在中国，究竟什么样的人在信仰基督教？
整理下面的回答，大致可分为基督徒和非基督徒的答题，基督徒的答题是基于信仰层面的护教，非基督徒的答题则是面对基督教“侵袭”所产生的文化自卫心理。整理的目的在于题主的问题关涉的是基督教信仰，《宪法》第36条：任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。我们讨论的立足点是宪法赋予公民宗教信仰自由，多角度地了解基督教信仰更有助于我们认真地看待“究竟在中国是什么样的人在信仰基督教”。基督教是大众信仰，底层占大多数，因为中国本身就是以农业人口居多的国家：信仰基督教的人会恪守基督信仰的教导：家庭信仰：天主教信仰：基督信仰是建造自己，定睛上帝：基督信仰是宽容地面对攻击：基督信仰使信徒蒙恩得救自然会有优越感：挂名基督徒：与基督徒相处的片段：抵挡基督教和基督徒的感受：
按投票排序
113 个回答
想回答这个题目很久了。不打算也没有能力从统计学角度回答，就流水账写写我认识的基督徒。我觉得本题目下 说的很好，什么样的人都有，共同特质就是信仰耶稣。我的介绍包括职业甚至收入，也借用了一些标签给人分类，如外来务工人员等等；这么写是因为，按世俗这几乎是判断一个人最便捷的办法，也是我想特别说明的一点，就是基督徒里什么人都有，穷困富裕，聪慧愚钝，全都有。1号基督徒，我认识的第一个基督徒，比我小好几岁的杭州女孩，请她来给我公司做英语老师；杭外-杭大-上外同传一条线上学上下来的，后来进了证监会，现在上交。师从杜蕴德，英语极好；政治观点算是美分党吧；性格用一句话说就是“年轻心热”，一点不刻板，极有幽默感。2号基督徒，我认识她的时候在浙大读博士，后来进了飞利浦，头衔是Scientist（我们企业界都这么给头衔，大家勿较真），现在在家相夫教子；性格温柔坚持，总让我想到山中清泉，清澈叮咚，绝不惊扰别人；她和我是同乡，亡父曾是相当级别政府官员，故事结局很残忍；她的母亲和哥哥以及她，自此逐个信主。3号基督徒，1号基督徒的表弟的前女友，恋爱谈不了了，倒是跟前表嫂成了知交。小白领，打工奴隶。上海姑娘嗲得来。在学校做老师后出国读书再回来，健康状况很不佳，很影响生活那种，还是一心相信神会给婚配。等候了八年今年穿婚纱了。这个是正能量类型的。4号基督徒，我在北京教会的带头弟兄，河南人，学历普通，北漂，收入在当年是只能糊口，靠给人做那种特难看的功能单一的网站赚钱（2006年的时候做网站还是个职业现在我就不知道了）。心眼实在。他的妈妈控制欲极强，如果他不信主而结婚，我估计媳妇要吃苦；而他信主后跟一个年长他十几岁的姊妹结了婚，婚姻极幸福，对其母对媳妇的挑剔能坦然说不（我猜女性会理解这是多么巨大的变化）。我很感恩认识这位弟兄和他的妻子。5号基督徒，4号的妻子。收入时有时无。她结婚的时候应该是四十多岁吧，属于较早一代文青，长的很美，心思细腻，所以剩了。做过很多种不同的工作，尝试很多方向都不算成功。所幸是很早就迁徙定居北京，总算有存身之地。认识了4号弟兄后两人第一次吃饭就谈到结婚，然后就结了。她给我很多启示。他们的家是我北京记忆中最温馨的一部分。6号基督徒，青年女性外来务工人员，零收入，做过安利，信过佛，不知怎么嫁给了个北京本地的IT男，IT男极度孤僻，她没受过什么教育，脑子又有些糊涂（是真的糊涂），话都说不利索。这样的她在一个完全不同阶层的北京家庭，丈夫孤僻冰冷，处境可想而知，而她大概连写下通顺的三百字表达自己感受的能力都没，写了估计也是知音体。在教会定期聚会后慢慢好起来了，后期明显思路清晰很多，和丈夫也开始有交流。7号基督徒，中年男性外来务工人员，烟不离手，脸色黑黄，和6号姊妹属于同一阶层吧应该。说话不多，不属于我们这种会拿文字语言做装饰的人。烟不离手的人参加聚会可以一直不抽烟，就中午出去过瘾。我和他交流不多，但是感觉很温暖，大家都喊他大哥。8号基督徒，北京土著，青年草根，住在大红门，靠村里分红活。理想据我记忆依次有做安利，做保险，炒外汇，炒期货......一屋子就他一个土著，儿化音特逗。完全的坐井观天一心认为自己会成功只是时机没到。性格可爱软弱，聚会一次不拉。9号基督徒，2006年的时候去了北京，当时还是未成名青年艺术家，刚我搜了下，已经算是搜得到的青年艺术家了。东北人，性格非常诚恳踏实，绝对没有东北人的浮夸（对不起我地域了一下......），这位是先研究中国文化，再研究佛学，最后研究基督教，最后在一个村子里散步的时候 被启示。不知道他现在的艺术思考跟他的信仰有无冲突？（说到这里插播下，07年跟高氏兄弟通过业务电话，三言两语但是不知道为啥印象一直有，去年在微博上看到信主了。另外还有一个很著名的艺术家，我去北京时他在信仰边缘，不肯放弃理性和痛苦，后来还是差了一步。以我这个基督徒看来，很可惜。）