问题补充&&
卖柳州米粉吧，柳州人很喜欢吃的
..上街上走赚都有招聘的呀！
你能做什么，有什么特长。这样才能找到合适的
到柳州人才网去看看有什么合适你做的。
很多地方都招工的。比如：必胜客。一般收长工。
林恩riien&
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我能为自己做什么?字数不限
我能为自己做什么?字数不限
我能为自己做些什么.这个星期五,徐校长在我们班上了一节晨会课.徐校长在这次晨会课上表扬了我们班.但是他还说我们还须努力,回家后写一篇“我能为班级做什么”为题目的作文.我想：我能为班级搞卫生.保持自己桌子底下的那一块的整洁.每个星期二做值日生时,为班级好好扫地不分心,专心致志地扫地.我还能为班级收家校联系本.因为我是家校联系本课代表.把交给我的本子整理清楚后,再看看谁没交.最后告诉老师.我还可以为班级争光.在校外的竞赛中取得很好的成绩,在校季运动会上取得前五名的好成绩,在每次测验中为班级争光.还要认真对待回家作业.认真检查,学会检查.我要在上课时认真听讲.预备铃响进教室,坐端正,静等老师上课.上数学课时,还要把零号本打开准备听写.星期一上早操要严肃庄重,穿校服带好红领巾.做早操时用力.当然我要说到做到!每个人都有一个温暖的家,学校就是我们的第二个温暖的家.在一天中,我们有大部分时间就是在学校里度过的.我们在班级学习,活动,游戏.我们家里都是非常干净的.可我们的班级却乱的像个垃圾堆.但我想我们的教室应该像我们家一样的地方.我想我能从我做起,不乱丢垃圾,尊重别人的劳动成果.主动排齐桌椅,擦擦黑板,让我们的教室窗明几净,我想这样我们的学习兴趣会更高.在学习中,我们应该不拖拉,互相帮助.当别人遇到困难时,我一定会主动帮助别人,我想当我遇到困难的时候,别人也一定会来帮助我.我们班的同学应该像兄弟姐妹一样,平时不互相嘲笑,不起哄,上课认真听讲,不讲话影响别人.我们应该积极参加班级的活动,如：广播操比赛,运动会,文艺活动.为我们班级争光,争气.通过我们每个人的努力,我们班一定会成为一个团结合作的“大家庭”,在学习,体育,劳动各方面都取得好成绩.
我能为自己做些什么.这个星期五，徐校长在我们班上了一节晨会课。王校长在这次晨会课上表扬了我们班。但是他还说我们还须努力，回家后写一篇“我能为班级做什么”为题目的作文。 我想：我能为班级搞卫生。保持自己桌子底下的那一块的整洁。每个星期二做值日生时，为班级好好扫地不分心，专心致志地扫地。我还能为班级收家校联系本。因为我是家校联系本课代表。把交给我的本子整理清楚后，再看看谁没交。最后...
