[转载]名望人言论曝光台
慎思明辨警醒等候
——名望人言论曝光台
圣经描述以色列人倒霉时的光景说：“好象人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。”（阿摩司书5：19）不要笑话他们，这话用来描绘国内基督徒的处境再恰如其分不过了。灵恩派和改革宗喊了几十年“复兴、复兴”，结果是把邪灵喊了来，弄得遍地是异端错误。满腔渴望认识耶和华真神、救主耶稣基督的懵懂小羊逃出三自金牛教的魔掌，却落入呼喊派的泥潭，刚逃出哭重生，却落入马可楼，刚离开灵恩派的网罗，却落入改革宗的武斗营……，悲惨景况，令人不胜叹惜。
名望人为名望所累，没时间来为神的家争战。学富五车的神学领袖明哲保身甘作哑巴狗，谁也不得罪，免得被指责没爱心不包容。口口声声要作天国勇士的刚强弟兄抱着巴力的大腿膜拜不止，分不清敌友，为虎作怅。神只好兴起刚认识主、刚从异端网罗出来的弱女子来为他呼吁，从耶书仑姊妹单纯的见证可以让我们对国内的基督徒的悲哀处境窥见一斑。这些是我想说，却担心得罪人、冤枉人没有说出来的。特转载如下，给主的小羊作警醒：
改革宗里同样也混有很多稗子和批着羊皮的狼：有人爱玛门；有人爱古董；有人一边痛批灵恩派是异端，一边称天主教是破布包着的珍珠（唐崇荣）；也有人一边严定阿米念派是异端，一边把佛教思想套在基督信仰中（王志勇）；更有人打着改革宗的旗号到处招摇撞骗，制造分裂，建巴别塔。改革宗的堕落更是触目惊心：以拥有纯正的教义代替对付己罪；以操练教义的空中飞人大法，代替操练敬虔；很多人只有纯正的教义没有生命；不少人是教义狂人，以绝对正统自居，狂妄自大，只要不合他框好的教义（指坚持婴儿洗；不准女人讲道；不准再有神迹奇事异象异梦；不准转教会等），全部定为异端（如钱曜诚，黄士哲，周大卫，陈雅各）；有人口里高喊“聚焦十字架真理”，身体力行的却是成功神学，享乐神学（如唐崇荣、康来昌）；有人一边称加尔文主义是绝对真理，一边说阿米念派也是弟兄姊妹，灵恩派不全是异端（如林慈信）（阿米念派灵恩派里是有很多选民但一天没出来一天就还是异端）；有人一边批三自是淫妇，一边勾搭灵恩派异端，一边又忙着为“第三势力”推波助澜（洪予健）；有人公然教导灵恩派巫术“内在医治”（如台湾改革宗长老会张思聪）；有人建立同性恋教会，按立同性恋牧师（台湾改革宗长老会）；也有人糊涂到妄论基督人性是受造，与李常受称兄道弟（如康来昌、刘志雄）；很多人堕落到参与推动与灵恩派、天主教、佛教等异端异教的宗教大合一（如康来昌）。难怪吴主光前辈会说：明明地对他们宗派的创办人加尔文、马丁路德“掴了一巴掌”；王英前辈会说：“对中国教会造成很大的搅扰”。这一切不是所谓属灵人的瑕疵，而是上帝眼里不能容忍的罪。上帝竟然兴起一个目前还是亚米念异端的弱女子nobody，站出来揭露灵恩派黑幕，实在是对改革宗骄子莫大的讽刺。总之，改革宗就像屋里藏着一只死老鼠，散发着恶臭，是该清理门户，好好悔改的时候了。没有绝对正确的宗派，只有绝对正确的真理！
当然，象葛培理、大卫韦克森，大卫鲍森、王永信、藤近辉、赵天恩、远志明、吕小敏、刘同苏、张伯笠、赵晓、于宏杰、刘彤、寇绍恩、吕代豪、林献羔﹑苏颖智、范学德，张弓箭，蔡丽贞、任不寐﹑季凤文、丁光训、田哞、王月皓……这类瞎眼领路的假师傅，也正是因为眼瞎，才没摸到改革宗的大门。这些假师傅化敌为友，称光为暗，称恶为善，若不悔改必受神加倍的审判！（上述仍然健在的人中若有主的选民，最终也必归正。）