10号基督徒，90后的程序员，浙江农村人，省城读书工作，认识他之后我才知道程序员笑话不是没有来由的。非常善良，干净有灵性的一个人，探索之心和艺术家基督徒很像。像他这样破碎家庭长大却没有一丝戾气的人，真的没见过。只能说他是blessed by god.11号基督徒，我的知己姊妹，浙江人，法律专业的姑娘，男友是外国人。典型的江浙小康家庭出身吧。我认识她的时候还是死硬理性派加处女座，一年后受启示信主，人越来越温柔（是的，基督徒都应该温柔）。前年在我镇日感召下成了女权主义者，去年又被圣灵感动成了基督徒，现在为女权主义组织工作，正在为信仰和女权理论艰苦征战。12号基督徒，我自己。双职工家庭子弟学校长大的孩子，从小孤僻，毕业后工作一度安稳，结婚离婚。思想上重要的事依次是寻找——成为基督徒——离开神——成为女权主义者——回到神身边。我的生活可谓能犯的罪没有一样未犯过。离开神的七年饱尝艰辛羞辱，而神一直等我回头。我就是那个小儿子。13号基督徒或者说天主教徒，德国人，曾是穆斯林，受马太福音启示信主。生活曾经非常非常放荡，依我看随时可能再次放荡如果没有神看着。他受大学的拉丁语教授影响信主，福气在于心思单纯，也是个小儿子吧。欧洲人的信仰总体来说是在不断的败坏和衰落，所以基督教虽然是所谓西方舶来品，我也早习惯把外国人全划归到相对主义者里面去了，这个白人还真是我认识的第一个口称信主的老外，相当稀罕。14，15，两个弟兄，一个河南人一个安徽人，都是农村子弟，都是家里第二代基督徒，家里都是那种聚会时候要悄声因为农村风声紧的地下聚会点。两位弟兄都很年轻，都是大学毕业后到大城市辛苦劳作的阶段，诚恳朴素。看到他们就心情舒畅，觉得男性身上的苦毒被拔掉后，真的可爱。先写到这里吧。我在北京的时候没感觉，后来回到杭州才恍然大悟：其实我的北京教会按照世俗标准就是一群低收入低阶层的loser。这件事实在让我非常感谢我的神，让我看到他怎样将人高举，以及抛却外在之后，我们可以如何相爱。我们所说的阶层，知识，智慧，艺术，在永恒面前不值一提。
有个朋友接受了一年的再教育决定去教堂受洗的时候发现要和几个民工排队用一个盆里的水于是毅然抛弃了信仰这是我听过最感人的宗教小典故供大家赏析。。。
可能是圈子不同，身边一半人都是基督徒，基本上都受过高等教育。我是基督徒，是一名医疗设备迈瑞销售狗，也是更是一名教会服事人员。楼上很多不了解我们的信仰，没有真正了解到我们这种圈子，往往以偏概全。
中国社科院在2010年11日发布的《宗教蓝皮书》中估算，中国现有基督徒2305万人，约占全国人口总数的1.8%。其中，因自己或家人生病而信仰基督教的信徒占到了68.8%。这是中国社科院世界宗教研究所在国内首次公布全国基督教入户调查数据。调查显示，近年来，中国基督教徒群体规模增长较快，1993年以来信教的基督徒占信徒总数的73.4%。作为一种外来宗教，绝大多数中国基督徒的信仰并非源自家庭，而是出自功利性目的，这种情况在农村尤为显著。调查表明，68.8%的基督教徒将自己开始信教的原因归结为“自己或家人生病”，且年龄越大，因“病”信教的比例越高。其中，65岁以上的基督徒中，接近八成都是因为自己或家人生病而信仰基督教。因“家庭传统”而信仰基督教的教徒仅占一成五。虽然信徒人数有所增多，但蓝皮书称，基督教社团仍是中国社会的边缘化群体，并未改变其作为“穷人的宗教”的地位,“占教会多数人口的老年人与妇女是弱势群体的代表”。在今天的中国农村，尤其是像河南等农民工输出大省，青壮年人外出务工，由老年人、妇女、儿童构成的弱势群体成为“空心村”的留守人员，教堂在某种意义上成为了他们情感的寄托。调查同时显示，中国基督徒以女性居多，大概占到了七成。若从受教育程度来看，中国基督徒受教育程度普遍偏低，半数以上的基督徒学历水平在小学及以下，大专及以上学历者仅占2.6%。~~~~~~~~~~~~~~~~就我个人经历而言，我接触的基督徒大多缺乏安全感、有偏执等心理隐患。当然，我接触的并不多。
举个例子，我同学，从跟她是同学开始，她就试图拉我入教，每天帮我祷告，拉我去教堂做礼拜，希望我早日“醒悟”，拥抱主。后来，她去做安利了，她就试图拉我去听安利的健康养生讲座，劝我购买安利的产品，希望我过上幸福美满健康的生活。她确实是非常善良，爱生活，容易信任人，也乐于“拯救”人。但我总觉得，她特别容易被洗脑，她的善意常常给我带来困扰甚至麻烦。好像不信教就不会幸福，不用安利就不会健康，这好吗？
跟国籍无关，什么国家的人都一样如耶稣所说“马太福音5:3“虚心的人有福了！因为天国是他们的”。