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海清&&我们不能决定别人说什么但能决定自己做什么
海清在《蜗居》、《媳妇的美好时代》、《心术》、《后厨》等电视剧中演绎了一个又一个真实可亲的中国女性形象。同时，她也是慈善和公益的践行者。作为乐施会形象大使，她一直致力于呼吁大家关注公益事业，关注弱势群体。她形容自己就像一个扩音器，尽自己所能将弱势群体的声音放大，并传递给世界，让更多的人能听到他们的声音。
采访的时候，海清刚刚参加完里约热内卢峰会归国不久。舟车劳顿本就令她疲惫不堪，再加上拍摄前一宿只睡了两个小时，她身体虚弱，但还是坚持着准时来到拍摄现场，做到百分之百地投入，尽力展现自己能够达到的最佳状态。知道她嗓子发炎，需要频繁喝水，工作人员用纸杯盛了水递过来，被她婉拒，随即拿出自己的杯子。她的助理说，无论走到哪里，海清都尽量用自己的杯子，减少使用一次性纸杯。之所以这样选择也是为了间接帮助减少对环境的破坏。就像她所说：“环保无处不在，生活中的点点滴滴都是我们爱地球的一种表现，积累下来就可以为环保做出贡献。”
“其实，我只是一个志愿者”
6月20日，联合国可持续发展大会(里约+20地球峰会)开幕，“可持续发展战略下的公众参与新路径”主题边会在中国角举行。作为乐施会形象大使，海清从女性的视角，将自己在中国贫困农村探访的经历和观察与来自世界各国的代表分享，呼吁政府、企业、媒体和公众共同关注贫困地区，特别是农村妇女在可持续发展中遇到的困境，给予她们支持，以实现减贫与可持续发展。“在城市化的影响下，大多数的农村男性劳动力涌入城市打工，他们的妻子则留在家中照看老人、小孩和庄稼，因此，农村减贫靠的是妇女的力量。”海清说。
海清分享的经历和体验，来自于今年4月乐施会去贵州织金县自强乡桥上村开展的扶贫工作。桥上村中的壮年男性大多外出打工，村里的农业种植、小型基础设施建设、家庭事务和子女教育等工作全部由妇女承担。海清说：“村里修房子、修灌溉渠、下地种玉米油菜、犁地等这些活，主要是妇女在干，所以，村子要发展就必须靠妇女们。”通过这次探访，海清发现了农村贫困地区的共性问题，更意识到了妇女的重要性。所以，她希望大家能够关注农村中妇女的角色转变，给予她们机会和空间。
作为乐施会形象大使，海清说自己的任务就是让更多人知道，乐施会是一个有口碑、有声誉的NGO，让弱势群体相信，他们真的能从这里得到帮助。记得这次贵州之行的开始，当乐施会一行人经过6小时的山路颠簸，来到桥上村救济，村民对这份爱心还心存狐疑——谁会走那么远的路跑到山沟里来帮助我们？不会是骗我们的吧？可是，当海清走上前来，和大家见面，他们立即打消了心中的疑虑。“你是海清？我在电视上看到过你！”一位妇女说。海清与大家寒暄了几句，问道：“这下你们还当我们是骗子吗？”村民们说：“不会了，我们信得过你。”
海清身体力行地在低调做善事，帮助需要帮助的人群。在她看来，不管怎样，做慈善都是好事，不需要计较以什么样的方式。
LADY：现在的你，似乎多了一种身份——慈善人，你怎么看这个称谓？
海清：可别给我贴上慈善人的标签，因为我觉得我不是个慈善人，只是一个普通的志愿者。在我看来，不管怎样，做慈善都是好事。我会以我所能，付出全部的力量去帮助更多需要帮助的人。自己能力所及的，都可以给予帮助。
LADY：你从什么时候开始有了做志愿者的想法？
海清：应该是从上大学的时候开始的。当时看到一些人在做志愿者工作，我也想参与其中，但是那时的自己受精力、财力等条件的制约，想做而不得。现在我在物质上面没有后顾之忧，可以踏下心来做我想做的事了。
LADY：从去年开始，慈善事业受到的争议很多，尤其是明星做慈善。
海清：我们不能决定别人说什么，但我们能决定自己做什么。不能因为有争议，就放弃做这件事情。可能有一天我做这些事，别人也会有争议，但做总比不做要好。
“慈善不是说出来的，而是做出来的”
