为求姻缘拜什么菩萨带桃核制品不能拜菩萨？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-03-28 10:47 标签： 拜菩萨有什么讲究
祭拜菩萨财神用核桃做贡品可以吗_百度知道
祭拜菩萨财神用核桃做贡品可以吗
祭拜，一定不可有动物成分和五辛类的？，菩萨和正神？一个原则
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可以····
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东之坊桃核手工制品厂
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?怀孕8周的孕妇能接触桃核制品么比如桃核坐垫
女|科室：产科综合
无锡市中西医结合医院
怀孕期间是没有问题的，适当的吃一些核桃对胎儿发育还有好处呢，只是要注意避免接触一些染料、漆料等的
您好，孕妇一般每日补充400微克的叶酸是比较适宜的量。
您计算下您两种的一共的含量，...
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桃核是否可以避邪拜托各位了 3Q
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将桃核挂于胸前可化煞消灾，和睦邻里，防病怯病，化病灾桃核具有神奇的增缘份，改善人际关系，吉祥幸福作用广泛，辟邪驱凶的功效
其他11条网友回答：桃核可以避邪吗？
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回答1：不可以 还没有听过桃核可以辟邪 单独是没什么作用的 加味桃核承气汤降糖作用
回答2：哪里听来的，绝对不能避邪。邪是什么，你心理的问题很严重啊-----邪由心生。
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里听来的。邪是什么，你心理的问题很严重啊-----邪由心生，绝对不能避邪
我的家乡也有这样的风俗，不过我觉得是迷信
那是迷信！！！！！！！！
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出门在外也不愁来例假了到底能不能拜佛菩萨？_佛门吧_百度贴吧
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来例假了到底能不能拜佛菩萨？
RT 只听过不能请佛，抄写经书。也有说不能拜佛的，可我看很多人似乎不忌讳，请问到底能不能拜佛？不久前，我和同修请了一尊观音安放在我和他在校专用的书房内。每天都要膜拜，可我今天来例假了，回去还能不能拜了？
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女人要忌讳这么多么？佛陀不似鬼神，难道还厌经血啊。。。
如果生理期间，这也不能，那也不能，我就不相信比丘尼的修行也是三天打鱼，两天晒网？
避开这几天即可.
佛之侍女为什么不用了呢?
在我们这里好像有这个说法，生理期最好不去寺院。不过我觉得应该没事吧，心里恭敬就是，女性毕竟无法避免此事
有次我和老婆去寺庙，有人说她不该穿裙子来，因为裙子很长，到脚了，我们也就没注意。但是后来发现他带的老婆穿短裙来的。
师兄，没事儿的，你可以百度一下，南无阿弥陀佛！
贤愚经 尼提 度缘 品第三十三五）尼提度缘品第三十如是我闻。一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时舍卫城中。人民众多。居止隘迮。厕溷鲜少。大小便利。多往出城。或有豪尊。不能去者。便利在器中。雇人除之。时有一人。名曰尼提。极贫至贱。无所趣向。仰客作除粪。得价自济。尔时世尊。即知其应度。独将阿难。入于城内。欲拔济之。到一里头。正值尼提。持一瓦器。盛满不净。欲往弃之。遥见世尊。极怀鄙愧。退从异道。隐屏欲去。垂当出里。复见世尊。倍用鄙耻。回趣余道。复欲避去。心意匆忙。以瓶打壁。瓶即破坏。屎尿浇身。深生惭愧。不忍见佛。是时世尊。就到其所。语尼提言。欲出家不。尼提答言。如来尊重。金轮王种。翼从弟子。悉是贵人。我下（以防和谐故而隔开）贱弊恶之极。云何同彼。而得出家。世尊告曰。我法清妙。犹如净水。悉能洗除一切垢秽。
