太阳就是
　　――谈文化大革命、文艺革命、私心、清官及彭是高山倒马桶等
　　1文化大革命是掌握主席思想的广大群众来监督党的领导的大操练，大无产阶级文化大革命，是改造人们灵魂的大革命，也是促进社会生产的大革命。
　　毛主席亲自主持制定的十六条指出：
　　“无产阶级文化大革命是使我国社会生产力发展的一个强大的推动力。”
　　“无产阶级文化大革命，就是为的要使人的思想革命化，因而使各项工作做得更多、更快、更好、更省。”
　　周恩来在接见全国各地来京革命师生大会上的讲话
　　我们还有结社，刚才你们不是说有战斗组吗，这就是结社啊！还有集会的自由，还有游行的自由，这都是宪法规定的。还有请愿的自由，不是有很多人到北京来告状吗？五七年也有很多人到北京来告状，但下面就有人怕了。还有罢工，因为某些领导人有错误，工人不做工了；还有罢税，因为有的农业税不合理，不交税了。不合理的就得改嘛！还有罢课，学生给他们放半年假，给他们闹革命。这是我们无产阶级专政，社会主义制度下的世界上最大的自由，最大的民主。只有在同志的领导下，才能做到。我所说的前提是不反党、反社会主义、反毛泽东思想的人，若不是公民，那就没有这种民主，自由的权利了。
　　政治是统帅。政治落实在人的思想革命化。过去说政治落实在业务上，后被《解放军报》推翻了，因此，政治落实在业务上是错误的，
　　周恩来接见科学院文革代表和院党委等人的讲话
　　关于结社有三条，要接受党的领导，按照毛主席指引的方向，例如四个不忘（不忘阶级斗争，不忘无产阶级专政，不忘突出政治，不忘高举毛泽东思想伟大红旗），四句话（读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的指示办事，做毛主席的好学生）。总之，是领导、方向、纲领。
　　你们在毛主席领导的中国，实行四大民主、六大自由（言论、出版、集会、结社、游行、迁徙），你们比宪法还超过很多呀！我向你们说话是坦率陈词的，别的哪个国家有这么多的自由？奴隶社会，封建社会，资本主义社会的哪个国家都没有这样的自由！
　　在学校搞四大，搞到社会上，我们是支持的，六大自由也给了你们。现在没有罢课，罢工和请愿的。要搞，我们也是允许的。当然，我们不要罢课，而是放假搞革命，只有毛主席领导的国家才能这样搞，此外哪一个国家能这样做？事情还有另一方面，就是能不能集中呢？（有人说：我们学校还没有享受到这些自由！）正因为如此，我今天晚上才来为你们服务！毛主席就是有意放的，提倡大民主，只有高度的民主，才有高度的集中。集中什么？就是四个不忘（不忘阶级斗争，不忘无产阶级专政，不忘突出政治，不忘高举毛泽东思想伟大红旗）。所谓无产阶级专政，就是专剥削阶级的政。
　　我家在绍兴，生在淮阴，两地都承认我的父亲是职员，每月薪金不超过卅元，可是我的祖父、祖伯父和外祖父都当过知县，都是当官的。过去当官的，只有大贪污、小贪污，没有什么清官。我父亲一个月卅元，还穿件皮袍子，他怎么买得起？戚本禹同志劝我改，我革命了四十五年了，改它做什么？我是封建主义家庭出身，如果形式主义就是职员。这次文化大革命是触及人们灵魂的。从这场斗争中就可以看出来，旧社会的四旧，旧家庭的旧思想，旧习惯影响很深，主要是影响思想。旧社会影响是很深的，一个人要过五关，政治关、思想关、家庭关、生活关、社会关，主要是思想关。因此旧社会出身的人，更要注意学习毛主席思想，要学到老，改造到老。出身好是一好，还要表现好，两好才能保证。有人说，我是天然的造反者，这不符合逻辑。有些就不能造反，乱造反就不好，这不是宿命论吗？这不行。还要好好学习毛主席著作，要认真读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示办事，按文化大革命的十六条办事。出身不好更要注意改造。我离家五十六年，从来没有回过家，主席问我为什么不回家？我说这样一个剥削阶级家庭出身。回去就会提出这样那样的问题，支持一下他们就会到处吹嘘，就会给地方工作造成很大困难。我不就有一个房子问题和一个坟的问题吗？我的房子已经交给政府了，可我的婶母说什么要把我生的地方留一间作纪念。可是我婶母是我出生后才来的，她怎么知道我生在哪儿呢？我和江渭清同志打了好几年官司才同意取消了。这不是很好吗？这不减少麻烦嘛！一堆坟，我这没儿没女的人，只好找两个侄子来解决这个问题，一个侄儿还不通。还有一解放军侄子帮助我解决了这个问题，看来还是要靠解放军，是他说服了地方，说服了婶母。别看我是总理，解决这个问题好不容易。
　　周恩来在首都大专院校红卫兵革命造反总司令部负责人座谈会上的讲话
　　党的十一中全会解决了这个问题。党的十一中全会是毛主席亲自领导的（长时间热烈鼓掌）。所以，党的十一中全会产生了从党内的在五月通过的一个“关于无产阶级文化大革命”内部通知，发展到一个公开的在 八月八日 宣布的十六条的规定。这就是我们无产阶级文化大革命的战斗纲领（长时间热烈鼓掌）。同时，又在十一中全会最后闭幕那天通过了十一中全会的公报，就是八月十二号、十三号广播，十四号见报的。它总结了过去的四年，从党的十中全会（一九六二年到一九六六年）整整四年功夫里，毛主席是从继续党的七届二中全会，在北平还没解放以前，那个时候，在西柏坡所通过的文件，指出全国胜利以后的阶级矛盾，主要的就是无产阶级跟资产阶级、社会主义跟资本主义的斗争了。由于那个时候的预见，一直发展到一九六二年党的八届十中全会，毛主席进一步阐明了在社会主义的社会内部存在着矛盾、阶级和阶级斗争，发展了阶级斗争的学说和理论，使我们认识了咱们整个社会主义革命和社会主义建设时期，我们都要拿无产阶级和资产阶级这两个阶级斗争为纲，拿社会主义道路和资本主义道路这两条道路斗争为纲，来进行我们无产阶级文化大革命，进行社会主义革命。所以这四年从十中全会的公报以来，毛主席在公报上讲得很清楚，亲自制定的许多方面的政策，确定了我们许多斗争的方针，一直连贯到挖修正主义的根子，培养我们无产阶级革命事业接班人，一直到这一次亲自领导无产阶级文化大革命。这四年的丰富的斗争史是史无前例的，没有一个在当今社会主义国家敢于这么做的（长时间鼓掌）。
　　我们从旧社会诞生的新中国，毛主席把六、七亿人口的这么一个伟大的国家，在二十二年的武装战斗当中领导到全国胜利，根据毛主席的话，依靠着三个法宝：有一个坚强的毛主席亲自领导毛泽东型的中国共产党；第二个有中国共产党所领导的工人、贫下中农子弟，人民解放军；第三有毛主席亲自所制定的和领导的统一战线的政策，这样，使中国在民族民主革命阶段取得了全国的胜利，由于这样的革命的法宝的成功，所以，我们在民主革命胜利之后，我们就能转入到社会主义革命阶段，这样的不仅把农村中土地改革彻底完成了，使地富分子参加了劳动，进行改造，而且争取团结和改造了的民族资产阶级和小资产阶级参加这个共产党为领导，无产阶级为领导的工农联盟为基础的人民民主统一战线的队伍里来，这样便于我们实行三大社会主义改造，在这改造当中，不断地批判反动的资产阶级，批判右派，批判一直到今天批判资产阶级思想，进入到破四旧立四新，这一切都是毛主席天才地艺术地掌握了这个社会发展的规律，革命发展的规律，把这个七亿人口的中国在社会主义革命和建设的阶段中从一个胜利走向一个胜利（热烈鼓掌）。由于我们这样子把新中国在旧的社会的胎盘上我们诞生着新的中国，所以除旧布新是一个长期的、艰苦的过程，并且把它你融化在我们新的社会里，这是一个艰巨的事情，伟大的事情，我们设想一想，我们有多少地富反坏右的这样的家庭人数，又有多少一般的资产阶级，小资产阶级家庭人数，这不是几百万的问题，而是几千万的问题。如果把独立生产都加在一起，就更大了，独立劳动者还是应该还是属于劳动人民，他今天还没有参加社会主义合作社性质的合作组织。但是他还是劳动者，这个应该说在劳动人民的范畴，除了这个以外，这是一个大数量，你要用劳动来改造他，他的子弟当然也要学习呀，当然应该地使他们更多地劳动改造，