与海清有过多次合作的导演滕华涛这样评价她：“她没有外表看起来那样的强大和勇敢，她特别有种知恩图报的心态。当发现自己被那么多观众喜欢时，就下意识地想要回报更多。”的确如此。海清不仅在演戏时愈发严谨，想要回报喜爱她的观众，在做公益时，也希望自己能够更多地回报社会。其实，早在大学时，海清就想做一名志愿者，而由于现实的羁绊而不得。待到她成为明星，有了经济基础作后盾，她开始做自己过去想做而未做的事。自从与乐施会合作以来，海清参与公益事业变得日益频繁，所涉之地也越来越多。她承诺乐施会，每年专门抽出一个月时间用来做公益。
去年6月，她与乐施会一同去甘肃省若笠乡升阳村探访，与村民同吃同住，意识到对他们的扶贫并不只是缺衣补衣、缺粮补粮等只解决一时之需的工作，而是一种长期开展的可持续性扶贫。贫瘠的土地物产稀缺，大家只好在那里连续吃了几天面条，海清动念想帮助他们吃上更多品种的蔬菜、肉类。乐施会送给村民们苜蓿种子和羊羔，帮助村民挖水井，开展畜牧业，从而改善整个地区的生活质量。海清认为，可以持续发展的公益形式是最好的，公益是可以创造价值的。救济是救急，而扶贫却是事业，只要把资源合理利用，就能创造价值。
同月，海清还应联合国环境规划署和新华社非洲分社所邀，奔赴肯尼亚，去探望当地的贫困人群，为孩子们送去物资和温暖。一位当地人说：“从来没有人关注过我们，她能够来到这里，倾听我们的声音，对我们是极大的鼓励。”
海清一直说，慈善不是说出来的，而是做出来的，为此她什么苦都可以吃。在去甘肃若笠乡升阳村探访时，乐施会为了省钱，就用一个很小的车载着十几个人一起去，车小人多，不得不加座，虽然很拥挤，但是她毫无怨言。在去年年底的联合国气候变化大会上，海清第一次用英文进行演讲。对于从大学毕业就多年没有运用英文的她来说，还是充满挑战的。为此，海清做足功课，除了每天都会熟读英文演讲稿，并且还细心地纠正每个词的发音。她说，要让世界各国的嘉宾听到自己真正的声音，要用自己的声音将贫困人的心声传递给世界。
LADY：成为乐施会形象大使后，你把更多精力放到宣传环境保护上的原因是什么？你怎么看待环保方面存在的诸多问题？
海清：我希望能给孩子们留下好的生存环境。现在环保方面的确存在各种各样的问题，但是，抱怨、不满不能解决问题，更重要的还是要真正地参与、改变和行动。
LADY：此次到里约热内卢参加峰会，那里有什么环保经验值得借鉴？
海清：这次去巴西里约热内卢，我发现那里的车也很多，拥挤程度不次于北京。但是，由于他们的汽车用电池，并且对电池要求较高，有很严格的国家标准，清洁、干燥、无损害，所以那里的环境较好。我觉得我们在能源的利用上应该向他们学习。
LADY：一次次的公益之旅，除了帮助别人，对于你自己还有哪些收获？
海清：帮助别人，可以让自己的内心得到宁静。同时，我还通过这一次次的体验，发现了与自己经验完全不同的东西。比如，去年我们去肯尼亚内罗毕，探望当地的贫困人群。一直以来，大家可能都以为落后地区的人们素质差，仪容脏、乱。可是当我看到那里的人，尤其是孩子，我发现不是这样。孩子们衣衫虽然很旧，但是洗得很干净。他们读书的机会不多，但是你可以从他们的眼神里看到对于知识的向往，当我们把书本文具送给他们时，他们的笑容真诚而美丽。和孩子们说话的时候，你可以感受到他们的恭敬、礼貌，这种天然的仪态最动人。
“公益从身边的小事做起”
海清说，成名以后给她带来的好处，更多的不是在物质和名誉上的，而是她可以有更多选择做自己喜欢做的事，而这喜欢做的事。一个是挑好剧本、拍好戏，另一个就是多做公益。她说：“越来越多的明星加入公益事业，这是一个好的现象，用明星的影响力号召大家响应公益事业，让更多人参与到公益事业当中，帮助更多需要帮助的人，这是好事。”