亦如大火能烧诸物。大小好恶。皆能焚之。我法亦尔。弘广无边。贫富贵贱。男之与女。有能修者。皆尽诸欲。是时尼提。闻佛所说。信心即生。欲得出家。佛使阿难将出城外。大河水边。洗浴其身。已得净洁。将诣只洹。为说经法。苦切之理。生死可畏。涅盘永安。霍然意解。获初果证。合掌向佛。求作沙门。佛即告曰善来比丘。须发自落。法衣在身。佛重解说四谛要法。诸漏得尽。成阿罗汉。三明六通。皆悉具足。尔时国人。闻尼提出家。咸怀怨心。而作是言。云何世尊。听此贱（齤百度和谐此词组要隔开）人出家学道。我等如何。为其礼拜。设作供养。请佛及僧。斯人若来。污我床席。展转相语。乃闻于王。王闻亦怨恨。情用反侧。即乘羽葆之车。与诸侍从。往诣只洹。欲问如来所疑之事。
既到门前。且小停息只洹门外。有一大石。尼提比丘。坐于石岩。缝补故衣。有七百天人。各持华香。而供养之。右绕敬礼。时王睹见。深用欢喜。到比丘所。而语之言。我欲见佛。愿为通白。比丘即时。身没石中。踊出于内。白世尊曰。波斯匿王。今者在外。欲得来入觐省咨问。佛告尼提。从汝本道。往语令前。尼提寻时。还从石出。如似出水。无有挂碍。即语王言。白佛已竟。王可进前。王作此念。向所疑事。且当置之。先当请问。此比丘者。有何福行。神力乃尔。王入见佛。稽首佛足。右绕三匝。却坐一面。白世尊言。向者比丘。神力难及。入石如水。出石无孔。姓字何等。愿见告示。世尊告曰。是王国中。极贱（也隔开吧以防和谐）之人。我已化度。得阿罗汉。大王故来。欲问斯义。王闻佛语。慢心即除。欣悦无量。因告王曰。凡人处世。尊卑贵贱。贫富苦乐。皆由宿行。而致斯果仁慈谦顺。敬长爱小。则为贵人。凶恶强梁。憍恣自大。则为贱（齤和谐和谐要隔开）人波斯匿王。白世尊言。大圣出世。多所润济。如此凡陋下（也隔开算了）贱（隔开隔开）之人。拔其苦毒。使常安乐。此尼提者。有何因缘。生于贱处。复种何德。得遇圣尊。禀受仙化。寻成应真。唯愿世尊。敷演分别。
佛告王曰谛听善持。吾当解说令汝开悟。乃往过去。迦叶如来。出现世间。灭度之后。有比丘僧凡十万人。中有一沙门。作僧自在。身有疾患服药自下。憍骜恃势。不出便利。以金银澡盘。就中盛尿令一弟子担往弃之。然其弟子。是须陀洹。由在彼世。不能谦顺。自恃多财。秉捉僧事。暂有微患。懒不自起。驱役圣人。令除粪秽。以是因缘。流浪生死。恒为下（隔开防和谐）贱五百世中。为人除粪。乃至于今。由其出家。持戒功德。今值我世。闻法得道。佛告大王。欲知尔时僧自在者。今尼提比丘是。波斯匿王。白世尊言。如来出世。实为奇特。利益无量苦恼众生。佛告大王。善哉善哉。如汝所言。佛又告曰。三界轮转。无有定品。积善仁和。生于豪尊。习恶放恣。便生卑贱。王大欢喜。无有慢心。即起长跪。执尼提足。而为作礼。忏悔自谢。愿除罪咎。世尊尔时。因为广说法微妙之义。所谓论者。施论戒论。生天之论。欲不净想。出要为乐。尔时大会。闻佛所说。各获道证。信受奉行。
百分之百的可以拜佛，诵经等佛事！否则我下地狱！
我邪恶了。
　印光法师答：女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）　　女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
南无阿弥陀佛！不执着于相！心拜亦是拜！
可以拜佛，不可拜神，不可去拜外道仙神。
诵经和念佛是可以的，能不能上香我就不敢说了好像是不能，但是肯定不能做法或打坐（修持准提法除外）等等。
我觉得心静。心净。心敬。即可。
不要太执着
尼姑来了咋办？早课晚课就不上了?不拜了？
迷信、无聊、无知、无意思、涉嫌骗回复、楼主经常发这种贴，吧主死哪去了？佛门吧也好色了？
当然无事！阿弥陀佛
被例假吸引进来的，都面壁去。
好好休息，等身子干净了再去！
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