近年随着中国基督徒人数的增加，一些（少数）中国知识分子对赶时髦式的“信（基督）教”、对所谓中国基督教的“精英化”和“贵族化”有所批判。但更多的，则是对底层的草根基督徒的不屑和蔑视，认为他们没有文化、愚昧无知，也因此觉得“在中国信基督教的都是这类失败的人”。我没有中国基督徒中有多少比例是知识分子的数据（这个可能极难统计），但是我知道中国人口有80%是农民，我也知道中国基督徒里面知识分子只是小部分，大部分还是文化程度不高、主要是在农村的人。这些人是电视片《十字架》里面所展现的数以千万计的中国基督徒群体的主要构成。中国知识分子（包括已经成为基督徒的）太容易瞧不起甚至蔑视这些草根基督徒。我不否认这些草根基督徒有他们的问题，由于特殊的国情，他们的信仰活动往往处于一种“半地下”的状态，加上他们文化程度不高，而且极缺“牧养”的人，因此很容易受到异端的侵扰和与其它宗教文化混杂。但是这个现状应该是让基督徒知识分子自觉亏欠（我们又做了什么呢？），而不是给批评基督教的知识分子一个“居高临下”的理由。在网上高谈阔论“中国基督教”的知识分子们有多少人真正了解基督徒，包括草根基督徒，是怎样实践他们的基督信仰的呢？有多少人了解基督徒怎样照顾孤儿关怀“弱势群体”、怎样过家庭生活、怎样教书、打工、办公司、开餐馆。。。呢？有多少人了解中国农村那些在“窑洞神学院”苦读受培训（“文化程度”同时大幅度提高）的年轻传道人，或者知道那个仅有初一学历、从没学过作诗作曲、完全不通乐理，却创作了数以百计的脍炙人口的中国基督教赞美诗歌的农村小女孩（小敏）？。。。这些草根基督徒并非是在“中产阶级俱乐部”里面实践他们的信仰，而是在社会的底层，在各样的苦难和逼迫当中活出他们的信仰，正如圣经所说，他们“本是世界不配有的人”。基督信仰的精髓是耶稣基督“道成肉身”，是上帝降卑为人，认同悲悯人的苦难和苦弱。耶稣生在马槽，一生清贫，飘流无定，传天国的福音给贫穷的人。基督教的上帝当然也是“精英和贵族”知识分子的上帝，但基督教的上帝更是底层草民和弱势群体的上帝。（顺便说一下：信仰基督教当然不是“功利主义”，不是“灵则信”的拜菩萨心态。但上帝爱世人，更愿意看顾信他的人，在日常生活中赐予基督徒恩典，也是真实的。很多人也许因为“灵验”而进入信仰，但随着在信仰上的成长，会逐渐从自我中心转向以上帝为中心，但这是一个过程，需要时间。）
这个问题好就好在：“在中国”这三个字。这么说吧，就我接触过的中国基督徒来说，除了一小部分以外，很多我都觉得受不了，不客气地说就是神经病。不匿，所以也请别急着折叠。坦白说，我也不是很了解在国外是什么情况，至少在国内有一些很不好的现象——虽然在这些问题上，韩国基督徒会有更过分的举动。先说一下我觉得正常的基督徒：我有一些在国外的基督徒朋友——当然是中国人——他们真心信仰并践行其中的美好教诲，并且不是把这种信仰当作一种优越感，也不会强行向别人推销自己的信仰。当然如前面的答案所说，的确也有很多社会地位很低的信徒其实并不是很了解，只是把它当作一种朴素的信仰来信，本质上与传统迷信没什么分别。区别只在于传统迷信骗他们的钱，信基督却能给他们带来真正的福音——比如基础教育。但是在中国，基督教的形象是由各位公知教徒决定的，因为他们比一般的信徒具有更大的公众影响力。但是他们的行为真是非常的可耻。首先他们的信教动机就非常功利，口头上说是真心信仰上帝，但其它的言行却总是表现出一种优越感，貌似我们这些不信上帝的人就不配享有民主自由似的，其实他们信教的目的无非是为了博上位。至于上什么位，大家懂的。其次他们热衷于“传播福音”。那种喋喋不休的行为跟传销洗脑也没什么分别，你有空说，我还没空听呢。有点什么好事就说是信教的功劳，有时甚至到了装神弄鬼的程度。我最反感的就是装神弄鬼了，比如有人说什么信了基督病就好了什么的，这跟某功有什么区别。还有之前我在推上说过的，有人说信了基督死了以后尸体是柔软的——但事实上，人本来就是死了一小时以后才开始僵硬，36小时后又会重新变得柔软。好吧，我也不含蓄了，指名道姓吧，说的就是王怡等人。相比之下，同样是基督徒的王佩都好得多，至少他给我们带来很多欢乐。三大宗教中，伊斯兰教徒见得少，不评论。佛教徒也是很多装神弄鬼坑蒙拐骗的，但至少他们不会强传福音，这点比很多中国基督徒好。当然他们最大的问题是骗钱，这点远不如基督徒。但要从教义上说，我更喜欢佛教，因为其中有一种悲悯的情怀是基督教所没有的。佛曰：众生之苦，皆我之苦。而上帝却说：你们不信我，就要下地狱。当然我不是佛教徒，我是Pastafarian，信仰FSM。虽然我知道，以知乎这里中国基督徒的力量，我的回答注定是要被折叠的，但我还是要说。面神教导我们要诚实。RAmen！
我身边有蛮多朋友信仰基督教，我试图发现他们有哪些共同的特质，最后得出结论：
任何人都有可能信仰耶稣，他们唯一相同的特质就是信仰耶稣。
“是什么样的人在信仰基督”这个好像没一个准确的分类和定论；
如果一定要分类，沿海一带信仰的应该比较多一点，广大内陆，尤其是农村，佛教（也许也不是正统的佛教，拜观音拜佛之类的）居多。其他城市没去过不知道，参加过深圳一个基督徒群体的活动。人很多。教堂也经常看到。感觉深圳在全国来看应该是基督徒比较聚集的地方。