演完《蜗居》之后，海清说自己越来越喜欢蜗牛，虽然每一步走得很慢，但是一直在奋斗，踏踏实实地走好每一步，做好每一件事。她觉得，做公益也是如此。不要觉得公益是多么宏大的事，其实它也是生活的一部分。每个人都可以参与进来。海清说：“公益、环保每个人都可以做，首先从身边的小事做起。拿我自己来说，在生活中，我会尽可能地注意节约，注意环保和低碳，比如我平时出行尽可能走楼梯，洗菜用过的水拿来冲马桶，去超市购物常带环保购物袋，杜绝塑料袋。生活中的点点滴滴都是我们爱地球的一种表现，积累下来就可以为环境的改善做出贡献。”
年底，海清还会参加乐施会的公益活动，地点尚未确定，但可以肯定的是仍然是环境恶劣、气候问题严重的地区，主题是关于减贫、可持续发展。对此，她说自己义不容辞：“公益不是做秀，而是实实在在地体验生活和付出真诚。作为公众人物，参与公益事业是一种责任。当我为别人争取到幸福，我自己的内心也可以获得宁静。”
LADY：一路走来喜欢你的粉丝越来越多，关注你的人越来越多，在事业上你会有压力吗？
海清：还好，外界的声音没有让我改变什么，我还是做自己，倾听自己内心的声音。压力也谈不上，但责任会有一些。以前我觉得演戏是很自我的事，但是现在很多人喜欢你，只要你演的，他就看，接到不好的剧本、演了不好的戏会让大家失望，所以现在接剧本会很注意，不想浪费大家的热情。
LADY：现在取得这样的成绩会有成就感吗？
海清：其实现在我还是和以前一样，拍戏，生活。但是多了一些参加活动接受采访等等，这些都是基于大家的喜欢，我很感恩。
LADY：在你演过的戏里，有没有你想挑战的其他角色？
海清：我曾经想演《蜗居》里的宋太太，她是一个成功男人背后的女人，后来又遭到丈夫的背叛，很复杂，很立体，我想体会她的那种心情。
LADY：有一段时间，你的戏很好，但不是很出名，有没有过焦虑？
海清：有过焦虑，但不是因为没有出名，我就是个演员，出不出名我自己说了也不算。我焦虑是因为有段时间一直遇不到好角色，作为演员，这是最痛苦的事。
LADY：你在电视剧上的成就很突出，有人说你是“视后”。可是你参演的电影不太多，你觉得这是因为自己的气质更适合电视剧还是没碰上合适的剧本？最近有参演电影的计划吗？
海清：演好电视剧和演好电影一样重要，但我不会刻意因为要演电影而降低标准，还是要有合适的剧本。最近参演的电影是黄百鸣监制的《男人如衣服》。
LADY：最近看过哪本书，令你想和大家分享？
海清：以色列作家奥兹的《我的米海尔》。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。问141：请问尊者，当一个人临终的时候，我们能为他做什么呢？如果他处于昏迷状态，还能帮到他么？|中国上座部佛教 |
Natthi jhāna? apa??assa, pa??ā natthi ajhāYamhi jhāna?ca pa??ā ca, sa ve nibbānasantike.无智慧者无禅那，无禅定者无智慧；若有禅那与智慧，他实接近于涅槃。 ——《法句 372》
问141：请问尊者，当一个人临终的时候，我们能为他做什么呢？如果他处于昏迷状态，还能帮到他么？
答：一个人临终的时候，我们可以为他做很多的事情：
&&& 1.劝勉放下对眷属、财产等外物的执著，但不要劝勉放弃生命。
&&& 例如可以这样劝，&这些身外物都是生不带来、死带不去，不要去执著，&儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做牛马&，不要再经常想着儿孙了，现在就尽量放下，这些东西都只是过眼烟云而已。&可以这样跟他们说，这是针对外物而言，只要不涉及生命就可以。
&&& 特别提醒一下，千万不要在老人临终之前提起他会后悔的事情，或者令他痛苦的事情，也不好哭哭啼啼，让老人伤心难过，因为这是在害他，他将有可能由于追悔或悲伤而堕落恶趣。
&&& 2.提醒他忆起曾做过的善行。