　　你要实现毛主席号召的依靠坚定的左派，发展左派，争取和团结中派，这样来达到团结百分之九十五以上的群众和干部的目的，只是把那百分之几的不好的放在外边，来孤立他，分化他，以后来改造他。
　　周恩来在首都大专院校红卫兵革命造反总司令部大会上的讲话
　　战备荒的中心一环，是为人民。我们备战、备荒就是为了打击敌人嘛！就是要保证我们的江山是铁打的嘛！农业上备荒，都是为了备战。要打倒帝国主义、修正主义、各国反动派，不能光靠口号，要真正作准备。不光有口号，而且要有行动。你们不是说要做实际的革命家吗？你们不是常念这条语录嘛！
　　形势好得很，全世界大动荡、大分化、大改组，使帝国主义、各国反动派、修正主义的矛盾增加。
　　文化大革命是阶级斗争的深入，无产阶级文化大革命，是两条道路即是社会主义和资本主义的斗争。
　　遵义会议以来，毛主席的领导，是发展了的建党思想，毛主席的建党精神，就是列宁主义的建党精神。所以他能领导我们大党、大国取得革命的胜利。
　　 周恩来对参加观礼的全国红卫兵代表的讲话
　　主席在七千人大会上讲过了，今年又印发了，但未能行通。我们习惯一言堂，当官作老爷，现在，别人指鼻子骂，就坐不住了。要使我们党不变颜色，就要靠掌握主席思想的广大群众来监督我们，如何使广大群众掌握主席思想这就要进行操练，这次文化大革命就是大操练，大演习。主席说：“出了修正主义怎么办？你们要敢于造反。”
　　我们这几年做过错事，说过错话嘛！因此要经得起大民主的冲击，要敢于实行大民主，要敢于这样做，要敢于放手让学生冲我们几个月，一年，几年。这是马列主义的气魄，毛主席是这样的气魄，中国共产党是这样的气魄。我们做梦也没梦到这么大的局面，只有共产党才能领导。这样一想，我们就不寒而栗，还有什么值得骄傲，深感到跟不上毛主席。
　　主席说，五四运动当时不是共产党领导，但是受十月革命的影响。现在无产阶级专政，有什么可怕！我和他们说，给你们民主是史无前例的，历史上没有的，你们有四大民主，六大权利（言论、集会、结社、出版、示威、游行），而且还停课放假闹革命。还有徒步旅行的权利，还有坐火车搞串联不要钱的权利，你们民主真不少呀！我们那个时候，哪有这样的大民主呀！
　　周恩来在中央工作会议上的讲话
　　我们所以落後，是天真和机械。这有个危险。假如在毛主席身边真睡的有式的人物，难道只靠毛主席来发现吗？苏联的教训是很大的，赫鲁晓夫蒙蔽了。他不是斯大林死後才出现的，他那时就是政治局委员了，在十八次党代表会上还作了党章的报告。（按：原稿如此）斯大林式的党就不如列宁式的党，列宁式的党就很活跃，争论很激烈。每个党员要有独立思考的能力，但要有严格的组织纪律，又能提出问题。有很多问题你们都是想不到的。
　　红卫兵所以敢闯就是有造反精神。两百万红卫兵到北京，相当於把两个蒙古的人，比阿尔巴尼亚还多的人搬到北京，秩序井然，这只有在毛主席时代才存在。应该有这种敢于造反的精神，把委屈去掉。遵义会议到“七大”，在这期间，开始了党内整风，统一了党内高级干部的思想，取得了全国解放的伟大胜利。 ' 七大 ' 以后，廿年来，应该按毛主席思想办党，但是辜负了主席的希望，
　　周恩来接见中国科学院串联队时的讲话
　　我们首先庆贺你们长征胜利！这是毛泽东思想的一个伟大胜利。你们长征队是毛泽东思想的宣传队，是毛泽东思想的播种机。你们的长征是万里长征的第一步，这个开头开得好！
　　长征式的全程步行串联，好得很！毛主席支持你们。你们响应同志十一月三日的号召，在步行串联的途中，广泛地接触群众，接触社会的各个方面，更深入地了解社会主义社会的阶级斗争，广泛地宣传毛泽东思想，学习工农的优秀品质，学习和发扬解放军的光荣传统，磨炼革命意志，锻炼身体，好处真是多得很。
　　群众出智慧。你们的革命毅力值得钦佩，你们的步行串联经验应该总结起来。我们希望你们的经验在全国得到推广，我们希望全国大、中学校的广大革命师生，学习你们的经验，今年冬天试行，明年春天推行全程步行的革命大串连。
　　周恩来接见来京的各路长征队时的讲话节录
　　你们处在社会主义，毛泽东时代，无产阶级专政时代，根本变化了。你们太幸福了。现在有毛泽东思想，有利得多，放手让青年闹革命。我说老实话，没想到过，做梦也没梦见过，我也没做过这样的梦。你们梦见过？（把大家问笑了）也许有人幻想过。但是，只是幻想，不是现实，现在成了现实，道路还不是你们走出来的。现在实现了，放手发动群众闹革命。主席批了一张大字报，威力就那么大！运动轰起来了。
　　周恩来接见天津大学等院校红卫兵代表时的讲话
　　同志们要晓得什么是真正的无产阶级革命家吗？伟大的无产阶级革命家毛主席就在我们身边，我们要向他学习、学习、再学习。两个多月以来，就是从党的八届十一中全会关于无产阶级文化大革命的决定发表以来，广大群众得到了战斗的思想武器，对毛主席关于无产阶级文化大革命的思想更加了解，斗志更加昂扬，运动更深入，更广阔，更健康的发展，文化大革命把学习毛主席著作的群众运动推向新的高潮，伟大红卫兵运动震动了整个社会而且震动了全世界。红卫兵运动的战果辉煌，可以无愧地说，整个文化革命运动比巴黎公社，比十月革命，比中国历来几次大革命的群众运动都来得更深刻，更汹涌澎湃。这是国际上更高阶段的无产阶级革命运动。这个运动引起全世界革命人民的欢呼和支持，同时激起全世界帝国主义者和现代修正主义者的恐惧、痛恨和忧虑，而且庸人为之目瞪口呆。…现在全国来京的革命师生，截止到昨天已经接近一千万，而八次经过伟大领袖毛主席以及其他的领导同志接见的，已经达一千一百万人（鼓掌），这就是说，包括北京的革命师生，也包括北京的工作人员和解放军的指战员，政治工作人员。
　　党关于无产阶级文化大革命决定的十六条，纠正了前一阶段的错误路线，即资产阶级路线。但是错误的路线又以另外的形式出现。无产阶级的革命路线与资产阶级反对革命路线的斗争，还是很尖锐，很复杂的。”
　　我们中国青年、广大的革命群众，首先是你们革命的师生、红卫兵，在无产阶级专政的保护下，在毛泽东时代得到这样的大民主，是史无前例的。我们想一下，哪个国家敢实行这样的大民主，哪个社会敢实行这样的大民主，资本主义国家更不可能，只有在毛泽东时代，在社会主义的中国有。“四大”：大鸣、大放、大字报、大辩论。
　　就是这个大鸣、大放、大字报、大辩论、大串联，这是一个很大的民主。那么另一方面，宪法上给的自由呢，差不多现在都实现了。全体公民都有权享受言论自由、出版自由、集会自由、结社自由、游行自由、示威自由。这些权利都享受了，并且比宪法上还超过了。毛主席给我们放假闹革命，（鼓掌，高呼毛主席万岁！）所以这样的时代那是跟我们那个时代真是不同了。现在你们只有三个多月，一千一百万的革命的师生和革命的人民，走过天安门接受毛主席的检阅。回想五十年前左右我们在那个反动统治下，那是怎么闹革命呢？那时到天安门也来过，新华门也到过，那就得捉起来，坐班房。完全相反了嘛。就拿这个新旧对比，我们看到你们得到这么大的自由，说明我们就懂得时代的伟大，也就得更加同情你们。因为我们从那时代过来的嘛。现在你们处在这样青年的朝气勃勃的时候，应该给你们这个所有的权利锻炼你们，考验你们。但是这个地方，我们应该说有这么大的民主自由权利。那是不是没有限度呢？那也不是。按照毛主席的教导，你们不信来读一读语录 219 页，毛主席说：（大家齐声念：“在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这个民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由；同时又必须用社会主义的纪律约束自己。”）