并不是具备某种特质的人就会信仰基督。而更多的是“信仰基督之后这群人变成什么类型的人”我身边有很虔诚的基督徒，饭前睡前一定会做祷告，每周到教堂做礼拜，去基督徒小组的组长家聚会，分享生活，讨论圣经故事。在这些宗教活动影响下，日常行为也也和普通人很不一样。
她从没撒过谎。如果我因为不得已对别人说谎话，她虽然不说，但是感觉不赞同不愉快。平时就算讲实话对自己很不利，也还是恪守。
很乐意帮助别人。慷慨。并且以此为乐
会帮助身边生病或遭受不幸的朋友祈祷（不管对方是不是基督）
很讲信用，不会食言
很包容，对身边一些很不和善的人，也超乎常人的宽容
面对困境很坚强，乐观。
很友爱，向善。
家庭关系很融洽（一般是全家都信仰）
不会有婚前性行为
找对象也要找基督徒
绝不会拜其他神
具备矢志不渝坚若磐石的毅力去传福音。我清晰记得朋友给我讲耶稣到凌晨两点并且丝毫不倦怠的那晚，不止对我，会给身边几乎所有可能的人传福音。在SZ公车上，或者HK街头，都有很多义务的分发宣传册传福音的基督徒。（这应该是中国仅有的不以盈利为目的发传单了）基于这个强大的意志力，为数不多的基督徒在中国这个无神论大地上也能生生不息。
总之基督徒给人感觉都很喜乐，平和，欢愉，强大。归因于他们内心强大的信念支持，上帝无所不能，只要成为他的孩子，大家都将是兄弟姐妹，一切困难都会过去，终将会步入极乐世界的天堂。
在我们这个没有信仰的无神论的国度，有信仰的人都成为一个奇特的群体，因为众人的不理解，他们的想法和行为习惯，被成为探究的对象。
究竟什么人在信仰基督，应该没有谁比上帝更清楚了。如果真要弄清楚。不妨去问问他。呵呵。
家中有人是教会的，1基督徒眼里，信教的才是同类，不信教的，随便是什么吧。2善恶好坏其实很多是说不清的，但在于基督徒眼里，他们有一种无知的道德优越感，大概可以解释为，神站在我一边，所以不同意我的肯定不对。3在他们眼里，上帝是个类似贪官的存在，比如说，你捐钱给教会，可以上天堂，得福音什么的。没事干要给教会干活什么的。本来就不宽裕，还捐了那么多钱，呵呵呵呵宗教狂热的人是很少有包容心态的，一个代表神喻的信徒，哪里会管我们这些凡人的观点，总之，我生命中许多专制独裁造成的悲剧，我觉得根源就是基督教，现世的生活已犹如地狱，所以下不下地狱，我都无所谓了。再说，反正你们都内定进去了，我就不去了吧，省得又呆在一块，大家都不爽。
我们家位于鄱阳湖边上的一个小镇上，从上世纪90年代开始，建了一个教堂，逐渐地也发生了许多与“基督”有关的故事，前几年就此写了一篇文章，里头就说了这种现象。文章内容，或许能够解答部分问题。——————————————
门神的传说据说是起源于古时的两位能捉鬼的勇士兄弟神荼、郁垒。此后，门神逐渐转换成秦叔宝和尉迟恭。这段典故在《西游记》中是有记述的，话说唐太宗因梦中未救业龙，业龙寻故，参奏玉皇，李世民魂去阴曹，却被救了回来。此后，由秦琼和尉迟敬德把手午门，方才得免于难。于是，将两人的绘像置于大殿门上，从此无事。如果从盛唐开始算起，到如今，门神也贴了一千三百多年了。
腊月三十，是我们贴门神的日子。除了门神和对联，还有一副中堂。传统的中堂是由山水画或者一幅字，搭配着一副对联组成。放在正厅的墙面上，其下就是一张八仙桌和太师椅。山水画自然是稀罕玩意，所以以前的中堂大多贴的是一幅字，最不济的也会是“天地君亲师之位“。中堂就好比一个家的文化门面，内容不在乎有多么关切，主要还是要字写得漂亮。宣纸、墨笔一下，显示的就是一个农耕家族对于文化知识的信仰。我依稀记得，最早我父亲尚未分家时，住在从前的老房子里，老房子是木制的构架。正中央的木板上挂的是陆游的《游山西村》：莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。此后，读高中和大学的时候，我一直喜欢看陆游和他表妹的故事，想想，这还算是有渊源的。
那副《游山西村》挂在老屋里有将近五十多年，如今老屋颓败，已经没人在里面住了，可是中堂还在。现在没有人会写中堂，基本上都是等到腊月二十八九上镇上随便找一个年货店买一套。买的中堂不再是字，而是印着福寿禄三圣或者主席总理的头像。旁边的对联也根本看不出一点儿的山水情怀，多半是对于财富、生命和健康的祝愿。没有人在乎它是否对仗工整、平仄有序。所以，年关走动之余，我经常会遇见一些中年老乡半路拦住，手里拿着一幅大红的对联，一边摸着头，一边问：这两个哪一个是上联，哪一个是下联啊？
有些早发家的人们盖了几层小楼，大门边上由是出现了一种瓷砖对联。绛红色的瓷砖上烧制了一幅永不凋谢，也永不用更换的对联。接着，连中堂也开始有人用“永久牌“的：对子用油漆写就，中堂则像用塑料花卉填充的一个屏风。从此以后，不必再每年都更换一次了。当真如君特o格拉斯在《铁皮鼓》所说：唯有货真价实的懒骨头才能做出省力的发明来。
