本人对红学没有研究，不过对红楼梦作者是谁有兴趣，请教下：　　如果红楼的作者是曹，以下这段话这么理解。　　书中第二回，贾雨村的一番议论中说“如前代之许由,陶潜,阮籍,嵇康,刘伶,王谢二族,顾虎头,陈后主,唐明皇,宋徽宗,刘庭芝,温飞卿,米南宫,石曼卿,柳耆卿,秦少游,近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山,”。 　　 红楼梦小说开头反复声明，“无朝代可考”，“何必拘拘于朝代年纪哉”，但注意一下，这里凡是提到的明朝以前的人物，明确说是“前代”，而倪云林,唐伯虎,祝枝山,等明代的人物，则说“近日之倪云林,唐伯虎,祝枝山”，而不把明朝的人也说是前代之人？在清代将明代人物说是近日，岂不是认为自己和明代人同处一个朝代？曹雪芹不大可能会这么想。。。。。。。。　　
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　　我一直认为不是曹写的。
　　看来。。。。。。。。。。。。
　　没人搭理。。。。。。。
　　你这个问题貌似我从来都没留意过。
　　用一句名家的话来说这个问题:鸡蛋好吃,何必要找出下蛋的母鸡.
　　鸡蛋好吃,何必要找出下蛋的母鸡.　　=======================================================　　很有道理。　　不过个人觉得：如果知道作者是谁，那对理解小说应该很有帮助。　　
　　我对照过红楼梦之谜，里面有很多实例证明了作者是曹雪芹的叔叔---曹頫！对照很多次可以看出作者最后把曹雪芹的名字留在书的最后是为了纪念这个侄子。曹雪芹精于诗词，所以前八十回的诗词是经过曹雪芹修改过的，后面的四十回还没有来得及修改的时候，曹雪芹病逝，所以后四十回读者看来都感觉和前八十回有很大的悬殊，其实就是诗词上有悬殊而已，从脂砚斋的批文中也可以看出这点！其实曹雪芹和其叔叔也就是红楼梦的作者曹頫的年龄相仿，从小一起长大，感情很深厚。最后可以说红楼梦是曹頫和曹雪芹共同完成的！
　　你敢实写明朝是前代？　　找不自在呢。
　　虚则实也，实则虚也。。　　莫过认真。
　　个人觉得：红楼梦是写于清朝，但作者应该不是曹雪芹，也不是曹家的人。。。。。。。
　　【近日[兄所谙]之倪云林、唐伯虎、祝枝山】 （按：冷子是玩古董字画的）
　　高手，如此仔细。
　　个人觉得：红楼梦是写于清朝，但作者应该不是曹雪芹，也不是曹家的人。。。。。。。　　——————————————————————————————　　——————————————————————————-------　　不知道这位朋友认为又会是谁写的呢
　　许多人说红楼梦里关于年龄有许多疏漏，因为红楼梦没有最后定稿。　　
楼主所指的贾雨村在议论中定位自己是明朝人，可能也是疏漏。　　
第二十一回中有一段文字：【湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。】由这段文字看来，贾宝玉梳了一条大辫子，应该是清朝人。　　
也许是疏漏，也许作者是故意混肴朝代，达到“何必拘拘于朝代年纪哉”的目的。　　
　　作者是故意混肴朝代，防止当朝人对号入座引发文字狱
　　说“近日”也未必就是一个朝代吧，就像我们称“近代”一样，我没觉得有什么不妥。
　　顶楼主。
　　第二回　　如前代之许由，陶潜、阮籍、嵇康、刘伶，王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近曰之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年（按：宋代传奇《杨太真外传》：“李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为。’遽命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白立进《清平乐词》三篇。承旨，犹苦宿醒，因援笔赋之。”）、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。”（按：王灼《碧鸡漫志》卷三载：“凡大曲就本宫调制引、序、慢、近、令，盖度曲者常态。”贾雨村排列这些人，用的是词体术语思维方式，故有“近”这种称谓。）