　　所以，我们要谈的大民主，就是要把这个民主、自由作一个重要的侧面，就是集中，守纪律。因为，我们如果没有我们伟大的党、伟大的毛主席，我们没有这样的无产阶级专政的国家，我们怎么会得来这样大的民主和自由呢？这一点只要想一想就很清楚了。几百万人游行受检阅，一下就实现了，一下就组织起来了。也就是说，我们中国共产党在毛主席领导下，中国人民在毛主席领导下得到的这样大的民主和自由，那么我们就应该很珍视这个集中，民主集中制的集中方面。自由和纪律的纪律方面，就是说要尊重毛主席所规定的政策和毛主席的最高指示，要重视我们党和国家的纪律。因为这样，才能有我们的民主和自由，才能得到保护，才能得到指导。
　　昨天那样子的二百五十万革命群众接受毛主席的检阅，如果不是很有纪律的组织，怎么可能实现在一小时到二小时之间，稍微哪个地方组织不好，纪律讲的不好就会出现偏差。只有中国，只有毛主席领导的中国，才能这样做。
　　周恩来在接见外地革命师生大会上的讲话
　　（《关于若干历史问题的决议》是毛主席写的吗？其中对刘少奇的评价是不正确的。）这篇文章是在主席指导下写的，当时主要由胡侨木执笔，主席审定后定稿的。写这篇东西集中了大量的材料，对这些材料是有不同看法的，但对于总的精神大家是比较一致的。当时，总结三次“左”倾错误，而刘少奇当时是右的。因此，现在看起来是有问题的。（胡乔木是怎么搞的？）这个人是不学马列主义的，他是地主出身，又不分析自己的家庭。我常说要首先好好分析自己的家庭，正如董老说的，凡事多想一想，才能比较正确，比较符合主席思想。（现在我们还没有一个象样的党史）没有，现在又忙，过去胡乔木有一本《中国共产党三十年》，现在你们都能批判了，我们全党全民的马列主义水平正在空前提高啊！
　　（还问了关于王若飞、等同志的遇难及刘少奇的悼文，刘少奇临解放的投降主义思想，刘涛的生母王前同志的一些事情）
　　周恩来在全国财贸系统大会上的讲话
　　无产阶级文化大革命，是触及人们灵魂的革命。对这次文化大革命的认识，我们是有距离的，我们要在游泳中学习游泳。阶级斗争，我们在六二年、六三年就重视了。这次斗争是逐步发展起来的，文化大革命，把革命引向更高的阶段，这次革命更高更深，贯彻各个领域，文化大革命更高级，还认识不到，为什么？这同我们党的历史的发展有关系。我党历来就有路线斗争，你们觉得工矿企业以为毛主席的指示都执行了，计划完成不错了，建设也搞得不错，有成绩了，大三线和生产都搞得不坏。不要满足这些，要有更高的要求。从挖修正主义的根子看，就有很多的障碍，是存在错误路线的，必须从根本上来解决。障碍是很多的，要从历史上来说才能说清楚，刘邓路线不仅五十天的问题，少奇作为主席的接班人已经二十年了，的确不高举毛泽东思想红旗，影响是很深的。…由于少奇不高举毛泽东思想红旗，就影响到全党全国。小平主持书记处十年，没有尽到应有的责任，也不宣传主席思想。中央宣传部也不宣传主席思想，宣传修正主义思想。组织部的安子文在搞黑线，是彭真的黑线，过去的联络部搞三和一少，后来经纠正，调查部搞神秘的东西，统战部不执行主席的路线。中央办公厅杨尚昆也是搞黑线。工、青、妇也有不少问题（刘宁一、蔡大姐除外）工会问题很多，青年团垮了。党校、党报、新华社、广播电台，都有严重的问题，还有农村工作部早就垮了。二十年、十年影响之深，还有黑线参插在中间，不能不对党的实际工作发生影响，不能不会影响党的生活，不能不影响到干部的思想，不能不影响到基层，这是个严重的问题。所以错误路线不只是五十天，是十年、二十年，不能不影响到我们的党。
　　从上面的情况看，搞这样一场大革命，只有用大民主的办法，才能把问题揭深揭透。如果不彻底解决，这种情况继续发展下去，就会发生和平演变。主席说过，如果中央有几个有威信的人出来发号施令，搞修正主义，通过政策一个一个地改变，下面不知不觉地就会和平演变，全党就会变颜色。…脑袋掉了还不知是怎么掉的。所以我们应当以极大的热情欢迎文化大革命。我们的所有制虽然变了，是公的，如果不搞文化大革命，特殊阶层就会把它变成私的，就会变颜色。不能不搞，不搞就会变颜色和平演变，就会走向修正主义的道路。就不可能解决资本主义、修正主义复辟的危险问题。
　　二十二日向毛主席汇报，二十四日我自己来听听大家的意见，有意识的让大家放一下，我知道他们有情绪，思想不通，我对刘澜涛说，你当年是怎样闹革命的？各地同志说的意见不多，中央部门的同志说了很多意见，说到什么问题时，几个部长一轰而起，站起来围着我，说明大家的抵触情绪不小。如果我们不搞文化革命，怎么样呢？就不能不出修正主义。大家的情绪那末不好，最多是脱裤子，罢了官，有什么了不起。我当时说，当年打仗，入了虎穴，坐牢，入地狱，死都不怕，现在无产阶级专政条件下，搞文化革命有什么可怕？最多是掉点磅，生点病，罢官嘛！大家没有从整体来考虑搞革命。一定要搞这场革命，不搞怎么行呢？毛主席接见红卫兵时，挤伤了几十人，我们把他们送到医院去了，大家的心情都非常好，都感到很高兴。这些青年人都有上刀山下火海的决心来闹革命，见主席什么都不想了，就是要回去闹革命。我们这些人为什么还不好好闹革命呢？
　　领导上有四个关键：一是抓革命促生产的关系问题，关键是在抓革命，两者不能平列，狠抓革命来促生产；二是狠抓革命的关键在于抓人的思想革命化，人的精神改变了，才能化为物质力量；三是人的思想革命化的关键又在于领导的思想革命化；四是领导思想革命化的关键在于吃透两头。
　　周恩来在中央政治局常委会上的讲话
　　教学相长。照毛主席的指示，我们的教育方针是教育与生产劳动相接合，把每个人培养成为既能搞生产劳动，又能搞科研的劳动者。科学院具备学习、科研、生产三个条件，可以搞学习、科研、生产的三结合，从实践中改造世界观，成为真正的劳动化的知识分子。但是科学院现在还不是这种情况，而是修正主义、资本主义，有的是中国封建主义留下来的大、洋、古，杂得很。我没有说科学院不能分散，我主张科学院要因地制宜，能合又能分，能独立作战。要彻底地改，要把大、洋、古、修正主义根子、资本主义复辟的根子彻底挖掉，这是科学院的大课题。学校的斗批改和社会上的破四旧、立四新都同你们有关。你们的确是各方面的集中的地方，都负有责任，应该好好地搞。革命是第一，抓革命才能促生产、促业务。分配问题、劳动关系都要解决，资产阶级法权的东西从苏联学来了很多，厂矿里领导与被领导对立的情况很厉害，长期当官做老爷，不是站在群众之中，就是修正主义根子。革命最主要的是思想革命化。
　　政治革命是夺取政权，经济革命是所有制改革，思想革命是关键性的问题。这次是更深入的革命，深入到政治思想战线上了，进入了新的阶段。人人要从游泳中学游泳，斗争中学斗争，这是触及人们灵魂的东西。当然，首先是批判领导、批判资产阶级反动路线。要高举毛泽东思想伟大红旗，高举以毛主席为代表的无产阶级革命路线，这是中心问题。要搞的透一些，揭发、批判科学院内一小撮走资本主义道路的当权派，重点放在批判资产阶级反动路线。要看性质、程度、时间的长短，坚持不坚持。
　　周恩来接见中国科学院京外单位在京革命同志时的谈话