不是所有相信加尔文五要义的人都是真信徒，但真信徒必有五要义的真信仰。因为真理只有一个，不存在多重亮光，不同领受(弗4：5）。主的羊必听主的声音，纵然一时迷路，终究都必归正，因为主说：“没有人能把他们从我父的手里夺去。”（约10:29）但只有这五要义是不够的，圣经说“应该离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”，教会也不是建立在加尔文的根基上，信仰的根基乃是“耶稣基督并祂钉十字架”。
去年夏天，我初次看到有人批判我所敬重的灵恩派牧师包德宁是批着羊皮的狼，我一点都不敢相信，明明是位很温和很慈祥的老人，来中国服侍家庭教会几十年，人称当代的戴德生。怎么可能是异端呢？[注：包德宁是著名的灵恩派交鬼巫师。在毛闭关锁国时就居于香港窥伺内地，七十年代未刚开放就进入内地，是开放后最早进入内地的灵恩派豺狼。国内老牌灵恩派教会和异端均与其有密切关系，如方城教会、唐河团契、颖上教会、三溪教会、柳溪教会、哭重生、呼喊派等都有包德宁的功劳。93年开始为刚被灵恩派邪灵充满进入内地的林大中带路，林大中凭着年青有为、热情洋溢、朴实亲善、流利汉语、东方人的奸滑虚伪等优势迅速超越，为祸十倍于包德宁。]
当我们严厉批判三自是淫妇、傀儡、稗子时（批的没错确实如此），不要忘了很多所谓的家庭教会比三自教更亵渎神欺哄人。究竟还有多少家庭教会完全没有和灵恩派异端行奸淫，只有上帝知道！很多家庭教会就是灵恩派，灵恩派也自称是家庭教会,他们同席吃喝，狼狈为奸！求主怜悯祂的教会，求主保守祂的选民！求主医治我们这“背道的病”！
&“牛认识主人，驴认识主人的槽”（赛1:30），但现在很多选民却仍然陷在与灵恩派、阿米念派、安息日会、三自教、天主教等各种异端的属灵淫乱中。主说：“我的民啊，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒！”（耶51:45）主又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6：17）主再说：“我的民啊，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃！”（启18:4）
现在就是“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”的时候！！愿福音的真光照耀大地！愿基督的精兵快快兴起！愿我们都做聪明的童女，“拿着灯，又预备了油在器皿里”，警醒等候，因为黎明即将来临，主来的日子近在眼前！！
葛培理被誉为当今最伟大的布道家，最初假装笃信圣经，传讲十架，后来一步一步显露出他其实是个道貌岸然的普救论者。他将纯正的福音大卸八块，廉价出售，在全世界为撒旦撒了数以万计的稗子。他还说没有听过耶稣基督福音的人也有机会得救上天堂，因为“神的怜悯广大”，“心胸宽广”。他在撒旦面前功勋卓著战功显赫：不仅“成功地在‘现代派'和‘福音派'之间架设了桥梁”；还“拆毁基督教和天主教之间多年的隔墙”；“更立志要促成中国三自教会和家庭教会的联合”.《一个妥协派的标本：葛培理”(陈鸽）)》
大卫韦克森的《末世浩劫》和假先知雷克乔纳的《末日决战》如出一辙，请看大卫&韦克森这个披着羊皮的狼如何装作光明的天使。
大卫鲍森博学多才，和蔼可亲，对圣经很熟，只可惜是个亚米念派异端。他也是个亲灵恩派，他说：上帝曾给过他一个小异象：“写着‘福音派'和‘灵恩派'的两根杖，在上帝的手里合二为一”，他这个从魔鬼来的“小异象”，随着他的《新旧约纵览》广泛在世界各地流传，误导不计其数的人以为灵恩派和现今的背道不信福音派也是主的教会。