　　‘近’曰不是近日，此应以庚辰本为准。
　　唐、宋、元、明：　　第二回　　若生于公侯富贵之家，则为情痴情种，若生于诗书清贫之族，则为逸士高人，纵再偶生于薄祚寒门，断不能为走卒健仆，甘遭庸人驱制驾驭，必为奇优名倡。如前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山，再如李龟年（按：宋代传奇《杨太真外传》：“李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰：‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为。’遽命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白立进《清平乐词》三篇。承旨，犹苦宿醒，因援笔赋之。”）、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流。此皆易地则同之人也。　　第五十三回　　凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各名家的折枝花卉，故其格式配色皆从雅，本来非一味浓艳匠工可比。
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红楼梦里清高志远的人是谁
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红楼梦里清高志远的人是林黛玉
感觉应该分开指两个人，清高的人是妙玉，志远的人是探春。
最清高的就是那个道姑妙玉，探春才能出众，心高志远
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出门在外也不愁妙玉是红楼里我最不喜欢的女子之一，一是因为她傲，二是因为她的傲是装出来的，三是因为她的傲，装都装不像！宝玉黛玉等人在妙玉那里喝茶时，妙玉假借黛玉不识泡茶的雪水发飙，讽刺黛玉是俗人……这倒不是说妙玉和黛玉有多大的仇恨，非得如此，原因只有一个，那就是贾宝玉在旁边呢，妙玉急于在宝玉面前抬高自己，表现自己，要抬高自己当然就得贬低林黛玉，这很简单，你看刘姥姥那么样的人，妙玉也没急赤白脸明目张胆的说刘姥姥是俗人！为什么，因为刘姥姥对妙玉构不成威胁，抢不了宝玉。林黛玉何等聪明，对妙玉说自己的话的内韵当然了解，尤其是妙玉把自己平日里吃茶的绿玉斗给宝玉用，这举动傻子都明白妙玉的心思，何况是林黛玉，既然明白，素来小性，素来尖酸刻薄的林妹妹为何反而忍气吞声，打落了牙齿往肚里咽呢？因为林黛玉知道，妙玉是个尼姑，没有机会和自己争夺宝玉，所以黛玉才会如此大气，如此宰相肚里能撑船！要是换了薛宝钗这样讽刺黛玉，你看林妹妹不喷她一脸唾沫星子才怪呢！妙玉不过是贾家家庙里的一个小尼姑，却处处惦记着勾引贾宝玉，自命“槛外人”，其实是装清高，心底里早巴不得自己是林黛玉、薛宝钗呢！内心欲望如火，偏偏又是尼姑身份，天天向往着和风流俊俏的宝哥哥男欢女爱，可现实里只能和黄卷青灯作伴，女性最深处的欲望在深夜如脱缰野马不可羁勒，终于春潮泛滥，走火入魔，被强盗给劫走，其实这未必是坏事，最起码生理的的欲望强盗可以帮助妙玉解决，一个看不起大观园里除宝玉外所有人的，极清极雅的“槛外人”就这样成了压寨夫人……这就是装纯（bi）的下场……在佛经里，有一种女人外貌极美但是内心极荡，貌若飞天其实则是夜叉……妙玉看似高雅实则一肚皮肉欲和势力之心，而且对贫贱之人视若粪土，妙玉不过也才是个吃白食的尼子，有何权利鄙视劳动人民，被强盗所淫正是大快人心！玉虽已污，妙不可言！谁都知道喝茶的杯子是不可以和人混用的，这和自己的牙膏剃须刀一样属于私人用品，为什么，不是你嫌人家脏，就是人家嫌你脏，沾了口水的杯子更是如此，两人共用一个水杯，等于间接接吻，古代讲究男女授受不亲，更何况妙玉还是一个尼姑，你这样把自己的茶杯给一个男子用，居心之歹毒，人格之下贱，令人春心大动！要知道那男子不是别人，是宝哥哥，是喜欢吃女孩嘴上胭脂，喜欢和女孩同睡的“混世魔王”，宝玉和袭人同做警幻仙子所训之事后，对男女之事颇有领悟，对女孩子的心思也是了若指掌，妙玉如此赤裸裸的勾搭，让宝玉如何不心动！