　　自从五月中旬文化大革命提出以来， 六月一日 毛主席批准了刊登北大聂元梓等七同志的马列主义的大字报，到现在半年多了。我们的运动如火如荼。十一中全会以后，特别是毛主席接见红卫兵以后，三个多月来，证明我们的阵营是非常强大的。来北京的人有一千一百万以上，截止 十一月二十日 ，按日本报纸上所说的，一千一百万人等于东京三个月分期分批搬了家，等于一个大上海和郊区十个县分期分批搬了家。最后一次，主席接见了二百六十万，等于天津搬了家。这是红卫兵伟大阵容的表现。三个月内八次接见（实际上十次接见），这是世界上从来没有过的。这样有组织有纪律地接见，没有我们伟大的领袖就没有这种场面；没有伟大的人民就没有这种场面。
　　周恩来对首都高校红卫兵的讲话
　　2中国没有毛主席，没有今天
　　中国没有毛主席，没有今天。你们没有解放没有今天，你们也是没有毛主席就没有今天。
　　我们党经历了二十四年，第一代对实行了右倾投降主义路线；第二代是执行盲动主义的瞿秋白，瞿秋白被敌人抓住了，卑躬屈膝，最后还是被国民党杀了；第三代向忠发，李立山，向忠发是工人出身，最后当上工头，被国民党抓住，下午就出卖我，我知道就跑了；第四代是王明，是叛徒，现在在莫斯科，是修正主义者，还是中央委员，改名换姓，写文章攻击我们，骂毛主席；第五代是，又叫洛甫，建国后出现的反党集团大头子。直到遵义会议才确立毛主席的正确领导。
　　在党的历史上，五代都坏了，你们不是看过《东方红》吗？一面是党旗，一面是毛泽东旗。
　　一九三五年到一九四五年，洛甫是中央书记。从一九四五年起仅用了四年时间全国就解放了。解放后，党内出现三次反党大集团了。第一次是高、饶集团（高岗，饶漱石），第二次是彭、黄、张、周（周小舟当时是湖南省委第一书记），第三次是彭、罗、陆、杨。现在正在追，要追清楚。…领导成员中的黑点并不能遮住毛主席，太阳就是毛主席。
　　（一九六六年八月三十日在接见中国科学院双方代表时的谈话）
　　在十一中全会时有人提出过把毛泽东思想改为毛泽东主义，主席自己不赞成。用毛泽东思想已习惯了，在世界上有很大影响，毛主席自己也不赞成，强加给他就不好。
　　毛主席的老三篇要很好学习，从小就培养毫不利已专门利人的作风，要遵循毛主席的教导，永远不能脱离群众。
　　 周恩来王任重对北京市红卫兵代表的讲话
　　回忆一下党史就清楚了。在遵义会议以前我们党中央曾经犯过四次严重路线错误。陈独秀领导时，他犯了右倾机会主义路线的错误，把中国革命搞失败了，但是广大党员干部和群众，在这一场革命斗争中，还是革命的，很多人为革命奋斗牺牲，他们的主观愿望还是革命的。第二次是瞿秋白领导时，犯了盲动主义的错误，第三次是李立山，犯了左倾机会主义错误。第四次时间更长些，王明领导，犯了右倾机会主义路线错误。在这四次路线错误时期，也不能说党中央是不革命的，更不能说是反革命的，主观上还是革命的。但是犯了极其严重的错误，给中国革命造成极大损失，领导要负责任，但不能说他们不革命。这和反党集团，闹独立王国，分裂党，搞另外一个党不同，要区别开。
　　周恩来在首都大专院校红卫兵总部红卫兵大会上的讲话
　　过去的四年，从党的十中全会（一九六二年到一九六六年）整整四年功夫里，毛主席是从继续党的七届二中全会，在北平还没解放以前，那个时候，在西柏坡所通过的文件，指出全国胜利以后的阶级矛盾，主要的就是无产阶级跟资产阶级、社会主义跟资本主义的斗争了。由于那个时候的预见，一直发展到一九六二年党的八届十中全会，毛主席进一步阐明了在社会主义的社会内部存在着矛盾、阶级和阶级斗争，发展了阶级斗争的学说和理论，使我们认识了咱们整个社会主义革命和社会主义建设时期，我们都要拿无产阶级和资产阶级这两个阶级斗争为纲，拿社会主义道路和资本主义道路这两条道路斗争为纲，来进行我们无产阶级文化大革命，进行社会主义革命。所以这四年从十中全会的公报以来，毛主席在公报上讲得很清楚，亲自制定的许多方面的政策，确定了我们许多斗争的方针，一直连贯到挖修正主义的根子，培养我们无产阶级革命事业接班人，一直到这一次亲自领导无产阶级文化大革命。这四年的丰富的斗争史是史无前例的，没有一个在当今社会主义国家敢于这么做的（长时间鼓掌）。
　　我们从旧社会诞生的新中国，毛主席把六、七亿人口的这么一个伟大的国家，在二十二年的武装战斗当中领导到全国胜利，根据毛主席的话，依靠着三个法宝：有一个坚强的毛主席亲自领导毛泽东型的中国共产党；第二个有中国共产党所领导的工人、贫下中农子弟，人民解放军；第三有毛主席亲自所制定的和领导的统一战线的政策，这样，使中国在民族民主革命阶段取得了全国的胜利，由于这样的革命的法宝的成功，所以，我们在民主革命胜利之后，我们就能转入到社会主义革命阶段，这样的不仅把农村中土地改革彻底完成了，使地富分子参加了劳动，进行改造，而且争取团结和改造了的民族资产阶级和小资产阶级参加这个共产党为领导，无产阶级为领导的工农联盟为基础的人民民主统一战线的队伍里来，这样便于我们实行三大社会主义改造，在这改造当中，不断地批判反动的资产阶级，批判右派，批判一直到今天批判资产阶级思想，进入到破四旧立四新，这一切都是毛主席天才地艺术地掌握了这个社会发展的规律，革命发展的规律，把这个七亿人口的中国在社会主义革命和建设的阶段中从一个胜利走向一个胜利（热烈鼓掌）。由于我们这样子把新中国在旧的社会的胎盘上我们诞生着新的中国，所以除旧布新是一个长期的、艰苦的过程，并且把它你融化在我们新的社会里，这是一个艰巨的事情，伟大的事情，
　　周恩来在首都大专院校红卫兵革命造反总司令部大会上的讲话
　　借这个机会我想回忆一下，我们都应该回忆这个三十二年。如果讲到一九二七年南昌“八?一”起义和建立井岗山根据地算起的话，就快四十年了，仅仅差一年。
　　这四十年的革命道路是难忘的，是曲折的，不是一条平坦的道路。正如毛主席说的，中国革命是一条曲折的道路。在毛泽东思想指引下，从胜利，经过一些挫折，经过一些失败，又走向胜利；然后经过一些挫折，取得经验，又取得新的胜利！这样子经过武装斗争二十二年，取得全国的胜利，进入北京。如果没有毛主席和毛主席武装斗争的火炬，在井岗山高高举起第一根火炬，就没有今天。所以，我们感谢毛主席，也感谢江西人民！
　　从我们四十年艰苦的日子，先经过了二十二年，后又十七年，共三十九个年头，差一年就四十年。我们回忆这个光荣的历史，在座的有的是四十年前出生的，也可能大多数是在这四十年当中出生的。不管是在四十年前或四十年当中出生的，我们都是江西劳动人民的血汗抚育大的。我们现在享受革命果实，我们应该饮水不忘本！我们想想，正好我们面对着毛主席这两句话，毛主席亲笔写的刻在江西厅上的，就是 ' 发扬革命传统，争取更大光荣 ' 。正好用这句话来勉励江西的同志、江西的同学、江西的工友。你们想想，你们要无愧于我们跟着毛主席，无愧于江西的劳动人民，无愧于江西的革命学生，无愧于江西的革命干部。你们都应该想想应该怎样无愧于这些。“八?一”南昌起义，人数开始很少，但是由于领导，其中我就是一个，没有负到责任，在领导战争中犯了错误，没有能在江西站住脚，到广东去，到海口就失败了。就在那个时候，同志、陈毅同志、林彪同志等人留在一起，会师到江西，跟着毛主席秋收起义的部队，会师在井岗山，由毛主席高举这个革命的火炬，今天成了强大的人民解放军武装力量。这四十年的经历是值得我们深思的。
　　在这段斗争中，毛主席总结了三个法宝：一个法宝，就是马克思列宁主义，也就是毛泽东思想武装起来的党，领导我们革命，就是主席语录的第一段的第一句话；第二，党所领导的人民军队；第三，党所领导的统一战线。有这三个法宝，就把中国的民主革命引向了胜利！所以，毛主席在《论人民民主专政》里总结了三条经验。我们相信，你们懂得领导革命，信任群众，信任党的道理。要有党的领导，当然，咱们是相信，尤其是毛主席领导的。