王永信1976年成立华福中心，他以“华人教会，天下一心，广福音，直到主临”的大目标，任华福联络中心总干事达十年之久；1985年担任世界洛桑福音事工委员会副主席，1987年担任该运动之国际主任，1989年任第二届洛桑大会马尼拉会议主任；1989年创立主后二千普世福音遍传运动；1989年成立了大使命神学院；2009年号召主内肢体与天主教，东正教，灵恩派等异端共同签署了《曼哈顿宣言》，这《宣言》是福音派打着反对同性恋，堕胎，安乐死的幌子，“与《传另一个福音者》正式签立的“弟兄盟约”，暗示所有的“基督教徒”（包括天主教、东正教、抗罗宗、福音派、等等）都是一主、一信、一神。”（麦约翰）华福中心，洛桑会议，“普世遍传”和大使命神学院，全是建人的巴别塔
，行魔鬼的旨意。正如他从他的主撒旦那里得到的呼召，他真是“为本国之民大发热心”，可惜“走遍沿海陆地勾引一个人入教却使他作地狱之子。”
滕近辉一样是个偷着进来的贼，他说：“我要用余生的时间，在中国三字和家庭教会之间搭一座桥梁。”
赵天恩一生为中国教会做了很多工作，不少事有百害无一益，比如1998年联络灵恩派，哭重生派，呼喊派搞出一份《中国家庭教会信仰告白》。他著名的“三化异象”：中国福音化，教会国度化，文化基督化，只有一化“教会国度化”勉强有点符合圣经，其实都是主再来之前不可能在地上实现的痴人说梦。虽然改革宗著名神学家赵中辉是他的父亲，也没能拦阻他从加尔文主义变成阿米念异端。
对于林献羔，我本不想提他的名字，人都不在了，就入土为安吧。但连续发现他几篇错得离谱的天下奇文，读他的《七种得救》《五种永生》，我简直怀疑他有神经病，通篇胡扯八道，乱解圣经。信仰如此混乱的人，竟然被很多人尊崇为中国家庭教会领袖。唉！每一个披着羊皮的狼后面，都跟着一大群瞎子。他虽然息了自己的劳苦，到撒旦那领赏去了，可他发明的伪真理还在到处流传，他实在是死了还在祸害人。一个至死都没有在教义上归正的人，绝不是上帝的选民。当然，一个只是在教义上很“归正”的人，也不一定就是真信徒。
于宏杰是阿米念派兼“温和灵恩派”，他的建堂异象不是从神来的，（守望教会的“山上之城”同样如此）主不会叫祂的教会在巨大的经济悬殊下，和世界去争什么“黄金地段”。主说：“我的国不属于这个世界.”圣经的原则是“有衣有食就当知足。”这个人最危险的地方就是貌似正统，表面上反对极端灵恩派，其实是个隐藏的灵恩派。
吕小敏过去曾是单纯的村姑，现在早已是撒旦重用的工具。据包德宁讲他和小敏曾为传福音，同时被捕坐监，很多年前他为小敏按手求“圣灵充满”，她“立刻就说方言了”。她成长的教会就是灵恩派异端张荣亮的教会。她的《迦南诗选》若只是出自她自己的肉体创作，出现那么多不合真理的地方，倒也情有可原，但《迦南诗选》直接出自邪灵！我自己误入灵恩派异端说鬼方言唱“灵歌”时，就曾亲自“创作”过这种不经大脑思考，“词和谱同时出来”，但句句都是赞美主的“灵歌”。（见《我的之路三误入异端》）很多自称属主的教会，整天高唱的却是撒旦创作的歌曲，真是滑天下之大稽！
其实我自己不久之前也还在唱。上次我和十多年前带领我“决志信主”的同学因为三自是不是异端等问题发生争执，前两天她还发短信问我“信不信耶稣基督是道成肉身来的？”，她认为根据圣经的原则，只要口里承认“耶稣基督是道成肉身来的”，不管是三自还是灵恩派都是主的教会。岂不知魔鬼有大智，当牠装成光明的天使时，牠可以天天赞美主；当牠作假见证时，如果有必要，牠可以引用全本圣经。那些因为《迦南诗选》中很多歌是赞美主的，很多歌挑不出毛病，就以为是从神来的人，其实是超级弱智，严重低估了撒旦的智商，以为牠会愚蠢到只使用十恶不赦的大坏蛋；以为牠会见人就说“我是撒旦”。像赵镛基，比尔强生，麦约翰，布永康，戴冕恩，叶光明，周神助，陈仲辉，朱植森，何志勇，樊鸿台，吴霆，张茂松，江秀琴，梁琼月，郭美江，祝瑞莲……这类灵恩派假使徒假先知女巫婆，恐怕到死都不会相信，他们终生侍奉的“主耶稣”其实是魔鬼。（太7：22-23）