正是在“永久”对联盛出的那个年代，基督教在镇上开始兴起。先是几个外出打工的女人每个礼拜都邪乎地什么事不干，捧着一本书看。后来就听闻到一些传教的东西。信教的人逐渐增多，礼拜无处可做，镇上就将原来的一个牛栏场改建成教堂。我的一个婶婶也加入了其中。每个礼拜天我都可以看见她拿着一本《圣经》朝教堂走去。有一次，路过教堂，我就走了进去。发现教堂下乌压压地坐着一片人。一个面熟的中年男子站在台子上大声朗诵着圣经里的内容。然后教堂下的人就跟着朗诵。中年男子穿着普通的灰色大褂，脚底下是一双解放胶鞋。台下大部分是妇女，也有一些上了年纪的老汉。虽然多数目不识丁，但是从神情上看，这并不会影响他们的信仰。
这些教徒们生活习性在旁人看来是很难理解的：无论闲忙与否，雷打不动都要去教堂。然而也是能够理解的： 他们仍然会过端午重阳。年节去旧迎新时，教徒们的中堂统统变成了一个巨大的十字架。两旁的对联说的都是基督的仁爱。而最为夸张的要数门神了，从前的人物画像彻底消失，代之以两行句子。有时对仗，有时也干脆从《圣经》中摘取两句话。不过怎么看还是别扭。这就好比一个人本来很喜欢吃辣椒，突然有一天他发现番茄也好吃，但是他始终还是舍不得放弃辣椒，于是就发明了一种辣椒炒番茄的菜来。
教堂里曾经发生过一次惨烈的案件。说是一个疯婆子拿着一整瓶浓硫酸泼到了自己的嫂子脸上，一家人从此尽毁，不仅如此，周围坐着的几个人也跟着遭了秧。从那一次以后，教徒越来越少，原先热忱的若干人也纷纷离散，基督教在镇上也从此被定为异端猛兽。不过任何信仰的落寞都还有些死忠是为其遗留的。在村子上，有一个我爷爷辈的老人，从前就是天天跑教堂，如今手上还拿着《圣经》，年年初一，邻里走串的时候他都会拉上几个后生唠叨他的基督梦。他以前住的是一栋泥胚房，如今搬进了小儿子的楼房里。他仍然恪守着基督徒的礼节，有人问他的小儿子，你老子这样为什么不说一说。小儿子也仅仅是笑一笑而已。林达在《开眼看美国》中非常详细地说明了美国人的包容度，在我看来中国人同样是包容的。不同的地方在于美国人一边包容一边闹腾，中国人则是一边包容一边隐忍。
教堂最后终究还是被拆掉了。去年回家时，我看到原来的教堂已经变成了一所干净的卫生院。卫生院的旁边建了一所小型的老年活动中心，里头摆了四五台麻将桌，一如深夜，活动就异常密集。那儿的地理位置十分好，因为周围没有楼房，所以阳光十分充足，对于病人而言，这也的确是一个养身的好去处。
在中国，究竟什么样的人在信仰基督教？本人的经历和看法：一部分是家族遗传，生下来就被领洗的，但内心真的信还是不信很难说。一部分是后来信的，本人就是这类。受书籍影响，因生活中各种困惑和迷惘，需求解决方案和希望的。在这里我就不多谈第一部分人，因为我见过一些这种天生基督徒的人，修为和为人处世都不怎么让我信服的人。我信仰也不是受这类人的影响，反而是他们向我传福音我还有些排斥。什么人可以传福音，一个心灵纯洁的、人格健全的人、充满能量能自我富足并有爱人能力的人，用实践活出天主形象的人。不正确的信仰方式和制约反而会扭曲一个人的人格成长，以前的天主教注重法律和法制，并以高尚的道德要求去要求人，要这么去做，这样不能做，生活各种小事、大事，对人性反而有许多伤害。这也是我之前反感这个信仰的原因。而我现在信仰天主教，是因为信仰和教会团体的种种好处而信仰。这个“好处”不知道在别人眼里是不是功利。我来说说具体的好处：1、个人灵性的修为，成为一个完整的人，更好的人。学习爱人的能力，与人相处的能力。2、子女的教育，圣经就是一个普世的价值观念。一个为人处世的参考标准，这个标准可以让人生活幸福，充满希望和智慧。3、丰富的团体生活，丰富我们的生活。这里有一群追求幸福的人，追求奉献个人力量，为天主而服务人的人。在这里人和人之间少很多功利和欺诈。人和人之间更多的是真诚、互相帮助、彼此倾听、互相学习、彼此帮助成长的一个团体。人生过程中，总会出现各种各样的问题，比如：人格发育不全、求学失败、失恋、失业、离婚、病痛、家庭各种问题、子女教育失败、夫妻感情经营失败、生老病死、亲人意外丧亡等等。只要是人无一幸免会遭遇这些问题中的几种或多种。怎么解决这些问题？我们的教科书上没有，我们的父母经验也有限。什么帮助我们成长和有力量去面对生活中种种问题？唯有信仰，一切问题都源自我。我是我的世界的中心，我是喜乐的、我的世界就是喜乐的。人和人的认知是不一样的，但每个人的认知都决定了自身的能力、自身的感受、自身的价值观念和行为。信仰，比如天主教，圣经的宣讲，讲的就是一种普世价值观念，学习他、信仰他，有他构建一种健康的、积极的生命力量和生活方式。什么人会信仰基督？那就是看得见自身灵性成长好处的人，渴望幸福生活、渴望自身充满智慧、渴望拥有爱人能力、渴望完善自身的人……都是会去信仰和跟随耶稣的人。