　　四十年后，三十年后是你们做事了！你们如何来保证祖国不变颜色呢？你们的立场、观点，你们的世界观，是真正符合无产阶级的，那么，我们产生修正主义的危险就减少了嘛！就能保证国家不变颜色，保证党不变颜色了嘛！
　　周恩来接见江西省联合赴京控告团全体代表时的讲话
　　3革命要靠自己，作为一个彻底的革命者，要做到老学到老革命要靠自己。毛主席他最了解群众，最信任群众，最依靠群众，他常常说：我们要放手发动群众。把群众发动起来了依靠自己解放自己，过去我们进行民主革命是这样，我们现在进行无产阶级文化大革命也是这样。
　　周恩来在来京串联革命师生誓师大会上的讲话
　　这就是《人民日报》今天社论所说的抓革命、促生产。也就是六三年毛主席亲手制定的，要我们全国劳动人民、革命的知识分子、革命干部大抓三大革命运动，这就是阶级斗争、生产斗争、科学实验这三大革命。那么，社会主义教育运动进行了四年了，毛主席这时候提出无产阶级文化大革命，要把社会主义革命深入到意识形态方面，进行无产阶级与资产阶级的你死我活的严重的阶级斗争。要在这个斗争中触及每个人的灵魂深处，在这场阶级斗争中，检验每个人的阶级立场、阶级感情，检验每个人发表的意见是否符合毛泽东思想。
　　中央十一中全会发表了毛主席亲自主持制定的八月八日公布的十六条决定、无产阶级文化大革命的纲领，这就更加武装了你们的思想，作为你们进行这场无产阶级文化大革命的纲领，战斗的纲领。
　　作为一个彻底的革命者，要做到老学到老。学什么？学马列主义毛泽东思想，要改造到老，高举毛泽东思想伟大红旗，读毛主席的书，听毛主席的话，按毛主席的指示办事，改造自己。我是一个老党员，时时刻刻跟着毛主席，有时跟不紧，跟不上，有时掉了队，要赶紧赶上去。我越来越感到自己对于毛泽东思想体会不够，做的不够，越要赶上去。
　　(周恩来在中国科学院万人辩论会上的讲话)
　　4私心杂念舍不得丢掉，关系到走资本主义还是走社会主义，关系到我国和世界革命的前途
　　毛主席亲自发动和领导的这场文化大革命是史无前例、世界上没有过的。只有伟大的领袖、伟大的人民、伟大的无产阶级专政，依靠伟大领袖的天才预见，敢于领导、敢于放手发动群众，把几亿人民动员起来，就不限于大中学校的几千万人了。就是大中学校也超过了原来的范围。比如（来串联的）红卫兵，开始时人还不算太多，预计不超过一百万，可是国庆节前后都住满了，你们科学院已有点为难，有点情绪了，太麻烦了，工作不能做了。后来我们做了些工作，转变了这个情绪，改变了一些计划，我这里也住了一万多人，总算把国庆节搞得象样子了。国庆节以后来的更多了，中学生规定十分之一，结果自己选自己，百分之百都来了。有的顺便把小弟弟、小妹妹都带来了，根本冲破了你的计划，不以人的主观愿望为转移。本来控制在一百五十万，主席说，你别打算一百五十万，要准备二、三百万。后来北京最高达二百七十万，加上一些住在亲戚朋友家的，快三百万了。主席的话说对了，领袖有预见性，事物有它自己的规律，你限制不了。总共一千一百万，最多的有来过九次的，去掉重复数还有九百多万，没接见的还有三分之一多。
　　四个月证明，这股伟大的革命洪流冲击了各个方面，从学校有了红卫兵，归功于清华附中了，毛主席抓住这个新的苗头，就发展起来了，很快推广到全国。如同一九五八年人民公社先从河南开始，这回发展更快，并且创造了串联的新形式。从一个学校到另一个学校，从学校到社会，从北京到全国，从工厂到农村，阻挡不住，是大势所趋，方兴未艾。应因势利导，要迎接它，不能阻挡。
　　十一中全会纠正了这一错误路线，高举了革命路线，有了十六条，革命的组织在文化教育单位和机关里象雨后春笋般地组织起来，推进了革命。但是因为领导的思想不能如同领袖的预见和魄力，对文化革命的远景和目的总是很不理解，所以很不得力，很不认真，这一阶段还是有限制的，不自觉的，总想分个步骤，老想有前有后，特别是领导冲击了，不管它，让它那样。
　　无产阶级文化大革命的历史任务就是把领导层的错误的思想、错误的习惯以及错误的工作作风，一直到官僚主义；更进一步严重的是错误路线；更进一步的是一小撮反党反社会主义的党内走资本主义道路的当权派……。
　　无产阶级文化大革命冲击了错误的东西，归根结底就是挖掉修正主义根子，防止资本主义复辟，使国家永远不变颜色。我们要把这次无产阶级文化大革命搞得越彻底越好。运动要有起伏，不可能一直是高潮，而是波浪式的前进。但从整个历史看来，无产阶级文化大革命要继续一个相当长的时间，因为它是触及人们灵魂的两种思想、两条路线的斗争。破一切剥削阶级的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，建立无产阶级的新思想、新文化、新风俗、新习惯，就是立毛主席的思想。这不是一下子就能树立的，需要一个很长的时间，这不只是放半年假就能结束的。
　　现在形势的发展，象长江大河，波澜壮阔，一日千里，万马奔腾地前进。这种前进的速度、广度、深度是没有预料到的。我们没有思想准备，我们在座的也在内，我们大家都面临一个没有思想准备的局面。如前一个时期的错误路线主要由我们来负，十一中全会后，我们对于运动的发展常常估计不足，精神准备不够，常常以按步骤，分期分批等来加以约束限制革命串联。但这是革命，就不会受你的约束，总是冲破你的框框。举一个例子来说，八月十八日毛主席接见了革命师生和红卫兵，十一月份再次接见，当时预计到北京来的。同时可达几十万，一百多万就了不起了，国庆节是这样，最高达到国庆节的数目就差不多了。毛主席说：“你还要准备可能达到二百万、三百万。”果然十一月廿七日的总数是二百八十万，八月十八日没有设想到这么多，国庆节也没有设想到这么多。革命不按你的思想前进。所以，随时随地需要遵照我们领袖的指示，这就是你们所说的按最高指示办事。运动在发展，大势所趋，人心所向，群众运动还会更大地动员起来，从学校到社会，从城市到农村。现在农村的十条也出来了，工厂要起来，公社要起来，县以下中学要起来，甚至高年级的小学生和一部分小学教师要起来。要有准备，要迎接它，而不是阻挡它；应该是支持它，而不是约束它。应该因势利导，关心和支持，欢迎这个运动的发展，这样才能在运动中学会大民主。主席说，要在游泳中学会游泳，在斗争中学会斗争。
　　主席告诉我们要在游泳中学会游泳，象主席那样安然地游过长江。当然，主席是高级的游泳家了。我们做不到这样，但是只要跟着主席走，有了错误，就要改正，总有一天会学会的。会象主席那样游过长江；有一种人想前怕后，喝了几口水就上来了；还有一种人，下去喝了几口水就淹死了。在游泳中有这几种情况，在运动中也有这几种情况。
　　我们任何一个革命的洪流，不可避免地总会出现一些偏差和错误。社会的发展象长江的洪流一样会把两岸的沃土带下去，灌溉新的土地，同时在这种革命的洪流中，会遇到礁石，有时会有暗流、逆流，这就需要在运动中随时注意。
　　斗争方式和工作方法。关于斗争方式，十六条上讲了，要文斗，不要武斗。
　　各地领导同志，要下决心，在斗争游泳过去，接受批评，向群众学习，改正错误，有多少改正多少，要破私立公。对群众运动只能站在群众当中，不能站在外面，更不能站在对面。不管他年纪多大，资格多老，这次运动对大家来说都是新的，这些包袱都是从“私”字、“旧”字来的。我们从旧社会带来的东西舍不得丢掉，私心杂念舍不得丢掉，是关系到走资本主义还是走社会主义，关系到我国和世界革命的前途。周恩来等接见徒步串联革命师生时的讲话