寇绍恩，刘彤的主是灵粮堂假使徒周神助……
吕代豪是马英九的军师，他的信主见证从头到尾高举他自己，荣耀他自己。经常到中国各地三自教会显摆他的“长短手”医治巫术。
蔡丽贞的名言是：“加尔文派和阿米念派，两派都有圣经根据，都该受尊重。”她受灵粮堂派遣，已成功地将华神转化成功神学的大本营。
张弓箭的偶像是全球最大假先知雷克乔纳，他的《揭露魔鬼在教会中的作为》本身就是魔鬼在教会中的作为。
远志明是狡猾的狼，住豪宅，开奔驰，装的道貌岸然，讲的头头是道，其实早就露出狰狞丑陋的本相，网上揭他羊皮的文章铺天盖地，尽管铁证如山，他的广大粉丝仍然执迷不悟，还是瞎着眼睛死心塌地地跟在他后面，因为喝饱了他的迷魂汤。这正如保罗华许所说：“假先知是上帝对假信徒的审判。”请参考：《神州』还是『圣经』？（陈鸽)
范学德称天主教是他“分离的弟兄”，高举天主教神父的书，对佛教思想恋恋不舍。
假总理秘书赵晓说：“2030年中国基督徒要突破30%。假刘伯承元帅的儿子刘同苏说：“到2050年，基督教进入中国主流社会，就算中国成为基督教国家了。”民运领袖张伯笠说：教宗方济各“活出了仆人的样式”；灵恩派牧师包德宁是“当代的戴德生”；他自己是主在北美为中国预备的一万个基督精兵中的“队长”（灵恩派先知对他发的预言）。这几个人学问大过头了，背弃圣经的原则，要带领中国教会走什么“第三条路线”，搞什么“有十字架的变革”，妄想在地上建立天国，其实是想圆他们自己的当官梦。
象任不寐，季凤文这样烂的人，我都懒得提他们的名字。季凤文到处吹他的什么发明专利，荣誉证书其实全是假冒伪造的。他的《九死一生》是假见证。有时他羊皮都懒批，现场就收奉献，卖药枕，还照样到处招摇撞骗，大受欢迎。就像上个月，我们镇B教会来了一个叫徐池的摇滚乐歌星（戴着鸭舌帽不确定是不是山寨版），油头粉面，长卷发批肩，声称他从前在娱乐圈如何如何红，一场演唱会都挣多少多少钱，现在为了传福音，宁可到收入很少的教会演唱。但我怎么看都像演艺圈混不下去了，改混教会。可是在B教会大受欢迎。我向长老提出质疑，他说：“不要随便讲。”
现在的基督徒，怕别人说他“批评论断”甚于怕主说“无用的哑巴狗有祸了”！很多人明明知道灵恩派是异端，但只求自保，“批评论断”的话半句也不讲。灵恩派能这样不费吹灰之力，就大举占领中国教会，原因之一就是因为哑巴狗太多了！
现在的信徒就像被灌了迷魂汤，披着羊皮的狼认不出也罢了，不批羊皮的狼只要温柔地说：“嗨，不要害怕，我是化妆成狼的羊”或说：“我是不吃羊的狼，来和你们做朋友的”，立刻就会大受欢迎。
哑巴狗怎么这么多！
&一个妥协派的标本：葛培理”（陈鸽）
教会立场：黑白灰（四）陈鸽
关于《曼哈頓宣言》的摘录
五种永生（林献羔）
林献羔《安息日与主日》
陈鸽：寇绍恩有什么问题？
从吴献章按牧团名单看『华神』与『灵粮堂』沆瀣一气
发问：台湾不信派“改革宗长老会”的“同志神学”
发问：有关吕代豪牧师的“神迹”来源
台湾长老教会音乐承办的“祈福大会”竟由佛教星云大师念诵祈祷文！
宗教大合一～各宗教领袖们和天主教教宗会面情况
&张思聪牧师（改革宗长老会）主领内在医治课程
心理学和新纪元运动界线难分(张逸萍)
阿米念是异端吗？（吴卫真）
远大侠最近有点烦
从圣诗创作看《迦南诗选》&
奥巴马对同性婚姻的赞同&&&张伯笠对奥巴马的赞扬
灵恩派谱系表
灵恩运动』及其在中国的邪教嬗变
转载：赴香港参加“回家”特会印象
大合一运动的趋势!!!---吴主光
撒旦的投资与基督教的衰微」-唐崇荣