&&& 古印度有一种很好的风俗，一个人做了善事后记下来，临终的时候叫他的亲戚朋友把这些善事读出来。如果他想起曾经做过的善事而且感到高兴的话，他将有可能在下一世投生到善趣。现在更方便，例如可以把做布施、供养僧团等等都拍照或者录像，在临终的时候拿出来看，只要他因此生起欢喜，因此生起善心，并在这种善心中死去，他下一生必定投生为天人或人。而且，这些照片或视频还应该经常拿出来看，每看一遍，都对自己所做的功德感到欢喜，这也叫做随喜。
&&& 3.帮他做善事，然后让他随喜。
&&& 例如：告诉他&我将以您的名义去供养清净僧团、供养尊者&，然后你在他面前赞叹僧团的清净、殊胜、圣洁，使他生起欢喜心，同时也提醒他对自己所做的这种功德感到高兴，这就是随喜。但在做了后一定要记得提醒他！因为，如果他不知道，则对他是无效的。假如他对这件善事感到欢喜，他也将有可能投生到善趣。
&&& 这里我们讲一个索那尊者父亲的故事。
&&& 索那尊者在早年出家成为一位比库，之后证得了阿拉汉果。但是他的父亲却是一个猎人，经常到山上去打猎，虽然索那尊者和他的朋友都经常劝他放弃打猎，但他总是以谋生为由而没有放弃。当他年老体衰时已无法追赶猎物，就到索那尊者所居住的寺庙出家，也成为比库。
&&& 但就在他出家不久后，有一天他看到一个景象。他看到自己独自一个人在山上，然后有很多大狗从山下跑上来咬他，那时他就对着索那尊者大叫： &你快点帮我把那些狗赶走！&但是索那尊者和其他人都没有看到狗。他还是叫喊着：&那些狗要来咬我，你帮我把狗赶走！&于是，他们知道这是他临死时的趣相。因为我们人或有情众生在临死前，往往可以看到一些景象，这些景象别人是看不到的。这往往是业、业相或趣相的其中一种。索那尊者父亲看到的是趣相。
&&& 索那尊者知道这是地狱的趣相，意味着他的父亲将会堕落到地狱。于是尊者急忙叫沙马内拉去采一些花，把这些花撒在佛塔的平台上，然后把他的父亲抬到佛塔前，提醒他叫他礼敬佛塔，然后又说：&这些很漂亮的供养佛塔的花，是以你的名义供养的，你应该对供花的这种功德感到高兴。&他在尊者的提醒之下礼敬了佛塔，并且对供花给佛塔感到很高兴。此时他的内心也平静下来，那些狗不见了。这时他说：&你已经成为天人的母亲下来迎接我了！&索那尊者知道这个时候天界的趣相已经出现，意味着，他的父亲因为在临死前，造下随喜供养佛塔的善业，他的心不仅平静下来，还改变了他投生的趣相，最后他还是投生到了天界。
&&& 虽然他在临死前，造下随喜供养佛塔的业，但是，这种业也不能够保证他在以后的轮回中不用承受以前造下恶业的后果。即使他投生为天人，他打猎、杀动物的恶业也可能使他只是成为很低等的天人或者会让他天寿很短。假如他没有机会在天人的生命中继续修行佛法的话，他可能很快就会堕落，甚至可能会堕落到地狱。这就是业果法则。
&&& 当然，索那尊者把他的父亲从悬崖边上拉回来肯定是一件好事，至少下一世他的父亲不会那么痛苦。
&&& 4.教导他禅修业处，如佛随念、入出息念、慈爱等。
&&& 一般临终的人的心是很弱的，而且当他的心很弱的时候，通常会想起很多过去的事情，实际上这时他最需要一个能让心平静的所缘让他忆念。此时，可以在他面前放一张佛陀的像，当他看到就能心生欢喜，得到平静。然后可以在他面前赞叹佛陀的功德，例如诵&Iti'pi so Bhagavā araha?, sammāsambuddho......&（彼跋嘎瓦亦即是阿拉汉，正自觉者，明行具足&&），诵完再作解释。或者讲一些佛陀的故事，让他对佛陀生起信心，让他的心忆念着佛陀的功德。如果在临终的时候想起佛陀，即使不能出声了，只是看着佛陀的像，都是很好的。因为以佛陀为所缘必定是很强的所缘，是极可喜所缘，所以哪怕只是看着佛陀的像，我们的内心都可以很快得到平静。
&&& 如果你懂得其他的方法也可以教他，例如可以教他专注呼吸、散播慈爱、专注自己的身体修三十二身分等。但是佛随念在此时更容易，因为对于临终的人而言，心很弱，你教他纯粹用心去想，不一定能够管用。你就借助着佛像，然后赞叹佛陀。只要他的心能生起欢喜和平静，就能得到利益，同时我们也能得到利益。