天主教在组织上和服务人民的能力远远大于其他任何信仰，他带来的贴近生活实际的种种帮助他人成长、幸福生活的各种福利远远大于其他教会组织。著名的印度德肋撒（德兰姆姆）修女的事迹，就是一个很好的证明，信仰告诉人：尊重人，帮助每一个穷人也要有尊严的活着和死去。活着缺少尊严是中国目前最大的一个问题。我们不是物质上的穷苦，而是精神上的。精神上的不被尊重，被分作三六九等。在天主那不会，信仰告诉我们：敬天爱人。不以那个人是穷困的、肮脏的、病态的而就不去爱他们。更不会以自身高贵、有信仰而去歧视外教人或暂时品格不健全，灵性上贫困的人。真正的信仰就是让人有一颗宽大、慈爱的心，放下自我，放低自我，服务人，有爱人能力。天主教会做的很好的一点就是帮助穷人。所以导致很多人认为：教会就是穷人的教会，只有穷人和没有文化的人去信仰。没有文化的人中信仰的和不信仰的，信仰的为人处世更有深度，更有爱心，更喜乐。有文化的人，他的文化会帮助他更有深度的理解圣经，醒悟自身，成长的更快，更有能力帮助穷人。信的人比不信的人，更能给这个社会带来光明和温暖。他们有更多的能量去面对和改善这个社会黑暗的面。他们带来的影响是积极的、喜乐的、幸福的。信仰天主的人，不都是义人、完人、好人，但都是立定心意要做的更好的人，充满了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制的人。人性中有很多罪恶，很多时候我们以为自己很好，其实我们人都有理性黑暗，看不到自身的恶和罪。很多人总是觉得环境不好，他人不好。其实每一个我都是社会问题的根因。耶稣是为罪人而来，为了爱人而来，为人赎罪。人看不见真理、不愿意面对自身的残缺作出改变这是常态。正是这样屡屡犯罪，活在痛苦中，要获得永久幸福生活的人，没有不需要依靠信仰能成的人。这个信仰不局限于天主教。毕竟信仰有天主教、基督新教、伊斯兰教、佛教、犹太教、印度教、东正教等。而我本人前面也有说到，目前在国内，在教育人、服务人、帮助人、丰富人的生活等实际工作和组织中做到最好的就是天主教。
我奶奶是基督教十多年年的信徒.在这十多年的时间里，她尽自己的全力去将我的外婆，她的婆婆，以及小区无数老年妇女拉入教会虽然我的外婆和楼下小卖部的老奶奶没有成功加入，不过她依然锲而不舍在我小时候每周日都会走路去教堂做礼拜（因为要省钱）也因此我很小的时候就知道有个叫耶稣的哥们儿每周五都会在十字架上死去然后很神奇的在周日活过来了。我奶奶是个文盲，连小学文化都没有。但是那上面的歌曲却能一字不漏的唱出来，然后一个字一个字比对，还学会了一些汉字.我9岁的时候过生日，一个更老的婆婆送了我一本圣经，她一直替我保存完好到前年去世。在她最后的2年时间里面，由于缺钙导致尾骨神经压迫，整整两年时间没有好好入睡过。每天晚上都疼的受不了，那时候她就会一遍遍的吟诵圣经中的诗句，她认为这是因为她还有罪，需要神的宽恕。就这样她居然撑过了2年的时间。直到最后她去世时，按照她的要求用基督教的形式，没有烧纸，没有唱歌，她的教会姐妹来了近一百多人满满的挤在她的棺材旁边，一起唱诵圣经里面的歌曲。其中有很多是头发花白的老人。她自己在很早就在教堂买下了灵位，她说她宁愿去世以后和自己的姐妹呆在一起。——————————————————————————————————————说了这么多，只是想说信仰真的是一种很神奇的东西。
先表明利益相关，我并非教徒。实名反对最高票答案，再说表达一句自己的观点：当我们讨论一个“集体”的时候，本质上我们讨论的是一个又一个的“人”。我不敢说我跟最高票答主谁认识的信徒多，只能以自己的这点了解认识谈两句。先说为什么反对，因为最高票答主上来就很不客气的直抒胸臆说除了一少部分中国的基督教信徒都是神经病，所以我决定也单方面认为最高票答主
就是个神经病。以下是理由：先说一下我觉得正常的基督徒：我有一些在国外的基督徒朋友——当然是中国人——他们真心信仰并践行其中的美好教诲，并且不是把这种信仰当作一种优越感，也不会强行向别人推销自己的信仰。当然如前面的答案所说，的确也有很多社会地位很低的信徒其实并不是很了解，只是把它当作一种朴素的信仰来信，本质上与传统迷信没什么分别。区别只在于传统迷信骗他们的钱，信基督却能给他们带来真正的福音——比如基础教育。但是在中国，基督教的形象是由各位公知教徒决定的，因为他们比一般的信徒具有更大的公众影响力。但是他们的行为真是非常的可耻。首先为什么你认为你的朋友——同样是中国人的基督徒朋友，为什么就是正常的，而国内的就是不正常的？我认为这是因为你们之间有交流，可以互相联系，你了解他们。再者为什么中国的基督教徒的形象是由各位公知教徒决定的？你是如何了解这些所谓的"公知教徒"的？他们真的是教徒吗？他们发出的言论有利益相关性吗？