为什么不能与“三自”、世界或政权联合以巴弗
警惕中国教会里的爱国主义异端(三）
王志勇的“基佛结合论”简直就是离经叛教
唐崇荣博士又一次的语出惊人
容让【基督人性（肉身）受造论】的严重后果（陈鸽）
&揭发任不寐：一个披着神学文人的羊皮来遮掩自己罪过的奸夫。（陈鸽）
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名望人为名望所累，没时间来为神的家争战。学富五车的神学领袖明哲保身甘作哑巴狗，谁也不得罪，免得被指责没爱心不包容。口口声声要作天国勇士的刚强弟兄抱着巴力的大腿膜拜不止，分不清敌友，为虎作怅。神只好兴起刚认识主、刚从异端网罗出来的弱女子来为他呼吁，从耶书仑姊妹单纯的见证可以让我们对国内的基督徒的悲哀处境窥见一斑。这些是我想说，却担心得罪人、冤枉人没有说出来的。特转载如下，给主的小羊作警醒：
改革宗里同样也混有很多稗子和批着羊皮的狼：有人爱玛门；有人爱古董；有人一边痛批灵恩派是异端，一边称天主教是破布包着的珍珠（唐崇荣）；也有人一边严定阿米念派是异端，一边把佛教思想套在基督信仰中（王志勇）；更有人打着改革宗的旗号到处招摇撞骗，制造分裂，建巴别塔。改革宗的堕落更是触目惊心：以拥有纯正的教义代替对付己罪；以操练教义的空中飞人大法，代替操练敬虔；很多人只有纯正的教义没有生命；不少人是教义狂人，以绝对正统自居，狂妄自大，只要不合他框好的教义（指坚持婴儿洗；不准女人讲道；不准再有神迹奇事异象异梦；不准转教会等），全部定为异端（如钱曜诚，黄士哲，周大卫，陈雅各）；有人口里高喊“聚焦十字架真理”，身体力行的却是成功神学，享乐神学（如唐崇荣、康来昌）；有人一边称加尔文主义是绝对真理，一边说阿米念派也是弟兄姊妹，灵恩派不全是异端（如林慈信）（阿米念派灵恩派里是有很多选民但一天没出来一天就还是异端）；有人一边批三自是淫妇，一边勾搭灵恩派异端，一边又忙着为“第三势力”推波助澜（洪予健）；有人公然教导灵恩派巫术“内在医治”（如台湾改革宗长老会张思聪）；有人建立同性恋教会，按立同性恋牧师（台湾改革宗长老会）；也有人糊涂到妄论基督人性是受造，与李常受称兄道弟（如康来昌、刘志雄）；很多人堕落到参与推动与灵恩派、天主教、佛教等异端异教的宗教大合一（如康来昌）。难怪吴主光前辈会说：明明地对他们宗派的创办人加尔文、马丁路德“掴了一巴掌”；王英前辈会说：“对中国教会造成很大的搅扰”。这一切不是所谓属灵人的瑕疵，而是上帝眼里不能容忍的罪。上帝竟然兴起一个目前还是亚米念异端的弱女子nobody，站出来揭露灵恩派黑幕，实在是对改革宗骄子莫大的讽刺。总之，改革宗就像屋里藏着一只死老鼠，散发着恶臭，是该清理门户，好好悔改的时候了。没有绝对正确的宗派，只有绝对正确的真理！
当然，象葛培理、大卫韦克森，大卫鲍森、王永信、藤近辉、赵天恩、远志明、吕小敏、刘同苏、张伯笠、赵晓、于宏杰、刘彤、寇绍恩、吕代豪、林献羔﹑苏颖智、范学德，张弓箭，蔡丽贞、任不寐﹑季凤文、丁光训、田哞、王月皓……这类瞎眼领路的假师傅，也正是因为眼瞎，才没摸到改革宗的大门。这些假师傅化敌为友，称光为暗，称恶为善，若不悔改必受神加倍的审判！（上述仍然健在的人中若有主的选民，最终也必归正。）
不是所有相信加尔文五要义的人都是真信徒，但真信徒必有五要义的真信仰。因为真理只有一个，不存在多重亮光，不同领受(弗4：5）。主的羊必听主的声音，纵然一时迷路，终究都必归正，因为主说：“没有人能把他们从我父的手里夺去。”（约10:29）但只有这五要义是不够的，圣经说“应该离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步”，教会也不是建立在加尔文的根基上，信仰的根基乃是“耶稣基督并祂钉十字架”。