&&& 教他修行也是很好的，因为一个人在修行当中去世，他下一生的结生心、有分心跟死心都是禅修的心，如果一个人在禅修当中去世，下一生他还是很有机会修行佛法，而且想要证得禅那、圣道、圣果都很容易，为什么？因为他今生是在禅修中去世的，今生的死心是三因善心，下一生的结生心必定是三因果报心，三因果报心是一种很强的支助力量，可以使他在下一生修行很容易成就。
&&& 5．诵经、说法等。
&&& 可以请僧众来为临终者诵经，例如念诵《护卫经》《大念处经》等，或者为临终者说法开示，让其心生欢喜。有很多临终者也会昏迷不醒、神志不清，或者情绪波动、精神恍惚等，此时可以在他旁边或房间内播放《护卫经》等的录音，让周遭的气氛变得详和，让患者的内心获得平静。
&&& 虽然临终关怀很重要，但是总有点&平时不烧香，临时抱佛脚&的意味。更好的办法是在健康的时候确立对三宝的信仰，相信三世轮回，相信业果法则，多思惟生命的意义和价值，树立正面、积极的人生观，接受有生必有死的现实，相信死亡并不意味着断灭，而是迎接另一个新生命的开始，要随时为死亡的到来做好心理准备。另外，平时更需要多做善事，习惯禅修，积累强大的、善的惯行业，为未来的生命旅途做好充分的准备。
&&& 另外，如果一个人处于昏迷状态，有时候他还是能够隐隐约约听到一些别人的话，那么这个时候，你还是可以按我们前面说的去做，在他的耳边说这些提醒他，令他欢喜的话。至于他是不是真的可以听到，或者是不是对他真的有帮助，要看他当时的精神状态来决定。
&&& 不过，有一点要特别注意的，尤其出家人要注意的，不要犯巴拉基咖。巴拉基咖的意思就是从此以后他失去了比库的身份。
&&& &巴拉基咖&的第三条这样说：
&&& &若比库故意夺取人命，或为其寻找并持来杀具，或赞叹死的美好，或劝勉死：&喂，男子！为什么如此恶苦地活着？死比活着更好。&如此之心意、心思惟，以各种方法赞叹死的美好，或劝勉死，这也巴拉基咖，不共住。&
&&& 杀人不仅包括有意亲自杀，也包括教人杀，还包括帮他找来杀的凶器，同时也包括赞叹死亡的美好，以及赞叹死、劝勉死等。赞叹死后能够往生到善趣，这称为&赞叹死&。&劝勉死&就是鼓励他放弃生命，这也是不应该的。我们在做临终关怀的时候不应该去对一个临终的人说&你不要执著这个生命啊！&同时也不要去赞叹&你做了那么多好事，你死了之后一定能投生到善趣、投生到天界。&还有鼓励他人堕胎，这也是杀人。如果你这样做了，别人也因此而死，你就巴拉基咖了。所以临终关怀的时候，一定要很谨慎。
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今天1点多才睡，本不打算去上课，想想都期末了，以后没什么机会在上英语课。换个位置想问题，要是俺姐姐的课，我肯定会上的，而且别人不上我还会不高兴。现在的学生，太critical,明明自己不咋地，却对老师要求很高。有机会念书，不珍惜；毕业去想自动提款机那样，追着赶着上什么贵的要命的商务英语补习。这年头，人都活一个“贱”字！平心而论，窦娥算是个认真负责的老师，兢兢业业的，只是不知道学生真正想要的，或者是我们也根本不清楚自己到底想要什么。 总在批评老师，却很少自省！其实，活到老，学到老。英语作为一种技能，达到一定程度后更多是要修炼内功，是个循序渐进，缓慢的提升过程。讥讽俺自己的“一瓶子不满，半瓶子逛荡”的英语。人的眼睛被自傲所蒙蔽，缺乏良心的自省！ask not what others can do for you--ask what you can do for others
历史上的今天：
123：euqity：：naughty：：：：：：：
Tolerance:ask not what others can do for you--ask what you can do for others