　　5文艺革命获得了伟大的胜利，芭蕾舞剧的改革使得世界各国艺术家十分钦佩
　　外国的古曲艺术我们也能把它改革成革命化了，可以让他们看。同志亲自导演的“红色娘子军”为什么不能演？你们很多同学不是爱唱红色娘子军的歌吗？特别是女同学。芭蕾舞“白毛女”比话剧还好，还精炼。不信你们到上海叫他们演一场给你们看看。
　　(周恩来在首都红卫兵外出串联战斗军团誓师大会上的讲话)
　　当前我国正在开展的无产阶级文化大革命，是一场极其广阔的、极其深刻的、更高阶段的无产阶级革命运动。这场革命具有极其伟大的意义。这场革命，反动了亿万革命群众，触及了每个人的灵魂。这场革命，震动了全世界，震动了整个社会，震动了整个文艺界。这场革命，在毛泽东思想指引下，用无产阶级世界观改造社会。这场大革命的目的，是为了巩固无产阶级专政，挖掉修正主义根子，防备资本主义的复辟，保证我国永不变色，大大促进社会生产力的发展，并且大大影响和支持全世界人民的革命运动。
　　无产阶级文化大革命是社会主义革命的新阶段。随着无产阶级登上历史舞台，就开始出现了同旧的剥削阶级的文学艺术相对抗的新的人民大众的文学艺术。在新民主主义革命时期，毛主席就提出了文化革命的历史任务。毛主席的《新民主主义论》、《在延安文艺座谈会上的讲话》，阐明了无产阶级文化革命的指导原则。在社会主义革命时期，毛主席又亲自领导了一系列的重大的反对资产阶级学术思想的批判运动。在经济战线上基本上完成了社会主义革命之后，又开展了政治思想战线上的社会主义革命。毛主席发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》和《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》这两篇辉煌的著作，提出了在意识形态领域里灭资兴无的伟大历史任务。这个革命发展到现阶段，就成为全社会都动起来的，亿万群众自觉参加的，轰轰烈烈的无产阶级文化大革命的群众运动。
　　我国的无产阶级文化大革命，创造了无产阶级专政下大民主的新经验。大鸣、大放、大字报、大辩论、大串联，让群众自己教育自己，自己解放自己，这是毛主席的群众路线在社会主义革命中的新发展。我们有伟大的毛泽东思想，有以毛主席为首的党中央的正确领导，有巩固的无产阶级专政，有千百万群众的高度的社会主义革命的自觉性和积极性，才可能有今天这样的无产阶级的大民主。我们的目的，就是象毛主席指出的那样，要形成一种又有集中，又有民主，又有纪律，又有自由，又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼的政治局面。
　　我们的文艺革命获得了伟大的胜利。近几年来，京剧改革，芭蕾舞剧改革，交响音乐改革，雕塑改革，都取得了划时代的成就。这是文艺革命化、大众化、民族化的一个大飞跃。这些成就，都是经过严重的阶级斗争，冲破了旧中宣部、旧文化部、旧北京市委反革命修正主义路线的重重障碍而取得的。这些都是在毛主席的为工农兵服务的方向和厚今薄古、古为今用、洋为中用的方针指导下取得的。这是在普及的基础上的提高，又是在提高指导下的普及。在这些样板的影响和带动下，已经产生了一批新的革命的文学艺术作品，广大的工农兵登上了戏剧舞台。这个革命运动必将在各个文艺领域里进一步深入地开展起来，必将对我们的未来产生极其深远的影响。
　　上面所说的文艺革命的成绩，都是同江青同志的指导分不开的，都是同文艺界的革命左派的支持和合作分不开的。这是同从三十年代到六十年代贯穿在文艺界的一条修正主义黑线进行坚决斗争的结果。江青同志亲自参加了斗争实践和艺术实践。虽然艰苦的斗争损害了江青同志的身体健康，但是精神上的安慰和鼓舞，一定能够补偿这些损失。
　　我在文艺方面是个外行，是个不得力的支持者。在方向上，我是坚持毛主席为工农兵服务的文艺路线的，在方针上，我是坚持革命化、大众化、战斗化和民族化的，但是，在实践上，曾经犯过指导性的错误。例如，在音乐方面，我是外行中的外行，我只强调中西音乐的不同处，强调反对崇洋思想，强调中西音乐分开做基本训练，不认识洋为中用，不认识可以批判地吸收西洋音乐为我所用。在这个问题上，感谢江青同志帮助了我。我也在学习革命歌曲的实践中，得到了深刻的体会。
　　我们文艺革命的成果，不但受到国内广大工农兵和革命群众的热烈欢迎，而且得到全世界革命的同志和朋友们的高度评价和热情的赞扬。
　　这里，我想从大量外国同志和朋友赞扬我国文艺改革的言论中摘出一小部分，来看看我们这些崭新创造的伟大的世界意义。
　　英国伯明翰大学教授左派共产党人汤姆逊，早在一九六四年就称赞京剧改革和工农学哲学运动是两件划时代的大事。这是毛泽东思想的体现。这在马克思主义发展历史上，在人类文化发展历史上，具有重大的意义。
　　刚果（布）作家隆达和阿巴连续看了几出京剧现代戏，他们说：“好几年前，我们在巴黎看过京剧。老实说，我们都是不喜欢的，因为我们想从中国的艺术作品中了解新中国的现实生活，但是京剧却都是描写过去生活的，那种生活是我们不能接受的，所以我们革命者不喜欢。法国的资产阶级倒是喜欢的。这一回我们看了表现现代斗争生活的京剧，戏里面的人物，谁是敌人，谁是朋友，我们非洲人，不用翻译，都能理解。”
　　同志们请看：世界上的革命人民是何等热爱我们新的革命京剧啊！他们是何等期望我们的京剧能够表现现代的斗争生活啊！他们说得多么深刻啊！
　　日中文化交流协会理事长中岛健藏说：“京剧演出现代戏，用京剧来教育人民，其意义是很深远的，对人的启发教育是大的。”团员杉村春子（著名话剧演员）说：“日本的戏剧界的朋友都很关心京剧演现代戏的问题。站在第一线的（中国）演员们的任务很重大，不仅要把中国的戏搞好，同时也是日本戏剧界的榜样，人们的眼睛都在注视着中国戏剧界的朋友。”他们从京剧革命中看到了戏剧的方向。
　　许多外国朋友谈到了京剧改革的世界意义。英国友好访华小组一位成员说：“京剧现代戏对于世界文化（革命）具有重要意义。”他说：“我相信，这对世界文化会是一个贡献。中国将会为世界树立一个榜样，特别是对那些受英、美帝国主义文化影响的国家，对亚、非、拉美国家来说，更是这样。对于那些民族文化受摧残的国家，如希腊也是如此。”他们从中国京剧革命中看到了工农兵登上舞台的伟大意义。危地马拉一位剧作家说：“没有理由来阻碍戏剧改革，应该用社会主义内容来代替封建主义、资本主义的内容，让社会主义时代的新人物登上舞台。”这种态度是多么鲜明！他们从京剧革命的成就，看到了新中国革命人民的英雄姿态，看到了无产阶级英雄人物新的精神面貌，看到了毛主席为工农兵服务方向的辉煌胜利！
　　外国朋友们不仅从政治上肯定了文艺革命的成就，而且认为：“这些京剧革命的样板戏，在艺术上也是成功的，十分杰出的。”越南一位同志对现代京剧很称赞。他说：“这是毛泽东文艺方针的胜利。现代京剧在唱腔方面有很多的改进，念白也好懂了，看了演员的表情，观众对剧情就更容易理解了。”日中友协总部理事长宫琦世民说：“老实讲，以前我对京剧的改革能否成功是有怀疑的，但看了演出，我放心了，你们改得对，改得好。你们不仅保持了京剧固有的特色，而且有了新的发展。”日本一位评论家看了《智取威虎山》的演出后说：“非常好。我早就听说中国在尝试给京剧以新的主题，反映现代生活，这次看到了演出之后，很受教益。你们给旧的程式赋予了新的生命。剧中滑雪，登山等场面，都保持并发扬了京剧翻打的美的特色，这个尝试是非常成功的。舞动步枪的动作，一点也看不出有挥舞青龙大刀的痕迹，大花脸夸张很适当，与现代服装配合在一起，一点也没有不调和的感觉。总之，一切都超出了我的想象。”