去年夏天，我初次看到有人批判我所敬重的灵恩派牧师包德宁是批着羊皮的狼，我一点都不敢相信，明明是位很温和很慈祥的老人，来中国服侍家庭教会几十年，人称当代的戴德生。怎么可能是异端呢？[注：包德宁是著名的灵恩派交鬼巫师。在毛闭关锁国时就居于香港窥伺内地，七十年代未刚开放就进入内地，是开放后最早进入内地的灵恩派豺狼。国内老牌灵恩派教会和异端均与其有密切关系，如方城教会、唐河团契、颖上教会、三溪教会、柳溪教会、哭重生、呼喊派等都有包德宁的功劳。93年开始为刚被灵恩派邪灵充满进入内地的林大中带路，林大中凭着年青有为、热情洋溢、朴实亲善、流利汉语、东方人的奸滑虚伪等优势迅速超越，为祸十倍于包德宁。]
当我们严厉批判三自是淫妇、傀儡、稗子时（批的没错确实如此），不要忘了很多所谓的家庭教会比三自教更亵渎神欺哄人。究竟还有多少家庭教会完全没有和灵恩派异端行奸淫，只有上帝知道！很多家庭教会就是灵恩派，灵恩派也自称是家庭教会,他们同席吃喝，狼狈为奸！求主怜悯祂的教会，求主保守祂的选民！求主医治我们这“背道的病”！
&“牛认识主人，驴认识主人的槽”（赛1:30），但现在很多选民却仍然陷在与灵恩派、阿米念派、安息日会、三自教、天主教等各种异端的属灵淫乱中。主说：“我的民啊，你们要从其中出去，各人拯救自己，躲避耶和华的烈怒！”（耶51:45）主又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。”（林后6：17）主再说：“我的民啊，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃！”（启18:4）
现在就是“黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民”的时候！！愿福音的真光照耀大地！愿基督的精兵快快兴起！愿我们都做聪明的童女，“拿着灯，又预备了油在器皿里”，警醒等候，因为黎明即将来临，主来的日子近在眼前！！
葛培理被誉为当今最伟大的布道家，最初假装笃信圣经，传讲十架，后来一步一步显露出他其实是个道貌岸然的普救论者。他将纯正的福音大卸八块，廉价出售，在全世界为撒旦撒了数以万计的稗子。他还说没有听过耶稣基督福音的人也有机会得救上天堂，因为“神的怜悯广大”，“心胸宽广”。他在撒旦面前功勋卓著战功显赫：不仅“成功地在‘现代派'和‘福音派'之间架设了桥梁”；还“拆毁基督教和天主教之间多年的隔墙”；“更立志要促成中国三自教会和家庭教会的联合”.《一个妥协派的标本：葛培理”(陈鸽）)》
大卫韦克森的《末世浩劫》和假先知雷克乔纳的《末日决战》如出一辙，请看大卫&韦克森这个披着羊皮的狼如何装作光明的天使。
大卫鲍森博学多才，和蔼可亲，对圣经很熟，只可惜是个亚米念派异端。他也是个亲灵恩派，他说：上帝曾给过他一个小异象：“写着‘福音派'和‘灵恩派'的两根杖，在上帝的手里合二为一”，他这个从魔鬼来的“小异象”，随着他的《新旧约纵览》广泛在世界各地流传，误导不计其数的人以为灵恩派和现今的背道不信福音派也是主的教会。
王永信1976年成立华福中心，他以“华人教会，天下一心，广福音，直到主临”的大目标，任华福联络中心总干事达十年之久；1985年担任世界洛桑福音事工委员会副主席，1987年担任该运动之国际主任，1989年任第二届洛桑大会马尼拉会议主任；1989年创立主后二千普世福音遍传运动；1989年成立了大使命神学院；2009年号召主内肢体与天主教，东正教，灵恩派等异端共同签署了《曼哈顿宣言》，这《宣言》是福音派打着反对同性恋，堕胎，安乐死的幌子，“与《传另一个福音者》正式签立的“弟兄盟约”，暗示所有的“基督教徒”（包括天主教、东正教、抗罗宗、福音派、等等）都是一主、一信、一神。”（麦约翰）华福中心，洛桑会议，“普世遍传”和大使命神学院，全是建人的巴别塔