最后我还想问一点，什么叫做强行向别人推销自己的信仰，什么又叫喋喋不休的行为和传销洗脑没有区别？有人拿刀逼着你听吗？我想不明白为什么这样一个没有经过考量，一眼就可以看出充满偏见的答案可以收获500个支持被顶到最上面？我虽然最近因为身体原因不怎么去教堂了，但是在我去做弥撒比较频繁的时候我在教堂里与很多教友交流过，他们年龄有与我父母相仿的，其中占多数的是与我爷辈一般大的爷爷奶奶，也有大概20%跟我年龄相当的，在我眼中的他们多是善良、和气、乐于主动帮助别人，其中不乏看上去很粗鲁的人，但也比我在学校遇到的人更加懂得礼貌。我的朋友是个很腼腆的人，他在人群中感到困扰时是一个老奶奶上去主动帮他；我跟我的朋友并不是受洗过的教徒，本地的教会中弥撒是要行多次跪礼的，我朋友在美国也参加过弥撒，那里并没有这样的要求，所以我们都没有行跪礼，后面一位信徒阿姨提醒了我俩一次，我俩表示没有这样的习惯，当时在教堂里的信徒也都表示尊重我们这样的习惯；我另一个朋友，13年到14年上半年股票市场惨的不行，心里堵得慌，在这段时间里就常跟我一起到教堂去礼拜，他比较喜欢一个人坐在那里读圣经，不太喜欢和不认识的人交流，一个阿姨看到他面生，就主动来讲基督教史什么的被我朋友比较粗鲁的赶走了（他并不是很善于跟生人交际，我想他也没有恶意），然后那个阿姨也没说什么，转而跟我聊，聊完以后我们都很开心啊，就是聊了聊基督教史。由于我对这部分还算了解，所以后面又向她请教了很多我不太了解的宗教礼仪方面的内容。聊完以后我也很开心啊，并没有觉得被强行传教了还是怎么地，就跟家里长辈平时闲聊也爱侃侃民国史什么的一样啊。这里我非常不理解某些人，仅仅是因为聊的内容与基督教相关，就凭空生出了敌视，生出了偏见。我是从11年开始以后才逐渐走进教堂的，这么些年也不敢说是每周都去，总之是养成了心里有点事就爱去教堂坐坐的习惯，我对基督教的感受并非来自于网络上的道听途说，也并非是任何人给我灌输的什么教育，而是在自己有了一定独立思考的能力以后，一点一滴的日常感触，我眼中的他们，真实生活中的他们远比上面任何一个答案中的都要鲜活，他们善良、单纯、有话直说，无论是帮助还是教诲，或者是在我失言后大声的斥责都是直白的，从来不拐着弯表达自己的观点，我认为他们是一群真正可爱的人，所以他们平白无故的遭受这样的侮辱，是我心里怎么都无法接受的。我本身的语言功底不是很好，想到什么写什么所以说的很零碎，再写几件很触动我的事吧：1. 礼拜日里整个教堂坐满了人，在儿童弥撒中小孩子许下心愿，所有人双手合十，口中说道：“我们同声祈祷。” 这些心愿大多是奶奶/爷爷/七大姑/八大姨病了，祈祷他们早日康复，当然也有不少希望收到礼物，希望在考试中得到好成绩这样的祈祷啦。2. 教会办班，把周遭的小混混的聚集在一起给他们一起上课，跟他们说伤害别人是不对的，要孝敬父母，要懂得上进。这些衣服脏兮兮的小混混们，我不知道他们上没上学，老师或者父母对他们好不好，但是我看到的是很多人都低下头，不少人都留下了眼泪。So，我说了这么多我到底要表达什么呢？当我们在评价什么人的时候，无论这群人是佛教徒，还是基督教徒，还是天主教徒，还是穆斯林，永远不要忘了在这一个一个名词后面，连着一个又一个鲜活的人。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------我为什么敢这么笃定的认为这位答主在身边、在中国基本没有认识的基督教徒呢？因为他真的是什么都不懂：三大宗教中，伊斯兰教徒见得少，不评论。佛教徒也是很多装神弄鬼坑蒙拐骗的，但至少他们不会强传福音，这点比很多中国基督徒好。当然他们最大的问题是骗
钱，这点远不如基督徒。但要从教义上说，我更喜欢佛教，因为其中有一种悲悯的情怀是基督教所没有的。佛曰：众生之苦，皆我之苦。而上帝却说：你们不信我，
就要下地狱。无论之于佛教，还是基督教，你可以说是一无所知。这位飞天面条教的朋友啊，我认为幼稚没什么丢人的，但是不要没事干就把这件事告诉别人。------------------------------------------------------up data---------------------------------------------------------------------首先他们的信教动机就非常功利，口头上说是真心信仰上帝，但其它的言行却总是表现出一种优越感，貌似我们这些不信上帝的人就不配享有民主自由似的，其实他们信教的目的无非是为了博上位。至于上什么位，大家懂的。这句话本质上不还是在以道德要求别人吗？用圣经上的一句话回复再好不过。《路加福音》6章41-42节：你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒不理会呢?
你怎能对你的兄弟说：兄弟，让我取出你眼中的木屑吧!