　　就是一些反对无产阶级文艺的资产阶级评论家，也不得不在铁的事实面前，承认革命京剧在艺术上“取得了相当大的成功”，“非常出色”。
　　我国对古老的芭蕾舞剧的改革，也使得世界各国艺术家十分钦佩。《红色娘子军》已经在阿尔巴尼亚演出了，受到了人民十分热烈的欢迎，认为是“世界上最好的戏”。
　　一九六六年“五一”节来华的各国外宾，对我们芭蕾舞剧《白毛女》反映也十分强烈。阿根廷外宾瓦洛塔说：“《白毛女》是革命的芭蕾舞，演技高超，布景是令人难以想象的好，具有深远的社会意义。”“苏联的《天鹅湖》则是苏联政治和艺术僵化的象征。”
　　加（拿大）中友协代表团普遍反映革命的芭蕾舞有很大教育意义。爱德华兹表示他原来不大喜欢看芭蕾舞，但中国的这种芭蕾舞他是喜欢看的。团员丹纽森说：“在资本主义国家里，我们不可能看到这样的剧，因为西方的戏剧都是资本主义性质的，苏联也是如此。”
　　日本松山芭蕾舞团参观中央歌舞剧院时，团长清水正夫说：“我了解到中国的芭蕾舞不仅要演剧，还要胸怀祖国，放眼世界，这是对日本人民的很大支持。要学到真正的芭蕾舞必须到中国来。”
　　我不再多举了。从以上的反映中，我们可以看见：全世界革命人民是多么高度评价我们文艺改革的成就！这是毛泽东思想的伟大胜利！毛主席的文艺方向，就是全世界革命文艺的方向。我们正在开辟的道路，是全世界无产阶级文艺将要走的道路！我们应当有充分的信心，在这条正确的道路上继续前进！当然，我们还有许多新的问题有待解决，要做许多艰苦的工作，但只要坚持不懈地朝着毛主席的方向走下去，就一定会不断取得新的胜利！
　　我们的文艺团体，是无产阶级文化大革命的重点单位之一。过去长期在彭真、陆定一、周扬、林默涵、夏衍、田汉、阳翰笙等反革命修正主义分子的统治下，文艺界成为他们抗拒毛主席文艺思想和革命路线，散布修正主义毒素，制造资本主义复辟舆论的一个重要地盘。我们一定要在无产阶级文化大革命中，坚决把一小撮盘据在文艺界的反党反社会主义反毛泽东思想的资产阶级右派分子，统统揭露出来，把他们斗倒、斗臭、斗垮。
　　在无产阶级文化大革命中，必须彻底整顿我们的文艺队伍。在火热的革命斗争中，促使文艺工作者思想革命化，肃清修正主义路线的恶劣影响，坚决贯彻执行毛主席的文艺路线，认真地同工农兵相结合，使我们的文艺大军成为无产阶级化的革命化的战斗化的文艺队伍。所有的做文艺工作的同志，都要在斗争中努力活学活用毛主席的著作，认真改造自己的世界观，在火热的阶级斗争中考验自己，不做那种只在口头上讲讲的“口头革命家”，要努力做一个真正言行一致的无产阶级文艺战士。
　　正如江青同志所说，文艺团体中犯错误的人员，要区别对待。要分清是人民内部矛盾还是敌我矛盾。少数混入文艺队伍的坏人，是要从文艺队伍中清洗出去的。对于大量的犯错误的人，要分别错误的不同性质，采取“惩前毖后，治病救人”的方针，只要他们真正地认识错误，真正地改正错误，就应当欢迎他们，帮助他们，允许他们革命。
　　文艺界的无产阶级文化大革命，要靠文艺工作者自己动手来解决。我们相信你们，一定能够正确地、全面地、不折不扣地贯彻执行文化革命十六条。要用文斗，不用武斗。要掌握原则，掌握政策，懂得策略，努力团结大多数，包括受蒙蔽的人，集中力量打击一小撮走资本主义道路的当权派和反动的资产阶级“权威”。我们一定要坚决执行毛主席的正确路线，彻底批判资产阶级反动路线，把文艺战线上的斗批改搞深、搞透、搞彻底。我们一定能够用无产阶级的新文艺来代替一切剥削阶级的腐朽的文艺！在毛泽东思想的照耀下，我们一定能够创造出人类历史上最光辉灿烂的文艺。
　　陈伯达江青周恩来谢镗忠吴德在文艺界大会上的讲话
　　例如涨潮，你也知道，但来势多猛，涨多高并不知道，只有你到现场看一看才晓得，说你已等潮，还要观潮（只有面对着潮才能跟着潮走）如果怕就被潮卷去，观潮就得到岸上去，到山上去，鲁迅在写《早春二月》的序中写到，那时他还是一个观潮派，说我是等潮的，《早春二月》的主人公，在海边趟来趟去，最后被潮水吞掉了，这些是一些作家们，有的牺牲了， 40 年后的今天我们还演这个电影就坠落了，只要有革命的雄心壮志，就能跟着革命形势，经过四个月我们规定了这十条，就进了一步，当然不能太具体，太具体了，就要束缚群众。这比两篇社论更具体了，在同学们争论很多的六个字，抓革命促生产，主导应该抓革命方面，只有抓了革命，才能大促生产，如果以生产压革命那就错了，如果有人故意来搞，拿生产压革命，革命也没搞好，生产也没搞好，那是不允许的，《十六条》强调人的思想革命化，这是马列主义，毛泽东思想的发展，还是要狠抓革命来促生产，这是第一条。
　　在劳动时间内要严格遵守劳动纪律，提高劳动效率，提高质量，有的地方所以没搞好，我们应该拿革命来推动业务，我们在九月份抓了一下业务，主要是两弹上天，革命搞好了什么都解决了，十月份导弹核武器上天，参加这两个试验的高级知识分子，有的家被抄了，把服务人员也解雇了，但他们夫妇两人上街买菜，革命精神很旺盛，没有影响生产，导弹头上天丝毫不能差的，弹头上天，不能垂直下来，但他们没有影响情绪，这说明抓革命不影响生产的，当然我们不会提倡抄家的，但红卫兵不知道情况，看到他们生活比其他人高，差别太悬殊，有的红卫兵有点不满情绪，也是合理的。
　　周恩来与科学院几个革命造反组织代表交谈记录
　　6革命组织的三个条件
　　革命的组织就是不反党、反社会主义、反毛泽东思想的，应具备三个条件：
　　一、承认党和毛主席的绝对领导。
　　二、承认社会主义方向，坚持走社会主义道路。
　　三、高举毛泽东思想伟大红旗，按十六条办事。
　　周恩来接见全国荣复转退军人组织代表时的讲话
　　7学大寨
　　你们要学大寨，不一定都到大寨去。比如湖北省有刘集，江苏有新伍，山东有个下丁家，河北有个沙石峪、滚龙沟。就地取经嘛！当然现在还不普遍，还没有做到省省县县有大寨，可能性有，正在发展。今年是大旱的一年，越是旱得厉害的地方，办法越多。学毛著，学老三篇，学习主席语录，把精神力量变成物质力量。我得到大寨一个报告，说今年除去旱灾还有五种灾害，二次风灾，一次涝灾，还有一次虫灾，一次雹灾。他们七十多户八百多亩地，冲垮一百多亩，还剩六百多亩，亩产还是达到八百零六斤，超过了长江，总产量比去年仍有增加。他们发扬了愚公移山的精神，山区里用不上机械，水都是人挑的。他们果树少，副业收入少，现在正改变这种情况。越是穷的地方，越是赶的快。但是不是问题都解决了呢？你们好多是农村来的，现在农村精神面貌大变，物质情况也在大变，五年期间获得了大丰收，这样总是还不能满足需要，人口在增加。尽管提出了计划生育，你们是同意的，但人口总有增加。而且还要为备战储备（粮食），还要支援世界人民革命。
　　帝国主义就是不让各国家生产粮食，让他们种植经济作物，好来控制他们，搜刮他们。比如：印度这个国家不革命是无法翻身的。越依靠外国越穷，人民就越反对他们。列宁曾寄予希望，曾预言：只要中国、苏联、印度革命成功，世界革命就差不多了。总有一天印度革命会成功的。印度革命现在是低潮，但不会不闹出革命来。尽管印度共产党的领导多数是修正主义的，但总有一天印度革命会起来的。中国革命越强大，越能影响世界的各个国家。世界革命中心逐步转到了中国，我们要备荒。备荒不仅是克服每年不可免的灾荒，（我们国家横跨三带，亚热带、温带、寒带，有草原、沼泽、山区、平原，不可免的要产生灾害，力争逐步平衡，但还会有新的不平衡）。备荒，包含了为人民而储备，为战争而储备，还要为世界革命做出支援。