，行魔鬼的旨意。正如他从他的主撒旦那里得到的呼召，他真是“为本国之民大发热心”，可惜“走遍沿海陆地勾引一个人入教却使他作地狱之子。”
滕近辉一样是个偷着进来的贼，他说：“我要用余生的时间，在中国三字和家庭教会之间搭一座桥梁。”
赵天恩一生为中国教会做了很多工作，不少事有百害无一益，比如1998年联络灵恩派，哭重生派，呼喊派搞出一份《中国家庭教会信仰告白》。他著名的“三化异象”：中国福音化，教会国度化，文化基督化，只有一化“教会国度化”勉强有点符合圣经，其实都是主再来之前不可能在地上实现的痴人说梦。虽然改革宗著名神学家赵中辉是他的父亲，也没能拦阻他从加尔文主义变成阿米念异端。
对于林献羔，我本不想提他的名字，人都不在了，就入土为安吧。但连续发现他几篇错得离谱的天下奇文，读他的《七种得救》《五种永生》，我简直怀疑他有神经病，通篇胡扯八道，乱解圣经。信仰如此混乱的人，竟然被很多人尊崇为中国家庭教会领袖。唉！每一个披着羊皮的狼后面，都跟着一大群瞎子。他虽然息了自己的劳苦，到撒旦那领赏去了，可他发明的伪真理还在到处流传，他实在是死了还在祸害人。一个至死都没有在教义上归正的人，绝不是上帝的选民。当然，一个只是在教义上很“归正”的人，也不一定就是真信徒。
于宏杰是阿米念派兼“温和灵恩派”，他的建堂异象不是从神来的，（守望教会的“山上之城”同样如此）主不会叫祂的教会在巨大的经济悬殊下，和世界去争什么“黄金地段”。主说：“我的国不属于这个世界.”圣经的原则是“有衣有食就当知足。”这个人最危险的地方就是貌似正统，表面上反对极端灵恩派，其实是个隐藏的灵恩派。
吕小敏过去曾是单纯的村姑，现在早已是撒旦重用的工具。据包德宁讲他和小敏曾为传福音，同时被捕坐监，很多年前他为小敏按手求“圣灵充满”，她“立刻就说方言了”。她成长的教会就是灵恩派异端张荣亮的教会。她的《迦南诗选》若只是出自她自己的肉体创作，出现那么多不合真理的地方，倒也情有可原，但《迦南诗选》直接出自邪灵！我自己误入灵恩派异端说鬼方言唱“灵歌”时，就曾亲自“创作”过这种不经大脑思考，“词和谱同时出来”，但句句都是赞美主的“灵歌”。（见《我的之路三误入异端》）很多自称属主的教会，整天高唱的却是撒旦创作的歌曲，真是滑天下之大稽！
其实我自己不久之前也还在唱。上次我和十多年前带领我“决志信主”的同学因为三自是不是异端等问题发生争执，前两天她还发短信问我“信不信耶稣基督是道成肉身来的？”，她认为根据圣经的原则，只要口里承认“耶稣基督是道成肉身来的”，不管是三自还是灵恩派都是主的教会。岂不知魔鬼有大智，当牠装成光明的天使时，牠可以天天赞美主；当牠作假见证时，如果有必要，牠可以引用全本圣经。那些因为《迦南诗选》中很多歌是赞美主的，很多歌挑不出毛病，就以为是从神来的人，其实是超级弱智，严重低估了撒旦的智商，以为牠会愚蠢到只使用十恶不赦的大坏蛋；以为牠会见人就说“我是撒旦”。像赵镛基，比尔强生，麦约翰，布永康，戴冕恩，叶光明，周神助，陈仲辉，朱植森，何志勇，樊鸿台，吴霆，张茂松，江秀琴，梁琼月，郭美江，祝瑞莲……这类灵恩派假使徒假先知女巫婆，恐怕到死都不会相信，他们终生侍奉的“主耶稣”其实是魔鬼。（太7：22-23）
寇绍恩，刘彤的主是灵粮堂假使徒周神助……