而你竟看不见自己眼中的大梁呢？假善人啊！
先取出你眼中的大梁，然后才看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。
什么人都有，但是目前缺乏好的统计数据。我自己信主，开始纯粹是出于对西方文化的好奇，根本信不上。后来有了不可思议的奇遇，才信了。什么样的人有这个信仰？这个问题，我觉得不能单纯用社会阶层来区分。还要看信的缘由。有些人由迷信鬼神走过来的，有些人是从文化上走过来的，有些人是遭遇大变故走过来的，有些人是赶时髦走过来的，有些人是因为信任的亲友信主介绍来的。无论从哪条路走来的，后来还是看有没有信主。信主是个什么状态，是以什么为标准，很难说。有些人可能是说服自己要有个宗教信仰，然后象模象样地去信。有的人可能遇见灵验的事，然后去信。如果说后者比前者更信一些，恐怕也不一定。因为并非信则灵，也不是灵则信。这个信仰，是有神的信仰，不信的人往往着眼点在人身上，而不在神身上。所以才会特别关注基督教徒都是什么人。基督徒是人，人都是有罪的，罪的工价就是死，耶稣基督为人赎罪。这些说给不信的人听，必须是不可思议的。别人不爱听还要说的，自然会被当神经病。中国的大众不喜欢基督徒也是自然而然的事，没什么奇怪的。反正死也不奇怪。这种不信的众生态，圣经里有的是。人人有罪，来信主的也不例外。基督徒有各种缺陷，实在正常。我自己在教会里不仅看不到完人，还看到骗人钱的骗子。但是从另一方面看，教会也没有因为来的全是罪人而变成贼窝，近两千前来，依然能够做她应尽的事工。
作为一个基督徒。就我身边认识的基督徒朋友来说，基本都是三观正常、不抽烟不喝酒不逛酒吧、热爱生活、助人为乐、多才多艺、谦逊礼貌的孩子。
当人不能掌控自己的命运时，就会成为宗教的俘虏。——卡尔·马克斯----------------------------------1. 因为生病、贫穷等客观原因而皈依宗教（包括基督教），大概符合“不能掌控命运”的描述。2. 我小时候在一本书上读到这句话，深有感触，后来在佛教和基督教之间纠结良久，最终皈依佛门。但是我始终有一事不明：那本书作者说，这句话是马克斯说的，后来遍查谷歌，未见此句出处。还请精通马列经典的高人指点，
我人生中四个信耶稣的人：（一）我的邻居阿婆我老家在浙江的某个农村，隔壁邻居有个阿婆，60岁左右，没有读过一天书，不识字，当时受村里的某个人影响，她开始信仰耶稣：1. 每个周末去教堂礼拜2. 吃饭前都开始祷告，并且要求家人一起做3. 孙女2岁半，阿婆独自带，每天教她唱圣歌、说耶稣的故事等以上都是正常现象。后来，我亲眼所见更多的是这样的：1. 阿婆从此不再进我家门，即使孙女在我家玩，她也只在门口呼唤孙女回家；2. 阿婆说外面的人都是魔鬼，呆在一起会得病；3. 阿婆把家里的一些佛像等相关的东西（如有雕刻着古图文的一些床板等）全部砍掉，烧掉；4. 阿婆不和任何其他人（教外的）多做交谈，基本不做应酬；5. 阿婆家里人，特别是他的儿子（比我大3,4岁），都对其举止非常反感，并且言语犀利不回避（如：“那你说耶稣那么厉害，给自己一刀，都不用怕，自己会好”、“整天耶稣耶稣，耶稣长什么样子啊！”），阿婆每次由于说不过，眼神失色，默默走开。6. 阿婆生病，不再去医院、吃药，相信耶稣会保佑她，爱护她。等等（二）遇到的一个年轻人在杭州市区的某个广场上，我遇到这样两个年轻人（20岁出头，看着没读过大学的样子，纯属感觉）：衣着朴实，手里都握着一瓶矿泉水，额头出汗（大太阳），坐在石凳上，一条腿放在凳子上的坐姿（求想像）。我走过他们身边，其中一个年轻人，起身和我并列步行：您信耶稣吗？。。。我一直没作答，他却还是一个一个问题的问下去，语气轻松、熟练，我有防人之心。年轻人见我对基督不是很了解，就开始解释刚才他问的那些个问题：大致是说了基督的三大教义、耶稣的诞生、如何和耶稣做沟通、耶稣怎么会回应你等等，我站住身子，直视他眼睛，听听娓娓道来。他略感诧异，但开始微笑。大致就是这么一个过程，5-10分钟之间。中间我会随声应答几句，并说我会尝试去了解基督。最后，他彬彬有礼的说：“”握个手吧。“”--“”好的“”--“耶稣爱你”。最后4个字，突然把这位年轻人形象印刻在我脑子里。他在给我传福音。（三）我哥们和我哥们的女友我哥们在海南大学读的书，在大学里，他开始信仰耶稣（那时候，他刚和我们说这个事情，我们都觉得非常可笑）。后来，他在教会（曾经看到过这个教会的一些活动照片，各色各样的人，海滩足球烧烤什么的，真心向往）里认识两个女孩：一个是黑社会老大（因走私毒品、枪械，进监狱）曾经的女人；一个就是现在的女友（朝鲜族人）。他和两个女人都非常有故事，真的是传奇一样的故事。（不多做介绍了）大致如此：黑社会老大的女人（身材高挑火辣、办事犀利--据我哥们介绍），由于那位老大被抓判刑，但却极力保护了她，她想改过自新，信仰基督，重新做人，之后就认识我兄弟；朝鲜族的girl：现在我哥们的女友（长相非常非常一般，扔到人群里找不到的那种，1米5左右的身高，高度近视），她是一个非常非常善良、乐观的女孩，是我见过最阳光灿烂的女孩（和她QQ聊天，都能感受到对面的欢乐），她是个虔诚的耶稣徒（现在毕业后还在北京的一个基督教会里做类似编辑的工作）。她和兄弟来杭州，我请他们吃过饭，并且来家做客。关系也不错。现在，她还会为我做祷告（最近我要去见女方家长）。真的，我非常喜欢这个朝鲜族的女孩。题外话：她家族规，不能和汉人通婚，否则她舅舅会砍死我兄弟。我兄弟一直都怕被砍死啊。（她的妈妈已经移民韩国）。类似我就遇见过这么些个信耶稣的人，并还有些经历。不知道能否代表出一类人来。不过，还有想说一句：有着信仰的人，才有灵魂。去年的拉萨行，信仰这个东西深深震撼了我的心灵。信仰，可以是安拉、可以是耶稣、可以是科学、可以是布达拉，他们都是和平的使者。
身边的人没有信仰基督教的，和基督教徒直接接触的经历只有两次，只说经历不谈感受:1.在我的大学(985&211)里，总有那么几个穿着没洗干净的衣服的人，在校园的偏僻角落里拉住你，“同学，对基督教感兴趣吗?我们晚上有个聚会。”2.去年在广州参观圣心大教堂。我坐在后排的位置上观赏教堂的陈设和彩窗的时候，过来一个工作人员或是志愿者，说:“礼拜就要开始了，把耳机拿下来。”我个人习惯是先停止音乐播放，再拿下耳机。就在我关音乐的时候，他冲上来一把扯掉了我的耳机。