　　 周恩来对参加国庆观礼的全国红卫兵代表的讲话
　　8喇嘛制度严重妨碍民族发展，要学会统一战线的思想
　　达赖叛国，一九五九年就开始了，跑到印度，弄走了好些人，这些人总有一天会跑回来的。象达赖这样的叛徒就是要斗争。班禅其实和达赖一样，但有区别，要反达赖就得利用班禅，现在农奴的逐步解放，不能不触及到他们的利益，他就不干了，写出了万言书，反党，我们借文化大革命这个机会批判了他。阿沛出身于贵族，与班禅又有所不同，真正投降过来的是他，真正起作用，欢迎解放军进藏，使解放军和西藏人民有接触，阿沛立了功。在斗争班禅时，他还是站在党的立场上，当然他也有许多问题，没有交待清楚。阿沛还是西藏自治区的负责人，要培养劳动人民出身的干部成为领导干部，不是一天就能办到的。要学会统一战线的思想。
　　最后咱们念几条主席语录，谁站起来领头？（群众：总理带头！总理站起来说）好，跟你们学。翻开第一页，毛主席说：（总理和大家一齐念）“领导我们事业的核心力量是中国共产党。指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。”“马克思主义的哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”“共产党员对任何事情都要问一个为什么，都要经过自己头脑的周密思考，想一想它是否合乎实际，是否真有道理，绝对不应盲从，绝对不应提倡奴隶主义。”“主要提倡顾全大局。每一个党员，每一种局部工作，每一项言论或行动，都必须以全党利益为出发点，绝对不许可违反这个原则。”
　　 周恩来对参加国庆观礼的全国红卫兵代表的讲话
　　西藏地区经历了三次大解放：第一次是一九五一年人民解放军进驻西藏，西藏回到了祖国大家庭；第二次是一九五九年的农奴解放，平叛之后，进行了经济制度的改革，取消了农奴制度；第三次是文化大革命，喇嘛获得了解放。全西藏有十几万喇嘛，百分之九十已还俗，要组织这些解放出来的小喇嘛参加生产。对贫农出身的小喇嘛，要进行培养。没有还俗的，也要使他们参加对喇嘛寺的管理。
　　班禅的错误很严重，但还要看一下。一九五九年达赖叛国，西藏在平叛后进行了经济改革，班禅当了西藏自治区的代理主任。但是作为农奴主的代表，班禅起了野心。一九六○年和六一年，他阻止喇嘛还俗，还到内地四出活动。当时，主管统战工作的李维汉、右倾，对他无原则迁就，班禅终于在一九六二年野心大暴发，写了一个“七万言书”，暴露了他的反动本质。
　　一九六四年，西藏人民对班禅进行了斗争，一九六五年在全国人民代表大会上对他进行了揭露和批判。因为他中毒深，交待不好，撤销了他的西藏自治区代理主任和人大常委会副委员长的职权，保留一个政协常委的职务，这主要是为了给他保留一个自新的机会。毛主席教导我们：“阶级斗争是不以人们意志为转移的。”班禅的问题证明了这一点。最近你们对他进行了三次斗争，很好，我们想还是让他留在北京改造，再看他一下。
　　阿沛和班禅有所不同，阿沛?也是一个过渡人物，他在西藏的作用还未完全失掉。他与班禅有所不同，班禅反对政教分立，阿沛赞成我们主张的政教分立。政教分立这和阿沛等人的利益也是一致的，因为他在宗教上是没有地位的。现在他当自治区主席，也是对他的一个考验。至于他过去的问题。以及他和国外的关系问题，他能否彻底交待，这是对他的考验，我们要给他时间来交待。这次国庆让他上天安门，主要考虑是代表一方面。同时，我们安排了一个藏族同学讲了话。现在农奴主还存在，我们就要利用他，可以对那一部分人起作用，否则，他们感到没有出路就会捣乱，对国家建设不利。当然我们也不怕，这是分化他们，表示党和政府对他们仁至义尽，这也是对跑到国外的人的一种分化。从长远来看，我们的目标应该从劳动人民中去培养干部，但这需要时间。阿沛的前途有两种可能，一种是真心诚意地跟毛主席走，就有出路；一种是走班禅的老路，就会自绝于人民。我们总是要做到仁至义尽，主要看他自己。
　　西藏的宗教是一个长期的问题，但政教一定要分开，喇嘛制度一定要打碎，因为喇嘛制度严重妨碍了民族发展。为什么解放前西藏、内蒙的人口逐渐减少？就是喇嘛宗教制度的影响。这次文化大革命是思想大革命，就是要把喇嘛制度彻底打碎，解放小喇嘛。但是，破除迷信则是长期的，迷信思想在没有新思想代替之前，是一下子消灭不了的，这是长期改造的事。现在，西藏正在破四旧，打庙宇，破喇嘛制度，这都很好，但庙宇是否可以不打烂，作为学校，仓库利用起来。佛像，群众要毁可以毁一些，但也要考虑保留几所大庙，否则，老年人会对我们不满意。
　　周恩来接见中央民族学院干训班西藏学生谈话纪要
　　9彭是高山倒马桶，臭名远扬，激起公愤
　　不断地清除修正主义，“剥笋”不断出现，不断清除。出是肯定的，出来后可采取剥笋的政策，这样可以避免修正主义复辟，这就是我党当年对国民党的政策。一九二七年以后，国民党分成左、中、右派，中间的转化为右派的剥笋，但并未实现这个政策。现在用到无产阶级专政直到共产主义实现，这是发展规律。如新中国成立以来，一次是高饶事件。二次是彭（德怀）黄（克诚）张（闻天）事件，“四大家族”是第三次了，对他们都是采取剥笋政策，修正主义不可能得逞，使我们国家不出修正主义。主席说：“他们得支气管炎，吃五十片药就消灭了细菌”。事情是两种可能，或者我们被他们打倒，或者我们剥掉他们。一种是得逞，一种是剥掉。
　　想一想，不采取剥笋政策，不剥掉，不清除，我们的国家、党不知怎么样了。前后三次事件都是结合起来的，彭和高都是个人利害冲突，不清除他们，他们的阵地会越来越大，这是很危险的。
　　现在世界上有些国家好象风平浪静，不采取剥笋政策，“死水一潭”是不成的，修正主义搞政变，基础是一文一武，掌握笔杆子、枪杆子，两个都占领了就动手，但最重要的是党权，彭是大党阀。防止修正主义窃取我们的党权，防止修正主义的重点要放在上边、中央、党内、国内。
　　解放以来三次事件的情况形式有所不同，都是反党，反中央、反毛主席的。高饶事件是社会主义建设初期发生的，是反党、反中央、反毛主席的。…。在北京有两个司令部，是点阴风，烧阴火，是见不得人的。彭、黄、张事件发生在我们国家里遇到暂时困难、强调自力更生的时候，矛头直接指向毛主席。彭是高山倒马桶，臭名远扬，激起公愤。
　　周恩来在中央政治局扩大会议上的讲话
　　三面红旗的问题，是口号，已经提出，不喊是错的。
　　张劲夫说中央曾经谈过这事情，有这么回事。这三个东西变成并列，不符合一元论、辩证唯物论思想。总路线是主题，其它都是派生的。人民公社是个组织形式，大跃进是个速度问题。我们一形象化，就变成三面红旗。这不是中央提出的，群众有这样提法，《人民日报》选用了这个口号。这还是好的口号，是克服困难的口号。所以当时不提这事。
　　主席提出并列不对，但群众已经喊出，就不变，要逐步改变。在调整巩固时期提法已有些不一样，到我在三届人大的政府工作报告中就不再这样说了，有意识的转的，但不取消。有一些口号以群众语言叫出来，当时都用上了。经过用毛泽东思想一衡量，就要修改。
　　周恩来对中国科学院同志的讲话
　　10替吴晗辩论清官贪官的问题，都是胡说八道
　　有人替吴晗辩论清官贪官的问题，都是胡说八道。我的祖父、外祖父是“县知事”，县知事有几间房子，不是贪污来的吗？父亲是个职员，三十元以下，冬天一个皮袄，不剥削是从哪里来的呢？贫下中农冬天哪有皮袄？戚本禹对我讲，你应该填职员。我才不填呢！我填封建官僚。
　　（一九六六年八月三十日在接见中国科学院双方代表时的谈话）