吕代豪是马英九的军师，他的信主见证从头到尾高举他自己，荣耀他自己。经常到中国各地三自教会显摆他的“长短手”医治巫术。
蔡丽贞的名言是：“加尔文派和阿米念派，两派都有圣经根据，都该受尊重。”她受灵粮堂派遣，已成功地将华神转化成功神学的大本营。
张弓箭的偶像是全球最大假先知雷克乔纳，他的《揭露魔鬼在教会中的作为》本身就是魔鬼在教会中的作为。
远志明是狡猾的狼，住豪宅，开奔驰，装的道貌岸然，讲的头头是道，其实早就露出狰狞丑陋的本相，网上揭他羊皮的文章铺天盖地，尽管铁证如山，他的广大粉丝仍然执迷不悟，还是瞎着眼睛死心塌地地跟在他后面，因为喝饱了他的迷魂汤。这正如保罗华许所说：“假先知是上帝对假信徒的审判。”请参考：《神州』还是『圣经』？（陈鸽)
范学德称天主教是他“分离的弟兄”，高举天主教神父的书，对佛教思想恋恋不舍。
假总理秘书赵晓说：“2030年中国基督徒要突破30%。假刘伯承元帅的儿子刘同苏说：“到2050年，基督教进入中国主流社会，就算中国成为基督教国家了。”民运领袖张伯笠说：教宗方济各“活出了仆人的样式”；灵恩派牧师包德宁是“当代的戴德生”；他自己是主在北美为中国预备的一万个基督精兵中的“队长”（灵恩派先知对他发的预言）。这几个人学问大过头了，背弃圣经的原则，要带领中国教会走什么“第三条路线”，搞什么“有十字架的变革”，妄想在地上建立天国，其实是想圆他们自己的当官梦。
象任不寐，季凤文这样烂的人，我都懒得提他们的名字。季凤文到处吹他的什么发明专利，荣誉证书其实全是假冒伪造的。他的《九死一生》是假见证。有时他羊皮都懒批，现场就收奉献，卖药枕，还照样到处招摇撞骗，大受欢迎。就像上个月，我们镇B教会来了一个叫徐池的摇滚乐歌星（戴着鸭舌帽不确定是不是山寨版），油头粉面，长卷发批肩，声称他从前在娱乐圈如何如何红，一场演唱会都挣多少多少钱，现在为了传福音，宁可到收入很少的教会演唱。但我怎么看都像演艺圈混不下去了，改混教会。可是在B教会大受欢迎。我向长老提出质疑，他说：“不要随便讲。”
现在的基督徒，怕别人说他“批评论断”甚于怕主说“无用的哑巴狗有祸了”！很多人明明知道灵恩派是异端，但只求自保，“批评论断”的话半句也不讲。灵恩派能这样不费吹灰之力，就大举占领中国教会，原因之一就是因为哑巴狗太多了！
现在的信徒就像被灌了迷魂汤，披着羊皮的狼认不出也罢了，不批羊皮的狼只要温柔地说：“嗨，不要害怕，我是化妆成狼的羊”或说：“我是不吃羊的狼，来和你们做朋友的”，立刻就会大受欢迎。
哑巴狗怎么这么多！
&一个妥协派的标本：葛培理”（陈鸽）
教会立场：黑白灰（四）陈鸽
关于《曼哈頓宣言》的摘录
五种永生（林献羔）
林献羔《安息日与主日》
陈鸽：寇绍恩有什么问题？
从吴献章按牧团名单看『华神』与『灵粮堂』沆瀣一气
发问：台湾不信派“改革宗长老会”的“同志神学”
发问：有关吕代豪牧师的“神迹”来源
台湾长老教会音乐承办的“祈福大会”竟由佛教星云大师念诵祈祷文！
宗教大合一～各宗教领袖们和天主教教宗会面情况
&张思聪牧师（改革宗长老会）主领内在医治课程
心理学和新纪元运动界线难分(张逸萍)
阿米念是异端吗？（吴卫真）
远大侠最近有点烦
从圣诗创作看《迦南诗选》&
奥巴马对同性婚姻的赞同&&&张伯笠对奥巴马的赞扬
灵恩派谱系表
灵恩运动』及其在中国的邪教嬗变
转载：赴香港参加“回家”特会印象
大合一运动的趋势!!!---吴主光
撒旦的投资与基督教的衰微」-唐崇荣
为什么不能与“三自”、世界或政权联合以巴弗
警惕中国教会里的爱国主义异端(三）
王志勇的“基佛结合论”简直就是离经叛教
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