可是即使心动宝玉也不能表现出来，为何？因为林黛玉在身边呢，所以宝玉只能装傻，故意说为何他们用宝物，而我只能用你用过的口杯？其实宝玉是在含蓄的拒绝外加委婉的提醒，调情可以，但是不能这样直接啊，毕竟林妹妹在跟前呢，你这么直接让老子怎么接招？！但是妙玉却不高兴了，她也许是情欲迷惑了心智，听不出宝玉的言外之意，也许是故意做给黛玉看，所以她开始讽刺宝玉不识货，一语双关，指桑骂槐的说，不要看不起我这杯子，只怕你家里也找不出一个这样的杯子来！佛祖啊，这是在说杯子么？这他妈是赤裸裸的自我推荐啊！赤裸裸的打情骂俏啊！妙玉的意思是，绿玉斗就是我妙玉，我把我玲珑剔透的身子给你，你用不用吧？宝玉被抢白的没办法，只好用了妙玉的杯子，当然在某种意义上也可以说，宝玉用了妙玉的身子，这不是我意淫，是事实！妙玉是红楼里我最不喜欢的女子之一，一是因为她傲，二是因为她的傲是装出来的，三是因为她的傲，装都装不像！宝玉黛玉等人在妙玉那里喝茶时，妙玉假借黛玉不识泡茶的雪水发飙，讽刺黛玉是俗人……这倒不是说妙玉和黛玉有多大的仇恨，非得如此，原因只有一个，那就是贾宝玉在旁边呢，妙玉急于在宝玉面前抬高自己，表现自己，要抬高自己当然就得贬低林黛玉，这很简单，你看刘姥姥那么样的人，妙玉也没急赤白脸明目张胆的说刘姥姥是俗人！为什么，因为刘姥姥对妙玉构不成威胁，抢不了宝玉。林黛玉何等聪明，对妙玉说自己的话的内韵当然了解，尤其是妙玉把自己平日里吃茶的绿玉斗给宝玉用，这举动傻子都明白妙玉的心思，何况是林黛玉，既然明白，素来小性，素来尖酸刻薄的林妹妹为何反而忍气吞声，打落了牙齿往肚里咽呢？因为林黛玉知道，妙玉是个尼姑，没有机会和自己争夺宝玉，所以黛玉才会如此大气，如此宰相肚里能撑船！要是换了薛宝钗这样讽刺黛玉，你看林妹妹不喷她一脸唾沫星子才怪呢！妙玉不过是贾家家庙里的一个小尼姑，却处处惦记着勾引贾宝玉，自命“槛外人”，其实是装清高，心底里早巴不得自己是林黛玉、薛宝钗呢！内心欲望如火，偏偏又是尼姑身份，天天向往着和风流俊俏的宝哥哥男欢女爱，可现实里只能和黄卷青灯作伴，女性最深处的欲望在深夜如脱缰野马不可羁勒，终于春潮泛滥，走火入魔，被强盗给劫走，其实这未必是坏事，最起码生理的的欲望强盗可以帮助妙玉解决，一个看不起大观园里除宝玉外所有人的，极清极雅的“槛外人”就这样成了压寨夫人……这就是装纯（bi）的下场……在佛经里，有一种女人外貌极美但是内心极荡，貌若飞天其实则是夜叉……妙玉看似高雅实则一肚皮肉欲和势力之心，而且对贫贱之人视若粪土，妙玉不过也才是个吃白食的尼子，有何权利鄙视劳动人民，被强盗所淫正是大快人心！玉虽已污，妙不可言！谁都知道喝茶的杯子是不可以和人混用的，这和自己的牙膏剃须刀一样属于私人用品，为什么，不是你嫌人家脏，就是人家嫌你脏，沾了口水的杯子更是如此，两人共用一个水杯，等于间接接吻，古代讲究男女授受不亲，更何况妙玉还是一个尼姑，你这样把自己的茶杯给一个男子用，居心之歹毒，人格之下贱，令人春心大动！要知道那男子不是别人，是宝哥哥，是喜欢吃女孩嘴上胭脂，喜欢和女孩同睡的“混世魔王”，宝玉和袭人同做警幻仙子所训之事后，对男女之事颇有领悟，对女孩子的心思也是了若指掌，妙玉如此赤裸裸的勾搭，让宝玉如何不心动！可是即使心动宝玉也不能表现出来，为何？因为林黛玉在身边呢，所以宝玉只能装傻，故意说为何他们用宝物，而我只能用你用过的口杯？其实宝玉是在含蓄的拒绝外加委婉的提醒，调情可以，但是不能这样直接啊，毕竟林妹妹在跟前呢，你这么直接让老子怎么接招？！但是妙玉却不高兴了，她也许是情欲迷惑了心智，听不出宝玉的言外之意，也许是故意做给黛玉看，所以她开始讽刺宝玉不识货，一语双关，指桑骂槐的说，不要看不起我这杯子，只怕你家里也找不出一个这样的杯子来！佛祖啊，这是在说杯子么？这他妈是赤裸裸的自我推荐啊！赤裸裸的打情骂俏啊！妙玉的意思是，绿玉斗就是我妙玉，我把我玲珑剔透的身子给你，你用不用吧？宝玉被抢白的没办法，只好用了妙玉的杯子，当然在某种意义上也可以说，宝玉用了妙玉的身子，这不是我意淫，是事实！
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